日前，潘魯生著作《工藝的智慧》在生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。該書是一部論文選集，輯取關(guān)于手工藝問(wèn)題的研究所得，涉及手工藝歷史發(fā)展、學(xué)科建構(gòu)、生產(chǎn)實(shí)踐以及相關(guān)的理論問(wèn)題，包含手工藝思考探究的若干維度，并反映時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展以及學(xué)術(shù)認(rèn)知深化過(guò)程中對(duì)手工藝問(wèn)題的把握。潘魯生表示，這些篇章不僅是思想的片段，也有著內(nèi)在的聯(lián)系，如同一條河，奔騰激躍或平靜婉轉(zhuǎn)，記錄著個(gè)人與時(shí)代前后相繼、枝蔓相連的手工藝之思，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、相互關(guān)聯(lián)的、富有活力與動(dòng)能。

在前言中，潘魯生寫道：古往今來(lái)，從不同的視角、不同的發(fā)展階段看，對(duì)于手工藝有著不一樣的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，它是漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代里最主要的生產(chǎn)造物方式，是大機(jī)器生產(chǎn)中備受沖擊甚至一度邊緣化的存在，也是信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代重新被認(rèn)知及喚起的古老文脈與本質(zhì)體驗(yàn)；它是人類發(fā)展史上科學(xué)技術(shù)的組成部分，包含物質(zhì)、工具、技藝等最基本的構(gòu)成要素，是千百年來(lái)藝術(shù)審美、社會(huì)倫理等有形的載體，賦予風(fēng)土人情、集體記憶以可見可感的形態(tài)；它是人最本質(zhì)的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，心手相應(yīng)、巧手匠心，以最素樸的形式進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)造；也是更廣泛的社會(huì)群體對(duì)于生活、對(duì)于自然、對(duì)于自我的詮釋和表達(dá)。所以，工藝就是一種智慧的存在，文脈悠悠，燭照過(guò)去，洞見未來(lái)。

潘魯生表示，這也是不斷思考和探究工藝問(wèn)題的動(dòng)力和初衷，如何認(rèn)識(shí)它的歷史脈絡(luò)、演進(jìn)歷程，怎樣評(píng)價(jià)它的價(jià)值和意義，如何在現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)分科架構(gòu)中建設(shè)工藝研究與教育傳承的范式，怎樣通過(guò)對(duì)工藝本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律的把握去服務(wù)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，等等，都格外有意義。特別是在文化轉(zhuǎn)型、發(fā)展節(jié)奏加快的當(dāng)下，對(duì)于數(shù)千年來(lái)以經(jīng)驗(yàn)傳承為主的手工藝而言，我們需要傾注更多的心力、更自覺、自信的意識(shí)并運(yùn)用更科學(xué)的方法去關(guān)注和研究，守住這支古老的造物文脈，留住這條民族文化的礦脈。

潘魯生指出，關(guān)于這些內(nèi)容，有的需要做綱舉目張的探索，在漫長(zhǎng)的時(shí)間、廣闊的空間、豐富的存在樣態(tài)中做譜系、論綱意義上的研究與梳理；有的需要做關(guān)鍵范疇和邏輯架構(gòu)的思辨，在今天的學(xué)術(shù)、學(xué)科背景中給予手工藝合理的位置并完善和建構(gòu)相應(yīng)的學(xué)科專業(yè)體系；有的需要做深入地調(diào)查與記錄，親歷手工藝的當(dāng)代存在并還原和再現(xiàn)其客觀的樣貌，留下手工藝的時(shí)代檔案；還有的需要回饋給生活和生產(chǎn)實(shí)踐，以合理的策略、建議去應(yīng)對(duì)、解決和改善手工藝的發(fā)展境遇。這也是在面對(duì)手工藝問(wèn)題并開展學(xué)術(shù)探索時(shí)形成的一系列具體的視角與方法。