李宇軒

（武漢輕工大學(xué)，湖北 武漢 430040）

1 符號學(xué)理論內(nèi)涵

符號學(xué)作為一門專注于符號及其應(yīng)用的學(xué)科，在多個領(lǐng)域，如語言、文化、藝術(shù)和社會中扮演著重要的角色。在符號學(xué)中，符號被看作是一種用于表示事物、概念的象征。這些符號可以組成符號體系，即由一組符號及其相互關(guān)系所構(gòu)成的系統(tǒng)，如語言、圖像、數(shù)字等。在這一學(xué)科中，強調(diào)符號與其所代表事物之間的關(guān)系[1]。此外，符號學(xué)意識到符號的雙重性，既在表面層面具有字面意義，同時在深層次上又具有象征性或隱含意義。

查爾斯·皮爾斯提出了符號的三重層次理論，分別是符號的表征、指示和解釋。同時，符號學(xué)的應(yīng)用也延伸至語用學(xué)、語義學(xué)、視覺語言學(xué)等領(lǐng)域，以研究符號在不同語境和媒介中的使用和意義[2]。綜合來看，符號學(xué)不僅僅應(yīng)用于語言領(lǐng)域，也廣泛涵蓋文化、社會、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，為我們深刻理解人類交流、思維方式以及文化傳承提供重要洞察。

2 非遺元素符號在鞋類設(shè)計中的意義

2.1 在鞋類產(chǎn)品中的市場前景

隨著人們對傳統(tǒng)文化的認知和熱情逐漸提升，目前在現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品市場具有非常廣闊的前景。非遺元素作為文化符號在現(xiàn)代鞋類設(shè)計中的應(yīng)用能夠創(chuàng)造出獨特且具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，從而引發(fā)消費者的興趣和認同。

非遺元素作為符號在現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品中的應(yīng)用可以激發(fā)消費者的文化情感。這些元素代表著歷史、傳統(tǒng)和情感，通過鞋類產(chǎn)品傳達出獨特的文化價值，使消費者在購買時感受到特有的情感體驗。以中國傳統(tǒng)刺繡為例，許多鞋類設(shè)計師將精湛的刺繡工藝融入現(xiàn)代鞋款中，如用刺繡呈現(xiàn)出山水畫意境的細節(jié)。這不僅讓消費者在購買時感受到傳統(tǒng)文化的價值，也為鞋類產(chǎn)品賦予獨特的情感內(nèi)涵，促使消費者更愿意將其視為情感表達的載體。

其次，非遺元素的運用能夠增加產(chǎn)品的藝術(shù)性和設(shè)計感，從而在市場中產(chǎn)生差異化競爭優(yōu)勢[3]。符號學(xué)的解讀使設(shè)計師能夠在非遺元素的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)意的再詮釋，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出獨具藝術(shù)價值的鞋類產(chǎn)品。在現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品市場中，中國非遺元素的應(yīng)用展現(xiàn)了符號學(xué)視域下的創(chuàng)新力和文化傳承。通過將傳統(tǒng)非遺元素融入現(xiàn)代鞋類設(shè)計，產(chǎn)品不僅增加獨特的藝術(shù)性和設(shè)計感，還在市場競爭獲得與眾不同的優(yōu)勢。

中國非遺藍印花布印染工藝是一項歷史悠久的非遺技藝，以其精湛的工藝和印染而聞名[4]。當下國貨運動品牌就變成不少年輕人的首要選擇，而李寧作為國貨運動品牌的領(lǐng)頭羊，除去本身的舒適性，適當且具有吸引力的元素也是非常重要的。如圖1 所示，將藍印花布印染工藝元素融入現(xiàn)代鞋類設(shè)計，設(shè)計師可以在鞋款上呈現(xiàn)出細致且富有光澤的紋理，同時利用藍染色調(diào)主打，搭配極具民族風(fēng)的白色花紋，創(chuàng)造出充滿藝術(shù)感的鞋類產(chǎn)品。

圖1 李寧“少不入川”系列鞋品

符號學(xué)的視角使設(shè)計師能夠深入解析藍印花布印染工藝的文化內(nèi)涵，從而在重新詮釋時將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，賦予產(chǎn)品新的生命力。符號學(xué)的解讀不僅為設(shè)計師提供創(chuàng)意的啟示，還幫助消費者更好地理解產(chǎn)品背后的文化意義。然而，也需注意潛在的挑戰(zhàn)。在非遺元素的運用中，需要避免文化誤解和不恰當?shù)氖褂茫悦猱a(chǎn)生文化侵權(quán)或不尊重的問題。因此，在市場推廣時，必須注重文化尊重和教育，確保消費者能夠理解非遺元素的背后文化內(nèi)涵。

2.2 在現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品中的設(shè)計含義

非遺元素作為符號在現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品中的設(shè)計應(yīng)用，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和獨特的設(shè)計價值。這些傳承自古老時代的元素，不僅是歷史的見證，更是文化的瑰寶，通過它們的巧妙融合，鞋類產(chǎn)品不再僅僅是實用的物品，更是一種文化的延續(xù)與傳承。當非遺元素與現(xiàn)代審美相交融，產(chǎn)品在外觀、圖案和細節(jié)上展現(xiàn)出無限的創(chuàng)意可能性。不僅賦予鞋類以獨特的視覺藝術(shù)性，更是對傳統(tǒng)文化的一種尊重與致敬。這種創(chuàng)新使得鞋類產(chǎn)品在市場競爭中具備差異化的競爭優(yōu)勢。

通過其獨特的符號意義和創(chuàng)意再詮釋，為鞋類產(chǎn)品注入獨特的設(shè)計價值，豐富消費者的視覺體驗和情感共鳴。這種設(shè)計手法不僅在商業(yè)市場上具有吸引力，更是文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的有力助推者。

3 在現(xiàn)代鞋類設(shè)計中的應(yīng)用策略

3.1 非遺視覺元素符號內(nèi)在解構(gòu)與發(fā)展

對非遺元素符號進行再次分解與重組，得到非遺衍生品的設(shè)計元素符號，結(jié)合符號進行設(shè)計實踐[5]。在分解重構(gòu)的設(shè)計過程中，被拆分的元素不僅能夠獲得全新的造型結(jié)構(gòu)，圖形還能夠得以調(diào)整，從而產(chǎn)生內(nèi)在的美感。這種分解并不是對元素結(jié)構(gòu)的破壞，而是一種造型結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化過程。從圖形符號元素的分解到重構(gòu)的變化過程，旨在于深入探索元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，重新解構(gòu)各個要素，以展示全新的視覺效果。

通過從事物中提取元素，將被分解的元素重新組合于其他事物中，進而塑造出全新的形態(tài)。這種設(shè)計方法賦予作品嶄新的內(nèi)涵，更符合人們在物質(zhì)和精神層面上的追求?？偟膩碚f，分解重構(gòu)的設(shè)計方式能夠為作品注入全新的活力，使其在外觀和內(nèi)涵上更富吸引力，同時也滿足大眾對美感和意義的追求。

太極在中國文化中具有深遠的內(nèi)涵，既包容了復(fù)雜多樣性，又融合陰陽和諧的單一性。它不僅代表中華民族對宇宙起源的深刻思考和智慧，還展示了東方文化中的陰陽平衡之美。太極文化的核心理念聚焦在“變易”與“中和”上，這為中國文化賦予了包容性、與時俱進、尊重中庸之道的獨特品格。

adidas 將太極融入新的產(chǎn)品設(shè)計之中，如圖2 所示，鞋面的設(shè)計將三葉草圖案與太極八卦圖樣融為一體，讓太極文化在每一步的行走中得以展現(xiàn)。此外，從太極拳招式中汲取靈感，將可撕拉式設(shè)計融入鞋面和鞋舌中，形成了“撕、翻、練”三個動作，延續(xù)了“深藏Blue”的設(shè)計理念。更為特別的是，設(shè)計師以太極十八式為創(chuàng)作靈感，將太極的招式巧妙地隱藏在鞋履之中，當白色的鞋墊被反轉(zhuǎn)后，便變身成深藍色的“武功秘籍”，這獨特的設(shè)計理念更加凸顯了“深藏Blue”的獨特魅力。

圖2 adidasOriginals“萬物尋宗·武”系列

將非遺視覺元素符號與發(fā)展、時尚創(chuàng)意相結(jié)合，是一種對傳統(tǒng)的致敬與創(chuàng)新的融合。這種重塑傳統(tǒng)的方式，不僅有助于保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更在鞋類設(shè)計中為產(chǎn)品增添獨特的文化韻味和時尚氣息。

3.2 非遺元素符號與現(xiàn)代生活主題結(jié)合

這種結(jié)合將傳統(tǒng)文化的價值和當代創(chuàng)新相互交織，創(chuàng)造出令人驚嘆的文化交匯點。首先，這種融合體現(xiàn)對傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的交融，傳達對傳統(tǒng)文化的敬意，同時也為這些符號注入了當代社會的活力和新意。這個結(jié)合不僅僅是對文化的再現(xiàn)，更是一種對文化價值和歷史的重新詮釋。為了從文化內(nèi)涵的深耕上找到更多的設(shè)計思路，設(shè)計師可以將非遺元素進行必要的組合使用，讓文化形式通過某種共性的特點創(chuàng)意性地組合在一起，在共性之中又以個性彰顯自身的文化魅力和審美特點，如此便能在更大程度上實現(xiàn)內(nèi)涵的充實和升華。這種設(shè)計還促進不同文化之間的交流和理解，可能涉及多元文化元素，激發(fā)對不同文化背景和傳統(tǒng)的興趣，推動著跨文化的交流與對話。此外，這種文化融合還在商業(yè)領(lǐng)域具有重要意義，為產(chǎn)品增加獨特性，提高市場吸引力。消費者通常更傾向于購買融合了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，因為它們不僅具有實際功能，還富含文化內(nèi)涵，增加了購買的吸引力。

這種文化融合常常喚起情感共鳴，因為它們背后通常有著深刻的故事敘述，連接著文化傳承和歷史背景?？傊?，非遺視覺元素符號與現(xiàn)代生活主題的結(jié)合代表了文化傳承與創(chuàng)新的精妙融合，彰顯多元文化的特點。這種結(jié)合在設(shè)計、商業(yè)和文化交流領(lǐng)域都具有重要價值，為人們帶來豐富而有趣的文化體驗。

3.3 非遺元素符號與創(chuàng)意時尚的交集

非遺視覺元素符號與創(chuàng)意時尚鞋類設(shè)計的交匯呈現(xiàn)一場精彩的文化交織，并且跨界在鞋行業(yè)具有廣闊的應(yīng)用前景，這是行業(yè)發(fā)展的前沿方向和必然訴求[6]。這個趨勢是文化傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新的完美交織，這一趨勢通過將傳統(tǒng)非遺元素，如圖案、紋樣或手工藝術(shù)，融入現(xiàn)代鞋類設(shè)計中，賦予這些元素嶄新的生命。這種設(shè)計既尊重傳統(tǒng)文化的美感和工藝，又注入了鞋類設(shè)計的現(xiàn)代感。這一平衡點體現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的尊重，同時也滿足現(xiàn)代消費者對獨特和個性化時尚的需求。

其次，這種趨勢不僅保留傳統(tǒng)元素的獨特性，還將它們與現(xiàn)代設(shè)計元素相巧妙地結(jié)合，創(chuàng)造出獨具個性的鞋類產(chǎn)品。這種平衡是文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計之間的微妙融合，使鞋類設(shè)計成為文化與時尚的精妙交匯點。融合非遺元素的鞋類產(chǎn)品不僅在市場上備受歡迎，而且為品牌增加了獨特性和文化價值。消費者傾向于購買那些不僅時尚而且具有文化故事的產(chǎn)品，這對鞋類品牌來說是一種有利的市場策略，也有助于提升品牌的聲譽和吸引力。這種文化融合有助于促進不同文化之間的交流和理解。設(shè)計師可以從各個國家和地區(qū)的非遺元素中獲取靈感，創(chuàng)造出融合多元文化的鞋類設(shè)計。這推動了跨文化的合作與對話，增強了文化之間的聯(lián)系。

不僅僅是設(shè)計的創(chuàng)意表達，也是文化的敘事。每一雙融合非遺元素的鞋類產(chǎn)品都反映了設(shè)計師的創(chuàng)意，同時也傳達了特定文化的歷史和價值觀。這為鞋類設(shè)計增添了更多深度和情感共鳴，不僅推動了傳統(tǒng)文化的傳承，還為鞋類設(shè)計領(lǐng)域帶來了更多的創(chuàng)新和多樣性。鞋類產(chǎn)品必須符合當下時代的審美產(chǎn)物并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)[7]，這種交匯點展現(xiàn)了文化的無限魅力，同時也為鞋類設(shè)計注入了新的活力，讓人們在鞋履之間感受到文化與時尚的精妙交融。

4 結(jié)語

通過符號學(xué)的理論框架，深入探討符號在鞋類設(shè)計中的創(chuàng)新，揭示非遺元素如何被重新詮釋為現(xiàn)代設(shè)計語言的一部分。這種融合不僅在設(shè)計領(lǐng)域具有潛力，還為商業(yè)市場帶來獨特性和吸引力。最重要的是，它延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命力，使之在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的活力。這個領(lǐng)域充滿創(chuàng)新和可能性，可以為文化傳承注入新的生命，同時也為現(xiàn)代消費者提供獨特而有趣的產(chǎn)品體驗。