■ 施 媚

高度真實的藝術(shù)形象

黑格爾曾說：“藝術(shù)的特性就在于把客觀存在的事物作為真實的東西了解和表現(xiàn)?！盵1]P200藝術(shù)的生命就在于真實，藝術(shù)真實源于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實世界的再現(xiàn)，是對時代精神的烘托。藝術(shù)形象的真實性，是一切優(yōu)秀作品的基本要求，歷來的理論家們都十分注重藝術(shù)的真實性。話劇《坦先生》取材于新體制雷達(dá)理論與技術(shù)的奠基人和引領(lǐng)者、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、“時代楷?！薄稍涸菏?、哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授劉永坦的真實故事，編劇譚博通過真實的再現(xiàn)刻畫了坦先生的藝術(shù)形象。從他學(xué)成歸國到新體制雷達(dá)科研攻關(guān)成功，從最初團隊的六人到如今的三十多人，四十年磨一劍，帶領(lǐng)一支掌握海防科技主動權(quán)戰(zhàn)略的“雷達(dá)鐵軍”，長期致力于對海遠(yuǎn)程探測技術(shù)的研究的事跡，為我們所展現(xiàn)的是坦先生歷經(jīng)滄桑、不畏艱辛、矢志報國的科學(xué)家的舞臺藝術(shù)形象。編劇譚博在創(chuàng)作時，將現(xiàn)實主義與歷史有機結(jié)合，以“科技興國”為主題，以坦先生數(shù)十年研究新體制雷達(dá)為全劇的主線，在人物藝術(shù)形象塑造時，不是平鋪直敘，而是通過再現(xiàn)坦先生的經(jīng)歷，真實地表現(xiàn)了他的個人情感。坦先生在理想與現(xiàn)實、成功與失敗面前不服輸不低頭，一心一意秉持著為實現(xiàn)國家高水平科技的愛國初心，在有限的戲劇舞臺上用真實藝術(shù)形象充分表現(xiàn)出了戲劇人物的生命力，立足于科學(xué)研究的熱忱，體現(xiàn)了“科技興國”的時代意義。

“把戲劇中描寫真實而廣闊的社會歷史背景的作用提到了足以使被襯托的主體‘顯出本來的面目’的高度，它就能‘使劇本生動起來’。”[2]P520藝術(shù)與時代之間存在著密切的關(guān)系，藝術(shù)作為一種文化表達(dá)形式，往往受到時代背景、社會環(huán)境和歷史進(jìn)程的影響。不同的時代會塑造出不同的藝術(shù)風(fēng)格和主題，反過來，藝術(shù)也可以成為時代的一面鏡子，反映出社會、政治、文化等方面的變遷。編劇譚博在話劇開幕中巧妙地設(shè)計了描述戲劇真實社會歷史的畫外音，也是坦先生內(nèi)心的聲音，用沉痛的歷史喚起了觀眾的共鳴，這是整個話劇作品藝術(shù)真實的體現(xiàn)?！跋蚝６d，背海而衰，歷史一次又一次地警示我們，沒有強大的海防，就沒有穩(wěn)固的國家安全?！薄叭绻覀冏约翰粔驈姶?，強盜隨時都有可能再次闖進(jìn)我們的家園。”我國的海岸線，從1840 年到1940 年，受到外敵的不斷入侵，戰(zhàn)爭的傷痛，歷史的悲哀，使中國民眾苦不堪言。劇中坦先生的人物性格一直是樂觀強大、謙遜溫和的。無論在求學(xué)歸國投入新體制雷達(dá)理論研究時期，還是在新體制雷達(dá)投入實踐失敗時期，我們看到的是坦先生強大的信念與執(zhí)著。但同時，坦先生也是脆弱的，兒時戰(zhàn)爭的陰霾一直籠罩在他的內(nèi)心當(dāng)中，在他無助和彷徨的時候，是父母、老師、妻子，給予了他強大的精神力量，使他不忘兒時立下的興國志向。在這樣真實歷史的大背景下，坦先生才堅定著回國研制新體制雷達(dá)的信念不動搖，為新體制雷達(dá)研究幾十年如一日地砥礪前行，在面對數(shù)次科研失敗時，用鋼鐵一般的精神踏實而艱辛地走著科技興國之路。

“科研，就是守不移之志，以成可大之功，就像大海中的礁石，永遠(yuǎn)卓立著，風(fēng)雨不動安如山?！薄拔业哪_下只有一條路，就是中國雷達(dá)的發(fā)展之路，因此我永遠(yuǎn)不會迷路?！本巹∽T博把生活中真實的坦先生用藝術(shù)的手法塑造成了典型的藝術(shù)形象，塑造了像坦先生這樣為報效祖國而犧牲小我的科學(xué)家，其高度真實的藝術(shù)典型形象，既是坦先生愛國情懷、報國決心的再現(xiàn)，又凝聚了編劇譚博真摯的情感與獨特的審美創(chuàng)造，拉開了戲劇的主基調(diào)，揭示了科技興國的主題。

豐富獨特的戲劇情節(jié)

戲劇情節(jié)的豐富性和生動性是現(xiàn)實主義戲劇中人物形象與性格塑造不可或缺的。編劇譚博為此精妙地設(shè)計了三次坦先生摘眼鏡的戲劇情節(jié)，用自由的舞臺時空，將不同時間、空間的事件和人物展現(xiàn)在坦先生的內(nèi)心世界里，用超脫時空的藝術(shù)手法進(jìn)行深度挖掘，向觀眾展示了坦先生堅定不移的愛國操守，無不將時代愛國精神的烙印深深地刻在每個人心中?！耙粋€人物的性格不僅表現(xiàn)在他‘做什么’，而且表現(xiàn)在他‘怎樣做’。”[2]P521能細(xì)致、準(zhǔn)確地寫清楚“怎樣做”，正是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的簡要特征，戲劇人物也是在“怎樣做”的行動中展示出人物獨特的性格特征。對于觀眾來說，坦先生是一位偉大的科學(xué)家，但是離我們很遠(yuǎn)，我們只能粗淺地知道他對于國家和對于人民的貢獻(xiàn)，并不真正了解這位科學(xué)家的真實性格，更加不能完全體會他的人生經(jīng)歷。但是通過觀看三次摘眼鏡的戲劇情節(jié)，我們不僅看到了戴著眼鏡時，那個無堅不摧、堅守信念的坦先生，也讀懂了摘掉眼鏡后，那個追尋鼓勵、渴求慰藉的劉永坦。獨特的劇情一次又一次向我們剖析了坦先生科研瓶頸背后辛酸的內(nèi)心世界，也不斷地為劇中人生迷茫的坦先生指明他該“怎樣做”。這獨具匠心的戲劇情節(jié)設(shè)計，更加生動地突出了人物形象與性格的塑造。

第一次摘掉眼鏡，是在新體制雷達(dá)找不到目標(biāo)時期，坦先生雖然對大家說：“困惑時時都會有的，搞科研不就是為了解決困惑嗎？”可是，面對著浩浩蕩蕩的黃海，坦先生陷入了兒時的回憶。戰(zhàn)爭的苦楚與沉痛，十幾年的逃難生涯，給幼小的坦先生內(nèi)心造成了永久而無法磨滅的傷痛。他不知道為什么中國人要受到戰(zhàn)爭的迫害，爸爸的回答則是：“中國太落后了?！碧瓜壬跇O度悲傷中，想起了兒時強烈的愛國志向，父母和老師告訴過他該“怎樣做”：“我是中國人，中國人要保衛(wèi)我們的國家，你們長大后要保衛(wèi)我們的國家，讓我們的國家變得強大?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，人須立志，志立則功就。于是，他堅守報國初心帶領(lǐng)著團隊用八年時間攻克了科研理論難關(guān)，此時坦先生的人物形象與性格的塑造得到了初步升華。

第二次摘掉眼鏡，是在新體制雷達(dá)投入實踐失敗時期，坦先生坦然和大家面對了失敗——“理論不能沉醉在書本漂亮的理論里面，得讓這些理論出來解決問題?！泵鎸κ?，坦先生決定對原系統(tǒng)進(jìn)行徹底返工，其實他的內(nèi)心是崩潰、迷茫且無助的。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！边@時，坦先生的父母又一次出現(xiàn)了。“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼。仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！边@是父母隔著時空給予坦先生堅定的支持和鼓勵，也又一次告訴了坦先生該“怎樣做”——像岳飛一樣，修得一身本領(lǐng)，報效國家，要記住中國要強大，就必須發(fā)展自己的科技，“要胸懷大我，才能精忠報國”。于是，他重拾愛國信念和報國決心乘風(fēng)破浪、勇敢向前，帶領(lǐng)著團隊從頭再來，坦先生的人物形象與性格的塑造得到了進(jìn)一步的升華。

第三次摘掉眼鏡，是新體制雷達(dá)投入到國家海防建設(shè)時期，坦先生帶領(lǐng)著團隊科研攻關(guān)成功。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碧瓜壬匦麓髌鹧坨R，跨越時空向父母、老師、及遠(yuǎn)方的愛人匯報成功的喜悅，回顧與團隊幾十年如一日的科學(xué)堅守，他在愛國信念和護國信仰的意志支撐下，堅定了“怎樣做”的最終使命，止戰(zhàn)之殤，是科技興國，坦先生人物形象與性格的塑造也升華到了空前的高度。

三次摘眼鏡戲劇情節(jié)的精巧設(shè)計，充分體現(xiàn)了坦先生科技興國的決心與毅力，一步步深化了科技興國的主題。

匠心獨具的藝術(shù)意境

“情景為二，而實不可離。巧者則有情中景，景中情。”[3]P278正所謂“意境”，是情與景的交融。編劇譚博在現(xiàn)實主義戲劇的基礎(chǔ)上，融入了寫意的手法，以實求虛、以有求無、以真求神，把無限寓于有限之中，創(chuàng)造出“象外有象”的意境，運用了詩詞穿插、舞臺寫意、音樂襯托等手法，不僅使坦先生的人物形象至于臻化，還為觀眾提供了對戲劇人物精神內(nèi)涵再次解讀的審美意象。

“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)，故又生氣，出乎其外，固有高致。”[4]P31編劇譚博運用“觀”和“高致”的審美理念，用詩詞將坦先生的愛國信念推到思想與審美的高度，又博古通今站在時代的高度，將坦先生的藝術(shù)形象塑造得頗具廣泛的社會意義和不朽的審美價值。“古今成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！掏濉兜麘倩ā罚┐说谝浑A級也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈兜麘倩ā罚┐说诙A級也?！娎飳にО俣?，暮然回首，那人正在燈火闌珊處。’（辛幼安《青玉案》）此第三階級也?！盵4]P31劇中坦先生研究新體制雷達(dá)從成功到失敗再到最終的成功，通過詩詞的隱喻和意象，以晏殊《蝶戀花》、柳永《蝶戀花》、辛棄疾《青玉案》為主線詩詞，再配以陸游《病起書懷》、毛澤東《憶秦娥》、岳飛《滿江紅》等輔線詩詞，將坦先生事業(yè)的成功與報國的志向融合為一。這些詩詞無不滿懷精忠報國之志，歷歷在目的辭藻和雋美壯麗的語言為話劇創(chuàng)造出獨特的情感氛圍，讓觀眾在詩詞營造的意象氛圍中與坦先生感同身受，悲他所悲，喜他所喜，意境融徹“超以外像，得其環(huán)中”[5]P483，引發(fā)愛國情懷的共鳴。

整部話劇的舞美設(shè)計，也充分體現(xiàn)了對傳統(tǒng)審美意象的借鑒?！吨芤住は缔o》中“圣人立象以盡意”[6]P96，是寓意和物象的統(tǒng)一，當(dāng)審美意象在同一語境中多次出現(xiàn)，就往往會在這個文化語境下形成約定俗成的傳統(tǒng)審美意象。話劇《坦先生》在舞美的整個大屏幕上，覆蓋了一個“海浪”的背景，從坦先生留學(xué)歸國、科研立項、創(chuàng)建理論、建實驗站等幕中都在使用，當(dāng)完成應(yīng)用工程時，“海浪”的背景全屏化，為觀眾展示出遼遠(yuǎn)而廣闊的大海，這無不是劇情推向高潮的寫意體現(xiàn)。觀眾看到的是海，進(jìn)而聯(lián)想到的就是“雷達(dá)凌波衛(wèi)海疆”的坦先生為著我國海防潛心攻關(guān)，在艱難和挫折中激昂奮進(jìn)的一幕幕劇情的遞進(jìn)，感受到的是為國分憂、為國解難、為國盡責(zé)的愛國情懷。編劇譚博這種審美意象的塑造無疑是成功的。

音樂的意境是指通過音樂所創(chuàng)造出的情感、形象、場景和氛圍等，使聽眾在欣賞音樂的過程中產(chǎn)生特定的心理體驗和情感共鳴。音樂本身具有審美價值，可以借助旋律、和聲、節(jié)奏、音色等音樂元素，以及樂曲的整體結(jié)構(gòu)來傳達(dá)和營造各種不同的意境。話劇《坦先生》中意境的創(chuàng)造，離不開音樂的襯托，音樂可以通過旋律、節(jié)奏和音色來表達(dá)角色的情感，強化劇中人物的內(nèi)心世界。音樂也可以創(chuàng)造出特定的氛圍，幫助觀眾更好地理解劇情和場景。在劇中，坦先生因為新體制雷達(dá)的設(shè)計與實踐失敗的時候，背景音樂則是運用大提琴沉重的音響效果來詮釋坦先生內(nèi)心的傷感與挫敗，悲傷的音樂可以讓觀眾感受到悲傷的情緒；坦先生在與伉儷秉瑞回顧感情歲月時，柔美的音樂突出了幾十年相濡以沫愛情中的浪漫和溫情；坦先生在超脫時空回憶兒時戰(zhàn)亂東躲西藏時，激烈的音樂則表達(dá)著緊張和驚心的氛圍；當(dāng)坦先生帶領(lǐng)著團隊再次回憶科技興國志向的時刻，宏偉的交響樂莊嚴(yán)而崇高，雄渾的音色、渾厚的和聲和莊重的節(jié)奏可以營造出肅立、崇高的意境。尾聲激昂的交響樂，用肅穆和儀式感，凸顯出坦先生為海防建設(shè)奮斗終身的信念和意志，升華了科技興國的主題。

習(xí)近平同志在文藝座談會上指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！敝腥A民族的偉大復(fù)興，需要科技強國。話劇《坦先生》中，編劇譚博用高度真實的藝術(shù)形象、豐富獨特的戲劇情節(jié)、匠心獨具的藝術(shù)意境，向我們展現(xiàn)了滿懷深厚家國情懷和科學(xué)探索精神的劉永坦先生從孩童時期萌生報國志向、到學(xué)成歸來打造“海防長城”的真實事跡，不光契合當(dāng)代觀眾的審美心理，也是緊跟時代潮流的。坦先生的藝術(shù)形象是真實可感的，他為追尋科學(xué)真理更是真實可贊的，觀眾可以跟隨著戲劇情節(jié)感受坦先生勇攀科技創(chuàng)新高峰的艱辛，也可以通過藝術(shù)意境與坦先生科技報國的宏圖之志而產(chǎn)生精神共鳴。話劇《坦先生》是成功的，它既能彰顯出文藝的力量，又能在不同時代、不同時空、不同時間持續(xù)影響和啟發(fā)人們，成為跨越時空、引領(lǐng)時代的共同語言。話劇《坦先生》用舞臺藝術(shù)謳歌科學(xué)精神，用科技題材表現(xiàn)科研人員愛國情懷和科技報國的頑強意志，是一部具有引領(lǐng)“科技興國”時代意義的優(yōu)秀文藝作品。