閆好麗

唐僧師徒四人在如來指引下到西天取經(jīng)，路程是十萬八千里，剛好是孫悟空一個(gè)筋斗云的距離。千里迢迢出行，哪怕是四個(gè)男子，一些日用行李也是必不可少的。那么，取經(jīng)路上的行李有哪些呢？如來借觀音菩薩之手送給唐僧的超級(jí)寶物錦襕袈裟和唐王御賜的紫金缽盂少不了。錦襕袈裟在孫悟空與觀音禪院師祖的斗富中曾大放異彩，使貪財(cái)老和尚的“滿堂綺繡、四壁綾羅”黯然失色。三藏教育行者“莫要與人斗富，你我是單身在外，只恐有錯(cuò)”“珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人”，不想這袈裟果被黑風(fēng)山熊羆怪竊取，欲做佛衣會(huì)慶賀，還是觀音幫忙才討回袈裟。

央視版電視劇《西游記》里，總是沉默的沙僧挑著行李。路途遙遠(yuǎn)，坎坷崎嶇，寒來暑往，挑行李的活兒不容易，被貶下界的緣由不大光彩且法力又相對(duì)平平的沙僧，以此在取經(jīng)小團(tuán)體中獲得穩(wěn)固的一席之地。畢竟，誰人不喜歡話語少愛干活的合作伙伴？

實(shí)際上，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是不斷壯大的，最初是唐僧一人帶著一名隨從上路，肉身凡胎騎凡馬。從隨從被老虎吃掉那一回，提及行李是“兩個(gè)包袱”，到解救出壓在五指山下五百年的齊天大圣并將其收為徒弟，便是孫行者“背著行李，赤條條，拐步而行”。待云棧洞收八戒，一擔(dān)行李由八戒擔(dān)著，唐僧騎馬，悟空開路。行李從兩個(gè)包袱到一擔(dān)，重量與體積隨著人員增加而膨脹。

再到第二十二回《八戒大戰(zhàn)流沙河? 木叉奉法收悟凈》，取經(jīng)成員全部到位。第二十三回中八戒抱怨行李太重，悟空說：“自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，那知多重？”可知收服沙僧初期，是八戒與沙僧輪流挑行李。問答之中，八戒說出了行李都有些什么，“四片黃藤篾，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。扁擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”。四片黃藤編的席子，捆了長長短短八條繩，野外徒步，陰雨天也要有三四層氈包避雨防潮，扁擔(dān)挑著許多行李不免要釘上釘子防打滑，加上唐僧的九環(huán)錫杖和給眾人擋雨的大斗篷，行李真不算少。難怪八戒要抱怨“偏你跟師父做徒弟，拿我做長工”，都是徒弟，憑啥你悟空就兩手空空行路。想來，一件衣服不能穿十三載，日用換洗衣物也得有幾件，這一擔(dān)行李全靠人力挑是不輕的活兒。八戒的第一次努力是希望馱著唐僧的高大肥盛的白龍馬，“教他帶幾件兒，也是弟兄之情”，可謂是曉之以理動(dòng)之以情，無奈這馬不是凡馬，建議被悟空駁回。

那么，八戒是何時(shí)把行李讓給沙僧挑著，從此逃避重任的呢？還是第二十三回，黎山老母、南海菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩四人幻化成寡婦三女一家四口巧試禪心，只有時(shí)刻眷戀世俗生活的八戒上當(dāng)，歡歡喜喜做上門女婿，并為自己的丑陋辯解：“雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓耙，布種及時(shí)生。沒雨能求雨，無風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能。”

意思是說，雖然我長得丑，但是我勤快能干，呼風(fēng)喚雨不在話下，一件九齒釘耙還能當(dāng)種地的耙子使，豈不妙哉。及至被眾菩薩一頓愚弄，綁在樹上一夜，八戒連連求救。天亮后孫行者直想丟下他不管，三藏說：“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味愫直，倒也有些膂力，挑得行李?！睂?duì)八戒評(píng)價(jià)不高，當(dāng)作笨勞力看待。尚未解救八戒，“那沙和尚卻卷起鋪蓋，收拾了擔(dān)子”，從此干起了挑行李的活兒。

八戒小心眼子最多，遇到困難首先想到分行李，多次說出“拿出行李來，我兩個(gè)分了罷”之類的話，可見西去取經(jīng)拜佛的心并不誠?！段饔斡洝肥且徊空嬲饬x上的“在路上”的文學(xué)，“行李”一詞出現(xiàn)不下百次。

一擔(dān)行李從孫悟空到八戒再到沙僧的肩膀上，也反映出一個(gè)先來后到的規(guī)矩，師門中最晚入門的總是要更聽話更乖巧一些，干更多的活兒，新入職的員工又何嘗不是如此呢？

（摘自《書屋》）