人們安于現(xiàn)狀，聽天由命。這種生活狀態(tài)，無論是在城市，抑或是在鄉(xiāng)村，都彌漫著深深的絕望。

即使錦衣華服，用麝皮或者貂皮來武裝自己，這也只是于絕望中尋求一絲安慰而已。很多人都熱衷于游戲或者娛樂，這也是一種發(fā)泄，不是放松。

真正的智者，是不會沉溺于絕望之中的。對于人生的真諦、生存的意義、生命的本質(zhì)，人們的選擇總是趨于一致的。

那些看似是經(jīng)過了慎重而明智的考慮做出的選擇，其實僅僅是因為在內(nèi)心中別無他選。

因為固有的觀念蒙蔽了我們智慧的大腦，只要保持冷靜而健康的思維，你就會知道，每天的太陽都會提供新鮮的光芒，舊日的偏見時刻都能夠被摒棄和糾正。

無論多么古老的思想或者行為，在沒有被有效驗證之前，都不足以服人。

昨天還是世人公認的真理，明天也許就是需要被拋棄的謬論。

別人告訴你不可能的事情，你要親身試過再決定相不相信。

前人的結論，隨著時光的洗滌，也會有新的變化。

古人在歷經(jīng)了漫長的黑暗之后才明白，只要保持燃料，燃燒就可以維持。

而今人卻可以讓燃料煮沸的那鍋熱水，帶你像飛鳥一樣在天空翱翔。

年齡和經(jīng)驗不足以給人帶來優(yōu)勢，即使是生活的智者，他能夠從生活中獲得多少真正寶貴的東西依然值得人們懷疑。

事實上，老年人未必能夠給予后輩真正有價值的人生感悟，因為他們的經(jīng)歷也僅僅是個人的，更遑論這其中更多的是慘痛的教訓。

至少我在這世間的三十多載，還未曾從長輩那里得到真正有價值的忠告。

生活需要自己去感悟，前路漫漫，我還未曾涉足。

先輩們雖然已經(jīng)走過，但那只是他們的人生之路，對我來說沒有絲毫幫助。

我相信，我在未來生命中體驗到的價值，一定不會被我的前輩們提前預知。

一個農(nóng)夫一邊耕耘，一邊跟我說：“只吃素菜是不行的，因為素菜提供不了所有你骨骼成長所需的營養(yǎng)?！?/p>

他一直在追尋“必需的營養(yǎng)”。但他忘記了，就在他對此高談闊論的時候，前面的耕牛正在用它那健壯的骨骼拖動犁頭向前，而那耕牛在犁地之前所吃的就是一些青草。

同樣的一件事物，對于有些人來說是生命之必須，而對有些人來說只是奢侈的享受，但一定也有一些人對此一無所知。

有些人認為，我們的先人早已踏遍世界高山巨壑，看透人生悲歡離合，所以對于人世之事早已有了最完美的解決方案。就像伊弗林所說的：“智慧的所羅門早已明示樹木間最適當?shù)木嚯x?！毕２死字贫ǖ年P于剪指甲的方式——不宜太長，也不宜太短，必須與指尖平齊。這些陳詞濫調(diào)真讓人生厭！但被很多人視為生命的真諦。

事實上，一個人的潛能是無窮的，是無法衡量的，任何經(jīng)歷都只是萬千可能中的一種。

我們不能夠用過去的成例來衡量未知的領域。無論你正處在何種艱難困苦，“不要煩惱，我的孩子，誰能評判你未曾觸及的事情呢？”我們可以用很多方式來體驗別樣的人生：太陽在給予我的豆子成長的能量的同時，也會照耀太陽系內(nèi)跟我們一樣的星球。

僅此一點，就能夠糾正我們多少謬誤！然而，正在除草的我，卻沒能意識到這一點。

夜空的繁星閃耀著光芒，蒼茫的宇宙中有萬物在生長。生命就如同這宇宙一樣，變幻無常，誰也不能夠預測他人的未來。

我們本應該在一定的時光里經(jīng)歷所有的時代，是的，甚至經(jīng)歷所有時代中的所有世界！歷史、詩歌、神話——我不能想象任何一個人的經(jīng)歷可以比這些更寬廣。

很多我周圍的人認可的事情，我卻不以為然。如果一定要去發(fā)現(xiàn)值得我悔恨的事情，那就是我過于循規(guī)蹈矩，謹小慎微。

究竟是什么樣的魔力禁錮了我的思維呢？年逾古稀的老人，你已經(jīng)滿身榮耀，你大可以去說那些智慧的話語。

后人對于前人的夢想和事業(yè)，像船只一樣任它們擱淺。

我們要盡可能地相信在我們?nèi)粘Ｉ钪膺€存在著很多的可能。我們需要拋棄以自己為中心的思維方式，將關懷給予更多的人。

世人永無休止的焦慮和緊張，將我們當前的事情無限放大了。

于是我們總是陷入這樣的憂慮中——還有多少事情沒有處理完？如果生病了怎么辦？于是，我們白天小心翼翼，夜晚誦經(jīng)祈福，總是期盼未來。

我們無比忠誠地堅持著這種狀態(tài)，即使承受著巨大的壓力也毫不退縮?；蛟S，我們會這樣說：除此之外，又能如何？

但是，每一種思維的迸發(fā)，都是一種新生活的開啟。

如果人們將自己大腦中想象的情形理解為現(xiàn)實存在的話，那么他就會以此為基礎來假設自己的生活。但生活之海，人們永遠望不到邊！

選自《梭羅文集》