尹 琳

（忻州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西忻州 034000）

在高職院校中，美育教育是非常重要的，能夠讓學(xué)生形成良好的鑒賞能力、審美能力，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，對于學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)建非常關(guān)鍵，能夠讓學(xué)生在看待社會時產(chǎn)生更多的積極心態(tài)。從而改善傳統(tǒng)教育當(dāng)中形式單一的現(xiàn)狀，對學(xué)生開展更完善、更全面的人格教育，真正的帶動素質(zhì)教育在高職院校當(dāng)中得到良好的實現(xiàn)和達(dá)成。

一、高職院校音樂課程中美育的實施現(xiàn)狀

（一）意識淡薄

在美育課程當(dāng)中，音樂的地位和重要性是不言而喻的[1]。但在現(xiàn)階段教育工作開展的過程當(dāng)中卻存在著意識淡薄的情況，理念決定行為，只有增強(qiáng)關(guān)注力和重視程度，才能夠為后續(xù)的工作實踐產(chǎn)生良好的指導(dǎo)。但從目前的實際情況上看，大多數(shù)的高職院校在課程構(gòu)建的過程當(dāng)中都將關(guān)注點更多的放置在理論和實踐的專業(yè)方面，對于美育課程經(jīng)常性地抱有著忽視的態(tài)度。很難發(fā)揮課程的價值和作用，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）手段單一

在高職院校美育課程建設(shè)的過程當(dāng)中，手段單一也是現(xiàn)階段非常嚴(yán)重的一個問題。在美育課程建設(shè)的過程當(dāng)中，教師面對的是高職學(xué)生群體，學(xué)生在人生觀、世界觀以及價值觀方面正處在塑造的階段。假如手段較為單一，就會導(dǎo)致學(xué)生在接受美育教育時產(chǎn)生一種厭倦感和排斥心理，使得教育處在形式主義上，教育的實效性大大削弱，很難真正地對教育工作的開展展現(xiàn)出良好的推動作用。這就需要在后續(xù)教育工作開展過程當(dāng)中一定要對多元化的形式和手段進(jìn)行良好的運用，提升學(xué)生的審美意識和能力，讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，帶給學(xué)生更多的感染和熏陶。

（三）體驗缺失

美育課程要想發(fā)揮育人的價值和作用，讓學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀得到良好的構(gòu)建，就必須要更加側(cè)重于過程體驗，使得學(xué)生可以進(jìn)入到相應(yīng)的情景當(dāng)中，有效地進(jìn)行內(nèi)化和感知。但從目前的實際情況上看，在高職院校當(dāng)中，美育課程的設(shè)置是比較單薄的，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用的方法也較為單一和生硬，學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中很難產(chǎn)生身臨其境的感覺，對于音樂的內(nèi)涵品質(zhì)進(jìn)行感受，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中體驗感缺失。這就需要在后續(xù)教育工作開展的過程當(dāng)中對音樂的價值和作用有效地進(jìn)行發(fā)揮，讓學(xué)生能夠體驗滿滿，更好地感受到音樂的魅力和價值，帶給學(xué)生一種美的感染，使得學(xué)生能夠擁有更多的收獲和感觸，使得音樂教育在開展中煥然一新，帶給學(xué)生更多的感染力。

二、高職院校音樂課程中美育的作用

（一）提升鑒賞能力

美育顧名思義可以理解成審美教育，主要培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力[2]。在高職院校中對音樂作用進(jìn)行突出，首先就能夠讓學(xué)生的鑒賞能力得到提高，主要通過音樂教育為形式來對審美教育進(jìn)行實施，具備著較強(qiáng)的可行性。當(dāng)前，教師需要提升學(xué)生對音樂的感知能力，對音樂加強(qiáng)欣賞和理解，讓審美教育得到落實。從而真正地讓學(xué)生能夠擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對音樂教育當(dāng)中美的因素有效地進(jìn)行汲取。提升學(xué)生對美的辨別能力，主動摒棄一些粗俗和低下的東西，接收各個民族高雅優(yōu)秀的作品，讓學(xué)生的鑒賞能力得到不斷的提高。

（二）構(gòu)建審美觀念

審美是非常重要的，良好的審美能力能夠讓學(xué)生形成正確的三觀，使得學(xué)生能夠擁有屬于自己的審美見解，帶動學(xué)生審美素質(zhì)的提高。在現(xiàn)階段音樂教育的有效開展，能夠帶動學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓學(xué)生在面對生活、學(xué)習(xí)以及社會都能夠產(chǎn)生更加積極的心態(tài)。在美育教育中，音樂是比較強(qiáng)大的，能夠發(fā)揮出至關(guān)重要的美育作用，可以通過節(jié)奏、旋律等等讓學(xué)生加強(qiáng)對于音樂的理解和學(xué)習(xí)，真正的感受音樂作品的情感和內(nèi)在含義，使得學(xué)生的鑒賞能力、審美能力得到提高，讓美育的目的得到根本的達(dá)成。

（三）豐富教育體系

在新時期的背景下，對音樂的美育作用進(jìn)行發(fā)揮也在無形當(dāng)中也能夠讓教育體系變得更加豐富[3]。在傳統(tǒng)教育工作開展的過程當(dāng)中，大多數(shù)的教師都將側(cè)重于音樂知識和技能的理解，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，對學(xué)生的成長和音樂學(xué)習(xí)非常不利。在教育體系當(dāng)中，美育的作用也是不言而喻的，能夠讓學(xué)生增強(qiáng)審美素質(zhì)，是學(xué)生全面發(fā)展當(dāng)中不可缺少的。通過音樂教育價值的發(fā)揮就能夠更好地展現(xiàn)美育的作用和價值，能夠做到興趣引導(dǎo)、全面、細(xì)致、深入的結(jié)合學(xué)生的性別特長和個性特點來實現(xiàn)音樂課程的重新構(gòu)建。從而真正地讓學(xué)生借助音樂來進(jìn)入到美育課程當(dāng)中，最大化凸顯美育課程的育人價值。

三、高職院校音樂課程中美育的實施策略

（一）注重音樂鑒賞，達(dá)到美育效果

針對高職院校中的學(xué)生群體，在音樂教育中不要過分地對專業(yè)要求進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，比如歌曲配置、曲式分析等等，而是可以讓學(xué)生簡單的獲取一些樂理知識即可，避免讓音樂課程變成理論講解課。這樣會讓學(xué)生從內(nèi)心深處對于課程產(chǎn)生一種排斥和抵觸的心理。在音樂課構(gòu)建的過程當(dāng)中應(yīng)該主要以放松為主，讓學(xué)生的體驗感得到不斷的增強(qiáng)，將感性作為入手點，做到以美感人、以情動人。通過對音樂作品的講解和分析，能夠讓學(xué)生的情感得到調(diào)動、心靈得到凈化。以此來進(jìn)一步地調(diào)動學(xué)生對于音樂的理解、感受、鑒賞等健康和正確的體驗和情緒。

例如，縱觀整個音樂歷史，具備著悠久的特點，不同時間下所呈現(xiàn)出的作品風(fēng)格都是有所不同的?？梢詫诺渲髁x時期下的音樂進(jìn)行良好的引入，讓學(xué)生對音樂的嚴(yán)謹(jǐn)性、優(yōu)美進(jìn)行感受；可以對浪漫主義的音樂進(jìn)行融合，讓學(xué)生能夠感受到音樂中所展現(xiàn)出隨性自由的一面；可以對印象派音樂進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受到一種朦朧意境之美。在選擇的過程當(dāng)中可以提前對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對學(xué)生感興趣的一些音樂的類型進(jìn)行選擇，并可以對不同時期下代表性、經(jīng)典性的作品進(jìn)行呈現(xiàn)和選擇，從而真正的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到音樂的深刻意境當(dāng)中，讓美育的作用和價值得到發(fā)揮。

（二）實現(xiàn)美育滲透，達(dá)到美育效果

在美育滲透時，教師需要將專業(yè)課程作為主陣地，對美育進(jìn)行潛移默化的滲透，使得美育效果得到持續(xù)的增強(qiáng)[4]。教育體系中如果沒有美育，就不能被稱之作完整教育。所以，在音樂教育中應(yīng)該通過美育的滲透起到豐富生活、陶冶情操的作用，讓音樂能夠在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中得到滲透，實現(xiàn)知識的有效整合。從而在潛移默化中讓學(xué)生的思維更加活躍，讓其的潛能得到開發(fā)，帶動學(xué)生的身心變得更加健康。在音樂課堂中，一定要對美育因素有效地進(jìn)行滲透，在行為和思想方面加強(qiáng)重視，讓學(xué)生能夠?qū)σ魳纷髌樊?dāng)中的情緒、情調(diào)、藝術(shù)形象進(jìn)行感受，讓學(xué)生的心智完美，各人能力得到增長。

例如，在音樂作品滲透時，一定要對作品的體裁、形式和風(fēng)格特點進(jìn)行良好的滲透。比如，可以對貝多芬著名的《音樂交響曲》進(jìn)行引入，可以先讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)來對背景資料進(jìn)行獲取，這是貝多芬在幾近失聰這樣的狀態(tài)下努力完成的，作曲家擁有著不幸的童年遭遇以及后天疾病，但卻依舊頑強(qiáng)拼搏，不輕易地放棄和妥協(xié)。在獲取到這樣的精神狀態(tài)時，就可以讓學(xué)生帶著這樣的情感投入到音樂的鑒賞中，讓學(xué)生可以對音樂家的精神品質(zhì)和偉大的精神力量進(jìn)行贊嘆和震撼，讓學(xué)生可以對其中的精神進(jìn)行汲取，對于學(xué)生三觀的構(gòu)建有著非常重要的價值和作用。

（三）傳承民族精神，達(dá)到美育效果

對于國家和民族來說，最深層、最持久的力量往往是黨的核心價值觀[5]。自黨的十八大以來，對于核心價值觀的弘揚更加看重，并做出了一系列的指示要求，對民族精神有效地進(jìn)行發(fā)揚。所以，在新時期的背景下，在美育教育工作開展中，教師在音樂教學(xué)中也應(yīng)該選取一些有關(guān)于發(fā)揚核心民族力量的歌曲，帶給學(xué)生精神和心靈的震撼。這樣在無形當(dāng)中也能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、家國情懷，從而真正地讓教育的效果變得更好。

例如，可以播放一些紅色歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生對音樂進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)。紅色歌曲充分展現(xiàn)出中華民族在反抗壓迫、在民族危亡之際所展現(xiàn)出來的諸多精神，是中華民族力量匯集的源泉，無論人們身居何方何時何地都能夠在歌曲響起時產(chǎn)生一種激動不已、心潮澎湃的心情。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生情感共鳴，讓學(xué)生的愛國熱忱油然而生。能夠貼合專業(yè)，在后續(xù)增強(qiáng)自身的責(zé)任意識，懂得應(yīng)該報效祖國，為和諧社會的構(gòu)建展現(xiàn)出屬于自己的力量和價值，并可以對精神進(jìn)行滲透，比如“兩彈一星”“女排精神”“逆行者”等等。從而對偉人以及英雄身上的無私奉獻(xiàn)的精神進(jìn)行感受，有助于學(xué)生獲取到更多的精神及價值精髓。

（四）融合人文修養(yǎng)，達(dá)到美育效果

為了更好地對學(xué)生的美育進(jìn)行熏陶，在音樂教育工作開展中也應(yīng)該對人文修養(yǎng)進(jìn)行充分的融合，讓美育教育的效果達(dá)到預(yù)期[6]。在音樂教學(xué)開展中，教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生不僅對音樂進(jìn)行欣賞，也能夠充分調(diào)動學(xué)生的感官，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知人文精神，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升，學(xué)生的思維和文化都得到充實，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到持續(xù)的增強(qiáng)。

例如，可以對貝多芬著名的樂曲《第九交響曲》有效地進(jìn)行引入，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析和欣賞。這篇音樂作品主要立足于歐洲資產(chǎn)階級革命遭遇到失敗之后，封建王朝復(fù)辟，整個歐洲的自由思想以及民主運動受到鎮(zhèn)壓所創(chuàng)作的……讓學(xué)生能夠?qū)ψ髡咴谖恼庐?dāng)中展現(xiàn)出來的反抗壓迫的意識和精神進(jìn)行感受，密切聯(lián)合背景，使得學(xué)生對作者的內(nèi)心思想和境界進(jìn)行有效的感知；可以對我國的《黃河》這一著名的作品進(jìn)行分析，讓學(xué)生感受到作品當(dāng)中所包含的民族風(fēng)格以及民族精神的傳達(dá)，促使學(xué)生能夠跨越民族區(qū)域的限制來對音樂自由地進(jìn)行享受，置身在音樂情景當(dāng)中對音樂語言的魅力進(jìn)行感知，有助于學(xué)生獲取到更加全面和綜合的成長與發(fā)展。

（五）引導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)造，達(dá)到美育效果

在美育教育實施過程中，教師也需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加開放的空間，對更多的創(chuàng)新形式進(jìn)行融合。創(chuàng)新是民族發(fā)展源源不斷的推動力。所以，在現(xiàn)階段，也應(yīng)該立足音樂教育，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，更好地對聲音藝術(shù)進(jìn)行感受。

例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生對《梁?！愤@一歌曲進(jìn)行感受；對《光明行》這一二胡曲進(jìn)行感知；對《野蜂飛舞》這一交響曲進(jìn)行意境的感受……在不同風(fēng)格和樂器所展現(xiàn)出來的音樂作品當(dāng)中所表現(xiàn)出來的風(fēng)格和意境也是有所不同的。所以，在日常教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生聆聽不同樂器演奏下的音樂。比如可以對《茉莉花》進(jìn)行引入，對不同樂器演奏的版本進(jìn)行對比，讓學(xué)生進(jìn)行改善。在后續(xù)，就可以讓學(xué)生嘗試著自由的選取某個音樂作品來嘗試著進(jìn)行改編和創(chuàng)作。對于優(yōu)秀的改編作品可以在課堂上共同分析和欣賞，并可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上有效的上傳，讓學(xué)生能夠展現(xiàn)出自己的音樂潛能，增強(qiáng)對音樂的理解，真正的帶動學(xué)生的全面成長。

（六）開展第二課堂，達(dá)到美育效果

要想真正的凸顯中音樂在美育方面的價值和作用，單單憑借于課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在現(xiàn)階段，應(yīng)該對第二課堂相關(guān)展示活動有效地進(jìn)行設(shè)置，來致力于學(xué)生群體審美能力和素養(yǎng)的提高。從而真正地對一切行之有效的因素進(jìn)行運用，讓美育教育的效果得到達(dá)成。高職生的在校生活具備著較強(qiáng)的豐富性和多樣性。所以除了日常的課堂建設(shè)之外，應(yīng)該對第二課堂的作用有效地進(jìn)行發(fā)揮，通過演出分享會、賞析會、社團(tuán)和藝術(shù)團(tuán)等各種各樣的方式，讓美育培養(yǎng)得到實現(xiàn)，從而真正地在美育教育中發(fā)揮積極作用。

例如，第一，賞析會。教師應(yīng)該充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，定期在校舉行個人賞析會，引導(dǎo)學(xué)生可以對自己感興趣的作品進(jìn)行選擇、介紹和講解，讓學(xué)生能夠分享審美體驗。第二，主題活動。大多數(shù)學(xué)生對于唱歌是非常感興趣的，但音樂素養(yǎng)比較有限。在教學(xué)過程中應(yīng)該靈活教學(xué)，可以對校園社團(tuán)和藝術(shù)團(tuán)的作用進(jìn)行發(fā)揮。在不同的專業(yè)和系別當(dāng)中，讓不定期地對一些小類型的音樂會進(jìn)行舉行，讓學(xué)生在演唱或者作品演奏的過程當(dāng)中展現(xiàn)出自己對作品的理解，使得學(xué)生的美育得到熏陶和感染，讓活動更加具備針對性和目的性。通過這樣的方式讓美育效果得到自然而然的達(dá)成，帶動學(xué)生的成長和發(fā)展。

四、結(jié)論

總之，在新時期的背景下，在高職院校的美育課程中，不斷地對音樂的作用和價值進(jìn)行發(fā)揮是非常重要的，能有效地改善意識淡薄、手段單一和體驗缺失的局限性，從而達(dá)到理想當(dāng)中最佳的實施效果，對音樂教育的美育作用和價值最大化的進(jìn)行發(fā)揮，實現(xiàn)對學(xué)生審美能力、鑒賞能力的提升。本文主要通過上述幾個路徑來對音樂教育在美育方面作用的發(fā)揮進(jìn)行分析，以此來起到借鑒作用和價值，為高職院校教育增添美育色彩。