秦銀鍶 祝中清

/選點(diǎn)說明/

部編版《語文》教材必修上冊第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”屬于“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元第三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”中的寫作任務(wù)，要求學(xué)生在對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，對如何豐富家鄉(xiāng)的文化生活提出建議并撰寫建議書。學(xué)生可結(jié)合家鄉(xiāng)的實(shí)際情況，通過調(diào)查全面了解家鄉(xiāng)的“三袁”及“三袁文化”，從而提出有針對性的推廣宣傳建議。這一學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅有助于拓展學(xué)生的閱讀、實(shí)踐與表達(dá)能力，還可以提高他們對家鄉(xiāng)文化生活的認(rèn)識(shí)能力和闡釋自己見解的能力。

/核心知識(shí)/

一、概念

建議書是個(gè)人、單位或集體向有關(guān)單位或上級機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)，就某項(xiàng)工作提出某種建議時(shí)使用的一種常用文體。建議書也叫倡議書、意見書。

面向群體時(shí)，建議書的主要目的是對群眾進(jìn)行宣傳和鼓動(dòng)，具有一定的號召性；面向領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門時(shí)，建議書一般是建議人提出中肯的建議，沒有要求對方必須執(zhí)行的意圖，不具有號召性。

二、基本結(jié)構(gòu)

1.主要構(gòu)成

建議書的格式和一般書信大體相同。主要由標(biāo)題、稱呼、正文、落款等部分構(gòu)成。其中正文的內(nèi)容最為關(guān)鍵，是提出建議的核心部分，一般由現(xiàn)狀、已經(jīng)取得的成果、存在的問題、進(jìn)一步解決的措施和理由等內(nèi)容構(gòu)成。寫作建議書時(shí)，要通過實(shí)地調(diào)查取證來提出具有針對性、可操作性的建議，切勿毫無根據(jù)地提出建議。

2.具體格式要求

（1）標(biāo)題：一般只寫“建議書”三個(gè)字，有時(shí)為了突出建議的具體內(nèi)容，可以寫《關(guān)于×××的建議書》。

（2）稱呼：要注明建議書受文單位的名稱稱呼或個(gè)人的姓名。

（3）正文：先寫提出建議的理由，再寫建議的具體內(nèi)容。如果內(nèi)容較多，可以分條寫。

（4）落款：要署上提建議的單位或個(gè)人的稱呼姓名，并署上成文日期。

三、注意事項(xiàng)

1.從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

在提建議時(shí)，要根據(jù)具體問題、實(shí)際需要和可能的條件來提，而不能憑空想象，提不著邊際的建議。這樣才有助于改進(jìn)工作方法，開展有益活動(dòng)。

2.說話得體，有分寸

所提建議應(yīng)準(zhǔn)確、合理，同時(shí)還要掌握適當(dāng)?shù)姆执?。意欲曉之以理，首先要?jiǎng)又郧?，這樣的建議才更容易被接受，從而達(dá)到目的。為確保建議在現(xiàn)實(shí)條件下可行，切勿提出不切實(shí)際的言論和過于苛刻的要求，否則將無法有效解決問題。

3.內(nèi)容具體、清楚、實(shí)在

建議書的核心部分是所提建議的內(nèi)容。因此，在寫建議書時(shí)，無論選擇分條列舉，還是無條款形式，所寫內(nèi)容都必須具體、詳盡且清晰易懂。這樣，接收建議的對象在考慮和采納建議時(shí)，才能更容易將其落到實(shí)處。切記不要使用空洞、抽象、籠統(tǒng)的語言，而應(yīng)具體、詳實(shí)、清晰地表達(dá)建議的內(nèi)容。

4.語言準(zhǔn)確、精練

建議書是人們表達(dá)意見、提出建議的一種文體。在撰寫建議書時(shí)，應(yīng)注重用簡明扼要的語言表達(dá)具體的辦法和措施，避免冗長的分析和論證。

/寫作指導(dǎo)/

一、收集資料

1.多方查閱資料

根據(jù)所選議題，我們除了已掌握的家鄉(xiāng)實(shí)際情況調(diào)查結(jié)果外，還需有針對性地查找資料，以便進(jìn)一步提升我們提出的建議的內(nèi)在價(jià)值，增加其專業(yè)性和針對性，提高其實(shí)際可行性。例如針對以下議題，寫作者可搜集的資料如下：

（1）家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查

資料收集方向：文化遺產(chǎn)的確定、分類；不同類別文化遺產(chǎn)相應(yīng)的保護(hù)、傳承方式；國內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等。

（2）家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查

資料收集方向：群眾性業(yè)余文化活動(dòng)類型及其特性；自發(fā)團(tuán)體、民間團(tuán)體和政府等不同主導(dǎo)群體對文化活動(dòng)的參與度、靈活性、多樣性等方面的影響等。

（3）家鄉(xiāng)商鋪招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查

資料收集方向：商鋪招牌應(yīng)起到的功能作用；商鋪招牌在經(jīng)濟(jì)宣傳上應(yīng)遵守的法律法規(guī)條例；商鋪招牌在宣傳企業(yè)文化、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)影響、提升審美價(jià)值等方面的正反面經(jīng)典案例等。

2.數(shù)據(jù)分析研究

此環(huán)節(jié)可通過上一課時(shí)學(xué)習(xí)的“撰寫調(diào)查報(bào)告”來完成。

二、明確建議

1.明確對象

在提出建議時(shí)，應(yīng)明確建議的受眾對象，以確保建議能被特定對象有效地采納、借鑒、實(shí)施。在此過程中，寫作者應(yīng)明確不同主體在保護(hù)和傳承家鄉(xiāng)文化工作中的角色以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。此外，寫作者還應(yīng)廣泛考慮各類可能的實(shí)施主體，以確保所提建議在具體實(shí)施時(shí)順利無阻。

2.角度多樣

由于工作性質(zhì)和環(huán)境的不同，針對不同的對象和主體所提出的建議也應(yīng)有所區(qū)別。對于調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的同一問題，我們應(yīng)提供多種解決方案和具體建議，以便甄選與參考。

3.針對性強(qiáng)

針對調(diào)查中的不同問題，應(yīng)有的放矢地提出不同的解決措施或建議。如經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)參與率較低原因有：

（1）文化活動(dòng)設(shè)施不足

（2）文化活動(dòng)類型單一

（3）民間團(tuán)體組織的文化活動(dòng)缺少場地

因此，針對上述問題，所提建議應(yīng)分別實(shí)現(xiàn)活動(dòng)設(shè)施能滿足集體活動(dòng)需要、多樣活動(dòng)需要，活動(dòng)場地能滿足集體活動(dòng)需要等目標(biāo)。

4.實(shí)際可行

所提建議應(yīng)符合當(dāng)?shù)丶w或個(gè)人的實(shí)際情況，充分考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化政策、文化保護(hù)等多方面因素；所提建議應(yīng)具備充分的可行性，應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)匚幕坏贸霎?dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際，并確保符合相關(guān)法律法規(guī)。

三、形成文稿

不同于文學(xué)作品是“向內(nèi)”的寫作，分屬實(shí)用文體的建議書應(yīng)是面向讀者的，其最終目的是希望被讀者（即建議對象）讀懂和接納，并最終發(fā)揮實(shí)際效用。因此，寫作者應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1.書寫邏輯

在撰寫建議書時(shí)，要條理清晰，以確保文章的邏輯性。在提出明確建議時(shí)，應(yīng)注意到建議的對象有差異，這意味著撰寫者需要對不同受眾的理解和需求進(jìn)行區(qū)分。如不應(yīng)向宣傳人員談管理、向管理人員談創(chuàng)作。針對單一對象的某一具體事項(xiàng)的建議，應(yīng)按時(shí)間發(fā)展順序或事理邏輯順序進(jìn)行闡述。

2.用語規(guī)范

撰寫者應(yīng)當(dāng)以情感打動(dòng)讀者，但不能濫用情感、超越權(quán)限地對某一事項(xiàng)或某一問題進(jìn)行主觀描述，應(yīng)當(dāng)以理智委婉的方式表達(dá)觀點(diǎn)，減少或避免使用口語、方言詞匯以及網(wǎng)絡(luò)流行語。

/寫作訓(xùn)練/

[情境任務(wù)]

在相關(guān)政策資助下，我縣楊廠鎮(zhèn)于鎮(zhèn)仁和村村委會(huì)修建了一處名為“性靈書局”的三袁文化主題圖書室，其內(nèi)部擺放了多種具有公安特色的三袁文創(chuàng)產(chǎn)品。然而，經(jīng)過深入調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)這些文創(chuàng)產(chǎn)品雖有一定新意，但存在定價(jià)偏高、設(shè)計(jì)感不足以及供貨不穩(wěn)定等問題。此外，由于該圖書室位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)內(nèi)，人流量稀少，因此知名度不高，難以發(fā)揮對家鄉(xiāng)文化的宣傳作用，也難以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

請根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者、縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人、縣文聯(lián)三袁文化傳承負(fù)責(zé)人、性靈書局管理者等對象中選取一個(gè)，對他提出有效建議。要求：建議應(yīng)切合公安縣實(shí)際，具有正當(dāng)性與可行性，不少于800字。

[寫作提示]

本題既立足于“家鄉(xiāng)文化生活”這一教材內(nèi)容，緊密貼合公安縣本地特色與“三袁文化”保護(hù)傳承的要求，且與時(shí)代接軌，涉及的文創(chuàng)產(chǎn)品是當(dāng)下年輕人十分關(guān)注的新興領(lǐng)域，也是一個(gè)有效的文化保護(hù)和傳承方式。學(xué)生可結(jié)合調(diào)查結(jié)果，查閱文創(chuàng)產(chǎn)品與文化保護(hù)相關(guān)資料，從現(xiàn)狀中發(fā)現(xiàn)問題，在問題中剖析原因，針對問題提出具體、有效且切實(shí)可行的建議。

在具體寫作前，學(xué)生需要對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深入了解，明確文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮文化保護(hù)與傳承作用的原因與方式，收集文創(chuàng)產(chǎn)品在保護(hù)和傳承文化、擴(kuò)大文化影響、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益以及形成經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈方面的具體典型案例。在切合縣域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展實(shí)際的條件下，明確建議對象，提出角度多樣、針對性強(qiáng)、實(shí)際可行的建議，并形成思路清晰、表達(dá)得體、格式正確的書面文字。

[素材積累]

1.在2018年文博會(huì)上，將出臺(tái)的文創(chuàng)產(chǎn)品基本分初級、中級和高級三大類。所謂初級階段就是見山是山，見水是水。就拿漢字產(chǎn)品為例，只是簡單地把漢字印在帆布袋或衣物上，這是一種初級階段的物理組合。中級階段的創(chuàng)意產(chǎn)品是見山不是山，見水不是水。所展示的產(chǎn)品幾乎看不出創(chuàng)意的出處，但不是臻于化境的完美，而是不知道來自何處，有點(diǎn)卡在中間，上不著天，下不著地的尷尬。高級階段的創(chuàng)意又回到見山是山，見水是水的境地，只不過此山非原來的山，此水也非先前的水。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品的突破創(chuàng)新：首先，要在充分研究當(dāng)?shù)匚幕厣幕A(chǔ)之上，再進(jìn)行獨(dú)立化的產(chǎn)品運(yùn)營；其次，要構(gòu)建一個(gè)完善的產(chǎn)業(yè)鏈；最后，要重視用戶體驗(yàn)。

/佳作展示/

關(guān)于更好地發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品傳承家鄉(xiāng)文化作用的建議書

⊙ 湖北省公安縣第一中學(xué) 任易慧

縣文化宣傳部領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

公安三袁，獨(dú)抒性靈?！叭幕痹谖铱h得到了一定程度的重視和保護(hù)。然而，在流行文化、快餐文化泛濫的今天，我深感“三袁文化”正在逐漸淡出青年一代的文化視野中，將“三袁文化”塑造成當(dāng)代人認(rèn)同的、能與人民群眾產(chǎn)生情感共鳴的本土文化，并使其成為可傳播、可持續(xù)、可感知、可消費(fèi)的文化資源，是社會(huì)各界共同的責(zé)任和義務(wù)。因此，在充分調(diào)查研究后，針對我縣在通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式來宣傳、保護(hù)和傳承“三袁文化”過程中暴露出的問題和不足，我試提以下建議：

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，將文化元素巧妙地融入產(chǎn)品中。在2018年的文博會(huì)上，文創(chuàng)產(chǎn)品被劃分為初級、中級和高級三大類別。當(dāng)前書局內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品大多處于初級階段，以漢字產(chǎn)品為例，只是簡單地將漢字印在帆布袋或衣物等常見物品上，缺乏真正的創(chuàng)新元素。因此，我建議貴部門聘請專業(yè)設(shè)計(jì)人士，在深入研究和理解“三袁文化”和公安特色的基礎(chǔ)上，將文化元素巧妙地融入產(chǎn)品中，創(chuàng)造出具有深度回味和反復(fù)品鑒的審美價(jià)值的產(chǎn)品。

二、在產(chǎn)業(yè)完善方面，實(shí)施統(tǒng)一的鏈條式管理。一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)涵蓋產(chǎn)品生產(chǎn)或服務(wù)提供的全過程，上至動(dòng)力提供、原材料生產(chǎn)，下至流通與消費(fèi)都應(yīng)包含在內(nèi)。簡而言之，上游環(huán)節(jié)向下游環(huán)節(jié)提供產(chǎn)品或服務(wù)，下游環(huán)節(jié)向上游環(huán)節(jié)反饋信息。在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)微店和實(shí)體店的管理人員身份不明確，缺乏對產(chǎn)品設(shè)計(jì)及產(chǎn)品供貨源頭的確切消息；線上線下售罄產(chǎn)品的補(bǔ)貨信息嚴(yán)重滯后，銷售者對是否補(bǔ)貨以及何時(shí)補(bǔ)貨也處于不明確的狀態(tài)……所謂的“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”僅僅只有第一批產(chǎn)品在售，后續(xù)管理服務(wù)沒有同步?；谝陨鲜聦?shí)，我建議貴部門設(shè)立一個(gè)獨(dú)立小組，對三袁文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、流通以及消費(fèi)等環(huán)節(jié)實(shí)施統(tǒng)一的鏈條式管理，這將有助于完善產(chǎn)業(yè)鏈，提升“三袁文化”品牌的打造效果。

三、用戶體驗(yàn)上，增加產(chǎn)品適配度，適當(dāng)調(diào)整定價(jià)。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者、潛在顧客和主要購買群體均借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行產(chǎn)品宣傳、獲取新事物信息以及了解心儀產(chǎn)品。然而，“性靈書局”店址偏僻、貨品不足的問題，導(dǎo)致潛在顧客對產(chǎn)品信息不了解、購買者無法找到所需產(chǎn)品。此外，對于主要消費(fèi)人群來說，文創(chuàng)產(chǎn)品定價(jià)偏高，與青年學(xué)生、文創(chuàng)產(chǎn)品愛好者這些目標(biāo)人群的購買力不匹配。因此，我建議貴部門拓寬銷售推廣渠道，如在淘寶、當(dāng)當(dāng)、京東等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大銷售，通過獨(dú)立化的產(chǎn)品運(yùn)營增加產(chǎn)品曝光度；適當(dāng)調(diào)整定價(jià)以吸引更多的顧客群體；為線下店鋪選定合適的地理位置。

歷史文化作為城市的靈魂和精神支柱，對于家鄉(xiāng)本土的發(fā)展具有重要意義。借助經(jīng)濟(jì)渠道來推動(dòng)文化發(fā)展，不僅能讓家鄉(xiāng)文化潤澤四方，更能以文化的興盛帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鑒于此，我相信在文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)中，公安縣將獲得持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，并在未來的縣域競爭中大放異彩！

建議人：×××

×年×月×日

（指導(dǎo)教師：秦銀鍶）