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“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是馬克思、恩格斯研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展特別是資本主義歷史發(fā)展得出的基本結(jié)論，高度凝練地概括了新的社會(huì)主義制度取代舊制度的歷史必然性和實(shí)現(xiàn)的條件。兩者之間有著深刻內(nèi)涵和辯證關(guān)系。

當(dāng)社會(huì)發(fā)展到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾激化到一定的程度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的時(shí)機(jī)成熟時(shí)，兩種新舊社會(huì)制度就會(huì)更替，這是歷史發(fā)展的絕對(duì)規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必將戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)取得勝利主要是由資本主義制度本身的弊端和兩個(gè)社會(huì)階級(jí)的矛盾對(duì)立造成的。

首先，不可否認(rèn)資本主義政治制度作為人類(lèi)社會(huì)形態(tài)、頂層設(shè)計(jì)和物質(zhì)意識(shí)形態(tài)在取勝封建社會(huì)，維護(hù)、推進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式，促進(jìn)民主發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面起到了積極作用。但是資本主義民主維護(hù)的是資本家的民主、保護(hù)的是資本家的財(cái)產(chǎn)私有制和他們的特權(quán)，資本家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩者之間無(wú)論是在社會(huì)地位還是在社會(huì)財(cái)富方面都有著嚴(yán)重的差距和不平等。資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，所處地位高，擁有的資源相當(dāng)豐富，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為被剝削階級(jí)，占有的生產(chǎn)資料相當(dāng)少，社會(huì)地位低下，只能出賣(mài)自己的勞動(dòng)力來(lái)維持生活。資本家通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)，剝削勞動(dòng)力壓榨底層工人來(lái)追求更大的利潤(rùn)，生產(chǎn)資料私有化與社會(huì)化大生產(chǎn)、有限的資源與資本家無(wú)限的貪婪、民眾對(duì)美好生活的向往和資本家殘酷剝削等社會(huì)化矛盾越來(lái)越激化，由此爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義等工人運(yùn)動(dòng)。伴隨社會(huì)矛盾的逐步激化和科學(xué)技術(shù)及社會(huì)的發(fā)展，民眾反對(duì)資本主義制度的呼聲越來(lái)越強(qiáng)，反抗行動(dòng)越來(lái)越大，必然導(dǎo)致資本主義的滅亡。其次，資本主義在推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技及社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及發(fā)展。利益的不同決定了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)是相互對(duì)立的，資本主義社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的激烈矛盾引發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)革命斗爭(zhēng)的方式來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。我們相信，廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)緊密聯(lián)合起來(lái)，一定能顛覆資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、廢除資本主義私有制，逐步實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，確保人人平等、人民當(dāng)家作主、社會(huì)公平正義。資產(chǎn)階級(jí)終將走向失敗而無(wú)產(chǎn)階級(jí)終將獲得勝利都是無(wú)法回避的。

無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展都要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，不相適應(yīng)將引發(fā)新舊社會(huì)形態(tài)的更替。社會(huì)主義一定會(huì)取代資本主義并不是說(shuō)資本主義社會(huì)能在很短的歷史時(shí)期自行滅亡。資本主義制度現(xiàn)在還可以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還有一定的發(fā)展空間，如果硬讓它向社會(huì)主義發(fā)展一定會(huì)損害資本家的個(gè)人利益，遭到他們的反抗，從而加劇了它的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。首先，社會(huì)形態(tài)的存在是相對(duì)穩(wěn)定的，從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟到消亡都需要很長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期，絕不是短期內(nèi)能完成的。其次，資本主義的發(fā)展是不充分不平衡的，它導(dǎo)致了過(guò)渡到社會(huì)主義任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。正是資本主義各國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和不充分我們社會(huì)主義革命就有可能找到它的致命弱點(diǎn)從而形成星星之火到燎原之勢(shì)，但其余的資本主義國(guó)家或許會(huì)依舊存在和發(fā)展，這種現(xiàn)象是特別長(zhǎng)的歷史過(guò)程。最后，當(dāng)代資本主義的發(fā)展還有較強(qiáng)的生命力，特別是美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域還處在飛速發(fā)展和繁榮階段，而且各個(gè)壟斷資本主義國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、政治及軍事等領(lǐng)域的合作越來(lái)越緊密，蘋(píng)果及微軟等跨國(guó)公司以及世界銀行的建立等都顯示出了國(guó)際壟斷資本的實(shí)力和能力，相較而言，我們社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技及軍事等方面的水平還比較低，比如我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展還在初級(jí)階段，到高級(jí)階段和共產(chǎn)主義社會(huì)還得走較長(zhǎng)的路，這意味著先進(jìn)的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的社會(huì)制度最終頂替舊制度是一個(gè)長(zhǎng)期的歷程。雖然社會(huì)主義替代資本主義的道路是漫長(zhǎng)的、曲折的，但資本主義為社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，只有資本主義發(fā)展到?jīng)]有辦法攻克由自身體制帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、調(diào)節(jié)現(xiàn)有的矛盾時(shí)，資本主義才會(huì)走向滅亡，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，“兩個(gè)必然”的論述將成為現(xiàn)實(shí)。

“兩個(gè)必然”深刻揭示了新舊兩個(gè)社會(huì)制度的更替是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然結(jié)果，全世界無(wú)產(chǎn)者終將采取革命手段顛覆資本主義社會(huì)，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)極具革命性的體現(xiàn)，但具體要到什么時(shí)候或者什么時(shí)機(jī)社會(huì)主義才能取代資本主義獲得勝利，在“兩個(gè)必然”中并不能找到答案。1857年，第一次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，馬克思在充分分析形勢(shì)后認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)必然會(huì)帶來(lái)革命的新高潮。因此，他立馬開(kāi)始總結(jié)自己15年來(lái)經(jīng)濟(jì)研究的成果，便于在思想上進(jìn)行工人階級(jí)的理論宣傳。終于在1857年，馬克思、恩格斯經(jīng)過(guò)深入研究與分析得出了當(dāng)前現(xiàn)狀：資本主義的發(fā)展還有一定空間，唯有在資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段，同時(shí)無(wú)法有效解決現(xiàn)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)難題時(shí)，資本主義自身的社會(huì)形態(tài)就會(huì)出現(xiàn)分裂和瓦解從而被優(yōu)秀先進(jìn)的制度代替，自身也就消亡了。因此我們說(shuō)，“兩個(gè)決不會(huì)”是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”道路的重要條件和取得勝利的前提條件，“兩個(gè)必然”是“兩個(gè)決不會(huì)”發(fā)展的必然結(jié)果。

“兩個(gè)必然”深刻指出了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和社會(huì)主義發(fā)展的前進(jìn)方向，“兩個(gè)決不會(huì)”說(shuō)明了社會(huì)主義取代資本主義獲得勝利不是無(wú)條件的，是有曲折的。馬克思主義哲學(xué)指出，事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是前進(jìn)的、向上的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，由此可見(jiàn)，想要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的結(jié)果，道路一定是前進(jìn)性與曲折性相融合的。雖然實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的道路上，有可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，也有可能會(huì)停滯不前，甚至?xí)笸耍撬偟陌l(fā)展方向卻是向前的、向上的，只要我們有堅(jiān)定的信心和必勝的決心以及不斷增強(qiáng)的力量，發(fā)展的方向始終不變，終會(huì)獲得勝利。例如，俄國(guó)十月革命打破了世界現(xiàn)有格局，讓世界民眾看到了“兩個(gè)必然”實(shí)現(xiàn)的希望和前景。社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程是曲折的，但是它的方向是前進(jìn)的、向上的，只要我們有充分的信心和決心，待“兩個(gè)決不會(huì)”的時(shí)機(jī)和條件成熟時(shí)，“兩個(gè)必然”終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

“兩個(gè)必然”指出了社會(huì)形態(tài)發(fā)展的歷史必然性，“兩個(gè)決不會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)這種歷史必然性的現(xiàn)實(shí)性及客觀的條件。當(dāng)今世界，雖然資本主義國(guó)家采取了大范圍減稅、增加國(guó)防開(kāi)支、解決民眾就業(yè)問(wèn)題、做好教育、醫(yī)療、社保等普惠性、根本性民生建設(shè)等多項(xiàng)舉措優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但體制固有的基本矛盾仍舊存在，并未因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展而有所改變。資本主義國(guó)家在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)全球化的同時(shí)，也使兩極分化更加嚴(yán)重，從而加劇了資本主義的基本矛盾，最終難以走出“兩個(gè)必然”的歷史定律。

正確掌握好兩者的內(nèi)涵和關(guān)系有助于民眾堅(jiān)定“兩個(gè)必然”終將成為現(xiàn)實(shí)的信心和決心，也更有助于民眾秉持科學(xué)態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律，明白實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”是一個(gè)循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)過(guò)程。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情下，我們要始終堅(jiān)信馬克思主義理論指導(dǎo)，我們相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技、文化及社會(huì)發(fā)展等都將穩(wěn)步前進(jìn)，等待社會(huì)主義具備足夠的條件和時(shí)機(jī)，社會(huì)主義終將會(huì)戰(zhàn)勝資本主義。

（作者單位：山西杏花村汾酒廠股份有限公司酒糟飼料廠）