陳守明,陳必偉
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院何香凝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,廣東 廣州 510225)
在鄉(xiāng)村全面振興的時(shí)代背景下,農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士專業(yè)應(yīng)該通過系統(tǒng)多維的教學(xué)創(chuàng)新,深入開展跨學(xué)科研究,以設(shè)計(jì)創(chuàng)新提升鄉(xiāng)村生活品質(zhì),推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。
農(nóng)業(yè)院校以農(nóng)學(xué)為優(yōu)勢(shì),多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展,肩負(fù)著農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的重任,理應(yīng)成為鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。身處于農(nóng)業(yè)院校中的藝術(shù)碩士則是鄉(xiāng)村振興當(dāng)中不可或缺的新銳力量。因?yàn)樗囆g(shù)碩士的教學(xué)注重對(duì)未知領(lǐng)域的探索研究與創(chuàng)新表達(dá),強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并具的能力培養(yǎng),基于跨學(xué)科融合創(chuàng)新提出解決問題的方法[1]。此外,藝術(shù)是與社會(huì)生活緊密相連,任何藝術(shù)作品都是受時(shí)代的經(jīng)濟(jì)及意識(shí)形態(tài)所影響。在鄉(xiāng)村振興中,鄉(xiāng)村是藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象、靈感與舞臺(tái);藝術(shù)能活化鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)工藝、文化民俗、生態(tài)、旅游等。因此,在農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)升級(jí)過程中,藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)應(yīng)該順勢(shì)而為,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),與農(nóng)工學(xué)科融合,積極投身到農(nóng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)、農(nóng)村短視頻、農(nóng)業(yè)文化傳播、農(nóng)村生活用品設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中,在服務(wù)鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人才的價(jià)值。
目前,全國(guó)有二百七十多所藝術(shù)碩士培養(yǎng)單位。藝術(shù)碩士的培養(yǎng)需要依據(jù)不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化差異,以及不同高校的學(xué)科特色加以區(qū)別,才能形成豐富多彩的藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)體系,才能推動(dòng)藝術(shù)碩士教育更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展。2017 年,中國(guó)農(nóng)林高校設(shè)計(jì)藝術(shù)聯(lián)盟的成立十分契合習(xí)近平總書記考察清華大學(xué)110 周年校慶的講話精神??倳洀?qiáng)調(diào)打破學(xué)科專業(yè)壁壘,把美術(shù)和科學(xué)技術(shù)相融合,增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,服務(wù)人民群眾的高品質(zhì)生活需求。然而,從農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士培養(yǎng)現(xiàn)狀來看,有關(guān)農(nóng)工學(xué)院藝術(shù)碩士教學(xué)改革與創(chuàng)新的研究還很缺乏。國(guó)內(nèi)高校把藝術(shù)設(shè)計(jì)融入農(nóng)村的廣袤土地,用設(shè)計(jì)改善農(nóng)村地區(qū)人民生活水平,有兩個(gè)案例持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),影響較大。一個(gè)是湖南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的“新通道”項(xiàng)目。該項(xiàng)目以湖南通道侗族自治縣和隆回縣等地區(qū)文化挖掘和產(chǎn)業(yè)振興為目標(biāo),通過匯集全球設(shè)計(jì)專業(yè)人才、藝術(shù)家,開發(fā)侗族文化創(chuàng)意產(chǎn)品,拍攝地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)影像,開展國(guó)際化的設(shè)計(jì)工作坊,向全球推廣侗族傳統(tǒng)文化,從而帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一個(gè)是同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院的“設(shè)計(jì)豐收”項(xiàng)目。團(tuán)隊(duì)選擇上海崇明島的一個(gè)村落,運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)方法,融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè),通過產(chǎn)學(xué)研的教學(xué)實(shí)踐聚集多重設(shè)計(jì)力量和行業(yè)資源,為鄉(xiāng)村和城市搭建一個(gè)設(shè)計(jì)互聯(lián)的溝通平臺(tái),創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變革和文化發(fā)展。
由此看來,鄉(xiāng)村振興離不開設(shè)計(jì)學(xué)科的支持,藝術(shù)碩士專業(yè)與農(nóng)業(yè)展開深度融合具有廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。隨著全國(guó)藝術(shù)碩士培養(yǎng)單位的不斷增多,不同類型的高校應(yīng)該圍繞學(xué)校定位、區(qū)域特色,突出學(xué)科優(yōu)勢(shì),積極拓展學(xué)科之間的交叉融合。在國(guó)家全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大潮中,農(nóng)業(yè)院校迎來新的發(fā)展機(jī)遇。通過充分挖掘農(nóng)業(yè)院校中藝術(shù)碩士教育優(yōu)勢(shì)和特色,與農(nóng)、工學(xué)科深入融合,拓展藝術(shù)碩士的教學(xué)場(chǎng)景,關(guān)注自然生態(tài)建設(shè)之美、農(nóng)村建筑之美、日用器物設(shè)計(jì)之美、非遺文化與民俗之美,構(gòu)建一套具有農(nóng)工特色的藝術(shù)碩士應(yīng)用型育人模式,能夠很好地拓展藝術(shù)碩士教育的范疇和形式。
一般情況下,學(xué)科概念越抽象,普適性越強(qiáng),跨學(xué)科關(guān)聯(lián)的能力越大。在藝術(shù)世界中,藝術(shù)的魅力來源就在其具有“空筐”性質(zhì),能夠增進(jìn)人們對(duì)生活的想象空間[2]。藝術(shù)設(shè)計(jì)的包容性與容錯(cuò)率高,不僅具有審美功能,還有實(shí)用功能,可以構(gòu)建一個(gè)抽象框架,聯(lián)系世間萬物,創(chuàng)造無限可能。
2022 年,教育部、自然資源部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、文化和旅游部、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局、國(guó)家開發(fā)銀行等多部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》中提到要把農(nóng)業(yè)與藝術(shù)結(jié)合,挖掘農(nóng)業(yè)價(jià)值,將創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能[3]。鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌提升的本質(zhì)特征。在此趨勢(shì)下,藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)等都可以介入到第二、三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品品牌建構(gòu)、農(nóng)業(yè)休閑觀光,以及農(nóng)村文旅產(chǎn)業(yè)等價(jià)值延伸方面,使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身綜合產(chǎn)業(yè),從而打造鄉(xiāng)村區(qū)域品牌,傳播鄉(xiāng)村文化,使農(nóng)產(chǎn)品增值,提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),讓農(nóng)民增收。
藝術(shù)設(shè)計(jì)與輕工食品有著廣泛的共通性。通過信息可視化設(shè)計(jì),可以將不同食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、加工流程通過圖文信息的熵減,加以藝術(shù)審美表達(dá)形式,從而高效地呈現(xiàn)食材營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的關(guān)鍵信息。此外,還可以把食品包裝作為包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容,將富有美感的色彩、圖形、文字進(jìn)行整合,提升農(nóng)產(chǎn)品包裝的現(xiàn)代性,傳播農(nóng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的銷售[4]。筆者認(rèn)為,食品包裝設(shè)計(jì)需要遵循以下三個(gè)原則。首先,要符合趣味性原則。通過圖形、色彩及包裝外形營(yíng)造出一種審美趣味,賦予產(chǎn)品新價(jià)值和個(gè)性化特征,以此應(yīng)對(duì)食品包裝趨于同質(zhì)化的現(xiàn)象。其次,要符合實(shí)用性原則。充分考慮成本與環(huán)保因素,注重實(shí)用和綠色環(huán)保的消費(fèi)訴求。第三,要符合創(chuàng)新性原則。根據(jù)食品的屬性、特點(diǎn)和功能進(jìn)行設(shè)計(jì),探索獨(dú)特魅力的包裝設(shè)計(jì)形式,給消費(fèi)者帶來個(gè)性化的消費(fèi)體驗(yàn)。
目前,旅游、文化和藝術(shù)之間跨領(lǐng)域的融合已經(jīng)成為旅游文化的創(chuàng)新思路。農(nóng)業(yè)休閑旅游的興起,刺激了鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展,也為地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳播提供了得天獨(dú)厚的契機(jī)。挖掘獨(dú)特的傳統(tǒng)文化符號(hào),凝練有個(gè)性特色的IP 形象,以創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維推廣旅游景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)和視覺形象,有助于提升鄉(xiāng)村旅游資源的品牌價(jià)值,為游客感受鄉(xiāng)村文化,體驗(yàn)民風(fēng)民俗,創(chuàng)造獨(dú)特的游玩體驗(yàn)。因此,通過藝術(shù)碩士課程設(shè)置創(chuàng)新,強(qiáng)化校企合作和實(shí)習(xí)基地的建設(shè),把教學(xué)內(nèi)容設(shè)置在鄉(xiāng)村振興的大地上,設(shè)置鄉(xiāng)村公共藝術(shù)、鄉(xiāng)村品牌形象、鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,以及鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)等專題實(shí)踐訓(xùn)練,不斷強(qiáng)化“旅游+藝術(shù)設(shè)計(jì)”融合的教學(xué)特色,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)與利用,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境更好地發(fā)展。
在服務(wù)鄉(xiāng)村振興的過程中,農(nóng)業(yè)院校肩負(fù)重要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不僅是農(nóng)工學(xué)科要圍繞鄉(xiāng)村振興開展一系列的教學(xué)改革和創(chuàng)新研究,農(nóng)業(yè)院校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也應(yīng)該在“新農(nóng)科”建設(shè)過程中融合創(chuàng)新,發(fā)揮重要作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容以品牌包裝、廣告?zhèn)鞑?、文?chuàng)設(shè)計(jì)為核心。而農(nóng)業(yè)品牌價(jià)值提升是鄉(xiāng)村振興中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先要對(duì)農(nóng)產(chǎn)品品牌形象和包裝提出更高要求。這給藝術(shù)碩士人才的培養(yǎng)提供了很好的教學(xué)實(shí)踐需求。以云南褚橙包裝為例(圖1),其品牌背后有著豐富的情感故事與準(zhǔn)確的品牌定位。品牌標(biāo)志以褚時(shí)健先生肖像為主體,用木刻版畫風(fēng)格反映人物樸實(shí)的創(chuàng)業(yè)故事,品牌顏色強(qiáng)化產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度,而包裝主圖中簡(jiǎn)約飽滿的果粒切面隱喻了褚橙的新鮮質(zhì)地。此外,通過包裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,將包裝設(shè)計(jì)成鏤空的形式,以抽拉的互動(dòng)形式拉近褚橙與消費(fèi)者之間的距離,讓消費(fèi)者能夠直觀清晰地看清褚橙的品質(zhì),增加消費(fèi)者的信任度。該包裝設(shè)計(jì)不僅提升了產(chǎn)品的品牌附加值,也為設(shè)計(jì)融入農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了創(chuàng)新思路[5]。因此,在農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士的教學(xué)中,需要有針對(duì)性地把農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的品牌價(jià)值提升作為課程教學(xué)的訓(xùn)練環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)實(shí)地考察,建立交叉融合的教學(xué)研究平臺(tái),通過設(shè)計(jì)競(jìng)賽、產(chǎn)學(xué)研和社會(huì)服務(wù)等方面的協(xié)作與拓展,以設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值提升,推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
圖1 褚橙農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵是農(nóng)民生活水平的提升。一方面指向農(nóng)民生產(chǎn)過程中,機(jī)械化耕作比例的提升,而不是單一地靠體力勞作;另一方面則是農(nóng)民生活品質(zhì)的提升,要讓農(nóng)民享受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展給生活帶來的便利和舒適。因此,創(chuàng)意設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必然需求。二者的跨學(xué)科融合能夠推進(jìn)農(nóng)業(yè)與文化、科技、生態(tài)、旅游的融合,提高農(nóng)村現(xiàn)代化水平,提升農(nóng)民生活品質(zhì)。以蜂民養(yǎng)蜂為例(圖2),蜂民用傳統(tǒng)木桶蜂箱取蜜時(shí)間長(zhǎng),產(chǎn)量卻不高,還會(huì)影響蜂巢的天然結(jié)構(gòu),破壞蜂箱的空間體積,減少蜂蜜的存活時(shí)間[6]。通過重新構(gòu)造蜂箱的結(jié)構(gòu),從人機(jī)工程學(xué)的角度,設(shè)計(jì)出一款既能夠降低養(yǎng)蜂人的勞動(dòng)強(qiáng)度,提高生產(chǎn)效率,又能夠保護(hù)蜂箱的產(chǎn)品,充分發(fā)揮了科技力量,將地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),提升了采蜂效率和產(chǎn)品品質(zhì),大大提高了蜂農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收益與生活水平。綜上分析,農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)需要深耕農(nóng)村發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域,將農(nóng)產(chǎn)品銷售、農(nóng)耕體驗(yàn)、田園觀光、教育展示、文化傳承融入藝術(shù)碩士專業(yè)教學(xué)設(shè)置中,創(chuàng)新藝術(shù)碩士的教學(xué)實(shí)踐形式,積極開展藝術(shù)碩士教育的跨學(xué)科研究,探索出一條基于藝術(shù)碩士教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)踐路徑,為提升農(nóng)民幸福獲得感貢獻(xiàn)設(shè)計(jì)智慧。
圖2 蜂箱產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新
隨著鄉(xiāng)村振興的不斷深入,農(nóng)村的面貌發(fā)生著巨大變化,鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展促使民宿的建設(shè)需求越來越大。民宿是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié),也是鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)資源和民俗文化的傳播窗口,串聯(lián)著鄉(xiāng)村旅游中吃、住、行、游、購(gòu)、娛等各個(gè)環(huán)節(jié)。在農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士環(huán)境設(shè)計(jì)方向的課程教學(xué)中,應(yīng)該有意識(shí)地增加服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展的專題研究環(huán)節(jié),把設(shè)計(jì)實(shí)踐投向鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中,以民宿為原點(diǎn),深入挖掘鄉(xiāng)村區(qū)域文化符號(hào),推動(dòng)鄉(xiāng)村整體規(guī)劃建設(shè)。例如位于成都大邑縣清源村的華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳原為廢棄的酒坊。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以微改造為設(shè)計(jì)理念,突出地方特色,把酒坊改造為村民的公共空間,以鄉(xiāng)村客廳的溫馨意境,融合展陳、會(huì)議、接待和辦公功能于一體。整個(gè)空間被分置為會(huì)展服務(wù)、文化展陳、休閑娛樂、創(chuàng)客空間,以及叢林餐廳等功能分區(qū),最大化地拓展了原建筑的功能(圖3)。不同地區(qū)的鄉(xiāng)村匯聚了風(fēng)格迥異的人文環(huán)境和民俗特色,也影響著鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)格。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)需要更多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)人才投入其中。這給農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士的人才培養(yǎng)創(chuàng)新帶來機(jī)遇。把藝術(shù)碩士教學(xué)置于機(jī)會(huì)不斷增多的農(nóng)村空間,與農(nóng)工學(xué)科的融合與創(chuàng)新,探索農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士培養(yǎng)模式的創(chuàng)新,深度契合新文科、新農(nóng)科的建設(shè)趨勢(shì),具有積極的時(shí)代意義。
圖3 華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳空間改造
我國(guó)農(nóng)業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了燦爛的文化遺產(chǎn),既包括在農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展過程中形成的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),還包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用的一些工具設(shè)備、農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)資料、農(nóng)業(yè)文化遺址、農(nóng)業(yè)風(fēng)俗、農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)業(yè)品牌等。在當(dāng)前全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的時(shí)期,有必要在藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興之間,構(gòu)建一條具有農(nóng)工特色的藝術(shù)碩士應(yīng)用型育人模式。將農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士教學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科深度融合,促進(jìn)農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與新農(nóng)村建設(shè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)與成果轉(zhuǎn)化,探索農(nóng)業(yè)院校品牌設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)等教學(xué)實(shí)踐,推進(jìn)農(nóng)業(yè)院校藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)的創(chuàng)新,將藝術(shù)碩士教育滲透到農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村環(huán)境中,助力鄉(xiāng)村振興,把藝術(shù)設(shè)計(jì)烙印在廣袤的中國(guó)大地上。