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        多維思維支架下實(shí)施多元實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)初中生名著閱讀
        ——以《駱駝祥子》為例

        2023-12-18 10:44:04廣東省中山市小欖鎮(zhèn)華僑中學(xué)何偉芬
        天津教育 2023年32期
        關(guān)鍵詞:思維活動(dòng)語(yǔ)文

        ■廣東省中山市小欖鎮(zhèn)華僑中學(xué) 何偉芬

        多元實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分,沒(méi)有充盈內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng)就會(huì)失去有力的依托。在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中融入多維思維這一核心理念,是幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)深度閱讀的前提。本文結(jié)合初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)的實(shí)踐與思考,基于多維思維支架的相關(guān)理論,從名著閱讀教學(xué)應(yīng)用中的多元實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建角度提出一些建議。

        一、初中語(yǔ)文名著閱讀實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀

        名著是幾千年來(lái)人類文化的精粹,其深遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)和絕妙的藝術(shù)特色對(duì)學(xué)生的思想熏陶和審美教育是不言而喻的。然而,現(xiàn)實(shí)是名著閱讀走向“荒漠化”,一方面,學(xué)生自主閱讀名著大多浮光掠影,未能含其英、咀其華;另一方面,目前在名著閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)上,多數(shù)教師往往不經(jīng)取舍地大量使用教參素材,或者直接使用“拿來(lái)主義”實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù),對(duì)此學(xué)生苦不堪言,但收效甚微。在語(yǔ)文新課程理念下,除了適當(dāng)保留部分傳統(tǒng)性的活動(dòng)外,大部分活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)突出開(kāi)放性和探究性,這就要求教師布置實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,將原本單調(diào)的文本閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣谋举p讀,讓名著閱讀活動(dòng)的落實(shí)更有意義,實(shí)現(xiàn)閱讀活動(dòng)的課外延伸,也就是學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)要有一定的探究性、實(shí)踐性和思考性,以促進(jìn)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。

        二、多維思維與多元化實(shí)踐活動(dòng)相融合的必要性

        思維方式具有多種不同的類型和層次,科學(xué)中那些基本的概念和范疇,當(dāng)人們運(yùn)用于不同的認(rèn)知領(lǐng)域時(shí),需要不同的思維方法和具有不同的思維意義。語(yǔ)文教育家朱紹禹先生認(rèn)為“語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)質(zhì)是思維和語(yǔ)言二者并重的?!苯處煈?yīng)該重視學(xué)生的思維品質(zhì)培養(yǎng),而思維品質(zhì)是指人們?cè)谒伎歼^(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的敏捷性、邏輯性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性等。多維思維是指從多個(gè)思維起點(diǎn)出發(fā),把握多個(gè)思維方向和思維維度去探究問(wèn)題。運(yùn)用多維思維于名著閱讀實(shí)踐中,鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多層次地認(rèn)識(shí)名著本身,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性和思維潛在能力,充分激活思維的各個(gè)部分,而多維思維的呈現(xiàn)方式則需要多元化的實(shí)踐活動(dòng)形式去支撐。因此,將多維思維與多元實(shí)踐活動(dòng)相融合,相信名著閱讀會(huì)一改過(guò)去“山重水復(fù)疑無(wú)路”的窘?jīng)r,呈現(xiàn)“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗。

        基于統(tǒng)編教材的編寫理念,教師無(wú)論在名著閱讀教學(xué)還是課后實(shí)踐活動(dòng)中,都要教給學(xué)生指向獨(dú)立的閱讀方法。當(dāng)然,更重要的是通過(guò)高效多元的實(shí)踐活動(dòng)加以鞏固和提升,讓名著閱讀能夠落地生根。

        本文以“自讀(落實(shí)實(shí)踐類活動(dòng))——初探(推進(jìn)探究類活動(dòng))——深讀(自選拓展類活動(dòng))——表達(dá)(促成開(kāi)放類活動(dòng))”這四個(gè)階段一一闡述如何推進(jìn)《駱駝祥子》的閱讀。

        三、多維思維支架下實(shí)施多元實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)名著閱讀策略

        (一)自讀:鼓勵(lì)實(shí)踐性思維,落實(shí)實(shí)踐類活動(dòng)

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:語(yǔ)文是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程,要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力培養(yǎng)。實(shí)踐性思維作為一種嶄新的思維方式,是馬克思主義哲學(xué)對(duì)待一切問(wèn)題的思維邏輯,是思維主體進(jìn)行后面一系列的學(xué)習(xí)和生活活動(dòng)的根本。因此,教師在名著閱讀實(shí)踐活動(dòng)中要充分鼓勵(lì)學(xué)生的實(shí)踐性思維,注重發(fā)揮學(xué)生作為實(shí)踐性主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,同時(shí)實(shí)踐性思維強(qiáng)調(diào)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、確定實(shí)踐導(dǎo)向、追求實(shí)踐效果。例如:教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的認(rèn)知以及自身的實(shí)際情況編排語(yǔ)文閱讀小組,制定課外閱讀計(jì)劃,實(shí)行打卡積分制度,以小組為單位,互相支持、互相配合,落實(shí)實(shí)踐類任務(wù),實(shí)現(xiàn)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)向小組間競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化。

        在《駱駝祥子》自讀階段,由于《駱駝祥子》是經(jīng)典名著之一,版本眾多,教師要指導(dǎo)學(xué)生比較版本,擇優(yōu)閱讀,待版本確定后通過(guò)整體規(guī)劃,打造整本書閱讀框架,做到有計(jì)劃、有目的地推進(jìn)名著閱讀。如小組制定閱讀計(jì)劃,引領(lǐng)閱讀進(jìn)度,落實(shí)閱讀檢測(cè),建議從暑假就安排學(xué)生進(jìn)行整書閱讀,平均每天讀兩回,大概兩個(gè)月讀完。閱讀期間完成批注,再利用兩周時(shí)間完成專題閱讀及知識(shí)鞏固。學(xué)生通過(guò)有彈性、可自控的閱讀計(jì)劃,一方面消除了名著閱讀的畏懼感,另一方面切實(shí)落實(shí)到閱讀進(jìn)度,真正成為閱讀的主人,有信心走近名著,體會(huì)名著的價(jià)值。

        (二)初探:發(fā)揮發(fā)散性思維,推進(jìn)探究類活動(dòng)

        發(fā)散性思維又可以稱為輻射思維和擴(kuò)散思維,是指人類大腦在進(jìn)行思維時(shí)呈現(xiàn)出分叉型或者散射型的思維模式,具有以“點(diǎn)”引出多條“線”,再構(gòu)成多個(gè)“面”的思維特征。事實(shí)證明,形式、思路、方法的多樣化深化了思維深度,延展了思維廣度。

        探究類活動(dòng)是指從社會(huì)生活、學(xué)科領(lǐng)域中明確選擇研究主題,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的主動(dòng)發(fā)現(xiàn),完成信息的搜集處理,交流表達(dá)探索結(jié)果,以此推動(dòng)情感態(tài)度和知識(shí)技能發(fā)展活動(dòng)。布置探究類活動(dòng)可以拓展學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟程度,激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

        在名著閱讀實(shí)踐活動(dòng)中,經(jīng)過(guò)第一輪的實(shí)踐性閱讀,學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容已經(jīng)有了一定的了解,但是頭腦中的知識(shí)還是零散的、雜亂的,因此需要發(fā)揮發(fā)散性思維,以幫助學(xué)生整合知識(shí)。例如:在閱讀中期,教師可以指導(dǎo)學(xué)生采用問(wèn)題式閱讀、梳理式閱讀、闡釋式閱讀或評(píng)價(jià)式閱讀等方式,制作不同類型的思維導(dǎo)圖,啟發(fā)學(xué)生將課內(nèi)外的名著知識(shí)進(jìn)行遷移、內(nèi)化,通過(guò)梳理單篇閱讀的思考路徑,遷移運(yùn)用到其他名著閱讀中,建立同類名著閱讀之間的關(guān)聯(lián),構(gòu)建適合自己的閱讀體系。

        思維導(dǎo)圖作為一種圖文并茂的形式,是能夠?qū)㈥P(guān)系用層級(jí)圖呈現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)工具。思維導(dǎo)圖可以將碎片化的知識(shí)點(diǎn)形成一個(gè)直觀的系統(tǒng),并將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合,使之建立相應(yīng)的邏輯關(guān)系。例如:在閱讀《駱駝祥子》的初探階段,學(xué)生可以進(jìn)行小組合作,挑選自己感興趣的方面制作成思維導(dǎo)圖,在故事情節(jié)的梳理上,比較常規(guī)的角度就是主人公祥子的三起三落。除此以外,還可以有其他的梳理角度,小說(shuō)中除了祥子還有很多其他人物,如虎妞、劉四爺、孫偵探、曹先生、曹太太、小福子等。祥子是小說(shuō)的中心,其他人物和祥子有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,因此,學(xué)生可以以祥子為中心,制作人物關(guān)系圖的思維導(dǎo)圖,這樣人物彼此之間的關(guān)系就能勾連和擴(kuò)展。這種方式可以使整本書人物關(guān)系得以充分展現(xiàn),將看似雜亂無(wú)章的人物關(guān)系以圖文并茂的形式建立連接。

        將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于名著閱讀,將對(duì)作品的理解和分析可視化,可以有效激活學(xué)生大腦中的圖示形象,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,整合知識(shí),建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),從整體上把握細(xì)節(jié)和主旨表達(dá)之間的關(guān)系,使學(xué)生真正走近名著與經(jīng)典,化繁為簡(jiǎn),汲取名著作品中的精華,形成獨(dú)特的人生感悟??傊L制思維導(dǎo)圖有利于儲(chǔ)存知識(shí)內(nèi)容,體現(xiàn)思維的整體性和系統(tǒng)性,幫助學(xué)生構(gòu)建起整本書框架。

        (三)深探:借助形象性思維,自選拓展類活動(dòng)

        形象性思維是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中,用直觀形象的表象來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。從文學(xué)名著角度分析,形象性思維就是作家在創(chuàng)作過(guò)程中借助形象反映生活,運(yùn)用典型化和聯(lián)想的方法,塑造文學(xué)藝術(shù)形象,表達(dá)作者的思想感情。因此,聯(lián)想和想象是形象性思維最大的特征。

        拓展類活動(dòng)就是根據(jù)所學(xué)知識(shí),在原有的知識(shí)上加以延伸的活動(dòng),對(duì)所學(xué)知識(shí)起到擴(kuò)容和優(yōu)化的作用。拓展類活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng),讓學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)延伸到課外,開(kāi)闊視野,同時(shí)為學(xué)生積累更多的語(yǔ)文名著知識(shí)奠定基礎(chǔ),在提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)升華思想、發(fā)展個(gè)人智力。通過(guò)自選拓展類活動(dòng),學(xué)生掌握獨(dú)立搜集信息的能力,借助形象性思維發(fā)揮想象力,從而形成強(qiáng)大的語(yǔ)文觀。

        在具體的名著教學(xué)活動(dòng)中,教師可以根據(jù)名著的特點(diǎn)制定不同的拓展類活動(dòng)。例如:《駱駝祥子》人物眾多、情節(jié)復(fù)雜,學(xué)生很容易混淆,要想體會(huì)像祥子一樣的小人物在混亂的社會(huì)中的悲慘命運(yùn),就要設(shè)身處地體會(huì)祥子的處境。教師則可以在學(xué)生閱讀的中后期鼓勵(lì)其選擇一段或幾段最有觸動(dòng)的場(chǎng)景,排演成微話劇。在這個(gè)過(guò)程中,教師要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭o予其精準(zhǔn)指導(dǎo),幫助其結(jié)合具體情節(jié)組織“制作劇照海報(bào)”“策劃微話劇排練”“分鏡頭腳本設(shè)計(jì),創(chuàng)寫劇本”“體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)”“安排畫外音”等拓展類活動(dòng)。學(xué)生在完成拓展性活動(dòng)的過(guò)程中,要全方位搜集有關(guān)人物的信息,務(wù)必全面了解人物,才能把握住人物的神韻,將把人物淋漓盡致地通過(guò)演繹展現(xiàn)出來(lái),既張揚(yáng)了個(gè)性,又展現(xiàn)了才華。這種熟讀精思下的表演方法使學(xué)生深入文本內(nèi)部,結(jié)合整書的內(nèi)容去精準(zhǔn)揣摩人物形象,深刻理解文章主旨,強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí),與作者形成“對(duì)話關(guān)系”。

        通過(guò)編、導(dǎo)、演名著中的情節(jié)故事,綜合展示學(xué)生的閱讀成果與核心素養(yǎng),“創(chuàng)寫劇本”涉及語(yǔ)文學(xué)科的讀寫融合,“導(dǎo)”與“演”涉及藝術(shù)類學(xué)科,這樣的跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)名著閱讀的一種新嘗試。

        (四)表達(dá):激發(fā)創(chuàng)造性思維,促成開(kāi)放類活動(dòng)

        創(chuàng)造性思維是一種開(kāi)創(chuàng)和探索未知事物的高階思維,是一種具有創(chuàng)新性的思維。通過(guò)創(chuàng)造性思維,不僅可以揭示客觀事物的本質(zhì)規(guī)律,而且可以在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的、有意義的思維成果,開(kāi)辟人類知識(shí)新領(lǐng)域。

        開(kāi)放類活動(dòng)就是答案以及答案呈現(xiàn)方式不是唯一的,能夠充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和主觀能動(dòng)性的活動(dòng),教師要引導(dǎo)學(xué)生將自身對(duì)文章的閱讀感受加以表述,學(xué)生需要從多個(gè)層面去思考,從而得出多樣性的答案。例如:經(jīng)過(guò)三個(gè)階段的交流學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)小說(shuō)的認(rèn)知得到了深化,學(xué)生與文本對(duì)話,有著雙重身份,一是作為讀者的身份,二是作為研究者的身份,對(duì)話的過(guò)程是以學(xué)習(xí)者與研究者雙重身份投入其中的艱難歷程。在開(kāi)放類活動(dòng)中,喜歡繪畫的學(xué)生可以通過(guò)手抄報(bào)展示個(gè)人想法,喜歡寫作的學(xué)生可以為人物撰寫小傳,放大細(xì)節(jié),增添人物神韻,甚至可以編寫祥子求職信、改編祥子新結(jié)局等,為主人公抱不平。

        整本書閱讀過(guò)程中的思維活動(dòng)需要在不同層面的語(yǔ)言實(shí)踐中展開(kāi),將探究置于開(kāi)放性的名著閱讀情境下,提升學(xué)生的理解鑒賞能力,這樣學(xué)生才能走近文本,獲得審美體驗(yàn),領(lǐng)略母語(yǔ)之美,提升思維品質(zhì)。在《駱駝祥子》的輸出過(guò)程中,高階思維發(fā)生是深度學(xué)習(xí)發(fā)生的標(biāo)志,教師可以引導(dǎo)學(xué)生再次精讀文本,還原祥子的悲慘經(jīng)歷,多維度分析祥子的形象,體會(huì)祥子的悲慘遭遇,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)祥子這樣的小人物在混亂的社會(huì)中能否生存的話題進(jìn)行辯論。學(xué)生自發(fā)搜集數(shù)據(jù)資料,統(tǒng)一組隊(duì)思想,整理辯駁觀點(diǎn)素材,自行確定正反方的一辯、二辯、三辯以及四辯。開(kāi)放類的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,完善了學(xué)生在建構(gòu)中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲取知識(shí)的能力系統(tǒng)。這樣,原來(lái)的封閉式活動(dòng)就變成了開(kāi)放性的“讀寫研”一體化的開(kāi)放類實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生有了選擇的自由,靈活了頭腦,發(fā)揮了專長(zhǎng),關(guān)注了學(xué)生的個(gè)性差異和不同的需求,保護(hù)了學(xué)生的求知欲,充分增強(qiáng)了學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。名著閱讀設(shè)計(jì)活動(dòng)從內(nèi)容和形式上都要注重開(kāi)放性,為學(xué)生提供多元思考空間,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,使其感受名著的藝術(shù)魅力。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在多維思維支架下設(shè)計(jì)以學(xué)生真實(shí)學(xué)情為起點(diǎn)、符合學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)的多元實(shí)踐活動(dòng),不僅要聚焦“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”,以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),還要導(dǎo)向“思辨讀寫”,使學(xué)生從接受學(xué)習(xí)走向參與學(xué)習(xí),提高實(shí)踐能力,注重“多元融合”,創(chuàng)建開(kāi)放性、研究性、實(shí)踐性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系,使學(xué)生在名著閱讀中實(shí)現(xiàn)進(jìn)階式的學(xué)習(xí)、鞏固、拓展和創(chuàng)新,達(dá)到頂層探索。當(dāng)然,實(shí)施的過(guò)程也是活動(dòng)分層設(shè)計(jì)的體現(xiàn),由最初人人都能參與的實(shí)踐類作業(yè),到大部分人樂(lè)意插足的探究類作業(yè),再到少部分人能完成的拓展類作業(yè),最終到極少部分人勝任的開(kāi)放類作業(yè),教師要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),摸索出一條適合學(xué)生發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)改革之路。

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