劉 振

（中國礦業(yè)大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院,江蘇徐州 221116）

美育，又稱審美教育、美感教育，是當(dāng)下中國學(xué)校教育不可或缺的教育門類，它是實現(xiàn)學(xué)生人格塑造的一種教育。美育不僅能換發(fā)生活熱情、激勵精神、培養(yǎng)志趣和優(yōu)化心性等，還能豐富學(xué)生思想和提升學(xué)生創(chuàng)造力，而且在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨特的、不可替代的作用。高校美育是根據(jù)學(xué)校教育目的、有計劃地向大學(xué)生實施審美教育的活動，其主要任務(wù)是向大學(xué)生傳授美學(xué)知識、培養(yǎng)審美觀念和提升審美能力，引導(dǎo)大學(xué)生塑造健全人格和創(chuàng)造美好人生。

一、“四梁八柱”理論溯源

“四梁八柱”原指我國古代建筑的一種傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式，主要靠四根梁和八根柱來支撐起整個建筑。我國古代建筑主要以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，大多采用三開間的格局。由于開間較大，需在中間加兩道梁，加上前梁、后梁合計是四根梁，代表“四面”。每根梁的兩端各有一根柱子起到支撐的作用，共有八根柱子，代表“八方”。主體結(jié)構(gòu)搭建好后在柱子間砌墻，古代建筑的墻主要起到遮風(fēng)擋雨、保溫隔熱的作用，只要梁柱不倒，即使墻面坍塌，建筑主體結(jié)構(gòu)也不會垮，這就是所謂的“四梁八柱，墻倒屋不塌”的來源。因此，“四梁八柱”的建筑結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定、牢固和結(jié)實、耐用的功能屬性，后來“四梁八柱”也被用來形容一種穩(wěn)定、具有可持續(xù)性的結(jié)構(gòu)、框架、體系、制度等等。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出將“四梁八柱”作為國家全面深化改革的主體框架，這是一種全新的改革思維和改革方法論?！八牧喊酥笔侵未髲B的根本，是對黨的一些創(chuàng)新理論成果的形象比喻。

二、高等學(xué)校美育“四梁八柱”教育體系構(gòu)建

1.“四梁”

“梁”是建筑物中橫向的主結(jié)構(gòu)件，它既是承托房屋頂部結(jié)構(gòu)重量的結(jié)實橫木，也是整個房屋架構(gòu)的穩(wěn)定器?！八牧骸笔歉咝Ｃ烙八牧喊酥苯逃w系的核心目標(biāo)，也是為時代育新人的重要內(nèi)容，主要包含提升審美素養(yǎng)、掌握藝術(shù)技能、享受人生樂趣，塑造健全人格。

（1）提升審美素養(yǎng)

美育是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一。審美素養(yǎng)是個體在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上積累起來的審美素質(zhì)涵養(yǎng)，主要由審美知識、審美能力和審美意識三要素組成[1]。素養(yǎng)則是指個體的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，它與審美素養(yǎng)重視能力不同的是，人文素養(yǎng)更注重對人類生存意義和價值的關(guān)懷，也就是我們常說的“人文精神”。

提升學(xué)生審美與人文素養(yǎng)是新時代學(xué)校美育工作的首要內(nèi)容之一。美育課程體系中的美學(xué)理論類、人文素養(yǎng)類以及藝術(shù)鑒賞類等類別的課程教學(xué)活動，是提升大學(xué)生審美與人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識美、愛好美、創(chuàng)造美的能力的重要途徑。

（2）掌握藝術(shù)技能

藝術(shù)技能是指掌握或運用某一具體的藝術(shù)種類和技法的能力。藝術(shù)技能的訓(xùn)練與以提升審美與人文素養(yǎng)為主要目的美育理論課程教學(xué)活動是不同的。在教學(xué)內(nèi)容上，通過開展藝術(shù)技能類課程教學(xué)、高水平藝術(shù)社團訓(xùn)練兩大類實踐教學(xué)活動使大學(xué)生掌握一項具體的藝術(shù)技能，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、表演、設(shè)計等；在表現(xiàn)形式上，藝術(shù)技能是一項具有典型體驗式、沉浸式特征的美育實踐環(huán)節(jié)，它能夠使學(xué)生在長期艱苦的學(xué)習(xí)和刻苦的訓(xùn)練過程中充分提升審美能力，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、尊重美、理解美和創(chuàng)造美；在教育功能上，藝術(shù)技能又“以美為用”，通過藝術(shù)技能的訓(xùn)練，對于培養(yǎng)大學(xué)生的感知覺、記憶、想象、思維等能力大有裨益，具有嫻熟藝術(shù)技能的學(xué)生往往具有較強的觀察力、記憶力、想象力和思維能力等。

（3）享受人生樂趣

生活中的美無處不在，只有當(dāng)人們走進生活，擁有一顆詩意的心靈，才能找到美的事物，才能在內(nèi)心的純真中追尋生命的意義。美育的核心是情感教育，通過促進學(xué)生感觀、意識等各種感性元素的發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確審美價值觀念，使學(xué)生掌握“欣賞美、創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)人生價值，享受人生樂趣。美育既能夠喚起人們的生活熱情，又能解放人們的天性，增進人們的直覺，開拓人們的創(chuàng)造性思維，為實現(xiàn)人生目標(biāo)提供不竭動力。因此，高等學(xué)校美育的教學(xué)形式和內(nèi)容要以新時代中國特色社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，積極建構(gòu)學(xué)生的審美人格，培養(yǎng)學(xué)生“欣賞美、創(chuàng)造美”的意識，保持對美好事物的興趣、愛好和探索能力，進而實現(xiàn)人生價值，享受人生樂趣。

（4）塑造健全人格

大學(xué)階段是人格發(fā)展的關(guān)鍵時期，高校承擔(dān)著大學(xué)生人格養(yǎng)成趨于定型、成型或完型的特殊任務(wù)，明確回答個體提出的“我是什么人”和“我將成為什么人”等基本問題[2]，幫助大學(xué)生塑造健全的人格，即立德樹人。面向全體大學(xué)生實施的美育教育，不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，而是通過美育課程的學(xué)習(xí)、藝術(shù)實踐的訓(xùn)練和校園文化的濡染來培養(yǎng)一種健康的、向上的、向真和善境界的思想素質(zhì)。因此，高校要秉承“立德樹人”“五育并舉”的原則，深入挖掘中華美育精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的育人元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生塑造健全的人格。

2.“八柱”

“柱”是建筑物中垂直的主結(jié)構(gòu)件，它承托梁架結(jié)構(gòu)及其他部分的重量，是整個房屋架構(gòu)的支撐器?！鞍酥笔歉咝Ｃ烙八牧喊酥苯逃w系的立根之本，也是高校實現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體舉措，主要以價值塑造為引領(lǐng)、以美育課程為主體、以藝術(shù)實踐為抓手、以教材建設(shè)為根本、以資源建設(shè)為支撐、以教學(xué)改革為途徑、以學(xué)科融通為突破、以辦學(xué)條件為保障實現(xiàn)立德樹人的根本目的。“八柱”既體現(xiàn)了理論與實踐的融合、不同學(xué)科之間的融通，還凸顯了狹義的美育向廣義的美育過渡，單一性、普及性的美育教育向體驗式、沉浸式美育教育的過渡等特征。

（1）以價值塑造為引領(lǐng)

人們選擇什么樣的人生？走什么樣的人生道路？都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進行的，價值觀不同，人們的努力方向、行為態(tài)度、生活方式和最終結(jié)果也不盡相同[3]。因此，正確價值觀的塑造是高等教育的首要任務(wù)。青年大學(xué)生在大學(xué)階段，其作出的認(rèn)知、理解、判斷、抉擇都會產(chǎn)生不穩(wěn)定的因素，或者發(fā)生較大偏離或障礙，這就需要對之加以糾正和解決，需要針對大學(xué)生進行科學(xué)的、正確的價值觀引導(dǎo)和教育。這個引導(dǎo)和教育的過程就是價值塑造的過程，使之樹立正確價值觀以達到正常狀態(tài)的過程。以價值塑造為引領(lǐng)是美育育人培才的重要安身之本、立命所在，對于樹立良好的道德觀、價值觀和人文觀方面具有舉足輕重的作用。全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信，最終將“美”轉(zhuǎn)化成學(xué)生的人生品質(zhì)和修身之魂已成為現(xiàn)代美育的核心。

（2）以美育課程為主體

當(dāng)下高校美育課程體系不完善，因人設(shè)課、課程設(shè)置不全面、重理論輕實踐、教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味等現(xiàn)象屢見不鮮，與當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)質(zhì)課程體系與豐富課程資源的期望不相適應(yīng)。因此，現(xiàn)代大學(xué)美育課程體系應(yīng)探索構(gòu)建自然美、社會美、科技美、藝術(shù)美“四美融合”的大美育課程體系，面向全體學(xué)生開設(shè)自然、生活、科技、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視、文字、辭章十個門類課程。

“自然”以其形狀、色彩、質(zhì)感等感性特征直接引起人的美感，自然美是人將自然對象化的審美體驗；人類社會中存在著大量的社會美，人與人之間直接的濡染、言傳身教，良好的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和淳樸的習(xí)俗風(fēng)尚等都直接作用于個體精神人格的成長；科技美具有顯著的以美導(dǎo)真、以美善潤的育人功能；藝術(shù)美育是以語言藝術(shù)、表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)和綜合藝術(shù)為內(nèi)容的審美教育活動，它是人類審美的主要對象，具有陶冶性情、娛樂身心、認(rèn)識生活、宣傳教育、凈化靈魂等作用。

（3）以藝術(shù)實踐為抓手

藝術(shù)實踐是除美育傳統(tǒng)課程教學(xué)之外現(xiàn)代高校美育具有體驗性、沉浸式教學(xué)特征的核心內(nèi)容，它是美育理論類、鑒賞類等傳統(tǒng)課程教學(xué)的有效補充。高校藝術(shù)社團是對外文化傳播的載體，是豐富校園文化生活的重要組織。高校美育應(yīng)加強高水平大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)，挖掘和培養(yǎng)在校大學(xué)生藝術(shù)潛能，通過參與音樂、舞蹈、繪畫、書法、篆刻、戲曲、表演等內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐活動，提升大學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)；校園文化活動是展示高校美育工作水平的重要舞臺，它能夠增強大學(xué)生在美的校園、美的活動中感受美的體驗感。首先，高校美育應(yīng)大力加強校園文化品牌建設(shè)，讓全體學(xué)生參與享受其中，切身體會到美育的價值。其次，創(chuàng)設(shè)“美育大講堂”，組織高水平美育講座（報告），拓寬學(xué)生視野、豐富美育視野。

（4）以教材建設(shè)為根本

黨中央高度重視學(xué)校教材建設(shè)，習(xí)近平總書記明確指出教材建設(shè)是國家事權(quán)，要全面提高教材質(zhì)量，切實發(fā)揮教材育人功能。高等學(xué)校以其獨有的學(xué)科優(yōu)勢和強大的學(xué)術(shù)研究能力，理應(yīng)成為高水平教材建設(shè)的主陣地。高校美育教材建設(shè)要結(jié)合美育特征、行業(yè)需求以及學(xué)校實際，有組織、有計劃地優(yōu)選具有優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗的教學(xué)骨干編寫一批具有較高學(xué)術(shù)水平、豐富思政元素和鮮明特色風(fēng)格的美育教材。高校美育課程教材的編寫應(yīng)結(jié)合“四美融合”的美育課程體系，探索構(gòu)建以美學(xué)和自然科學(xué)、社會科學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科相融合的美育課程教材體系。

（5）以資源建設(shè)為支撐

課程資源建設(shè)是高等學(xué)校美育教育教學(xué)的重要組成部分，它與教師隊伍成長、教師教育理念更新、教學(xué)模式創(chuàng)新等息息相關(guān)。因此，只有充分調(diào)動學(xué)校和教師的積極性，以“四美融合”的美育課程體系為指引，在一流課程、虛擬仿真實驗、微課程、新形態(tài)教材等方面加強美育課程資源建設(shè)，實現(xiàn)高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的目的。

基于“四美融合”的美育課程體系，高校美育因其具有教學(xué)領(lǐng)域的廣泛性、教學(xué)形式的多樣性和多學(xué)科的融合性等特征，要求高校美育應(yīng)拓展社會美育資源，讓社會藝術(shù)場館、藝術(shù)院團和文化遺產(chǎn)等成為學(xué)校美育的重要資源，為學(xué)校美育教學(xué)服務(wù)。

（6）以教學(xué)改革為途徑

為彌補和解決高校美育工作與國家整體教育改革發(fā)展的要求不相適應(yīng)的短板，高校美育工作應(yīng)加強教學(xué)內(nèi)容、方法、模式等方面的改革，促進高校美育教育進步。

當(dāng)代高校美育教學(xué)不再局限于藝術(shù)史論類、藝術(shù)鑒賞類課程的單一、枯燥、乏味知識的傳授，轉(zhuǎn)而在“四美融合”的美育課程體系框架下實施“KES”（審美知識Knowledge+審美體驗Experience+專項特長Spaciality）全新的教學(xué)模式。高校美育教學(xué)既要求大學(xué)生具備必要的審美基礎(chǔ)知識，還要讓大學(xué)生在具體的審美情境下提升感知美、體驗美進而創(chuàng)造美的能力，基于此，高校美育教學(xué)還需要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生掌握一個專項特長，豐富其情感生活。

（7）以學(xué)科融通為突破

學(xué)科融通，顧名思義，是學(xué)科之間的融會貫通，高校人才培養(yǎng)要高度其作為培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的重要作用。學(xué)科融通不能出現(xiàn)“只融不通”“為融合而融合”“融合之后成為兩張皮”等現(xiàn)象。首先，高校美育應(yīng)大力推進學(xué)科融通，加強“五育并舉”，大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實踐活動[4]。其次，探索構(gòu)建以美學(xué)和自然科學(xué)、社會科學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科相融合的美育課程體系，夯實大學(xué)生美育知識理論基礎(chǔ)，幫助大學(xué)生打造更為全面的知識結(jié)構(gòu)。第三，創(chuàng)設(shè)與美育相關(guān)的輔修專業(yè)，讓學(xué)有余力、興趣高的大學(xué)生輔修第二學(xué)位，促使第一學(xué)位與第二學(xué)位之間專業(yè)內(nèi)容、人才培養(yǎng)的互通，打破傳統(tǒng)學(xué)科之間的專業(yè)壁壘，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的復(fù)合型人才。

（8）以辦學(xué)條件為保障

辦學(xué)條件既是滿足學(xué)校人才培養(yǎng)的需求，也是辦好教育的根基和保障。高校美育辦學(xué)條件主要包含美育師資、場地器材、經(jīng)費投入等方面，學(xué)校對美育工作人、財、物的投入力度直接決定了美育建設(shè)水平。

①人：配齊配好美育教師。師資隊伍建設(shè)是高校美育工作有效開展和實施的前提條件，是提高學(xué)校美育建設(shè)水平的決定性因素。目前，國內(nèi)很多高校的美育教師大多是兼職，并沒有配齊配好專職美育教師，這也是導(dǎo)致高校美育工作與當(dāng)前教育改革發(fā)展的要求不相適應(yīng)的直接原因。因此，高校美育應(yīng)大力加強美育師資隊伍建設(shè)。首先，引進高層次美育師資，優(yōu)化美育師資隊伍結(jié)構(gòu)，提升教師教育教學(xué)能力。其次，探索藝術(shù)家和文藝工作者進校園為學(xué)生授課的特聘機制，積極發(fā)揮文化名人的輻射帶動作用。第三，邀請知名專家學(xué)者舉辦美育教學(xué)專題報告會和美育課程教學(xué)培訓(xùn)會，開展教學(xué)經(jīng)驗交流、現(xiàn)場教學(xué)觀摩等活動，培育優(yōu)秀教學(xué)團隊和模范教師，提升美育教師教學(xué)綜合能力。

②財：保障美育工作經(jīng)費投入。2019年教育部體衛(wèi)藝司王登峰司長在蘇州舉行的新聞發(fā)布會上曾提到：“美育是比體育還要短的短板[5]”。鑒于美育工作的特殊性，經(jīng)費投入的多寡是導(dǎo)致美育成為德智體美勞五育中短板的重要因素，想要在新時代提質(zhì)美育工作，需在高校年度預(yù)算中設(shè)立美育專項經(jīng)費，滿足美育課程教學(xué)、實踐活動、藝術(shù)展演等需求，為美育工作有序推進和順利開展提供經(jīng)費保障。

③物：改善場地器材建設(shè)配備。高校美育課程教學(xué)和實踐活動的開展與實施需要配備專用的場地和專業(yè)的設(shè)施，如鋼琴房需要配備鋼琴，畫室需要陳列畫架，舞蹈房需要安裝把桿和鏡子、地膠等。因此，高校需建好滿足美育課程教學(xué)和實踐活動需求的場地設(shè)施、專用教室。

三、結(jié)語：美好展望

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的進程中，高等學(xué)校肩負(fù)著為國家“育新人”的時代使命，而高等學(xué)校美育“四梁八柱”教育體系可以在其中發(fā)揮重要作用。高等學(xué)校美育“四梁八柱”教育體系是基于德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念，高度關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)之間的邏輯關(guān)系，聚焦大學(xué)生認(rèn)識美、愛好美、體驗美和創(chuàng)造美能力的提升，為實現(xiàn)高等學(xué)?！坝氯恕钡臅r代使命發(fā)揮重要作用。