蔡筱斌
廣州華商職業(yè)學(xué)院 廣東 廣州 510000
城市是一個(gè)充滿活力的地方,也是一個(gè)充滿機(jī)遇的地方。在這個(gè)時(shí)代背景下,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種新興的藝術(shù)形式正在逐漸成為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。近些年來(lái),我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了高速的發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是屬于資源型代價(jià)較低的產(chǎn)業(yè),可以帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益.數(shù)字藝術(shù)是城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動(dòng)器,同時(shí)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又為數(shù)字藝術(shù)提供了廣闊的舞臺(tái)。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種融合了多種技術(shù)手段的新興藝術(shù)形態(tài),具有高度的創(chuàng)造性和可塑性的特點(diǎn)。因此,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用有著重要的意義。
數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的重要分支,其主要特點(diǎn)是將前沿的數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的創(chuàng)作方式包括靜態(tài)圖像處理、動(dòng)態(tài)動(dòng)畫(huà)制作、虛擬現(xiàn)實(shí)空間等方面,這些技術(shù)的應(yīng)用使得藝術(shù)家可以更加自由地表達(dá)自己的思想和情感。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)作品不僅具有視覺(jué)上的吸引力,而且能夠通過(guò)多種媒介傳遞出深刻的社會(huì)意義和人文關(guān)懷。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)的支持。隨著計(jì)算機(jī)硬件性能的不斷提升以及軟件工具的日益完善,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中也發(fā)揮著重大的作用。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以通過(guò)各種渠道傳播,如互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)等等。這種傳播方式可以讓更多人接觸到數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的作品,同時(shí)也為數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)提供了更廣闊的空間和發(fā)展機(jī)會(huì),因此,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中有著重要的地位[1]。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對(duì)于文化的需求也越來(lái)越高。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè),以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多人的關(guān)注。其主要內(nèi)容包括:一是以創(chuàng)造力為核心,即通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的改造和發(fā)展;二是注重市場(chǎng)需求導(dǎo)向,即將消費(fèi)者的需求放在首位,為之提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品或服務(wù);三是強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),即對(duì)于原創(chuàng)作品給予充分的法律保障。這些特點(diǎn)使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有廣闊的應(yīng)用前景和社會(huì)價(jià)值。在數(shù)字化時(shí)代,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。它是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)手段將傳統(tǒng)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成數(shù)字化的方式呈現(xiàn)。這種新型的藝術(shù)形態(tài)不僅豐富了人類(lèi)的精神世界,同時(shí)也推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的設(shè)計(jì)者們運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)手段,創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)品。同時(shí),他們也在不斷探索新的數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)表現(xiàn)手法和媒介載體。因此,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)已經(jīng)成為目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不可缺少的重要組成部分。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式,以其獨(dú)特的視覺(jué)效果和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念吸引了越來(lái)越多的人的關(guān)注。而城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是一個(gè)以文化為核心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),其核心是創(chuàng)造力和想象力。因此,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)與城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間有著緊密的關(guān)系。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)形式,它將傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式融合在一起,形成了新的表現(xiàn)方式。這種新穎的形式不僅具有很高的審美價(jià)值,而且可以很好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。同時(shí),數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)也可以為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更多的可能性和發(fā)展空間。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以通過(guò)數(shù)字媒體實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間和空間的改造。例如,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以創(chuàng)造出讓觀眾身臨其境地感受不同時(shí)空的場(chǎng)景和氛圍,而數(shù)字化3D打印技術(shù)則可以在短時(shí)間內(nèi)制造出各種形狀和尺寸的產(chǎn)品,并進(jìn)行復(fù)制。這些新技術(shù)的應(yīng)用,使得數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)成為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要驅(qū)動(dòng)力量。此外,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以幫助城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好地推廣自己的品牌形象和特色產(chǎn)品。比如,一些知名設(shè)計(jì)師會(huì)在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布他們的作品和想法,吸引更多人參與其中并為其帶來(lái)更多的商業(yè)機(jī)會(huì)[2]。
數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)形式,它融合了數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的元素。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和普及,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。而城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),其核心是以創(chuàng)造力為核心,以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng),將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財(cái)富的過(guò)程。因此,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)和城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間存在著緊密的關(guān)系。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以通過(guò)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)需要借助于先進(jìn)的科技手段進(jìn)行制作和展示,而城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則提供了一個(gè)良好的平臺(tái)和市場(chǎng)環(huán)境。城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也可以通過(guò)數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)來(lái)提升自身形象和競(jìng)爭(zhēng)力,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以幫助城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造獨(dú)特的品牌形象,吸引更多的消費(fèi)者和投資者。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以通過(guò)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)推動(dòng)城市文化事業(yè)的發(fā)展,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性,能夠激發(fā)人們對(duì)城市文化的興趣和熱情,從而帶動(dòng)整個(gè)城市文化事業(yè)的發(fā)展,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)和城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系是相互依存、共同發(fā)展的關(guān)系。
數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式,其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和創(chuàng)新思維方式已經(jīng)逐漸被廣泛地應(yīng)用于城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新演繹的方式來(lái)體現(xiàn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特文化性特點(diǎn)。例如,通過(guò)將傳統(tǒng)民間故事融入到數(shù)字化作品的設(shè)計(jì)之中,可以更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史人文底蘊(yùn)和社會(huì)風(fēng)貌;同時(shí),也可以借助數(shù)字化的手段來(lái)呈現(xiàn)一些具有地域特色的手工藝品或建筑風(fēng)格等元素,從而為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增添了更多的特色色彩。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以通過(guò)與現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特文化性特點(diǎn)。例如,結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)或者增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等AR/VR/XR先進(jìn)技術(shù)手段,可以在數(shù)字化作品中呈現(xiàn)出更真實(shí)的場(chǎng)景和體驗(yàn)感,讓觀眾印象更深刻。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以通過(guò)與其他領(lǐng)域的跨界合作實(shí)現(xiàn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化性特點(diǎn)。例如,通過(guò)與音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種文藝形式的融合,可以讓數(shù)字化作品更具有多元性和包容性的特征,同時(shí)也能夠更好地滿足各類(lèi)人群的需求和興趣點(diǎn)。總之,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)是一種非常有效的工具,可以用來(lái)凸顯城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特文化性特點(diǎn)[3]。
數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分,其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)特性也為其提供了廣泛的應(yīng)用空間。在數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)它不僅能夠?yàn)槌鞘形幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的商業(yè)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)需求,同時(shí)也可以促進(jìn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展壯大。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),結(jié)合數(shù)字技術(shù)的呈現(xiàn)方式來(lái)滿足城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求。例如,通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的設(shè)計(jì),可以讓消費(fèi)者更加直觀地了解產(chǎn)品或服務(wù)的特點(diǎn);同時(shí),數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)也可以幫助企業(yè)提高品牌知名度和美譽(yù)度,吸引更多客戶群體。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以推動(dòng)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始關(guān)注數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)作為一種新興領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。因此,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以在一定程度上帶動(dòng)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還能夠?qū)崿F(xiàn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益,通過(guò)數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的設(shè)計(jì),我們可以更好地展示城市文化特色內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn),豐富市民的生活方式和精神生活。
在現(xiàn)今社會(huì),數(shù)字化已經(jīng)成為了城市中不可或缺的一部分。隨著科技的發(fā)展和人們的生活方式的變化,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)也在不斷發(fā)展壯大,對(duì)于城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的發(fā)展也變得具有意義。通過(guò)數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)與城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合,可以為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入更多活力。首先,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)可以通過(guò)增強(qiáng)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)性和審美感來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)不僅能夠讓作品更加生動(dòng)有趣,還能夠讓人們更好地感受到作品所蘊(yùn)含的思想情感。例如,在展覽中,采用數(shù)字化的展示形式可以讓觀眾更深入的了解作品的內(nèi)容;而在廣告宣傳中,使用數(shù)字化的方式也能夠吸引更多人的注意力并提高產(chǎn)品和品牌的知名度。其次,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以幫助城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。比如,在產(chǎn)品推廣方面,利用數(shù)字化的手段可以更高效地傳播品牌形象和產(chǎn)品特點(diǎn),從而增加消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望;而在服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)方面,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)也可以提供更為豐富的體驗(yàn)和互動(dòng)功能,滿足用戶的需求和期望。最后,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)還可以促進(jìn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。比如,在教育培訓(xùn)領(lǐng)域,借助數(shù)字化的技術(shù)手段可以更好地傳遞知識(shí)和技能,培養(yǎng)人才隊(duì)伍;而在社區(qū)建設(shè)方面,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)也可以創(chuàng)造出更具有吸引力和參與性的公共空間和活動(dòng)場(chǎng)所,豐富市民生活[4]。
案例一:數(shù)字藝術(shù)與城市旅游的結(jié)合
南京夫子廟歷史文化街區(qū)是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化底蘊(yùn)的旅游景點(diǎn)。在夫子廟的旅游中,數(shù)字藝術(shù)展示被廣泛應(yīng)用,通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)和視覺(jué)沖擊,為游客帶來(lái)了更加生動(dòng)、立體的旅游體驗(yàn)。具體而言,夫子廟的數(shù)字藝術(shù)展示主要通過(guò)以下幾種方式實(shí)現(xiàn):
AR導(dǎo)覽:游客可以通過(guò)智能手機(jī)或智能眼鏡,看到虛擬的夫子廟歷史場(chǎng)景和人物,這些虛擬內(nèi)容與實(shí)景相結(jié)合,讓游客更加深入地了解夫子廟的歷史和文化。
互動(dòng)體驗(yàn)墻:在夫子廟的某些墻壁上,游客可以通過(guò)觸摸屏幕或使用手勢(shì),參與互動(dòng)游戲和趣味拍照,增強(qiáng)了游客的參與感和互動(dòng)性。
全息投影:在夫子廟的一些展廳中,采用了全息投影技術(shù),將歷史文化人物和場(chǎng)景栩栩如生地呈現(xiàn)在游客面前,營(yíng)造出逼真的歷史氛圍。
這些數(shù)字藝術(shù)展示方式具有強(qiáng)烈的互動(dòng)性和參與性,不僅提高了游客的旅游體驗(yàn),也增加了夫子廟的吸引力。同時(shí),這些數(shù)字藝術(shù)展示方式也為夫子廟的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。
案例二:數(shù)字藝術(shù)與城市文化活動(dòng)的結(jié)合
上海國(guó)際數(shù)字藝術(shù)雙年展是一個(gè)以數(shù)字藝術(shù)和智能科技為主題的文化活動(dòng),旨在推動(dòng)數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。該活動(dòng)在展覽、論壇、工作坊等多個(gè)方面都有所體現(xiàn),吸引了全球范圍內(nèi)的數(shù)字藝術(shù)家和創(chuàng)意人才參與。在展覽方面,上海國(guó)際數(shù)字藝術(shù)雙年展展示了大量數(shù)字藝術(shù)作品,包括VR、AR、AI等技術(shù)的應(yīng)用。這些作品不僅呈現(xiàn)出極高的藝術(shù)水平,還反映了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)可能性。除了展覽之外,上海國(guó)際數(shù)字藝術(shù)雙年展還舉辦了多個(gè)論壇和工作坊,為數(shù)字藝術(shù)家和創(chuàng)意人才提供了交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在這些論壇和工作坊中,參與者可以學(xué)習(xí)到最新的數(shù)字藝術(shù)技術(shù)和創(chuàng)意方法,并且可以與其他數(shù)字藝術(shù)家和創(chuàng)意人才進(jìn)行交流和合作,拓展自己的創(chuàng)作領(lǐng)域和人脈。上海國(guó)際數(shù)字藝術(shù)雙年展的成功舉辦,不僅推動(dòng)了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,也提高了上海在全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的品牌形象。同時(shí),該活動(dòng)也為上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),為產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展提供了新的動(dòng)力和方向。
案例三:數(shù)字藝術(shù)與未來(lái)城市體驗(yàn)的結(jié)合
廣州塔一層的“云游廣州”XR體驗(yàn)區(qū)是具有展現(xiàn)未來(lái)城市體驗(yàn)的項(xiàng)目,擁有神似太空艙的未來(lái)汽車(chē)模型,游客帶上VR眼鏡即進(jìn)入虛擬世界,乘坐汽車(chē)穿梭在城市半空中,可高空觀察廣州各大地標(biāo)建筑,在刺激的體驗(yàn)中,抵達(dá)未來(lái)城市,該項(xiàng)目深受大眾的喜愛(ài)[5]。如下圖所示:
圖1 “云游廣州”XR圖
綜上所述,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),具有廣泛的應(yīng)用前景和巨大的市場(chǎng)潛力。通過(guò)對(duì)數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)的深入研究和分析,我們可以發(fā)現(xiàn)其在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有重要的作用和價(jià)值。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,我們需要不斷探索新的創(chuàng)作方式和技術(shù)手段,以滿足不同領(lǐng)域的需求和發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí),也需要注意保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)等問(wèn)題,確保數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)的設(shè)計(jì)成果得到合理的利用與傳承??傊?,數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)充滿活力和創(chuàng)造力的新興行業(yè),它將為我們的生活帶來(lái)更多的樂(lè)趣和驚喜。