劉文杰 何柳云

摘要：“非虛構(gòu)寫作”新新聞一度被我國(guó)傳統(tǒng)媒體廣泛運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光大。在短視頻成為吸引網(wǎng)民“觸網(wǎng)”首要應(yīng)用的智能社交時(shí)代，短視頻通過(guò)嫁接“非虛構(gòu)寫作”新新聞的諸多元素，顯示其強(qiáng)大的傳播效能和影響力?！胺翘摌?gòu)寫作”為短視頻在提供創(chuàng)作方法和技巧的同時(shí)，也對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化傳播和社會(huì)價(jià)值的平衡，起到一定的作用，二者存著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性和相似性。因此，非虛構(gòu)類短視頻具有極大的發(fā)展空間，未來(lái)必將成為視頻市場(chǎng)重要的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：“非虛構(gòu)寫作” 新新聞 短視頻創(chuàng)作

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)發(fā)布的《2023中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》顯示，截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模達(dá)10.40億，超過(guò)即時(shí)通訊（10.38億），成為第一大互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。截至2022年12月，短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億，同比增長(zhǎng)7770萬(wàn)，增長(zhǎng)率8.3%，在整體網(wǎng)民中占比94.8%。以智能手機(jī)為主要載體的社交媒體，已深刻影響中國(guó)人的日常生活，而信息傳播的圖景化和新聞業(yè)的“液態(tài)”化，意味著每一個(gè)社會(huì)成員都能夠以自己的方式生產(chǎn)和使用新聞，一種新的傳播“業(yè)態(tài)”，“非虛構(gòu)寫作”新新聞與短視頻結(jié)合的非虛構(gòu)類短視頻便應(yīng)運(yùn)而生。

一、發(fā)揚(yáng)光大的“非虛構(gòu)寫作”新新聞

“非虛構(gòu)寫作”這一概念，最早要回溯到美國(guó)20世紀(jì)六七十年代興起的“新新聞主義”。當(dāng)時(shí)的美國(guó)乃至世界都正處于風(fēng)云變幻的動(dòng)蕩時(shí)期，民眾迫切地需要了解更多最新消息。與此同時(shí)，各種媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，電視廣播等媒體對(duì)紙媒的沖擊巨大，紙媒急需一種更為高明的寫作手法，來(lái)吸引讀者的注意力。在這樣的時(shí)代背景下，“新新聞主義”應(yīng)運(yùn)而生。1973年，“新新聞主義”的代表人物湯姆·沃爾夫挑選出21位具有“非虛構(gòu)寫作”風(fēng)格的作家的作品，編寫成了《新新聞主義》一書，“新新聞主義”的稱謂開始被學(xué)術(shù)界認(rèn)可，并形成了特有的風(fēng)格：主張彌補(bǔ)傳統(tǒng)新聞純客觀的缺陷，運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫方式多角度敘述事件，并尤其重視對(duì)事件中某些細(xì)節(jié)的描寫，甚至還特意強(qiáng)調(diào)作者在事件中的參與，以體現(xiàn)事件真實(shí)性。

1995年1月，《中國(guó)青年報(bào)》創(chuàng)辦《冰點(diǎn)特稿》欄目，次年《華西都市報(bào)》成立我國(guó)最早的特稿部，2003年《南方周末》記者李海鵬所寫的報(bào)道《舉重冠軍之死》，讓“非虛構(gòu)寫作”獲得了更多的關(guān)注，同時(shí)也開啟了特稿寫作的黃金時(shí)代。2011年4月，在一批學(xué)者的支持下，著名調(diào)查記者紀(jì)許光于廣州成立了路邊社第四類寫作教育工作室，這是中國(guó)第一個(gè)非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作（應(yīng)用寫作技巧優(yōu)化）教育工作室。

首屆普利策特稿獎(jiǎng)得主約翰·富蘭克林在《為故事而寫作》中認(rèn)為：特稿是一種非虛構(gòu)的短故事形式。所以，特稿寫作在廣義上也被稱為“非虛構(gòu)寫作”。而在《當(dāng)代中國(guó)“非虛構(gòu)”寫作研究》中，學(xué)者鄧曉雨認(rèn)為非虛構(gòu)有廣義和狹義之分：廣義的“非虛構(gòu)”應(yīng)該涵蓋一切符合其哲學(xué)精神的藝術(shù)形式，即既包含著對(duì)“真實(shí)”的不懈追求和嚴(yán)格考證，又包含著作者獨(dú)立審美的“創(chuàng)作”；狹義的“非虛構(gòu)”指的是某種和報(bào)告文學(xué)既一脈相承，又有所區(qū)別的紀(jì)實(shí)寫作風(fēng)格。筆者認(rèn)為，“非虛構(gòu)寫作”的邊界非常寬泛，只能界定它是相對(duì)于“虛構(gòu)寫作”的一個(gè)概念，即它所敘述的事實(shí)是真實(shí)的、客觀存在的，它通過(guò)實(shí)地調(diào)查或親身觀察等方式進(jìn)行的內(nèi)容創(chuàng)作，包括了我們經(jīng)常提到的報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)性文學(xué)、特稿寫作、深度報(bào)道等?！胺翘摌?gòu)寫作”對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)更為具體的細(xì)節(jié)來(lái)感受更真實(shí)的故事，獲得身臨其境的體驗(yàn)；對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō)，生活中的一切都能成為寫作的內(nèi)容，或記錄自己平凡而有趣的生活，或通過(guò)刻畫邊緣人物來(lái)反映時(shí)代變遷。

二、短視頻嫁接“非虛構(gòu)寫作”新新聞諸多元素

作為具有新聞?lì)愖髌穼傩缘摹胺翘摌?gòu)寫作”，主要有以下幾個(gè)特征，從分析研究這些特征中發(fā)現(xiàn)，諸多短視頻創(chuàng)作嫁接了“非虛構(gòu)寫作”新新聞諸多元素，贏得了受眾，在承繼中有所創(chuàng)新，特別是充分運(yùn)用短視頻自身如音像立體敘事屬性，將“非虛構(gòu)寫作”諸多特征，更加具像化。

1.第一人稱敘事，使讀者（受眾）充分共情?！吨卸拘孕菘恕肥?983年普利策特稿獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，記者南·羅伯遜在親自經(jīng)歷過(guò)中毒性休克后，在恢復(fù)期用自己的手指艱難地敲下了這一篇非虛構(gòu)報(bào)道。報(bào)道用第一人稱的手法，細(xì)致地記錄了自己從突然患病到送醫(yī)治療，再到克服困難慢慢康復(fù)的全過(guò)程，中間插入了關(guān)于中毒性休克綜合征的相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，幫助讀者更科學(xué)地認(rèn)識(shí)這個(gè)疾病。作者對(duì)于從中毒性休克中死里逃生的悲戚描述，帶給讀者生動(dòng)的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)深入淺出的醫(yī)學(xué)知識(shí)介紹，也給讀者上了一堂形象的醫(yī)學(xué)課。

在非虛構(gòu)作品中，第一人稱的使用營(yíng)造出一種自述的語(yǔ)言氛圍，讓無(wú)數(shù)讀者在閱讀中不知不覺(jué)地成為“我”，去經(jīng)歷“我”的故事，體會(huì)“我”的復(fù)雜情感。以“我”之體驗(yàn)，“我”之故事，感染受眾，正是諸多短視頻創(chuàng)作常用的創(chuàng)作手法，如一些旅游類、敘事類短視頻，通過(guò)嫁接“非虛構(gòu)寫作”的創(chuàng)作方法，達(dá)到與受眾充分共情的目的。

2.極力描寫現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，使讀者（受眾）身臨其境。梁鴻的《出梁莊記》在環(huán)境描寫方面表現(xiàn)得非常出色，梁鴻來(lái)到西安的二哥家所看到的場(chǎng)景，對(duì)環(huán)境極致的細(xì)節(jié)描寫，既包括了環(huán)境中人物的動(dòng)作神態(tài)，也包括了環(huán)境中事物的顏色、味道，甚至加入了作者自己的主觀想法，使讀者仿佛同作者一樣，置身于昏暗的環(huán)境中，也更能體會(huì)到梁莊人在外打工的局促生活。在短視頻創(chuàng)作中，諸多的創(chuàng)作者把自己生產(chǎn)、生活的細(xì)節(jié)，如建房過(guò)程、工作流程、生產(chǎn)某個(gè)產(chǎn)品的過(guò)程，甚至將自己生活的日常，都毫不保留地呈現(xiàn)給受眾，讓受眾身臨其境，這正是“非虛構(gòu)寫作”常常采用的文字細(xì)節(jié)描寫的影像版。雖然短視頻沒(méi)有文字描寫的細(xì)膩和通透，但短視頻有諸多如字幕、音樂(lè)、畫面等綜合敘事手段優(yōu)勢(shì)，在新媒體時(shí)代更能被受眾接受。

3.點(diǎn)面結(jié)合，予讀者（受眾）全景體悟?！胺翘摌?gòu)寫作”往往以文字記錄時(shí)代，記錄歷史，通過(guò)普通的人、普通的故事，聚沙成塔，集腋成裘，見證時(shí)代，見證歷史。梁鴻三部“非虛構(gòu)寫作”作品《梁莊十年》《出梁莊記》和《中國(guó)在梁莊》，向我們展現(xiàn)了一個(gè)急速變化時(shí)代下的中國(guó)村莊的變遷，以跟蹤訪問(wèn)的形式，以一個(gè)個(gè)的故事，一次又一次把作者家鄉(xiāng)的人和事，變化與守望，生活與理想，呈現(xiàn)在讀者面前，以此映射出內(nèi)地農(nóng)村在時(shí)代發(fā)展中的種種無(wú)奈，獨(dú)特的視角、細(xì)膩的描寫與觀察，見證時(shí)代的變遷。如果說(shuō)梁鴻的系列作品是通過(guò)宏篇巨制來(lái)敘述一個(gè)村莊的歷史變遷、一個(gè)群體的風(fēng)云變化的話，那么短視頻往往采用幾期、幾個(gè)系列、跟蹤采訪制作等形式，將碎片化的短視頻串通成某一個(gè)整體敘事，表達(dá)一個(gè)具有歷史縱深感的另一類“宏篇巨制”，與受眾共同見證某一個(gè)群體、某一個(gè)個(gè)體、某一個(gè)事件的細(xì)微變化。

4.語(yǔ)言通俗易懂，與讀者（受眾）共享生活。廣東某高校教師黃燈所著的《我的二本學(xué)生》，就是通過(guò)講述自己以及自己教授的二本學(xué)生的故事表明：即使是一樣的二本學(xué)生，他們?cè)诓煌甏臋C(jī)會(huì)和際遇依然存在很大差別，由此呼吁社會(huì)應(yīng)該更重視二本院校學(xué)生的狀況。在這本書中，黃燈采用了平鋪直敘的方式，將學(xué)生們的生活和工作娓娓道來(lái)，書中學(xué)生的故事貼近讀者對(duì)生活的一般認(rèn)知，讀者在閱讀過(guò)程中，根據(jù)其文字就能順其自然地了解作者想要表達(dá)的主題和情感，作者與讀者共享生活體驗(yàn)。如果說(shuō)“非虛構(gòu)寫作”深受讀者喜愛的表達(dá)方式是其語(yǔ)言通俗、敘事平易的話，那么，受到廣大受眾喜愛的短視頻往往正是具備這個(gè)特征。在這類短視頻中，無(wú)論是畫面，還是文字，包括音樂(lè)等，都盡量讓受眾看得懂、聽得明白，如許多有關(guān)農(nóng)村題材的收菜賣菜、訪貧問(wèn)苦的短視頻，完全的日常生活化，通過(guò)展示生活的日常，來(lái)表達(dá)某個(gè)主題，與受眾共享生活。

三、短視頻通過(guò)嫁接功能引爆強(qiáng)大的傳播效能和影響力

關(guān)于短視頻的定義，目前還處于實(shí)踐探討階段，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但一般研究者認(rèn)為，短視頻是時(shí)長(zhǎng)在5分鐘之內(nèi)，主要憑借移動(dòng)智能終端，實(shí)現(xiàn)快速拍攝和剪輯，隨后在抖音、快手等視頻或社交平臺(tái)上分享的新興視頻形式。優(yōu)秀的短視頻作品，一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)正是充分借鑒或融合“非虛構(gòu)寫作”的創(chuàng)作方法才得以顯示其強(qiáng)大的傳播效能和影響力。

1.個(gè)性化場(chǎng)景傳播，構(gòu)建“身份認(rèn)同”需求。非虛構(gòu)類短視頻通過(guò)個(gè)性化的場(chǎng)景傳播，極力構(gòu)建并極力滿足用戶“身份認(rèn)同”心理，取得了良好的市場(chǎng)效能。如2021年抖音平臺(tái)走紅的“張同學(xué)”，關(guān)注他的用戶群體一般有兩類：一是對(duì)東北生活感到好奇的外地人；二是通過(guò)視頻追憶自己生活的東北人。他的視頻展現(xiàn)了當(dāng)下最真實(shí)的東北農(nóng)村，通過(guò)“東北熱炕”“撕頁(yè)臺(tái)歷”“老式家具”“室內(nèi)菜園”“燒柴火灶臺(tái)”等實(shí)地場(chǎng)景的呈現(xiàn)，帶領(lǐng)用戶體驗(yàn)東北生活，從而獲得“身份認(rèn)同”。這些個(gè)性化場(chǎng)景敘事技巧不少來(lái)自于“非虛構(gòu)寫作”，而不局限甚至超越了“非虛構(gòu)寫作”技巧。當(dāng)然，智能化技術(shù)在其中無(wú)疑發(fā)揮了重要作用。

2.“沉浸式”傳播，滿足用戶“現(xiàn)場(chǎng)感”需求。近兩年備受關(guān)注的穿越機(jī)短視頻，就是技術(shù)賦能沉浸傳播很好的體現(xiàn)，它能夠?yàn)橛脩魩?lái)更震撼、逼真的視覺(jué)效果，符合用戶追求刺激的心理需求。如視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩，關(guān)于穿越機(jī)的視頻獲得了大量的關(guān)注，其中《為了拍到煙花爆炸中心的畫面，我們炸了兩臺(tái)穿越機(jī)！》這一視頻獲得了四百多萬(wàn)的觀看量?！俺两健钡摹艾F(xiàn)場(chǎng)感”，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的新媒體傳播的獨(dú)特杰作，這種獨(dú)特性隨著5G技術(shù)的廣泛使用，將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)化，其現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。足不出戶，走遍全球?qū)⒊蔀楝F(xiàn)實(shí)。短視頻之所以能夠如此駕輕就熟地融合現(xiàn)代智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“沉浸式”敘事，“非虛構(gòu)寫作”對(duì)其借鑒意義是非常明顯的。

3.個(gè)性化與專業(yè)化并行，滿足用戶系統(tǒng)性需求。2021年1月25日，短視頻博主李子柒以1410萬(wàn)的YouTube訂閱量，刷新了由她創(chuàng)下的“最多訂閱量的YouTube中文頻道”的吉尼斯世界紀(jì)錄，又一次把中國(guó)的田園生活意象帶至世界。李子柒的短視頻精心選取并通過(guò)具有專業(yè)制作水準(zhǔn)的情與景、人與事的高度融合，在鄉(xiāng)村田野、鄉(xiāng)村生活、農(nóng)家煙火敘事中，以突出其個(gè)性化、專業(yè)化并行的特征與風(fēng)格，并通過(guò)重復(fù)強(qiáng)調(diào)、持續(xù)跟進(jìn)、分類分批呈現(xiàn)，以達(dá)到系統(tǒng)化的傳播效果。李子柒的短視頻看似簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)，實(shí)則是美學(xué)功底深厚、拍攝技術(shù)較高的專業(yè)人士，通過(guò)具有個(gè)性化的選景、布局、場(chǎng)景推進(jìn)等，突出鄉(xiāng)村圖景之美、鄉(xiāng)村生活之優(yōu)、鄉(xiāng)村環(huán)境之好，讓那些生活在城市里曾經(jīng)的“鄉(xiāng)村人”或?qū)︵l(xiāng)村生活充滿迷戀的都市人，好奇、向往、追隨，是典型的個(gè)性化與專業(yè)化并行，滿足用戶系統(tǒng)性需求的成功案例。

四、“非虛構(gòu)寫作”新新聞與短視頻創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性、相似性

通過(guò)對(duì)“非虛構(gòu)寫作”新新聞與優(yōu)秀短視頻創(chuàng)作特征的分析研究發(fā)現(xiàn)，目前在市場(chǎng)上能受到用戶持續(xù)關(guān)注的短視頻，往往運(yùn)用了“非虛構(gòu)寫作”的諸多方法和技巧，二者存在諸多的關(guān)聯(lián)性和相似性。通過(guò)場(chǎng)景與細(xì)節(jié)的寫實(shí)，以“沉浸式”的敘述手法，將紙媒的新新聞主義“非虛構(gòu)寫作”的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫等多種敘述方法視頻化，并通過(guò)音樂(lè)、彈幕、留言等敘述元素，讓受眾參與其中，包括“議題設(shè)置”，跟蹤互動(dòng)甚至共同創(chuàng)作，滿足用戶體驗(yàn)和個(gè)性化需求，拓展用戶生活，以達(dá)到共情、共景之傳播效果，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“非虛構(gòu)寫作”與新興的短視頻創(chuàng)作之間的密切關(guān)系。

1.以場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，滿足用戶體驗(yàn)。“非虛構(gòu)寫作”往往憑借文字來(lái)敘述細(xì)節(jié)，而短視頻往往通過(guò)場(chǎng)景來(lái)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，以此滿足用戶體驗(yàn)。從當(dāng)下優(yōu)秀短視頻的創(chuàng)作中可以看出，場(chǎng)景傳播更加凸顯出個(gè)性化表達(dá)、精準(zhǔn)化適配等特征，短視頻創(chuàng)作者在精準(zhǔn)掌握目標(biāo)用戶群體特征的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)性化場(chǎng)景的打造，構(gòu)建群體身份認(rèn)同，增強(qiáng)情感互動(dòng)，在互動(dòng)中人們進(jìn)一步增加用戶黏性。再者，在大數(shù)據(jù)和智能算法的助力下，平臺(tái)能夠根據(jù)用戶的實(shí)時(shí)場(chǎng)景和實(shí)時(shí)需求，向其推送內(nèi)容適配的短視頻，真正實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的個(gè)性化場(chǎng)景定制。

“非虛構(gòu)寫作”以獨(dú)特的細(xì)節(jié)描寫，把讀者帶入作者所描述的情景之中，讓讀者從文字中體驗(yàn)作者所描述的“此時(shí)”之“情”、“此地”之“景”、“我在”之“感”；優(yōu)秀的短視頻同樣善于以獨(dú)特的圖景、文字、音樂(lè)等，讓受眾體驗(yàn)其“此時(shí)”之“情”、“此地”之“景”、“我在”之“感”，具有異曲同工之效果。

2.以“沉浸式”的圖景和文字，滿足用戶個(gè)性化需求。沉浸式的敘事方法是“非虛構(gòu)寫作”常用的寫作方法，而短視頻的圖景式敘事正是其所長(zhǎng)，二者在這方面達(dá)到了高度的一致性。隨著5G技術(shù)以及各種軟硬件設(shè)備的快速迭代，短視頻的創(chuàng)作更具技術(shù)含量，其內(nèi)容的呈現(xiàn)方式也更加豐富，VR、AR等技術(shù)逐漸被應(yīng)用到短視頻的創(chuàng)作中，使得視頻畫面更具視覺(jué)效果，尤其是從第一人稱視角呈現(xiàn)的場(chǎng)景更具震撼力，能夠賦予用戶更加真實(shí)的“沉浸感”“現(xiàn)場(chǎng)感”和個(gè)性化。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家伊萊休·卡茨的使用與滿足理論指出，受眾是有特定需求的人，他們基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)使用媒介，進(jìn)行媒介接觸活動(dòng)，從而使這些需求得到滿足。無(wú)論是梁鴻的梁莊系列作品，還是張同學(xué)、李子柒等的短視頻作品，之所以能夠受到受眾的喜愛，其對(duì)“特定需求”的實(shí)現(xiàn)是主要原因。在這里，“非虛構(gòu)寫作”的“沉浸式”式敘述，是以圖景與文字雙重表達(dá)的形式出現(xiàn)的，二者在“沉浸式”表達(dá)敘述方式上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

3.以“非虛構(gòu)寫作”方法創(chuàng)作，契合用戶對(duì)虛假信息的反感。“非虛構(gòu)寫作”之所以愛到讀者的追捧，重要原因是其敘述的真實(shí)性；而互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和匿名性，導(dǎo)致虛假信息的泛濫，“非虛構(gòu)寫作”類短視頻在共同拒絕虛假信息方面，再次形成高度的一致性。作為當(dāng)下流行文化現(xiàn)象的代表，短視頻的精神實(shí)質(zhì)是泛娛樂(lè)化，體現(xiàn)了“娛樂(lè)至上”的價(jià)值取向，“好玩”“刺激”成為短視頻得以快速傳播的隱性標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，非虛構(gòu)作品則更多地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)涵豐富且具體，蘊(yùn)含的深刻主旨能夠留給讀者更廣的思考空間。

無(wú)論是大眾傳播還是分眾化傳播，虛假信息的傳播一直存在且將永遠(yuǎn)存在，“非虛構(gòu)寫作”本身的發(fā)展，也經(jīng)歷過(guò)“虛假信息”傳播的詬病時(shí)期，但遏制虛假信息，需要監(jiān)管者、傳播者和受眾共同面對(duì)和承擔(dān)責(zé)任及義務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的場(chǎng)景傳播時(shí)代，非虛構(gòu)類短視頻新新聞在一定程度上契合了用戶對(duì)“虛假信息”反感的心理。二者同時(shí)忠實(shí)于新新聞主義的基本原理，忠于真實(shí)的創(chuàng)作理念。

4.以“我的生活”滿足用戶拓展對(duì)“他人生活”的認(rèn)知并模仿嘗試?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的社交媒體傳播，不僅在傳播方式上改變著人們的傳播或接收信息的習(xí)慣，甚至在深度影響著對(duì)“他人生活”的認(rèn)知，從而改變自己生活方式甚至慣習(xí)，嘗試模仿“他人生活”，成為許多Z世代的生活體驗(yàn)和生活“時(shí)尚”。從傳播市場(chǎng)的角度來(lái)考量，通過(guò)“我的生活”和“他人生活”的交互認(rèn)知和傳播，或產(chǎn)生新的“我的生活”，或嘗試體驗(yàn)“他人生活”，這也許是粘貼用戶特別是粘貼Z世代用戶效能較好的方法之一。如果說(shuō)“非虛構(gòu)寫作”是通過(guò)文字在最大限度還原并打通“我的生活”與“他人生活”路徑的話，那么，短視頻就是通過(guò)新媒體圖景等新技術(shù)，更直觀、更具象、更精確地融合“我的生活”與“他人生活”，二者殊途同歸。

“非虛構(gòu)寫作”新新聞作為舶來(lái)品，因其具體可感的事件描述和真實(shí)細(xì)膩的人物情感而受到讀者歡迎；短視頻在發(fā)展中吸收“非虛構(gòu)寫作”個(gè)性化場(chǎng)景建構(gòu)、第一人稱視角獲得共情等長(zhǎng)處，來(lái)補(bǔ)齊發(fā)展中存在的內(nèi)容同質(zhì)化等短板，建立非虛構(gòu)類短視頻的創(chuàng)作模式，與時(shí)俱進(jìn)地融合更多的表現(xiàn)形式，以適應(yīng)用戶閱讀習(xí)慣的改變。同時(shí)，短視頻與“非虛構(gòu)寫作”碰撞所產(chǎn)生的非虛構(gòu)類短視頻兼具兩者的優(yōu)勢(shì)，其對(duì)碎片化傳播和社會(huì)價(jià)值的平衡，正是新媒體時(shí)代社交媒體用戶所尋求的。因此，非虛構(gòu)類短視頻具有極大的發(fā)展空間，未來(lái)必將成為視頻市場(chǎng)重要的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式。

作者單位 湖南人文科技學(xué)院

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