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        新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神如何養(yǎng)成?
        ——基于一項扎根理論的研究

        2023-12-16 05:37:16唐薇尹利民
        職教論壇 2023年11期
        關(guān)鍵詞:企業(yè)家編碼經(jīng)驗

        □唐薇 尹利民

        近年來,新型職業(yè)農(nóng)民致富典型群體的涌現(xiàn)為我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興奠定了強有力的人才基礎(chǔ),也為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向高質(zhì)量現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了重要的前進動力。2021 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快推進鄉(xiāng)村人才振興的意見》,文件指出要培育農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶頭人,壯大新一代鄉(xiāng)村企業(yè)家隊伍,完善涉農(nóng)企業(yè)人才激勵機制,加強對鄉(xiāng)村企業(yè)家權(quán)益的保護力度[1]。習(xí)近平總書記也在講話中多次強調(diào),市場活力來源于人,更來源于企業(yè)家精神。伴隨我國三農(nóng)政策、農(nóng)民培育制度等的大力推行,新型職業(yè)農(nóng)民逐漸從種植大戶向成立組織、企業(yè)的經(jīng)營管理角色轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)變中,新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神培育日益成為關(guān)注的話題。國外學(xué)者大多認為創(chuàng)業(yè)教育對于企業(yè)家精神培養(yǎng)有重要意義,同時也提出傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)不能夠滿足企業(yè)家真正的需求,強調(diào)企業(yè)家主要還是依賴于非正式的日常學(xué)習(xí)[2]。在國內(nèi),袁安府較早提出了企業(yè)家學(xué)習(xí)是促進企業(yè)家能力提升的關(guān)鍵途徑,這也表明企業(yè)家素質(zhì)的提升需要依靠不同的學(xué)習(xí)策略[3]。那么,新型職業(yè)農(nóng)民如何通過學(xué)習(xí)來養(yǎng)成企業(yè)家精神? 基于此,本研究使用扎根理論研究方法,選取5位新型職業(yè)農(nóng)民作為分析對象,通過訪談獲得一手數(shù)據(jù)資料,并對數(shù)據(jù)編碼分析,從而揭示新型職業(yè)農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)過程中企業(yè)家精神養(yǎng)成的路徑。

        一、基本理論概述

        (一)企業(yè)家精神內(nèi)涵的界定

        企業(yè)家精神是一種多元的精神現(xiàn)象,是經(jīng)濟社會發(fā)展的寶貴財富,也是稀缺資源。研究至今,國內(nèi)外學(xué)者已從多維視角解構(gòu)企業(yè)家精神要素的基本內(nèi)涵(見表1),延伸出冒險、進取、合作等相關(guān)維度。蔡華對民營企業(yè)家精神進行測量與分析后,認為企業(yè)家精神包含創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)精神、合作精神、敬業(yè)精神、責(zé)任精神五大要素[4]。Covin & Slevin 提出冒險性、開拓性、創(chuàng)新性是企業(yè)家必須具備的要素[5]。時鵬程與許磊提出了由個體、組織和社會組成的企業(yè)家精神三層次論[6]。本研究基于相關(guān)研究成果,認為企業(yè)家精神是一個涵蓋能力、經(jīng)濟倫理、思維方式、價值觀等多種要素組成的有機系統(tǒng),具體包括創(chuàng)新、冒險、進取、合作、責(zé)任精神五大維度。

        表1 國內(nèi)外研究者對企業(yè)家精神要素的界定

        (二)成人學(xué)習(xí)與新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神養(yǎng)成的相關(guān)研究

        企業(yè)家精神的養(yǎng)成是一系列漫長且復(fù)雜的過程。張敏基于扎根理論描繪了企業(yè)家精神的養(yǎng)成過程,建構(gòu)了從個人層次企業(yè)家精神-企業(yè)家能力-公司層次企業(yè)家精神的養(yǎng)成模型[15]。劉美玉認為,新生代農(nóng)民在開展創(chuàng)業(yè)活動時,基本以內(nèi)部與外部力量作為創(chuàng)業(yè)的中介條件,強調(diào)內(nèi)外合力能夠輔助創(chuàng)業(yè)精神的形成[16]。歐陽忠明通過研究得出新型職業(yè)農(nóng)民在職業(yè)化的不同階段中的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)策略存在差異,且多數(shù)新型職業(yè)農(nóng)民認為通過實踐反思、合作學(xué)習(xí)、同行交流等是有效的學(xué)習(xí)策略[17]。此結(jié)論也印證了Costello 認為學(xué)習(xí)是一個歷史、累積的動態(tài)變化過程,具有一定策略依賴性的觀點[18]。

        在國外,研究主要基于內(nèi)外部兩方面來探討。從內(nèi)部來看,主要從個體學(xué)習(xí),如認知、經(jīng)驗、反思等進行展開。比利特認為,學(xué)習(xí)是個體參與外部環(huán)境所獲得的持久的變化,個體在其中的認知思考與實踐體會能夠促進個人成長。Bj?rn Nvkvist 通過使用訪談法對瑞典職業(yè)農(nóng)民形成的實踐共同體進行研究,發(fā)現(xiàn)職業(yè)農(nóng)民之間的學(xué)習(xí)具有社會性,組織學(xué)習(xí)效益不佳,而個體通過適時的經(jīng)驗、反思學(xué)習(xí),則能夠為創(chuàng)業(yè)帶來積極效應(yīng)[19]。Paige認為,中小企業(yè)主要依賴于非正式的學(xué)習(xí),而經(jīng)驗學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)活動[20]。從外部來看,研究則更多指向與外部網(wǎng)絡(luò)間的互動學(xué)習(xí),Kari Itkonen 發(fā)現(xiàn),培育企業(yè)家的過程實則是整合運用學(xué)習(xí)知識的過程,指出企業(yè)家精神是通過自身創(chuàng)業(yè)能力與社會網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的交互而形成[21]。Asif Yaseen 等以巴基斯坦奶業(yè)企業(yè)家研究對象,探析其創(chuàng)業(yè)行為的形成過程及要素,結(jié)果顯示大量網(wǎng)絡(luò)與學(xué)徒培訓(xùn)項目使得企業(yè)家精神更加容易獲取[22]。Honing 指出,企業(yè)家通過社會網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),經(jīng)歷整合環(huán)境、組織與個人的資源的過程,能夠增強企業(yè)家綜合創(chuàng)新能力與團隊協(xié)同能力[23]。Hill強調(diào),在實踐中學(xué)習(xí),可以使得企業(yè)家在不斷變換的環(huán)境中增強辨識、掌握企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的機會與管理能力[24]。正如Levinthal 所言,學(xué)習(xí)是創(chuàng)業(yè)行動者對創(chuàng)業(yè)環(huán)境的適應(yīng)過程,可以理解為是一種自我能力的強化與精神的升華[25]。通過以往研究,不難發(fā)現(xiàn),企業(yè)家精神的養(yǎng)成與成人學(xué)習(xí)直接關(guān)聯(lián)。然而,國內(nèi)外大多數(shù)研究集中在新型職業(yè)農(nóng)民學(xué)習(xí)的類型、作用、層次等方面,鮮有對成人學(xué)習(xí)如何幫助企業(yè)家精神養(yǎng)成進行深入探究。

        二、研究設(shè)計

        (一)研究問題的確定

        基于扎根理論研究方法,本文主要探討“新型職業(yè)農(nóng)民如何通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成企業(yè)家精神? ”而該核心問題,衍生出如下3 個問題:新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)進程中企業(yè)家精神養(yǎng)成的過程如何? 不同創(chuàng)業(yè)階段如何學(xué)習(xí)? 這些學(xué)習(xí)策略如何促進企業(yè)家精神的養(yǎng)成?

        (二)研究方法的選擇

        在格拉塞(Glaser,G)和斯特勞斯(Strauss,A)合著的《扎根理論的發(fā)現(xiàn):質(zhì)化研究策略》一書中指出,扎根理論研究方法的宗旨是從經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上建構(gòu)理論,研究者在研究開始之前一般沒有理論假設(shè),直接從實際觀察入手,從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括,最終形成系統(tǒng)的理論[26]。陳向明強調(diào),“扎根理論就是要填平理論研究與經(jīng)驗研究之間尷尬的鴻溝”[27]。本研究之所以選擇扎根理論方法,是考慮到企業(yè)家精神養(yǎng)成是一個較為復(fù)雜且不穩(wěn)定的過程,通過扎根理論方法能夠比較真實地還原新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神養(yǎng)成的圖景。

        (三)研究樣本的選擇

        2017 年,農(nóng)業(yè)部印發(fā)的《“十三五”全國新型職業(yè)農(nóng)民培育發(fā)展規(guī)劃》對其做出了界定:新型職業(yè)農(nóng)民是以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有相應(yīng)的專業(yè)技能、收入主要來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營并達到相當(dāng)水平的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者[28]。為此,根據(jù)該定義,本研究基于目的抽樣原則,同時考慮同質(zhì)性與典型性,選取5 位具有一定經(jīng)營規(guī)模的新型職業(yè)農(nóng)民作為本研究的樣本(見表2)。

        表2 研究樣本的基本信息

        本研究根據(jù)企業(yè)規(guī)模等創(chuàng)業(yè)要素的發(fā)展變化,劃分出了新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)過程的不同階段,分別為創(chuàng)業(yè)初始期、創(chuàng)業(yè)成長期、創(chuàng)業(yè)成熟期(見圖1)。

        圖1 新型職業(yè)農(nóng)民A 的創(chuàng)業(yè)過程

        (四)研究樣本數(shù)據(jù)的搜集與分析

        本研究數(shù)據(jù)收集主要采用深度訪談獲得,除此之外,也采用部分網(wǎng)上相關(guān)資源,如企業(yè)網(wǎng)站與企業(yè)宣傳片等方式獲得部分二手資料。根據(jù)扎根理論研究方法的程序方法,分析部分由開放性編碼、主軸性編碼與選擇性編碼三類主要編碼步驟構(gòu)成,最后通過飽和抽樣與理論性編碼形成分析結(jié)果。

        1.開放性編碼,又稱初始編碼,強調(diào)與數(shù)據(jù)并行,采用逐行逐句編碼的方法,最大程度上還原數(shù)據(jù)資料的容貌,完整保留原生代碼。并通過不斷比較,在相同或不同訪談中比較訪談記錄與事件,從資料中析出可能與研究者觀點或現(xiàn)實所有差異的意義。通過開放性編碼,得出132 個初始概念,圖2為部分初始編碼圖。

        圖2 新型職業(yè)農(nóng)民A 部分初始編碼

        2.主軸性編碼,又稱聚焦編碼,是編碼的第二個階段,與第一階段的初始編碼相比,更具有指向性,意味著使用最重要的以及最頻繁出現(xiàn)的初始編碼,且能充分分析數(shù)據(jù)資料。對初始編碼進行歸納與提煉后,得出在創(chuàng)業(yè)的不同時期,新型職業(yè)農(nóng)民具備哪些企業(yè)家精神(見圖3)。

        圖3 新型職業(yè)農(nóng)民A 主軸編碼

        3.選擇性編碼,又稱軸心編碼,是施特勞斯與科爾賓提出的第三種編碼類型,旨在使得類屬與亞類屬聯(lián)系起來,將類屬的屬性和維度具體化。本文通過Xmind 思維導(dǎo)圖將相關(guān)類屬結(jié)合起來,生成了創(chuàng)業(yè)不同階段中三層次企業(yè)家精神的軸心編碼表(見圖4)。

        圖4 新型職業(yè)農(nóng)民A 選擇性編碼

        4.飽和抽樣,理論抽樣是尋找更多的相關(guān)數(shù)據(jù)來發(fā)展所要生成的理論,主要目的是加工與完善理論類屬,通過抽樣來發(fā)展類屬的屬性,直到?jīng)]有新的屬性出現(xiàn)。本文將新型職業(yè)農(nóng)民A、B、C 作為主要分析對象,D 與E 為補充,同時在通過多次數(shù)據(jù)再搜集與分析后,認為在D 與E 中未出現(xiàn)新的概念。

        5.理論性編碼,經(jīng)過資料的不斷比較與提煉,使得類屬達到飽和后,最后進行理論性編碼。理論編碼使得類屬之間存在的關(guān)系變得具體化,它們將支離破碎的故事重新聚攏在一起(Glaser,1978)[29]。

        三、研究分析

        (一)新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神的演進過程

        1.創(chuàng)業(yè)初始期。在該階段,新型職業(yè)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)資源較為匱乏,但表現(xiàn)出較強的進取與冒險精神,這些難得的品質(zhì)與精神也支撐新型職業(yè)農(nóng)民與外界的學(xué)習(xí)互動。通過數(shù)據(jù)編碼與分析后,得出創(chuàng)業(yè)初始期新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神的演進圖(見圖5),從個人特質(zhì)到形成能力,直至養(yǎng)成多層次企業(yè)家精神的過程。

        圖5 創(chuàng)業(yè)初始期新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神演進圖

        路線1-4-8-10:在創(chuàng)業(yè)初始階段,新型職業(yè)農(nóng)民不滿于安穩(wěn)現(xiàn)實,對未來充滿期待,在內(nèi)在進取心的驅(qū)動之下,開始走上創(chuàng)業(yè)之路。面對來自農(nóng)業(yè)領(lǐng)域知識技能的匱乏,通過看書、上網(wǎng)、詢問親戚朋友、調(diào)查市場、報名培訓(xùn)班等方式彌補相關(guān)領(lǐng)域基礎(chǔ)知識的空缺。該階段新型職業(yè)農(nóng)民表現(xiàn)出較強的學(xué)習(xí)能力,主要包括知識汲取能力與運用能力,實現(xiàn)了從對知識的理解到知識的實踐。在學(xué)習(xí)過程中,他們樂于接受新鮮事物,觀察分析他人的成功經(jīng)驗,主動采用新的手段與措施。創(chuàng)新來自對外界事物的廣泛認知與資源的獲取,新型職業(yè)農(nóng)民工作勤奮與積極進取,幫助其能夠接觸外界的事物,獵取人脈、交易信息等有利資源,這一過程增強其對機會的識別與獲取能力,同時新型職業(yè)農(nóng)民的機會能力也在與他人相處交往互動中,促使其思維與理念更具創(chuàng)新性。

        路線2-6-7-11:新型職業(yè)農(nóng)民返回自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),與當(dāng)?shù)卮迕癜傩帐煜で胰菀捉?gòu)良好的人際關(guān)系。他們注重人際關(guān)系與團體合作,從承包到與吸引村民加入合作社,在與他人合作的同時,承擔(dān)風(fēng)險的能力也日益增強,具備較強的抗壓能力。通過團隊協(xié)作,對新建的組織履行責(zé)任,此階段背負的更多是經(jīng)濟責(zé)任,即希望改善現(xiàn)有經(jīng)濟與生活水平。

        路線3-5-9-12:敢于冒險是企業(yè)家精神的核心要素之一,新型職業(yè)農(nóng)民敢于從原有安穩(wěn)的生活中跳脫出來,進入較為陌生的領(lǐng)域,充分挖掘市場信息與人脈資源,從現(xiàn)實情況與市場行情中尋求靈感與機遇,從原有經(jīng)驗教訓(xùn)中分析問題。由于敢于冒險與闖蕩,他們?nèi)菀撰@取大量資源,通過認真分析潛在問題與危機,善于革新,從而進行下一步?jīng)Q策。這也促使新型職業(yè)農(nóng)民形成對當(dāng)下情形的判斷力與反思力,激發(fā)出更新品種等創(chuàng)新行為。

        2.創(chuàng)業(yè)成長期。創(chuàng)業(yè)成長期,新型職業(yè)農(nóng)民大多都積累了一定的資源與渠道。在企業(yè)快速成長的階段,新型職業(yè)農(nóng)民為尋求更高層次的發(fā)展,增強與外界學(xué)習(xí)互動,充分地利用現(xiàn)有資源經(jīng)營企業(yè),同時也在市場中尋求各樣的機會,與更多相關(guān)領(lǐng)域的人接觸。即使他們面臨挑戰(zhàn)與困難,但在個人特質(zhì)的影響與企業(yè)內(nèi)部的相互影響下,始終能夠冷靜地做出決策并付諸行動。在此階段,也正因為人脈扶持,為新型職業(yè)農(nóng)民個人能力的養(yǎng)成提供了前進的動力,圖6 詮釋了創(chuàng)業(yè)成長期新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神演進過程。

        圖6 創(chuàng)業(yè)成長期新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神演進圖

        路線1-3-6-9:隨著創(chuàng)業(yè)進程的持續(xù)深入,產(chǎn)業(yè)具備一定規(guī)模,新型職業(yè)農(nóng)民目標(biāo)日益遠大,著重通過與高校專家、政府官員、農(nóng)技推廣人員溝通尋求進一步出路。此時,他們具備良好的交際能力,在與他人交往互動中獲取解決問題的辦法,且更加樂于與他人合作,注重營造團結(jié)協(xié)作的組織氛圍。而面對產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,所承擔(dān)的壓力與風(fēng)險明顯大于創(chuàng)業(yè)初始期,通過不斷與他人的合作,獲得多方面的協(xié)助與支持,新型職業(yè)農(nóng)民始終心存對員工、產(chǎn)品、環(huán)境的責(zé)任感。

        路線2-4-7-10:新型職業(yè)農(nóng)民以敢為人先的態(tài)度,為組織的發(fā)展尋求新出路。洞察市場行情,發(fā)現(xiàn)新的機遇,注重發(fā)展組織與外部資源的合作。在成長期,他們善于利用機會,如新聞報道、相關(guān)政策等。此階段,他們普遍認為外部關(guān)系對組織發(fā)展意義重大,需要利用相關(guān)政策資源實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時,伴隨著組織成員以及規(guī)模的增長,也更注重組織內(nèi)部的管理與分工,通過自我學(xué)習(xí)與詢問專家指導(dǎo)的意見,不斷完善組織管理體系。在多方帶動下,企業(yè)取得較好的收益,他們開始加強對外幫扶,如幫扶貧困種植戶,免費開展公益培訓(xùn)等,展現(xiàn)一定的社會責(zé)任精神。

        路線2-5-8-10:敢于冒險并承擔(dān)風(fēng)險,新型職業(yè)農(nóng)民對機會格外敏感,他們尋找適合企業(yè)的競爭模式、營銷方式和管理模式,在發(fā)展思維、產(chǎn)品研發(fā)、管理模式等多方面展現(xiàn)出較強的創(chuàng)新精神。同時,面臨著科學(xué)管理的難題,學(xué)會通過采用靈活的創(chuàng)新手段與方法來發(fā)展組織、降低風(fēng)險,體現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民思維創(chuàng)新與管理創(chuàng)新的結(jié)合。此時,他們不僅僅為組織服務(wù),更成為致富典型,積極承擔(dān)社會責(zé)任,如為當(dāng)?shù)刎毨暨M行技術(shù)與經(jīng)濟支持等。

        3.創(chuàng)業(yè)成熟期。在創(chuàng)業(yè)成熟期,新型職業(yè)農(nóng)民逐步形成組織與社會層次企業(yè)家精神的特征。隨著企業(yè)業(yè)績的持續(xù)穩(wěn)定,新型職業(yè)農(nóng)民在個人鄉(xiāng)土情懷的影響與國家三農(nóng)政策呼吁下,加大對貧困地方的深入幫扶。同時也重視企業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展,通過各種資源來為企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展助力。圖7 為創(chuàng)業(yè)成熟期新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神養(yǎng)成過程圖。

        圖7 創(chuàng)業(yè)成熟期企業(yè)家精神演進圖

        路線1-3-5-7:企業(yè)不斷壯大與發(fā)展,要求新型職業(yè)農(nóng)民對商業(yè)機會格外敏銳。此階段,新型職業(yè)農(nóng)民探索多方面的創(chuàng)新,如營銷創(chuàng)新、銷售渠道創(chuàng)新等,并在原有銷售渠道上向外拓展。在人才管理方面,為了留住“駐鄉(xiāng)人才”,采用一系列創(chuàng)新管理的方式。伴隨企業(yè)向深發(fā)展,面臨產(chǎn)品供給、勞動力匱乏、可持續(xù)發(fā)展等組織問題,他們擅長利用創(chuàng)新思維,不斷探尋頂層設(shè)計方案,在一系列重大問題上做出戰(zhàn)略反應(yīng)。同時在與外界網(wǎng)絡(luò)互動的影響下,也在“對外幫扶”方面,有更多的表現(xiàn)。

        路線2-4-6-8:新型職業(yè)農(nóng)民已經(jīng)積累大量資源與人力,抱著對未來事業(yè)宏大的野心,同時也承擔(dān)了一系列的經(jīng)營風(fēng)險。他們積極與專業(yè)人士互動以探尋最佳發(fā)展路徑。同時,也秉持對村民幫扶、家鄉(xiāng)環(huán)境、企業(yè)名譽等相關(guān)責(zé)任,在組織管理有余的情況之下,企業(yè)也經(jīng)常承擔(dān)社會責(zé)任,如帶動邊緣人群就業(yè)、分派技術(shù)員下鄉(xiāng)指導(dǎo)、補助貧苦殘疾家庭等。

        (二)不同學(xué)習(xí)策略在創(chuàng)業(yè)各階段中的變化分析

        1.經(jīng)驗學(xué)習(xí):從利用先前經(jīng)驗到探究外部經(jīng)驗。Erikson 基于伍德和班杜拉的觀點,討論了經(jīng)驗學(xué)習(xí)對于創(chuàng)業(yè)能力的影響,并將能力發(fā)展與經(jīng)驗學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起[30]。Corbett 使用庫伯的經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論測試了經(jīng)驗學(xué)習(xí)對企業(yè)家能力成長的影響,結(jié)果呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)[31]。本研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)驗學(xué)習(xí)是創(chuàng)業(yè)初始期最常用的學(xué)習(xí)方式,縱觀整個創(chuàng)業(yè)過程,新型職業(yè)農(nóng)民使用經(jīng)驗學(xué)習(xí)策略的側(cè)重有一定的變化,具體可概括為從利用先前經(jīng)驗到探索外部經(jīng)驗的動態(tài)變化過程(見圖8)。在創(chuàng)業(yè)剛起步階段,新型職業(yè)農(nóng)民比較容易從自身掌握的經(jīng)驗中獲得解決問題的辦法,例如,A 有過一段失敗的投資經(jīng)歷,即在沒有考察市場的情況下,憑感覺開了一家燒烤店,結(jié)果生意慘淡,無奈關(guān)門。面臨重新創(chuàng)業(yè)時,A能夠吸取先前失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),進而有效改進創(chuàng)業(yè)決策。當(dāng)然,創(chuàng)業(yè)個體的經(jīng)驗終究是有限的,學(xué)術(shù)界諸多研究表明,僅僅依靠自身經(jīng)驗來推進創(chuàng)業(yè)進程是遠遠不夠的,因此需要創(chuàng)業(yè)者適當(dāng)探索外部經(jīng)驗[32]。例如,B 碰到下種間距等專業(yè)問題時,通過獲取他人的經(jīng)驗,從而解決疑難問題。Holcomb 等指出,創(chuàng)業(yè)個體會受到先前經(jīng)驗的啟發(fā),并通過一系列的直覺行為獲得知識并解決相關(guān)的創(chuàng)業(yè)問題。也正是在先前經(jīng)驗或是外部經(jīng)驗的積累、探索與轉(zhuǎn)化中,夯實了新型職業(yè)農(nóng)民對機會識別、分析、決策等多方面的能力[32]。

        圖8 創(chuàng)業(yè)不同階段中經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程變化圖

        2.認知學(xué)習(xí):從表層認知到遷移認知。不同于經(jīng)驗學(xué)習(xí),認知學(xué)習(xí)是根據(jù)已有的知識結(jié)構(gòu),通過觀察、模仿他人行為或結(jié)果來獲取知識的過程。Lumpkin 等闡釋了認知學(xué)習(xí)是強調(diào)關(guān)注他人行為,并通過創(chuàng)業(yè)個體的思維過程將觀察到的信息轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)知識[33]。新型職業(yè)農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)活動中通過認知學(xué)習(xí)策略獲取成長,呈現(xiàn)從“表層認知—深層認知—遷移認知”的變化過程(見圖9)。創(chuàng)業(yè)初始,他們善于從表層的現(xiàn)象中習(xí)得知識,通過直觀感知獲取淺層信息。例如,新型職業(yè)農(nóng)民A:“我到水果市場就發(fā)現(xiàn)這些顧客并不喜歡往黃桃區(qū)去看,但是就拿一個袋子去裝那個油桃,我就在想我要是消費者,我為什么要買油桃?!彪S著創(chuàng)業(yè)過程進入快速成長期,新型職業(yè)農(nóng)民逐漸形成相對穩(wěn)定的認知框架,個體對事物組成部分或本質(zhì)有一定的直覺。也正是在創(chuàng)業(yè)活動的認知過程中幫助學(xué)習(xí)主體建立起問題解決力[34]。此階段,新型職業(yè)農(nóng)民比較關(guān)注事物發(fā)展中的機理、邏輯問題。主要以解決創(chuàng)業(yè)過程中的問題為學(xué)習(xí)目標(biāo),如增產(chǎn)、新品種選育、銷售路徑、組織管理等問題。創(chuàng)業(yè)過程趨于成熟,他們已經(jīng)具備較強的分析能力且對市場前景與潛力有著充分認識,在面對眾多的情景交互中,逐漸顯現(xiàn)出對于市場機會的把握能力。他們對機會更為敏感且能更新現(xiàn)有狀態(tài)以迎合新的機遇,如革新企業(yè)現(xiàn)有技術(shù)、更新營銷方式與策略等創(chuàng)新行為。企業(yè)趨于成熟,他們更注重組織內(nèi)部的創(chuàng)新管理,提倡創(chuàng)新管理提升企業(yè)競爭力。通過效仿成功經(jīng)驗,融入企業(yè)家個人的行為準則與思維方式,推出自身企業(yè)適用的體系,升華企業(yè)文化并集中組織力量。也隨著新型職業(yè)農(nóng)民認知水平的縱深發(fā)展,實現(xiàn)了認知在不同場域中發(fā)生遷移,邏輯思路向更多領(lǐng)域、群體打開。

        圖9 不同創(chuàng)業(yè)階段中認知學(xué)習(xí)變化圖

        3.實踐學(xué)習(xí):從做中知曉到創(chuàng)新實踐。實踐學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)普遍發(fā)生于在某種情境中,即創(chuàng)業(yè)個體處于相應(yīng)實踐場域中所發(fā)生的學(xué)習(xí)行為,且是在新的場域中對已有知識和經(jīng)驗進行反思,從而修正不符合現(xiàn)實情境的知識[33]。成人學(xué)習(xí)具有顯著的導(dǎo)向性,他們通常知道自己的學(xué)習(xí)需求,并能夠比較直接地進入相應(yīng)的知識場域。圖10 呈現(xiàn)了新型職業(yè)農(nóng)民實踐學(xué)習(xí)的動態(tài)發(fā)展情況。正如的Wenger 的觀點:實踐不僅僅是包含了“做”,除顯性的意義外,還包括默會的語言、工具、文件、符號等微妙的線索[35]。創(chuàng)業(yè)成長期,為了推進企業(yè)快速正確地發(fā)展,他們的實踐場由農(nóng)業(yè)一線轉(zhuǎn)至外部實踐場,主要從實地考察他人企業(yè)中知曉,并結(jié)合實際情況進行反思性實踐。Jarvis 提出了基于實踐觀點的學(xué)習(xí)獲得模型,驗證了在實踐中試錯能為學(xué)習(xí)者提供深層次的反思機會,幫助個體提升學(xué)習(xí)、反思能力[36]。正如Gherardi 認為在實踐中學(xué)習(xí)不僅僅是對知識的獲取與吸收,更多的是對已有知識的重構(gòu)、轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造[37]。在企業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型中,他們把主要精力投放在攻破難點與風(fēng)險調(diào)控之上,創(chuàng)新能力與戰(zhàn)略思維能力得以進步。

        圖10 不同創(chuàng)業(yè)階段中實踐學(xué)習(xí)變化圖

        4.社會網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí):從親屬圈子到社會圈子。長久以來,中國的關(guān)系文化已經(jīng)牢牢與商業(yè)活動相連。創(chuàng)業(yè)伊始,他們各方面資源較為匱乏,此時常與親戚朋友、同行業(yè)的熟人交流,這類關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可稱作非正規(guī)網(wǎng)絡(luò)或個人網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)成長時期,新型職業(yè)農(nóng)民的關(guān)系圈也相應(yīng)擴大,開始與外部正式網(wǎng)絡(luò)有進一步接觸,如相關(guān)專家、能人。在創(chuàng)業(yè)成熟期,他們已具備較為成熟的關(guān)系網(wǎng),并與專家能人等建立起長期來往的良好關(guān)系,Sullivan 認為,承擔(dān)“導(dǎo)師” 角色的人可能會賦予企業(yè)家所獲得的經(jīng)驗意義,并強調(diào)導(dǎo)師是讓企業(yè)家能夠?qū)ο惹暗男袨檫M行反思并修正[2],與專家能人互動中,企業(yè)家能夠適時反思,進而幫助企業(yè)家建立更加科學(xué)的戰(zhàn)略思考、決策管理能力。另外,與政府部門來往是創(chuàng)業(yè)成熟期的強關(guān)系網(wǎng),這也促使他們不斷學(xué)習(xí)宏觀政策,提升戰(zhàn)略思考力。新型職業(yè)農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)各階段的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),由個人網(wǎng)絡(luò)逐漸向組織網(wǎng)絡(luò)延伸,創(chuàng)業(yè)關(guān)系網(wǎng)的升級也是通過前期的人脈積累中獲得(見圖11)。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的延伸與升級,帶給他們更多心理能量,由小家責(zé)任向社會層面躍升。這也正同赫根漢所認為的:“一種從他信賴的人們中獲得所期待的認可的內(nèi)在自信”[38]。歐陽忠明也通過新型職業(yè)農(nóng)民實踐共同體的研究指出,他們進入不同的學(xué)習(xí)圈子,不斷從其他成員獲得認可和內(nèi)在自信,實現(xiàn)了個體、集體、社會三層次的身份認同[39]。也正是因為在創(chuàng)業(yè)過程中人際關(guān)系能力的提升,幫助了企業(yè)家能夠更容易進入不同的人際圈,則也更容易實現(xiàn)責(zé)任精神、合作精神的養(yǎng)成。

        圖11 不同創(chuàng)業(yè)階段社會網(wǎng)絡(luò)變化圖

        五、研究結(jié)論

        在新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神養(yǎng)成過程中,呈現(xiàn)出一個動態(tài)的成長軌跡,描繪了新型職業(yè)農(nóng)民從個體學(xué)習(xí)獲得、能力形成以及精神養(yǎng)成的成長圖景(見圖12)。

        圖12 不同創(chuàng)業(yè)階段企業(yè)家精神養(yǎng)成

        第一,新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神養(yǎng)成路徑:是多種學(xué)習(xí)策略的交叉運用。雖在各階段中寫明了幾類學(xué)習(xí)策略,但絕不代表僅依靠單一或幾類策略進行學(xué)習(xí)獲得。本研究總結(jié)出了創(chuàng)業(yè)不同階段新型職業(yè)農(nóng)民最常用的學(xué)習(xí)策略,其中實踐學(xué)習(xí)與社會網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)貫穿了整個創(chuàng)業(yè)過程,如圖12 所示。多數(shù)研究也皆說明了“干中學(xué)”是創(chuàng)業(yè)個體必然會利用的學(xué)習(xí)策略。此外,需要注意的是,學(xué)習(xí)策略間有多元關(guān)聯(lián),例如在經(jīng)驗學(xué)習(xí)中,新型職業(yè)農(nóng)民在先前經(jīng)驗不足以解決新問題時,便會借助外部他人經(jīng)驗,實際上也在利用創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。正如Holcomb 所認為的,經(jīng)驗學(xué)習(xí)策略只是一種創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過程中的重要方式,創(chuàng)業(yè)活動除了運用經(jīng)驗學(xué)習(xí)策略外,還應(yīng)交叉使用其他策略,如觀察他人行為方式進行反思性學(xué)習(xí)[32]。Greeno 指出創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)通常會運用經(jīng)驗學(xué)習(xí)、認知學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)及創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等不同的學(xué)習(xí)方式,且這些不同的策略對于各階段中企業(yè)家成長或是企業(yè)發(fā)展具有重要作用[40]。針對不同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)開展學(xué)習(xí)活動,新型職業(yè)農(nóng)民通過多元的學(xué)習(xí)策略獲得了相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)知識,多種能力也隨之形成。

        第二,新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神的養(yǎng)成內(nèi)涵:通過學(xué)習(xí)獲得知識信息來強化自我能力。Levinthal認為學(xué)習(xí)是一種自我能力的強化[25],本研究構(gòu)建了學(xué)習(xí)獲得-能力形成-精神養(yǎng)成的成長路徑,說明了在創(chuàng)業(yè)活動的各個階段中,新型職業(yè)農(nóng)民通過學(xué)習(xí)提升能力,最終養(yǎng)成企業(yè)家精神。Rae 提出在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的過程之中,人們的“知”“行”“意”不是分裂的,而是相互聯(lián)系的。人們會思考自己能夠成為什么樣的人? 并按照他們希望的方向來發(fā)展自我[41]。他們在自我及外部的雙重互動下,通過學(xué)習(xí)的方式來獲得知識信息促進成長,依靠自我內(nèi)驅(qū)力與外部牽引力的交織,幫助自身實現(xiàn)精神養(yǎng)成。因此,企業(yè)家精神的養(yǎng)成不再是那么琢磨不清的,養(yǎng)成的基本內(nèi)涵即是在學(xué)習(xí)互動中增長見識、提升能力。

        第三,新型職業(yè)農(nóng)民企業(yè)家精神的養(yǎng)成軌跡:從個人層面向社會層面的延伸。創(chuàng)業(yè)伊始,新型職業(yè)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)動機主要來源于對經(jīng)濟、心理的基本需求。憑借自身的精神稟賦,也處于資源較為匱乏的時期,其主要任務(wù)與目標(biāo)主要是為了完善技術(shù)以保證能夠正常經(jīng)營下去。創(chuàng)業(yè)成長期是新型職業(yè)農(nóng)民獲取資源、整合資源的關(guān)鍵期與黃金期,他們不斷為“小作坊”成長為“小企業(yè)”而擴展人力、物質(zhì)、社會資本,正是這些資源的累積,新型職業(yè)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)動機逐漸從經(jīng)濟滿足轉(zhuǎn)向外部尊重和自我實現(xiàn)的社會需求。郝根漢指出認同是“一種熟悉自身的感覺,一種知道個人未來目標(biāo)的感覺,一種從他信賴的人們中獲得所期待的認可的內(nèi)在自信”[38]。在創(chuàng)業(yè)過程中,新型職業(yè)農(nóng)民不斷進行自我、組織、社會的認知活動,不斷實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),從社會外部收獲認可增進自我信心。由此可見,個人的精神稟賦也只有在學(xué)習(xí)獲得中不斷強化,正是在個人物質(zhì)利益、精神需求、自我實現(xiàn)的不斷滿足下,企業(yè)家才能夠具備強大的內(nèi)驅(qū)力,企業(yè)組織得以健康發(fā)展。因此,身份認同是個人內(nèi)部與外部社會不斷互動的產(chǎn)物,這也說明個人層面的精神稟賦,加上與外部社會環(huán)境互動施加影響,才能夠逐漸向組織、社會層面延伸、輻射。

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