1993年以來，在黨中央、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，各有關(guān)地區(qū)和部門加大教育援藏工作力度，采取“分片負(fù)責(zé)，對(duì)口支援”的方式和“定點(diǎn)、包干、負(fù)責(zé)”的辦法，支持西藏職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展[1]。做好西藏工作，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。為此，要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。在這一背景下，“思政”教育成為教育教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容。然而，如何將“思政”元素融入具體的課程教學(xué)中，仍然是一個(gè)需要探索的問題。

南通師范高等?？茖W(xué)校作為一所高等職業(yè)院校，積極響應(yīng)國(guó)家政策，開設(shè)內(nèi)地西藏班，進(jìn)行教育援藏計(jì)劃，重視思政課程，為西藏地區(qū)的學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)一批又一批愛黨愛國(guó)的優(yōu)秀人才。本文以南通師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育專業(yè)為例，圍繞“思政”元素融入內(nèi)地西藏班舞蹈課程的實(shí)踐探索過程進(jìn)行分析總結(jié)，探討如何將教育真正落實(shí)到每位學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵期，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，提高層次與水平，成為新時(shí)代專業(yè)技能型實(shí)用人才。

1 內(nèi)地西藏班舞蹈課程概述

1.1 內(nèi)地西藏班舞蹈課程的目標(biāo)與內(nèi)容

舞蹈課程是內(nèi)地西藏班學(xué)前教育專業(yè)的重點(diǎn)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的舞蹈技能和教學(xué)能力。該課程主要通過舞蹈基本訓(xùn)練、兒童舞表演訓(xùn)練、民族民間舞表演訓(xùn)練、兒童舞編舞技法訓(xùn)練等課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力、舞蹈表演能力、兒童舞創(chuàng)編能力、教育教學(xué)能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。通過舞蹈課程的有效學(xué)習(xí)，學(xué)生可以將所學(xué)專業(yè)技能、教學(xué)技巧和教育資源進(jìn)行合理利用，為將來的教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“兩代師表，一同育人”的總體目標(biāo)。

1.2 內(nèi)地西藏班舞蹈課程的特點(diǎn)

內(nèi)地西藏生有別于普通學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，由于地理環(huán)境、生活習(xí)慣、民族傳統(tǒng)、教育資源等差異，在進(jìn)行舞蹈課程學(xué)習(xí)時(shí)，出現(xiàn)了許多亟待解決的問題。在舞蹈體態(tài)方面，西藏生一般來說很少進(jìn)行如此高強(qiáng)度的體態(tài)糾正訓(xùn)練與身體素質(zhì)訓(xùn)練，因此絕大多數(shù)學(xué)生身體弓腰駝背現(xiàn)象嚴(yán)重，四肢靈活性與柔韌性欠佳，不能達(dá)到舞蹈動(dòng)作的要求標(biāo)準(zhǔn)；在舞蹈基礎(chǔ)方面，源于地域文化的影響，所有西藏生皆可進(jìn)行生活形態(tài)的歌舞表演，比如，跳鍋莊舞。鍋莊舞也稱圓圈舞，藏族人民在節(jié)日慶典或朋友聚會(huì)時(shí)常常跳鍋莊舞，鍋莊舞以男女紛踏、連臂而舞為表演特點(diǎn)。表演時(shí)，鍋莊舞不受時(shí)間、地點(diǎn)、人數(shù)的限制，男女老幼皆可隨意加入或退出跳舞隊(duì)伍，具有極大的靈活性與隨機(jī)性，并且舞蹈動(dòng)作幅度小，動(dòng)作難度低。而院校常規(guī)教學(xué)與之有著極大差別，對(duì)動(dòng)作的規(guī)范性、節(jié)奏的準(zhǔn)確性、表演的感染力都有一定的要求，故而許多西藏生一時(shí)不能適應(yīng)，難以立即在跳舞時(shí)改變松散隨意的習(xí)慣；在交流溝通方面，西藏生習(xí)慣使用藏語進(jìn)行交流，漢語的語序語義必然與藏語有差別，所以絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)教學(xué)術(shù)語的理解有一定偏差，需要教師不斷反復(fù)確認(rèn)學(xué)生掌握情況，以更簡(jiǎn)單直接的方式幫助其理解學(xué)習(xí)內(nèi)容；在學(xué)習(xí)興趣方面，西藏生自小受環(huán)境熏陶，能歌善舞，善于模仿學(xué)習(xí)，并且內(nèi)心情感充沛，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而在內(nèi)地西藏班的舞蹈課程思政探索中，如何針對(duì)其特點(diǎn)因材施教成為教學(xué)實(shí)施過程中的一大難點(diǎn)。

2 “思政”元素概述

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代教育立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的教育根本問題，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能不斷推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)，“思政”元素的挖掘與融合要更加注重學(xué)思結(jié)合、知行合一，引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想，培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。

3 “思政”元素融入內(nèi)地西藏班舞蹈課程的必要性

學(xué)生是國(guó)家未來的希望，他們的價(jià)值觀和思想意識(shí)將直接影響到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。西藏生作為教育援藏計(jì)劃的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，意識(shí)形態(tài)的建立更是重中之重。舞蹈課程雖然僅作為專業(yè)技能課，但是培養(yǎng)周期長(zhǎng)，通過“思政”元素的融入可以潛移默化地幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和思想意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。例如，在古典舞的學(xué)習(xí)中，中國(guó)古典舞作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義舞蹈文藝的重要組成部分，是中國(guó)古典文化的活化石，更是扎根中國(guó)大地的文化特色，也是中華古典文化審美的世代傳承。通過講授中國(guó)古典舞，一方面可以帶領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力所在，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生舞蹈技能，提升學(xué)生綜合能力素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感。

4 “思政”元素融入內(nèi)地西藏班舞蹈課程的實(shí)踐探索

4.1 從思想中引導(dǎo)

以往傳統(tǒng)舞蹈授課模式只注重肢體訓(xùn)練，而忽視思想引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)舞蹈作品背景、思想內(nèi)涵等高階知識(shí)素養(yǎng)不甚了解，而“思政”元素的融入剛好能彌補(bǔ)傳統(tǒng)舞蹈課程中的思想空白。思想的引導(dǎo)要貫穿舞蹈課程全過程，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，找到與之相對(duì)應(yīng)的“思政”元素。例如，在少兒舞蹈表演訓(xùn)練時(shí)，教學(xué)要突出以德立身、以德立學(xué)、以德施教的內(nèi)容。陶行知先生所著《教師歌》中寫道“來來來，來到小孩子的隊(duì)伍里，變成一個(gè)小孩，你不能教導(dǎo)小孩，除非你變成了一個(gè)小孩。”通過少兒舞蹈訓(xùn)練，使學(xué)生能夠換位思考，站在幼兒的“隊(duì)伍”里體會(huì)他們的所思所想，從而培養(yǎng)好他們能與幼兒建立良性師幼關(guān)系的能力。在民族民間舞蹈訓(xùn)練中突出中華民族共同意識(shí)教育、民族團(tuán)結(jié)教育，通過民族民間舞蹈訓(xùn)練，使學(xué)生了解各民族優(yōu)秀文化，切身體會(huì)與藏族舞蹈不同的民間舞蹈風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀。

4.2 從賞析中瞻仰

舞蹈賞析是舞蹈課程中的重要一環(huán)，也是高校美育教育的重要渠道，在鑒賞時(shí)主要突出紅色精神。通過欣賞紅色主題舞蹈、舞劇，使學(xué)生在紅色文化的浸潤(rùn)下汲取革命文化養(yǎng)分，同時(shí)也對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品進(jìn)行鑒賞，品鑒優(yōu)秀前輩們創(chuàng)作的藝術(shù)作品。如，舞劇《永不消逝的電波》以李白烈士的真實(shí)事跡為素材，在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)作，以高度凝練的舞劇敘事，再現(xiàn)了為民族解放事業(yè)而壯烈犧牲的、可歌可泣的英雄形象；舞劇《英雄》選取紅軍長(zhǎng)征為歷史背景，采用以小見大的手法，以普通石匠加入紅軍的故事為主線串引全劇，帶領(lǐng)觀眾回味中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的艱辛歲月[2]；舞劇《天路》以青藏鐵路的建設(shè)為題材，以三代人“不忘初心”的堅(jiān)守筑路為故事主體，緊密圍繞民族團(tuán)結(jié)、軍民情深的主題立意，歌頌藏漢人民情誼、展現(xiàn)改革開放風(fēng)貌。

4.3 從實(shí)踐中感知

舞蹈作為專業(yè)技能課程，實(shí)踐必不可少。在實(shí)踐中突出工匠精神，通過大量反復(fù)的課堂訓(xùn)練，促使學(xué)生形成“愿為、能為、善為、樂為”的良性循環(huán)，在千錘百煉的實(shí)踐中深耕細(xì)作又樂此不疲。韓愈《進(jìn)學(xué)解》中提到，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”《莊子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”，可見專業(yè)技能的提升與實(shí)踐息息相關(guān)。通過舞蹈創(chuàng)編訓(xùn)練，促使學(xué)生觀察生活，將生活素材融入舞蹈作品中，引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。

工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的執(zhí)著，是堅(jiān)守中追求突破、勇于創(chuàng)新的勇氣，是擇一世終一生的理想信念，是每一位教師應(yīng)恪守的職業(yè)道德。只有在實(shí)踐中踐行工匠精神一絲不茍、執(zhí)著專注、精益求精、追求卓越的道德品質(zhì)，才能不斷提升專業(yè)能力與素養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

4.4 從交流中融合

西藏班學(xué)生初入內(nèi)地求學(xué)，在氣候環(huán)境、生活起居、飲食習(xí)慣、語言交流上都有諸多不適應(yīng)，故而在踏入校園時(shí)比較封閉，只愿意與同民族學(xué)生進(jìn)行交流，針對(duì)這一現(xiàn)象，在舞蹈課程的“思政”元素融合中，重點(diǎn)突出民族團(tuán)結(jié)這一民族精神。要想實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，要打破交流壁壘，構(gòu)建交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)交流中融合。首先，通過每周組織西藏班學(xué)生在操場(chǎng)進(jìn)行鍋莊舞表演，幫助西藏生搭建平臺(tái)，展示本民族文化與舞蹈，并使其盡快融入內(nèi)地校園生活；其次，通過宣傳鍋莊舞，吸引內(nèi)地學(xué)生興趣，使其想要主動(dòng)加入其中，感受西藏特有文化；再次，通過西藏生教授鍋莊舞，內(nèi)地生學(xué)習(xí)鍋莊舞，拉進(jìn)漢藏距離，打破交流壁壘；最后，通過每周的舞蹈交流促進(jìn)各民族長(zhǎng)久交流與融合，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。

5 “思政”元素融入內(nèi)地西藏班舞蹈課程的實(shí)踐成果

5.1 學(xué)生學(xué)習(xí)成果的提升

“思政”元素的融合，既能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同，又能拓寬知識(shí)的廣度，使知識(shí)點(diǎn)不再孤立存在，將點(diǎn)連成線，將線連成面，進(jìn)而構(gòu)建完整的舞蹈知識(shí)體系；既能幫助學(xué)生理解舞蹈作品內(nèi)涵，提升知識(shí)的深度，還能幫助學(xué)生進(jìn)行民族交流，拓展交流的寬度；既能幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，提升思想的高度，還能使其站在幼兒的角度進(jìn)行思考，體會(huì)教育的溫度。

5.2 教師教學(xué)效果的改進(jìn)

“思政”元素的融合，使教學(xué)內(nèi)容不再枯燥單一，授課方式不再一成不變，而是將每一支舞蹈變成了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一段段感人的故事，一條條奮斗的道路，一曲曲壯麗的詩(shī)篇。通過結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，從思想、實(shí)踐等多個(gè)維度，引導(dǎo)學(xué)生深刻解讀以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以勇?lián)厝巍⒆吭絼?chuàng)新為核心的奮斗精神，幫助內(nèi)地西藏班學(xué)生煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

6 結(jié)語

“思政”元素融入內(nèi)地西藏班舞蹈課程是對(duì)專業(yè)技能課教學(xué)中思想政治教育的探索和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。諸葛亮《誡子書》有云，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，可見在人才的培養(yǎng)中，技能與思想同樣至關(guān)重要，缺一不可。借助“思政”元素的融入，舞蹈課程的實(shí)踐探索得到了學(xué)生的較好反饋，不僅提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了專業(yè)技能，還幫助學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期建立了健康的、正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生成為愛崗敬業(yè)、志存高遠(yuǎn)、砥礪奮斗、思想深刻的優(yōu)秀教師，也為下一階段的人才培養(yǎng)工作奠定了基礎(chǔ)。然而，要想實(shí)現(xiàn)課程思政在內(nèi)地西藏班舞蹈教學(xué)中的有效融入，還需要解決一些問題。

首先，教師需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和靈活的教學(xué)技巧，并且“思政”元素的融合要真正做到潤(rùn)物細(xì)無聲。其次，學(xué)校需要提供良好的舞蹈教學(xué)環(huán)境和設(shè)施，給予學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，并鼓勵(lì)學(xué)生自主建立交流平臺(tái)，打破交流壁壘，促進(jìn)民族融合。最后，政府和社會(huì)各界應(yīng)該加大教育援藏支持力度，為其提供更多資源和機(jī)會(huì)。綜上所述，“思政”元素對(duì)傳統(tǒng)課程的融入具有極其重要的價(jià)值和意義，相信通過教師、學(xué)校和社會(huì)各界的共同努力，西藏會(huì)有更多的具有中國(guó)特色、世界眼光的新時(shí)代人才，與中國(guó)漢族及其它少數(shù)民族一起團(tuán)結(jié)奮斗，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量?！?/p>

引用

[1] 國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步做好教育援藏工作意見的通知[J].中華人民共和國(guó)教育部公報(bào)， 2004（5）：40-43.

[2] 楊雨坤.紅色舞劇《英雄》的藝術(shù)特點(diǎn)及審美價(jià)值[J].四川戲劇，2022（5）：67-69.

作者簡(jiǎn)介：馬藝珊（1996—），女，滿族，吉林四平人，碩士研究生，助教，就職于南通師范高等?？茖W(xué)校。