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        高校音樂專業(yè)課程美育思想多元構(gòu)建的教學改革思考

        2023-12-20 23:14:22白樺
        海外文摘·藝術(shù) 2023年10期
        關(guān)鍵詞:專業(yè)課程美育素養(yǎng)

        高校肩負著提高大學生審美素養(yǎng)以及培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要任務(wù)。當前,各大高校正不斷深入推進公共藝術(shù)領(lǐng)域美育相關(guān)的研究并取得了一定的成果。作為美育重要的組成部分,音樂美育對于提高學生審美意識和精神修養(yǎng)有著重要意義。因此,音樂專業(yè)教育的美育工作需要得到更多的關(guān)注?;诖耍疚奶接懭绾我越虒W改革實現(xiàn)高校音樂專業(yè)課程美育思想多元構(gòu)建。

        1 高校音樂多元構(gòu)建的教學改革價值

        隨著全面深化改革的不斷推進,“立德樹人、以美育人、以文化人”的理念已經(jīng)成為國家意志的重大體現(xiàn),而美育在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨特、不可替代的作用,為美育發(fā)展提供了新契機。同時,高校肩負著提高大學生審美素養(yǎng)以及培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要任務(wù)。為此,高校必須把強化美育教育的意識形態(tài)屬性作為一項重要任務(wù)。

        1.1 塑造學生美好心靈,提高學生審美的美育教育著眼點

        何為美育,具體來說,美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈。美育是培養(yǎng)學生正確的審美觀,提升其發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力的教育活動。審美素養(yǎng)的內(nèi)在形成機制十分復(fù)雜,既涉及認知,又關(guān)聯(lián)意向,具有統(tǒng)整性、超越性,應(yīng)堅持與時代同步伐,扎根時代生活。進入新時代,人民群眾對美好生活的追求更多體現(xiàn)在如何富足精神生活,培育塑造美好心靈,提升審美價值。因此,要用美育塑造學生美好心靈,提高學生審美水平。

        1.2 德育與美育融合的美育教育立足點

        德育教育的重要性是不言而喻的。尤其在全面推進課程思政建設(shè)的大背景下,高校音樂教育要著力打造高質(zhì)量思政美育課程,深度引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及紅色文化輔助課程內(nèi)容,促進民族情感加深,培養(yǎng)學生的文化自信、文化認同[1]。為此,要大力發(fā)揮美育在提升人的整體素質(zhì)、促進社會和諧發(fā)展中的特殊作用,構(gòu)建人才培養(yǎng)新格局。目前高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀不太樂觀,不少畢業(yè)生面對就業(yè)難等問題。要想培養(yǎng)出社會需要和能夠面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境的應(yīng)用型人才,就要使德育與美育融合,拓展人才培養(yǎng)新格局,培養(yǎng)適應(yīng)型、創(chuàng)新型人才,讓他們在社會主義事業(yè)建設(shè)上發(fā)揮重要作用。

        1.3 提高學生身心健康的美育教育著力點

        立德樹人是高校的立身之本,而高校美育是立德樹人的主要渠道之一,培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,需要堅持育心與育德相統(tǒng)一,加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。美育是“潤物細無聲”的教育,學校美育要重視潛移默化、以情動人,這對培養(yǎng)出學生高尚情感和完善人格具有重大意義。

        2 高校音樂專業(yè)課程美育思想構(gòu)建存在的現(xiàn)狀問題

        高校美育教育的目的是培養(yǎng)學生的審美能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng),使其具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊,能在未來的職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)社會,發(fā)揮出自己的潛力。音樂作為美育教育的重要載體,對培養(yǎng)全面發(fā)展的符合社會需求的高素質(zhì)人才發(fā)揮著重要作用,但目前音樂專業(yè)課程美育仍然存在一些亟待解決的問題。

        2.1 缺乏跨學科融合

        美育作為一個多學科交叉的領(lǐng)域,涉及音樂、美術(shù)、舞蹈等多個藝術(shù)學科。事實上,美育本身的價值和意義也就在于它能夠綜合各種藝術(shù)形式和觀念,為學生提供全面的藝術(shù)體驗和教育。音樂與美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)學科之間存在著密切的聯(lián)系和互動,之間的知識和技巧相輔相成,能合力促進學生的成長。例如,音樂和美術(shù)都需要對色彩、空間、形式等元素進行感知和表達;舞蹈和音樂都依賴于節(jié)奏、動態(tài)和情感的傳達。將這些學科的知識有機結(jié)合起來,不僅可以豐富學生的藝術(shù)體驗,還能培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。然而,現(xiàn)有的音樂專業(yè)課程往往不能有效地整合其他藝術(shù)學科的內(nèi)容和理念,導(dǎo)致學生只能在狹窄的音樂范疇中學習和成長,同時也嚴重限制了學生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高。

        2.2 理論與實踐脫節(jié)

        美育的實施需要理論與實踐相結(jié)合,但在高校音樂專業(yè)課程中,往往存在理論與實踐脫節(jié),音樂專業(yè)課實踐形式單一,缺乏與就業(yè)方向結(jié)合與創(chuàng)新的問題。許多高校注重理論知識的傳授,而忽視了實際藝術(shù)創(chuàng)作和表演的實踐環(huán)節(jié),導(dǎo)致學生對美的體驗和藝術(shù)實踐的理解能力不足,難以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力,影響了學生的學習效果。過于注重理論知識的灌輸,也使學生陷入了紙上談兵的狀態(tài)。他們?nèi)狈嶋H操作和實踐經(jīng)驗,因此對藝術(shù)的實際運用和表達方式不夠了解,也就無法將所學的理論知識轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)作和表演能力。藝術(shù)創(chuàng)作和表演需要學生具備創(chuàng)造性思維和想象力,而這些能力往往從實踐中來。

        2.3 植入民族情感與傳統(tǒng)審美薄弱

        中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,積淀了豐富的文化內(nèi)涵,凝聚形成了璀璨的民族文化,而民族音樂正是重要的文化瑰寶。然而,高校作為重要的人才培養(yǎng)基地,當前高校音樂教育卻過于受西方音樂的影響,西方音樂教學處于主體地位,民族音樂逐漸被邊緣化[2]。這一問題需要引起高校的重視和關(guān)注,因為它涉及如何提高學生對傳統(tǒng)文化的認同等重要問題。目前,各大高校音樂專業(yè)課程中對民族情感的融入較為薄弱。在培養(yǎng)學生對本土音樂文化的認同和熱愛方面,音樂專業(yè)課程未能充分發(fā)揮作用,導(dǎo)致學生對民族情感的理解和體驗較為欠缺。此外,傳統(tǒng)審美課程不夠,傳統(tǒng)音樂和藝術(shù)形式的研究內(nèi)容相對較少,導(dǎo)致學生對傳統(tǒng)審美觀念的了解有限。高校課程對傳統(tǒng)文化底蘊的浸潤力不足,影響民族文化與傳統(tǒng)審美的傳承與再發(fā)展[3],不利于美育工作的落實。

        3 高校音樂專業(yè)課程美育思想多元構(gòu)建的提升路徑

        青年大學生是新時代的新血液。目前我國發(fā)展需要更多新一代綜合型人才,作為中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。美育素質(zhì)教育對青年大學生教育發(fā)揮著引領(lǐng)作用,需要得到大眾更多的關(guān)注。

        3.1 穩(wěn)步推進音樂專業(yè)美育教學改革創(chuàng)新

        3.1.1 設(shè)置美育課程與建設(shè)保障機制并重

        為穩(wěn)步推進音樂專業(yè)美育教學改革創(chuàng)新,高等教育專業(yè)學校應(yīng)開設(shè)以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程[4]。教育主管部門應(yīng)改善教學評價和管理模式,建立健全評價機制,激勵和獎勵優(yōu)秀的美育教師,吸引更多人才從事美育教育工作,評價機制應(yīng)該充分考量教師的教學成果和教育質(zhì)量。高校完善美育課程體系設(shè)計,根據(jù)學生的需求和社會發(fā)展的需求不斷調(diào)整和更新課程內(nèi)容,增加多元化的美育課程,包括當代藝術(shù)、數(shù)字媒體、設(shè)計思維、藝術(shù)管理等領(lǐng)域,滿足不同專業(yè)和興趣愛好的學生的需求。注重理論與實踐相結(jié)合,開設(shè)多樣化的課程和實踐項目,滿足不同學生的需求。

        3.1.2 營造美育環(huán)境和繁榮校園文化并舉

        高校美育是校園文化建設(shè)的重要組成部分,而優(yōu)良的育人環(huán)境則是開展思想政治教育的堅實保障。音樂可以作為提高美育環(huán)境的媒介和平臺,以音樂活動帶動美育思想文化的覆蓋范圍。同時,以學生的全面發(fā)展為出發(fā)點,建立美育精神傳承和支持機制,打造各類亞文化聚合體,以日常娛樂、健身運動和興趣愛好為特色,促進校園文化的繁榮,創(chuàng)造良好的美育環(huán)境。將中華傳統(tǒng)文化傳承與新時代創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃融合于課程體系中,達到美育育心育人的終極目的。

        3.1.3 彰顯美育成效與提升文化素養(yǎng)并行

        中華傳統(tǒng)音樂文化源遠流長,知識體系豐碩,所流傳的傳統(tǒng)音樂作品既能反映時代風貌,也能啟迪人的思維,提高人的思想境界,這是高校音樂專業(yè)美育的獨特教育特色[5]。高校美育既需要繼承傳統(tǒng),又要不斷創(chuàng)新,與時俱進地培養(yǎng)新時代的人才,可通過綜合性的教育活動和課程設(shè)置,全面提高學生素養(yǎng),引導(dǎo)他們形成正確的價值觀和審美觀,發(fā)揮美育在引導(dǎo)人正向發(fā)展方面的作用。高校通過美育能有效培養(yǎng)學生的審美能力,在美的世界中感受和創(chuàng)造,讓他們將來能更好地為中華民族共有的精神家園的建設(shè)作出貢獻[6]。

        3.2 強化師資隊伍

        優(yōu)化音樂教師隊伍,均衡配置美育教師資源,建立起跨學科的教學團隊??梢杂梢魳?、美術(shù)、文學等多個領(lǐng)域的專家共同參與課程的設(shè)計和教學,并促進他們相互交流和合作,將各自的專業(yè)知識和經(jīng)驗融入具體課程中,從而打破學科的壁壘,促進學生的跨學科思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。也可以設(shè)置一些跨學科的學習項目或?qū)嵺`活動,讓學生從不同學科的角度去探索和理解藝術(shù)的本質(zhì)。此外還需要加強對美育的跨學科研究和教育的推廣。學??梢栽O(shè)立跨學科的美育研究中心或課題組,組織學術(shù)交流、研討會等活動,促進不同學科間的合作與對話。同時還可建立起跨校區(qū)、跨地域的合作機制,促進高校之間的資源共享和師資互助。

        3.3 統(tǒng)籌發(fā)展五育融合

        美育教育是促使人全面發(fā)展、提高整體素養(yǎng)的實踐過程,對其他教育活動也起到積極的推動作用。“五育融合”不僅僅是新時代的人才培養(yǎng)方式,更是高等教育體系的生態(tài)重建,它強調(diào)融合共生和整體育人[7]。同時,要想促進高校美育教育取得實質(zhì)性進展,僅靠單方面的力量推動是不夠的,單方面的力量一定是杯水車薪的。美育是一門綜合教育,不僅需要音樂教師的努力,更需要各級從上至下的積極調(diào)動和支持,以形成環(huán)環(huán)相扣的良性循環(huán)。為此,各級教育部門要加強頂層設(shè)計,高校要加強音樂專業(yè)師資隊伍建設(shè)。同時,高校還應(yīng)加強與社會音樂資源的合作,提供實踐教學和演出機會,以此,統(tǒng)籌發(fā)展美育教育以達到美育教育目的,培養(yǎng)出創(chuàng)新型、全能型人才。

        4 結(jié)語

        本文通過剖析當今高校音樂專業(yè)課程美育存在的問題并針對其不足提出對應(yīng)措施,如:設(shè)置美育課程與建設(shè)保障機制并重、營造美育環(huán)境和繁榮校園文化并舉、彰顯美育成效與提升文化素養(yǎng)并行來穩(wěn)步推進音樂專業(yè)美育教學改革創(chuàng)新;優(yōu)化音樂教師隊伍,要均衡配置美育教師資源、建立合理評價機制,加強高校音樂專業(yè)師資隊伍建設(shè);統(tǒng)籌發(fā)展五育融合,強化基礎(chǔ)設(shè)施以及制度頂層設(shè)計和各級各方的層層配合,實現(xiàn)音樂專業(yè)的長足發(fā)展和高校音樂美育教育的全面提升,解決高校美育如何“破圈”的問題。希望為如何以教學改革實現(xiàn)高校音樂專業(yè)課程美育思想多元構(gòu)建提供思路和借鑒?!?/p>

        引用

        [1] 白樺.民族歌劇《沂蒙山》的音樂圖景與主旋律表達[J].四川戲劇,2023(2):95-98.

        [2] 白樺.音樂敘事在《欲望號街車》結(jié)構(gòu)中的功能[J].中國戲劇,2023(1):82-84.

        [3] 白樺.高校音樂教育的民族化探索[J].黃河之聲,2019 (17):60-61.

        [4] 方瑞,閔永新.新時代高校傳承中華美育精神的多維審視[J].廣西社會科學,2021(7):183-188.

        [5] 李素萍,彭子澴,李逢春.中國傳統(tǒng)音樂“中和”思想的美育內(nèi)涵[J].教育學術(shù)月刊,2018(12):38-44+91.

        [6] 白樺.當代中國民族音樂教育建立“文化自信”的思考[J].北方音樂,2019,39(11):181-181+188.

        [7] 錢小華,杜偉.美育改革背景下藝術(shù)類高校美育實踐路徑探賾[J].四川戲劇,2022(8):166-170.

        本文系河南財經(jīng)政法大學2021年校級教育教學改革研究與實踐項目(校級一般項目)“高校音樂專業(yè)課程美育思想多元構(gòu)建的教學改革思考”的階段性研究成果

        作者簡介:白樺(1985—),女,回族,河南鄭州人,博士研究生,講師,就職于河南財經(jīng)政法大學藝術(shù)學院。

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