[摘? 要] 文學(xué)中哥特傳統(tǒng)的延續(xù)可以視為一種集體無(wú)意識(shí)，是作家對(duì)于潛藏在現(xiàn)實(shí)社會(huì)表層下的陰暗的書(shū)寫與反映。小說(shuō)《卑劣的小鬼》是索洛古勃基于自身真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的一部經(jīng)典作品，其氛圍渲染與人物塑造均體現(xiàn)出鮮明的哥特風(fēng)格，在陰郁恐怖的氛圍中展示了一系列暴力、怪誕的人物與事件，最終在一場(chǎng)狂歡中落下帷幕。本文從神出鬼沒(méi)的小鬼、陰森可怖的環(huán)境、惶恐不安的幻想、詭異怪誕的狂歡、墮落腐化五個(gè)方面對(duì)這部作品進(jìn)行解讀，體會(huì)索洛古勃筆下陰暗、丑陋的人性，感悟哥特文學(xué)對(duì)于美好道德的警醒與修復(fù)。

[關(guān)鍵詞] 索洛古勃? 《卑劣的小鬼》? 哥特? 惡魔? 俄羅斯文學(xué)

[中圖分類號(hào)] I06? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

一、引言

俄羅斯白銀時(shí)代的著名作家費(fèi)奧多爾·庫(kù)茲米奇·索洛古勃成就斐然，曾于1907年發(fā)表轟動(dòng)一時(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《卑劣的小鬼》（《Мелкий бес》），受到了讀者的熱烈追捧，先后經(jīng)過(guò)11次出版重印，并改編成了戲劇、電影等。勃洛克曾對(duì)此作品做出評(píng)價(jià)，稱“整個(gè)有教養(yǎng)的俄國(guó)都讀過(guò)《卑劣的小鬼》”[1]，小說(shuō)被譯為包括英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)在內(nèi)的多種語(yǔ)言，同時(shí)享譽(yù)歐洲各國(guó)。

小說(shuō)再現(xiàn)了作者在偏僻閉塞的小城大盧基執(zhí)教與生活時(shí)的所見(jiàn)所聞，作品中存在兩條主線：一條主線講述了主人公彼列多諾夫是一位古典中學(xué)的教師，妄想著通過(guò)姐姐與公爵夫人的關(guān)系獲得學(xué)監(jiān)一職，他對(duì)學(xué)監(jiān)職位的渴望達(dá)到了病態(tài)的程度，以至于完全失去了理智，隨時(shí)隨地都可以看到如影隨形的“小鬼”在他周圍，并在陰郁、怪誕的氛圍中滋生了血腥、暴力的殺人傾向；另一條主線講述了柳德米拉與中學(xué)生薩沙之間懵懂的愛(ài)情，柳德米拉經(jīng)常惡作劇般地讓薩沙男扮女裝，并以此為樂(lè)，薩沙由一個(gè)內(nèi)向靦腆、容易臉紅的乖孩子逐漸墮落為愛(ài)撒謊、裝乖巧、習(xí)慣于陽(yáng)奉陰違的人。

兩條主線最終在小說(shuō)的高潮——化裝舞會(huì)的狂歡中融為一體，作者用怪誕、粗野的線條勾勒出了小市民的野蠻暴力與市儈庸俗，真實(shí)地反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)的市儈習(xí)氣和教育領(lǐng)域的黑暗，以及由此引發(fā)的對(duì)青少年的摧殘、腐化。同時(shí)，在俄羅斯文學(xué)中形成了著名的“彼列多諾夫精神”，指代在上級(jí)面前卑躬屈膝、趨炎附勢(shì)，卑鄙地借助裙帶關(guān)系以獲得利益的無(wú)恥之徒。鑒于《卑劣的小鬼》中存在陰郁的整體基調(diào)以及鮮明的哥特元素，本文試圖將英美哥特傳統(tǒng)與俄羅斯文學(xué)中的惡魔主題相聯(lián)系，來(lái)解析其中蘊(yùn)含的哥特元素。

二、小說(shuō)《卑劣的小鬼》中的哥特元素解析

與后現(xiàn)代主義小說(shuō)一樣，哥特式小說(shuō)同樣擅長(zhǎng)使用二元對(duì)立的原則，《卑劣的小鬼》中便存在著善惡分明的兩極對(duì)立。作者索洛古勃曾在第二版的序言中說(shuō)道，“這部小說(shuō)是一面做工精巧的鏡子……不管是丑惡還是美好，都能同樣精確地反映在這面鏡子里”[2]，這不僅體現(xiàn)在人物之間的鮮明對(duì)比中，更是存在于人物內(nèi)部的自比中。

小說(shuō)《卑劣的小鬼》中的哥特元素繁多，在陰森可怖的氛圍下，作者刻畫(huà)了彼列多諾夫等一系列的人物形象，如影隨形的小鬼既是作為超自然現(xiàn)象的一種存在，又是彼列多諾夫靈魂的外化表現(xiàn)。小說(shuō)中平靜的日常生活中充滿了病態(tài)的幻想、詭異的舞蹈、恐怖的笑聲、血腥與暴力，最終象征著美好品質(zhì)的薩沙被腐化，走向墮落，在強(qiáng)烈的對(duì)比下令人深思。

1.神出鬼沒(méi)的小鬼

巴赫金認(rèn)為，在哥特小說(shuō)中，“一切都被夸大到驚世駭俗的地步”，且“容不得任何中間的、尋常的、平凡的、一般的東西”[3]，其中，超自然現(xiàn)象在哥特文本中屢見(jiàn)不鮮。在小說(shuō)《卑劣的小鬼》中，神出鬼沒(méi)的小鬼便是這樣一種存在。小說(shuō)題目源自米哈伊爾·萊蒙托夫的詩(shī)歌《寫給孩子們的童話》：“我不知道那是偉大的撒旦，抑或是卑劣的小鬼……”[4]撒旦是基督教神話中的傳統(tǒng)題材之一，而卑劣的小鬼則是俄羅斯文學(xué)中惡魔主題的呈現(xiàn)。

與具有反抗精神、不屈不撓的惡魔不同，小說(shuō)中的小鬼是渺小而卑鄙的。彼列多諾夫和瓦爾瓦拉搬到新的住宅后，彼列多諾夫第一次看到小鬼：“不知從何處跑來(lái)一個(gè)沒(méi)有固定形體的小畜生——灰色的、行動(dòng)敏捷的小鬼。只見(jiàn)它笑嘻嘻，哆哆嗦嗦，圍著彼列多諾夫轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。他向它伸出一只手，它就迅速地溜掉了，跑到門外去了，或者鉆到柜櫥底下去了，可是過(guò)了一會(huì)兒，它又出現(xiàn)了，哆哆嗦嗦，逗弄人——灰色的，形象模糊，動(dòng)作敏捷”[2]?；疑男」斫?jīng)常出沒(méi)于五斗櫥上、椅子下、桌子底下、墻角上，還在教民的腳下竄來(lái)竄去，它笑嘻嘻地尖叫著，讓彼列多諾夫既厭惡又恐懼。

小鬼既是主人公的對(duì)立物，又作為“同貌人”體現(xiàn)了其本我。一方面，卑劣的小鬼熱衷于戲弄彼列多諾夫，欺騙、譏笑他，主人公彼列多諾夫終于忍受不了開(kāi)始反抗，他用斧頭劈向桌子，小鬼卻安然無(wú)恙，還笑嘻嘻地溜走。小鬼的存在映射出了彼列多諾夫潛意識(shí)中的欲望與卑鄙，是他內(nèi)心糾結(jié)的外化表現(xiàn)，也是自我折磨與自我懲罰。另一方面，小鬼在后期變成“渾身血跡斑斑，時(shí)而如同一團(tuán)熊熊的烈焰，它呻吟、號(hào)叫”，而與小鬼形影不離的貓也變形了，“貓的體形變大了，大到可怕的程度”[2]。如果說(shuō)小鬼與彼列多諾夫緊密相連，是其“同貌人”，二者互為“鏡子”，那么綠眼睛的貓則承載了彼列多諾夫的欲望，他受到了貓的誘惑，就像與魔鬼做了交易，預(yù)示著不斷滋長(zhǎng)的殺人欲望，最終被禁錮的狠毒心態(tài)擺脫了桎梏，潛藏在潛意識(shí)中的犯罪傾向爆發(fā)，瘋狂的彼列多諾夫幻化為人間惡魔，完全喪失了理智。

2.陰森可怖的環(huán)境

法國(guó)象征主義者波德萊爾認(rèn)為，人與大自然之間聯(lián)系緊密，共同構(gòu)成了象征的森林：“自然是一種有機(jī)生命，其中的萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此聯(lián)系的，以種種方式顯示著各自的存在”[5]?！侗傲拥男」怼分械氖澜缡腔疑模笳髦皭号c無(wú)序，敘述總基調(diào)也是陰郁、恐怖的，象征著神秘、黑暗、壓抑和毀滅。

彼列多諾夫遇到的天氣陰森恐怖，仿佛顯示出不祥的預(yù)兆。馬路骯臟泥濘，天空陰晦灰暗，就連娶妻當(dāng)天的環(huán)境也令人感到不安：“天空陰沉沉的?？耧L(fēng)迎面撲來(lái)，帶來(lái)了一種特殊的氣味……揚(yáng)起的灰塵形成一根半透明的圓柱，好像是一條灰色的蛇。太陽(yáng)不知為何躲到云彩后面去了——莫非在偷看人世間的隱情？”[2]一切仿佛都在注視著彼列多諾夫，陰郁的驚恐和不祥的預(yù)感總是籠罩著他。

除了自然環(huán)境外，城里的人文環(huán)境也充塞著陰郁的灰色，彌漫著恐怖的氣息。彼列多諾夫拜訪檢察長(zhǎng)家時(shí)，看到他的房子“面貌猙獰，令人生畏”，而房蓋“曾經(jīng)涂成鮮艷的顏色，可是由于長(zhǎng)時(shí)間的流逝和雨水的沖洗而變成灰暗的了”[2]。除了用昏暗的顏色描摹環(huán)境外，作者還吸納了其他一些具有哥特式特點(diǎn)的恐怖元素，令人不寒而栗，如昏暗的門斗、長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊、破爛不堪的吊燈、窒息壓抑的狹窄空間、靜謐環(huán)境中乍然響起的門鈴聲、沙沙聲和低語(yǔ)聲、低矮壓抑的天花板、黑色封皮的書(shū)等，渲染出了詭異陰森的恐怖氛圍。而典型的哥特式人物，如面色蒼白的女人、衣衫破爛的赤腳少女、面黃肌瘦的孩子等，更是令人毛骨悚然。

3.惶恐不安的幻想

整部作品充滿了幻想與荒誕不經(jīng)。神父用香爐散香在彼列多諾夫眼里是施展神秘的魔法，而教堂里的神秘儀式是愚弄人的兇惡的妖術(shù)，甚至連未曾謀面的公爵夫人都是主人公幻想的對(duì)象：他幻想“一百五十歲”的公爵夫人愛(ài)上了自己，他還曾是公爵夫人的情夫。彼列多諾夫在火爐中燃燒紙牌時(shí)，火焰里出現(xiàn)了公爵夫人的身影，“她用輕微的聲音尖叫著，發(fā)出咝咝的聲音，朝著火里吐唾沫”[2]。主人公對(duì)公爵夫人的執(zhí)念轉(zhuǎn)化為荒誕的幻想，把魔幻與現(xiàn)實(shí)層面糅合在一起，以怪誕、離奇的想象力和虛實(shí)交織的手法，在一定程度上增添了小說(shuō)的哥特色彩，令讀者膽戰(zhàn)心驚。

而最離奇、恐怖的要數(shù)彼列多諾夫?qū)门笥盐致寰┑幕孟?。“只?jiàn)他全身從上到下，從長(zhǎng)相到動(dòng)作舉止，都非常像是一只綿羊：頭發(fā)如同羊毛一樣，是卷曲的，眼睛凸起而又呆滯，一切都跟一只歡蹦亂跳的綿羊一模一樣”[2]。每次沃洛京講話時(shí)都仿佛是綿羊在咩咩叫著，軟弱卑劣的沃洛京容易輕信他人，是彼列多諾夫的忠實(shí)崇拜者，這也注定了他作為“祭祀品”和“替罪羊”，最終犧牲在惡魔彼列多諾夫刀下的悲慘命運(yùn)。

彼列多諾夫沉浸在惶恐不安的幻想中，時(shí)常感覺(jué)自己被監(jiān)視。不僅周圍隱匿著的密探時(shí)時(shí)刻刻在監(jiān)視他，連綠眼睛的貓也時(shí)刻注視著他，自己朝夕相處的姐姐更是伺機(jī)而動(dòng)，準(zhǔn)備在飯菜里下毒來(lái)害他。在不安與恐懼中，彼列多諾夫深受折磨的心靈變得渴望血腥暴力，他挨家挨戶地體罰孩子，甚至滋生了殺人的幻想?，F(xiàn)實(shí)與虛幻、日常生活與神話兩個(gè)世界相互交融、轉(zhuǎn)換，荒謬的情節(jié)構(gòu)成、怪異的人物形象、荒誕不經(jīng)的手法，共同構(gòu)筑了一個(gè)詭譎怪誕的文本空間。

4.詭異怪誕的狂歡

根據(jù)巴赫金所提出的狂歡化理論，《卑劣的小鬼》中運(yùn)用了大量的狂歡化元素及手法，甚至整個(gè)小說(shuō)便是一篇巨幅狂歡文本。“在巴赫金看來(lái)，情節(jié)上一切可能出現(xiàn)的場(chǎng)所，只要能成為形形色色的人們相聚和交際的地方，諸如大街、小酒館、澡堂、船上甲板、客廳……都會(huì)增添一種狂歡廣場(chǎng)的意味”[6]，除了彼列多諾夫日常生活中接觸的賭桌、酒吧、與瓦爾瓦拉接待客人的家之外，小說(shuō)中的化裝舞會(huì)可謂是一個(gè)巨大的狂歡廣場(chǎng)，直接推動(dòng)小說(shuō)進(jìn)入高潮。

在這場(chǎng)大型狂歡中，各路牛鬼蛇神齊聚一堂，場(chǎng)景與人物語(yǔ)言都充滿了非正常的意味，人們的行為變得詭異怪誕，無(wú)法理喻。男扮女裝化裝成日本藝妓的薩沙吸引了全場(chǎng)人的目光，獲得了最佳女士服裝獎(jiǎng)，甚至激動(dòng)的人群將他團(tuán)團(tuán)圍住，從而引發(fā)了恐怖的暴亂：“扇子被撕破了，有人搶過(guò)來(lái)，扔到地上，踏上腳去踩。人群把藝妓圍在中間，在大廳里涌過(guò)來(lái)涌過(guò)去，弄得看熱鬧的人疲于奔命”[2]。薩沙在絕望地掙扎，甚至大呼救命，卻無(wú)濟(jì)于事。瘋狂的人群把這一切暴行視做游戲，盡情地大笑、撒野、尖叫，人群在整個(gè)狂歡中彼此融合，無(wú)人清醒，整個(gè)場(chǎng)面混亂無(wú)序又詭異怪誕，反映出了人性中荒唐與邪惡的一面。

5.墮落腐化的美好

《卑劣的小鬼》中，存在著善與惡、天使與魔鬼的對(duì)立。邪惡的彼列多諾夫與一部分中學(xué)生對(duì)單純無(wú)辜的薩沙施以暴行，嘲笑他靦腆害羞的性格，想方設(shè)法戲弄教養(yǎng)良好的薩沙，笑話薩沙是個(gè)女孩子，并且大肆傳播這個(gè)謠言。而就算受到了彼列多諾夫的威脅與挑釁，薩沙也只是盡最大的努力克制自己，不說(shuō)出一些放肆的話。薩沙原本善良軟弱、寡言沉悶、待人禮貌，并沒(méi)有招惹任何人，然而卻受到了如此不公地對(duì)待，以至于在柳德米拉的誘惑下，薩沙最終掉落神壇，成了愛(ài)嘲弄人的墮落天使。

索洛古勃曾在小說(shuō)第二版序言中寫道：“我可愛(ài)的同時(shí)代人，我的這部小說(shuō)寫的就是你們”，而“在我們這個(gè)世紀(jì)里，美的確是被踐踏了，被褻瀆了”。俄羅斯學(xué)者祖舍娃認(rèn)為，《卑劣的小鬼》中最重要的主題之一正是“被踐踏和褻瀆的美”。瓦爾瓦拉與格魯申娜的頭部與身體的強(qiáng)烈對(duì)比加深了墮落腐化的美學(xué)內(nèi)涵：瓦爾瓦拉的臉部肌肉松弛，表情淫靡，言語(yǔ)粗野，可是肉體卻美麗異常，“像溫柔的自然女神的軀體一樣，被注入了某種卑劣的魔力，她的頭部卻顯示出一個(gè)蕩婦的衰老”[2]。格魯申娜衣著暴露，她自信而大膽地把身體的許多地方暴露在空氣中，有著不尋常的魅力，然而，“皮膚被跳蚤咬出許多疙瘩，舉止粗野，言談?dòng)顾紫铝鳌盵2]，令人生厭。發(fā)生在兩位女性身上如此鮮明的不協(xié)調(diào)，使得索洛古勃的人物塑造獨(dú)具特色。

此外，小說(shuō)中還存在無(wú)助的受害者與殘忍的迫害者之間的對(duì)立。在小說(shuō)中的高潮部分，化裝舞會(huì)是一個(gè)各種力量相互沖突碰撞、異彩紛呈的大舞臺(tái)，密不透風(fēng)的人群將薩沙團(tuán)團(tuán)圍住，薩沙的呼救聲淹沒(méi)在瘋狂的圍攻中，增強(qiáng)了其孤獨(dú)感與無(wú)助感，加害者與受害者之間力量的懸殊對(duì)比令人窒息。

然而，在這樣的對(duì)立中，受害者同時(shí)完成了向迫害者的轉(zhuǎn)化。薩沙與柳德米拉之間的愛(ài)情并不是純潔無(wú)瑕的，他沉浸于肉體的歡愉中，二人之間的交往并沒(méi)有擺脫庸俗市儈的習(xí)氣，吸引薩沙的仍是粗俗而卑劣的肉體。認(rèn)識(shí)柳德米拉后，單純靦腆的薩沙仿佛變了一個(gè)人：他向大人撒謊求饒，假裝乖巧來(lái)逃避懲罰，深夜偷偷跳窗逃跑，并且被化裝成日本藝妓的他肆無(wú)忌憚地做出媚態(tài)，“愚弄所有的人，這可是一件讓人開(kāi)心的事”[2]。薩沙的墮落與被腐化，正如被黑暗侵吞的天使般令人惋惜，但在這樣一個(gè)狂歡的世界中，一切卑劣的行為似乎都變得合理。

三、結(jié)語(yǔ)

德國(guó)存在主義哲學(xué)創(chuàng)始人海德格爾認(rèn)為，恐懼來(lái)自人的存在，同時(shí)又是人的存在本身。[7]與超自然的恐怖氛圍相比，人類靈魂的腐朽和墮落更為駭人。隨著人們對(duì)自身以及認(rèn)知的不斷發(fā)展，人類的恐怖客體由客觀事物轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳祟惐旧?，在這種背景下，哥特式手法受到了作家的歡迎。小說(shuō)《卑劣的小鬼》中哥特元素的使用是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界冷靜客觀的思考，是對(duì)人性的拷問(wèn)，對(duì)人類生存哲學(xué)的追問(wèn)，以及對(duì)美好道德的警醒與修復(fù)。

俄羅斯文學(xué)中的哥特元素體現(xiàn)了與世界文學(xué)的對(duì)話，具有鮮明的本土特色，從哥特小說(shuō)的視角解讀索洛古勃小說(shuō)《卑劣的小鬼》，有助于拓寬俄羅斯文學(xué)研究的視野，在世界文學(xué)大家庭中感悟俄羅斯文學(xué)的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]? ? Блок А.А. Собрание сочинений. ： В 8 т. / Под общ. ред. В. Н. Орлова и др.; – М.： Гослитиздат. 1960 - 1963. Т. 5. С. 284.

[2]? ?索洛古勃.卑劣的小鬼[M].刁紹華，譯.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2000.

[3]? ? 巴赫金.巴赫金全集（第三卷）[M]. 白春仁，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998.

[4]? ?Лермонтов М.Ю. Сказка для детей[M] // Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений： в 5 т. Т. 3. М.; Л.， 1935. С. 419–428.

[5]? ?曾思藝.俄國(guó)象征派、阿克梅派詩(shī)歌研究[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2016.

[6]? ?巴赫金.拉伯雷研究[M].李兆林，夏忠憲，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998.

[7]? ? 於鯨.哥特小說(shuō)的恐怖美學(xué)：崇高與詭異[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）.

（責(zé)任編輯 羅 芳）

作者簡(jiǎn)介：張伊，東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。