郭其勤

（淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,淮安 223001）

1 前言

TRIZ 是基于邏輯以及專(zhuān)利數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的創(chuàng)新問(wèn)題解決理論，這一理論揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律，從應(yīng)用的角度上看，普遍適用于各種的工程基礎(chǔ)雙新問(wèn)題之中。TRIZ 理論邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有較強(qiáng)的可重復(fù)性，因此許多國(guó)際知名企業(yè)都對(duì)其青睞有加，這也成了助力企業(yè)解決生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題，并進(jìn)一步提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶。TRIZ 理論自進(jìn)入我國(guó)以來(lái)，受到了學(xué)術(shù)界的重視，也取得了一定量的科研成果，這些成果應(yīng)用于企業(yè)之中，能夠解決企業(yè)中遇到的實(shí)際技術(shù)問(wèn)題，將其應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作之中，也能夠讓藝術(shù)創(chuàng)作更有理可循。

2 TIRZ 理論概述

TRIZ 理論是一種創(chuàng)新理論，理論提出的最終目的就是解決發(fā)明創(chuàng)造等相關(guān)問(wèn)題。這一理論的誕生，是以世界范圍內(nèi)的250 多萬(wàn)件專(zhuān)利為基礎(chǔ)的，理論的提出者G.S.Altshuller 分析了這些專(zhuān)利以后，總結(jié)出了技術(shù)進(jìn)化過(guò)程中所應(yīng)該遵循的規(guī)律，也提出了解決工程設(shè)計(jì)矛盾的各種相關(guān)方法，并將其匯總，最終形成了TIRZ 理論。這一理論體系目前包括六個(gè)方面的內(nèi)容，其一是發(fā)明創(chuàng)造問(wèn)題的情景分析以及描述方法，這部分內(nèi)容對(duì)于發(fā)明創(chuàng)造問(wèn)題的各種情景進(jìn)行了有效的分析，并提出了相關(guān)描述的方式，就是為了讓創(chuàng)作者的思路更加的明確，也是為了讓創(chuàng)作者能夠在創(chuàng)作上有一定的參考。其二就是技術(shù)系統(tǒng)的計(jì)劃法則，這揭示了技術(shù)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，明確了技術(shù)發(fā)展的方向，也為創(chuàng)作者提供了創(chuàng)作方向。第三部分就是發(fā)明創(chuàng)造問(wèn)題的40 條解決原理，給創(chuàng)造發(fā)明的各種問(wèn)題一個(gè)解決的方案。第四部分內(nèi)容為物場(chǎng)分析模型和發(fā)明問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)解法，不少人在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題會(huì)成為創(chuàng)新設(shè)計(jì)的絆腳石，而這部分內(nèi)容可以給創(chuàng)作者一個(gè)參考，幫助創(chuàng)作者找到標(biāo)準(zhǔn)解決辦法，以此讓內(nèi)容創(chuàng)新有更多的可能。第五部分是理想化與理想設(shè)計(jì)，提出部分的理想化設(shè)計(jì)模型，為設(shè)計(jì)者提供了可以“套用”的設(shè)計(jì)方式，并將其稱(chēng)為“理想設(shè)計(jì)”。最后一部分就是發(fā)明問(wèn)題解決算法ARIZ，這部分內(nèi)容就是為發(fā)明問(wèn)題的解決提供了一個(gè)可行算法，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，遇到問(wèn)題時(shí)，可以按照這一算法進(jìn)行分析，找到問(wèn)題的解決辦法，以此最終達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目標(biāo)。

除了理論最重要的六部分內(nèi)容以外，理論的提出者還發(fā)現(xiàn)，類(lèi)似的問(wèn)題以及解法會(huì)在工業(yè)以及科學(xué)領(lǐng)域交替出現(xiàn)，技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化模式，也會(huì)在不同的工程領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域交替出現(xiàn)，多數(shù)的創(chuàng)新，所依據(jù)的科學(xué)原理，也多數(shù)是來(lái)自其他的領(lǐng)域。這就意味著，在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)之中所遵循的創(chuàng)新設(shè)計(jì)原理，不一定就是來(lái)自陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作行業(yè)，而是可以巧妙借助其他行業(yè)的特點(diǎn)以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)原理，以此為依據(jù)，創(chuàng)作出更多創(chuàng)新化的陶瓷藝術(shù)作品，讓陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作能夠有更多的可能。

3 IRZ 理論用于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的價(jià)值

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的核心特點(diǎn)就是創(chuàng)新，從本質(zhì)上看，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。TIRZ 理論的強(qiáng)大作用的體現(xiàn)，就是其能夠?yàn)閯?chuàng)新的過(guò)程提供系統(tǒng)化的理論，也能夠提供更好的方法以及工具。正是因?yàn)槿绱?，近年?lái)，有不少的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究以及應(yīng)用領(lǐng)域，都會(huì)應(yīng)用TIRZ 理論。TRIZ 理論的應(yīng)用，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品從初始狀態(tài)，通過(guò)單步或者是多步變換的方式，使得作品最終接近理想狀態(tài)，以此完成一件藝術(shù)創(chuàng)作作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程，也幫助藝術(shù)創(chuàng)作者解決產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的大多數(shù)的難題。

將TRIZ 的理論應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，是當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)理論發(fā)展所必需的。合理的借助TRIZ 理論，能夠幫助設(shè)計(jì)者在創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)提升設(shè)計(jì)的效率，進(jìn)一步減少設(shè)計(jì)的時(shí)間。除此以外，這一設(shè)計(jì)理論易于操作，也能夠讓設(shè)計(jì)者有更多的發(fā)揮空間，并創(chuàng)作出更多有用的設(shè)計(jì)作品。

4 將TRIZ 理論應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的主要步驟

從一個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的完整過(guò)程來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以大致分為四個(gè)步驟，分別是設(shè)計(jì)計(jì)劃提出、調(diào)研分析、設(shè)計(jì)開(kāi)展以及設(shè)計(jì)實(shí)施。這四個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、發(fā)散思維以及方案評(píng)價(jià)與優(yōu)化，不同階段所需要完成的任務(wù)有所區(qū)別。在藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須將TRIZ 工具融入每一階段的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，合理且恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用，才能夠有效提升產(chǎn)品的創(chuàng)新水平。

4.1 創(chuàng)新設(shè)計(jì)計(jì)劃的提出

藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)計(jì)劃的提出是必不可少的，不光是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)需要以問(wèn)題為主導(dǎo)，藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)也必須以問(wèn)題為主導(dǎo)，要先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后才能根據(jù)問(wèn)題尋找更好的設(shè)計(jì)方案。在這個(gè)階段，可以將TRIZ 理論中的初始形勢(shì)分析應(yīng)用到其中，可以對(duì)原有的陶瓷藝術(shù)作品的原型問(wèn)題情境進(jìn)行更為系統(tǒng)化的整理，并發(fā)現(xiàn)原有設(shè)計(jì)所存在的問(wèn)題的本質(zhì)，這樣才能幫助創(chuàng)作者更加準(zhǔn)確地定義陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作作品的創(chuàng)新性的問(wèn)題，如此創(chuàng)新設(shè)計(jì)才是有目標(biāo)的，而不是盲目而為之，以致最終難以取得預(yù)想的效果。

4.2 對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)作進(jìn)行調(diào)研分析

調(diào)研分析是藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的又一重要環(huán)節(jié)，在明確創(chuàng)新方向的前提下，就需要先對(duì)自己的創(chuàng)新規(guī)劃進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)研，并找到更好的設(shè)計(jì)方向，如此設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能滿(mǎn)足所需，而不是一時(shí)興起，最終無(wú)人理解。TRIZ理論中的因果分析、功能分析以及九屏圖等相關(guān)問(wèn)題分析工具的應(yīng)用，可以對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，并從更廣的角度去看待問(wèn)題，以此挖掘出關(guān)鍵問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題尋找解決的方向以及問(wèn)題解決的思路，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，這樣才能有更好的創(chuàng)新效果。

4.3 藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的開(kāi)展階段

設(shè)計(jì)開(kāi)展階段，是一件藝術(shù)作品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的核心階段，也是創(chuàng)作人最需要耗費(fèi)心神的階段。這一階段包含著思維的發(fā)散，創(chuàng)意的激發(fā)等多個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)作者在這個(gè)階段，可以借助TRIZ 理論中的矛盾分析、物場(chǎng)分析等各種的分析工具，將陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題轉(zhuǎn)化成為矛盾問(wèn)題或者是各種各樣的缺陷，這也是將問(wèn)題簡(jiǎn)化的過(guò)程，然后在利用發(fā)明原理，打破原有的思維定式，以此激發(fā)自己的創(chuàng)新思維，并為問(wèn)題的解決提供更為合理的解決方案，也能從其中找到更好的創(chuàng)意。

4.4 藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)施階段

藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)開(kāi)展以后，就會(huì)進(jìn)入到實(shí)施階段，實(shí)施階段主要是對(duì)方案進(jìn)行確定以及評(píng)價(jià)，并以此為基礎(chǔ)對(duì)現(xiàn)有的方案進(jìn)行優(yōu)化，以此得到一個(gè)更完備的設(shè)計(jì)方案，這樣的藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品也才更有意義。在陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過(guò)程中，或許有不少人會(huì)感到迷茫，甚至?xí)谝呀?jīng)做好了創(chuàng)新設(shè)計(jì)計(jì)劃的情況下，無(wú)法實(shí)施方案，此時(shí)，就可以利用TRIZ 理論中的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化規(guī)律，準(zhǔn)確地確定設(shè)計(jì)的方向，找到預(yù)設(shè)的設(shè)計(jì)作品的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，并最終以最為理想的實(shí)現(xiàn)程度，以此完成原有的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案的評(píng)價(jià)。除此以外，利用這一方式，還可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意上的突破，并完成創(chuàng)作作品的優(yōu)化，讓創(chuàng)新設(shè)計(jì)的作品能夠更加完美地實(shí)現(xiàn)。

5 將TRIZ 理論用于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的策略

5.1 合理進(jìn)行思維創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出煥然一新的作品

在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，必須在思維上進(jìn)行創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)造一件與眾不同的陶瓷藝術(shù)作品，除了造型，同時(shí)也要考慮是純粹的藝術(shù)品還是實(shí)用性作品。如果是實(shí)用性作品，就需要站在實(shí)用性的角度去思考，而思維上的創(chuàng)新，就要既保證藝術(shù)性，也要保證實(shí)用性。例如，在創(chuàng)作一件陶瓷茶具時(shí)，在創(chuàng)造這一作品的造型過(guò)程中，并不一定要從茶具的角度進(jìn)行思考，而是可以從與茶無(wú)關(guān)的事務(wù)上著手，從茶具以外的實(shí)物著手進(jìn)行考慮，去尋找靈感，這樣反而能夠更好地創(chuàng)新。可以在心中假設(shè)一件陶瓷茶具的形象，然后再?gòu)倪@一形象著手，逐步進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，盡量去體現(xiàn)一些其他茶具沒(méi)有的元素，但是這些元素要與陶瓷的特性相結(jié)合，不能偏離陶瓷茶具的主要特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于某些不實(shí)用的，不合適的地方進(jìn)行修整，甚至可以直接抹除。除了這一方法以外，還可以從茶具的設(shè)計(jì)過(guò)程中，所需要涉及的某些因素著手，設(shè)計(jì)者的思維不能夠局限于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)新就說(shuō)明不能夠拘泥于當(dāng)下，而是需要敢于突破，并做到別人所不敢做的，最終達(dá)到別人所沒(méi)有的效果。從這個(gè)角度思考，設(shè)計(jì)思維必須要是發(fā)散的，在設(shè)計(jì)實(shí)用性的陶瓷作品時(shí)，在思維發(fā)散的同時(shí)，也需要站在使用者的角度去思考，在保證設(shè)計(jì)的陶瓷藝術(shù)作品能讓人耳目一新的基礎(chǔ)上，還能夠保證其實(shí)用性，這種創(chuàng)作作品才是有用的，也才是成功的。

5.2 切合實(shí)際，避免“無(wú)用藝術(shù)”的產(chǎn)生

陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要在外形形態(tài)上讓人有耳目一新的感覺(jué)，給人視覺(jué)上的沖擊，能夠讓觀賞者眼前一亮，并喜歡上這一作品。如果設(shè)計(jì)作品是實(shí)用型作品，那就不僅要在外形上著手，還需要從作品的實(shí)用性著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，在外形抓住人們的眼球的基礎(chǔ)上，也要足夠?qū)嵱?，在注重外觀的同時(shí)，也要提升質(zhì)量以及使用性能，只有如此，才能讓設(shè)計(jì)的作品得到人們的青睞。因此，陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須切合實(shí)際，要避免各種“無(wú)用藝術(shù)”的產(chǎn)生，要注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的使用功能，也要兼顧產(chǎn)品的觀賞功能，如此才能讓陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更深入人心。陶瓷藝術(shù)作品設(shè)計(jì)者首先需要對(duì)作品的實(shí)用功能進(jìn)行考慮。要考慮作品的實(shí)用性，可以從人們的日常生活出發(fā)，在使用功能的設(shè)計(jì)上，要注意作品的質(zhì)量問(wèn)題，也要注意作品使用的便捷性，要根據(jù)作品的功能，考慮后續(xù)使用者可能會(huì)面臨的問(wèn)題，考慮作品帶來(lái)的效果。如果設(shè)計(jì)的陶瓷藝術(shù)作品最終會(huì)變成市場(chǎng)銷(xiāo)售流通的產(chǎn)品，還需要考慮其質(zhì)量問(wèn)題，這會(huì)直接影響到這一作品的銷(xiāo)售情況。當(dāng)消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)了這一藝術(shù)作品以后，認(rèn)為這一藝術(shù)作品對(duì)自己是有用的，認(rèn)為這一作品的質(zhì)量是好的，就會(huì)對(duì)周邊的朋友提及，這樣一來(lái)，所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品就能夠有更好的發(fā)展空間，這種陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作作品就是成功的。

5.3 合理組合多種特征，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

TRIZ 原理提出有多種原理，這些原理各有各的特征，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以將這些原理進(jìn)行互相組合，結(jié)合多種特征，也可以以單條原理或者是多種原理結(jié)合使用的方式，組合呈多樣化的設(shè)計(jì)方案，這樣可以讓陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有更加豐富的表達(dá)語(yǔ)言，其藝術(shù)性也能夠得到有效的提升。例如，將具有運(yùn)動(dòng)型特征的動(dòng)態(tài)化原理以及其他特殊性質(zhì)的改變顏色結(jié)合在一起，就可以給人一種不一樣的視覺(jué)沖擊。在設(shè)計(jì)陶瓷人物塑像的時(shí)候，可以將大量的動(dòng)態(tài)化人物聚集到一起，在做好人物上半身和表情塑造以后，可以改變?nèi)宋锵掳肷淼念伾?，這種創(chuàng)作方式，可以在人們的心理上，產(chǎn)生極強(qiáng)的吸引力，也可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，這種效果在藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)中，發(fā)揮著重要的作用，也能夠進(jìn)一步強(qiáng)化設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。此外，也可以將部分變化原理與周期性作用原理結(jié)合在一起，形成向外延伸的動(dòng)態(tài)變化，給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的秩序美感。

6 結(jié)論

總而言之，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能夠助力陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。而將TRIZ 理論應(yīng)用其中，可以以其良好的操作性、系統(tǒng)性以及實(shí)用性，讓創(chuàng)新設(shè)計(jì)有更多的可能，這也能為后續(xù)的陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)造提供參考。