□王海迪 張珂菲
近年來,新媒體的發(fā)展影響和改變著很多人的命運,尤其是鄉(xiāng)村女性。依靠在短視頻平臺上記錄生活或者在線售賣產(chǎn)品,越來越多的鄉(xiāng)村女性憑借自己的頭腦和雙手,正在實現(xiàn)從前想都不敢想的職業(yè)夢想。通過短視頻賦能,鄉(xiāng)村女性更加自信地走到鏡頭前,不斷突破城鄉(xiāng)邊界,也對自身更加認(rèn)同。本文主要通過對鄉(xiāng)村女性在新媒體平臺上發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行分析,觀察鄉(xiāng)村女性在新媒體平臺上自我呈現(xiàn)的方式,更加全面地了解鄉(xiāng)村女性在自我形象塑造過程中展現(xiàn)出來的特征和問題,進(jìn)而對鄉(xiāng)村女性的自我呈現(xiàn)和自我認(rèn)同中存在的問題進(jìn)行反思和總結(jié),嘗試針對某些問題提出解決策略。
①城鄉(xiāng)之間數(shù)字鴻溝逐漸縮小
在傳統(tǒng)媒體時代,鄉(xiāng)村的信息傳播相對比較滯后,鄉(xiāng)村中的個體很難找到合適的媒介或者渠道迅速及時地傳遞自己的聲音。對于一些鄉(xiāng)村女性來說,她們察覺不到自己的自我呈現(xiàn)需求,甚至不愿意向外人展現(xiàn)自己。但是隨著新媒體時代的到來和鄉(xiāng)村振興工作的不斷推進(jìn),城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝逐漸縮小??焓值榷桃曨l平臺漸漸走進(jìn)人們的生活,人們可以通過這些新媒體平臺向外界傳遞信息,借此表達(dá)自己的觀點和看法。
②他人點贊評論的認(rèn)同
當(dāng)鄉(xiāng)村女性群體在快手平臺發(fā)布視頻內(nèi)容后,快手官方會將她們的視頻推送給與她們身份類似的用戶??焓制脚_的同城功能,可以看到附近的人發(fā)布的視頻內(nèi)容,由于快手平臺的推薦,使得鄉(xiāng)村女性在平臺中接觸到的內(nèi)容與她們比較契合,提高了快手平臺和用戶之間的黏性,引起了鄉(xiāng)村女性群體之間的情感共鳴。
③流量和直播變現(xiàn)收益
快手平臺的電商屬性給予了鄉(xiāng)村女性在家就能賺錢的機會。通過對45個樣本賬號的統(tǒng)計研究,發(fā)現(xiàn)只有6%的鄉(xiāng)村女性快手賬號僅靠短視頻流量獲得收益,有94%的鄉(xiāng)村女性會在短視頻收益之外通過其他方式進(jìn)行變現(xiàn),49%的賬號在粉絲積累到一定數(shù)量時都會開通店鋪,并通過開直播講解自己的商品達(dá)到促銷的目的。
④短視頻平臺的低門檻
一部手機,一個APP,無需過多復(fù)雜的技術(shù)手段,點擊錄制就可以拍攝視頻,點擊發(fā)布就可以將拍攝的視頻上傳到快手平臺。相對于依賴文字生產(chǎn)的平臺來說,快手這一短視頻平臺操作更加方便。鄉(xiāng)村女性群體中的一些人學(xué)歷不高,微博等平臺的操作對她們來說具有一定的困難,抖音這一短視頻平臺也被很多用戶標(biāo)上年輕化的標(biāo)簽,而快手平臺的功能以及快手平臺的用戶群體對于學(xué)歷水平相對較低和年齡較大的鄉(xiāng)村女性用戶來說更加友好,因此使得更多的鄉(xiāng)村女性在快手平臺有了自我呈現(xiàn)的可能。
①自我呈現(xiàn)的類型
鄉(xiāng)村生活類:
根據(jù)采集的樣本視頻統(tǒng)計顯示,鄉(xiāng)村生活類的視頻樣本共有14 條,占比33%。鄉(xiāng)村生活類的段子多是以記錄一天的生活為主,這類記錄鄉(xiāng)村生活賬號的視頻內(nèi)容比較容易拍攝,不需要出鏡人物有高超的演技,只需要真實地記錄自己的生活。
才藝展示類:
在樣本視頻的統(tǒng)計顯示中,除了記錄鄉(xiāng)村生活類的視頻內(nèi)容之外,居于第二位的便是才藝展示類的賬號。在這類的視頻中,鄉(xiāng)村女性憑借著自己的才能收獲粉絲,獲得贊賞。
劇情演繹類:
劇情演繹類的視頻內(nèi)容與搞笑段子類有些類似,都是要提前寫好腳本,做好策劃之后再進(jìn)行拍攝,在對視頻樣本的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn),劇情演繹類的視頻共有12條,占比28%,有5 個以上的劇情演繹類內(nèi)容都是上演20世紀(jì)80 年代的生活。這一類的視頻內(nèi)容在于喚起80年代人童年時候的回憶,引起情感共鳴。
當(dāng)然,鄉(xiāng)村女性賬號在短視頻平臺的內(nèi)容遠(yuǎn)不止于此,本研究也只是對具有代表性的內(nèi)容種類進(jìn)行概括??偟膩碚f,鄉(xiāng)村女性在新媒體平臺上呈現(xiàn)的內(nèi)容更加趨于多樣化,也有越來越多的鄉(xiāng)村女性嘗試在新媒體平臺進(jìn)行自我呈現(xiàn)。
②自塑形象分析
鄉(xiāng)村女性在短視頻內(nèi)容中呈現(xiàn)的形象是多種多樣的,但是在研究中沒有辦法做到將每一個類型都準(zhǔn)確地概括出來,因此本研究概括了鄉(xiāng)村女性視頻賬號中較為典型的幾種類型加以分析。
勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)村女性:
在對樣本的統(tǒng)計中,有33%的鄉(xiāng)村女性借助短視頻平臺來記錄她們的日常生活,在這一類的視頻中,多數(shù)呈現(xiàn)為一位勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)村女性形象。這類女性的精力和時間都放在家庭和孩子身上。由于快手等短視頻平臺的出現(xiàn),這類女性有了更多被“看得見”的機會。
愛好表演的鄉(xiāng)村女性:
一般愛好表演的鄉(xiāng)村女性本身會帶有幽默感。有幽默感主要表現(xiàn)為語言、動作和表情上的風(fēng)趣搞笑,一些鄉(xiāng)村女性為了表演段子就刻意打扮得喜感十足,還會配一些搞笑的音效和背景音樂。
自信大方的才藝女性:
樣本統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,才藝展示類的賬號占30%,在這一類的視頻賬號中,鄉(xiāng)村女性多是以優(yōu)美的歌喉和曼妙的舞姿吸引受眾。
綜上所述,鄉(xiāng)村女性在自我形象的塑造上面有了很大的進(jìn)步。隨著新媒體平臺的發(fā)展,鄉(xiāng)村女性形象的塑造不再局限于傳統(tǒng)媒體中他人視角下的他塑形象,在自塑的視角下,鄉(xiāng)村女性的形象更加鮮明和豐富多彩。
①人物類型多樣化
隨著新媒體平臺的不斷發(fā)展,鄉(xiāng)村女性在社會中有了更多自我表現(xiàn)的渠道,向社會證明鄉(xiāng)村女性的生活也可以是多姿多彩的,新時代的鄉(xiāng)村女性不再是地位較低的女性形象,而是樂觀向上、追求提升自我、勇于表現(xiàn)自我的形象。她們敢于在鏡頭面前分享自己的生活,記錄自己的故事。鄉(xiāng)村女性群體中既有20 多歲的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)大學(xué)生,也有每天做農(nóng)活、做飯、照顧孩子的中年女人,還有人老心不老的農(nóng)村大媽。
②創(chuàng)作內(nèi)容多元化
通過觀察發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村女性在新媒體平臺中的自我呈現(xiàn)更趨向于差異化和多元化,在展現(xiàn)物質(zhì)生活的同時,也流露出鄉(xiāng)村女性豐富的精神追求。
③個體形象立體化
在短視頻里,鄉(xiāng)村女性擺脫了千人一面的扁平形象,得以呈現(xiàn)自身的情感和精神世界。眾多鄉(xiāng)村女性賬號更加注重突出自己的特點,打造屬于自己的IP,無論是從昵稱、頭像,還是從視頻拍攝的角度以及剪輯手法上,不同的鄉(xiāng)村女性都顯現(xiàn)出不同的特點。新媒體平臺中鄉(xiāng)村女性的自我呈現(xiàn),使得每位鄉(xiāng)村女性個體形象更加立體化也更加獨特,每位女性都有自身獨特的氣質(zhì),不能一概而論。
在鄉(xiāng)村女性自我呈現(xiàn)的過程中,很多女性意識到自我呈現(xiàn)的過程并不是自我欣賞的過程,而是會受到他人的凝視。部分鄉(xiāng)村女性在感受到這種凝視之后并沒有因為他人的評價而改變自身,相對于獲得他人的關(guān)注來說,這類鄉(xiāng)村女性更希望自我的呈現(xiàn)能夠滿足自身的需求,使自己的情緒能夠更好地抒發(fā)出來,她們重視自我呈現(xiàn)帶給自身的影響。選擇這類呈現(xiàn)方式的鄉(xiāng)村女性,她們確定自己將會在真實的自我呈現(xiàn)的道路上堅定地走下去,是對自我認(rèn)同的一種強化。同樣地,觀看者的贊賞和正向評價也會促進(jìn)鄉(xiāng)村女性自我認(rèn)同的強化。
鄉(xiāng)村女性在呈現(xiàn)的過程中并不都會對自我產(chǎn)生認(rèn)同,大部分女性會存在自我認(rèn)同危機。隨著平臺中美顏技術(shù)的不斷進(jìn)步,許多鄉(xiāng)村女性沉溺在美顏之中無法自拔,只愿意接受美顏相機下的自己,對于自己真實的面貌難以接受,甚至產(chǎn)生了逃避心理,使得虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的自己與現(xiàn)實中的自己分離,從而迷失真正的自我。也有部分鄉(xiāng)村女性因為自己的理想拍攝視頻內(nèi)容,但是收獲了大量粉絲和流量扶持后完全忘記了自己的初心,違背了社會的公序良俗。
部分鄉(xiāng)村女性在新媒體自我呈現(xiàn)的過程中會對自我進(jìn)行修飾,以更好的狀態(tài)出現(xiàn)在大眾面前,“表演”型的自我也可能與現(xiàn)實自我逐漸耦合,甚至形塑現(xiàn)實自我。鄉(xiāng)村女性在自我呈現(xiàn)的過程中不斷反思和調(diào)整,明確了自己應(yīng)該是什么樣子的,并向“應(yīng)該自我”的方向不斷努力,鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同也在這一過程中實現(xiàn)了彌合甚至重構(gòu)。
隨著媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步,快手、抖音類的新媒體平臺建立起專門的平臺算法機制,平臺的操作和運營也逐步走向成熟,由于鄉(xiāng)村女性接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的時間尚短,媒介素養(yǎng)相對較低,與快手等新媒體平臺逐漸成熟的網(wǎng)絡(luò)機制不相匹配。部分鄉(xiāng)村女性接觸快手等新媒體平臺之后并沒有主動提升自己的媒介素養(yǎng),而是為了自己能夠獲得流量便大肆模仿別人的優(yōu)質(zhì)作品,造成平臺內(nèi)容的同質(zhì)化。
一些平臺為了追求利益,對于內(nèi)容生產(chǎn)方面的把關(guān)過于松懈也是網(wǎng)絡(luò)亂象產(chǎn)生的主要原因之一。個別鄉(xiāng)村女性為了獲得新媒體平臺用戶的關(guān)注,不惜呈現(xiàn)粗俗的內(nèi)容,她們通過這種方式博人眼球的同時也為平臺帶來了流量紅利,平臺為了獲得利益選擇默許和縱容。
鄉(xiāng)村女性要改善在短視頻創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題,優(yōu)化實踐,提高自己的媒介素養(yǎng)和文化素養(yǎng),在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也應(yīng)該保持獨立判斷和思考的能力,通過自己的學(xué)習(xí),努力與新媒體平臺日漸成熟的機制相匹配。在內(nèi)容創(chuàng)作方面要盡量做到原創(chuàng),努力創(chuàng)作出有質(zhì)量、有價值和弘揚社會正能量的視頻內(nèi)容。
一是,政府應(yīng)加強對鄉(xiāng)村群眾的思想教育,提高鄉(xiāng)村女性的社會參與度,保障鄉(xiāng)村女性的受教育權(quán)和就業(yè)權(quán)等。二是,政府也應(yīng)為鄉(xiāng)村女性提供切實有效的政策扶持,為她們爭取更多參與公共事務(wù)的機會。加快建設(shè)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)鄉(xiāng)村女性正確利用新媒體平臺的流量資源進(jìn)行直播帶貨,宣傳家鄉(xiāng)的美景美食,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。此外,政府應(yīng)該與平臺合作,定期組織開展關(guān)于提升媒介素養(yǎng)的講座。
其一,應(yīng)加強對視頻內(nèi)容的監(jiān)督,保證出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中的是弘揚社會正能量的內(nèi)容。平臺不能為了短暫的利益而放任低俗內(nèi)容不管,應(yīng)放眼于長遠(yuǎn)的利益和社會影響。因此,平臺應(yīng)該進(jìn)一步加強內(nèi)容監(jiān)督和審核機制,適量增加人工審核,對于一些違背社會公序良俗和道德的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)及時封禁,對創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、呈現(xiàn)樂觀積極向上的正面形象的鄉(xiāng)村女性應(yīng)該予以流量扶持。其二,快手等新媒體平臺應(yīng)將平臺的算法機制透明化,加強信息公開,保證信息的全面性和公正性,積極搭建對話渠道和對話空間,傾聽公眾反饋。除此之外,平臺應(yīng)盡量進(jìn)行線下宣講的培訓(xùn),教授鄉(xiāng)村女性正確使用新媒體平臺,還可以設(shè)置關(guān)于鄉(xiāng)村女性的話題,讓鄉(xiāng)村女性這一群體能夠受到大家的關(guān)注。
鄉(xiāng)村女性抓住了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的契機,追趕新時代的潮流,努力向社會展示自己獨特的一面。越來越多的鄉(xiāng)村女性加入自媒體行業(yè),通過自己的努力,創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)而又獨特的內(nèi)容,獲得受眾的關(guān)注和喜愛。鄉(xiāng)村女性在新媒體平臺中自我塑造的形象更加豐富,內(nèi)容也趨于多元化和差異化。但是互聯(lián)網(wǎng)給鄉(xiāng)村女性帶來機遇的同時,也帶來了許多挑戰(zhàn),鄉(xiāng)村女性要不斷提高自身的媒介素養(yǎng),防止被平臺算法機制裹挾。平臺和政府方面也應(yīng)該加強對媒介的監(jiān)督和管理,使互聯(lián)網(wǎng)平臺能夠更好地發(fā)展,向大眾展現(xiàn)鮮明立體的鄉(xiāng)村女性形象。