文 夏研

在科技進(jìn)步迅速、社會發(fā)展多元的當(dāng)下，教育理應(yīng)提供更多“回爐重塑”的可能，讓不同年齡段、不同職業(yè)經(jīng)歷的人，都可以在任何時候接受教育的給養(yǎng)。

在北京大學(xué)2023年開學(xué)典禮上，52歲的新生廖中揚與自己的學(xué)生一同上了“開學(xué)第一課”。廖中揚是北京一所知名民辦學(xué)校的校長，今年他與8名學(xué)生一同考入北大，廖校長成為哲學(xué)系博士新生，8名學(xué)生是本科新生，師生變?yōu)橥?，攜手開啟人生新階段。

“學(xué)習(xí)什么時候都不晚”，這個說法本身，其實隱含著社會對教育的一種看法——教育應(yīng)該在特定時間，滿足一種特定的需要，諸如求職就業(yè)、階層躍升之類。教育最被看重的，或許是它被賦予的社會功能。廖中揚的選擇，卻和這種社會功能并不完全對應(yīng)。已經(jīng)是校長的他，學(xué)歷教育恐怕很難直接兌換為一種求職的履歷，因為，他并不需要一個學(xué)歷來“證明”自己的工作能力。這時候，教育滿足的就是一個人的內(nèi)向化需要。

這或許更接近于教育本真的意義。教育的作用是個人化的，是個人為了尋找人生可能性而主動接近的。就好像孔子有很多“父子弟子”，如顏由和顏回、曾點和曾參，既是父子，也同是孔門弟子。他們向孔子學(xué)習(xí)，就是去求道，是個人化的需求，而不是希望教育給他們一個“敲門磚”。

當(dāng)然，這么說并不是在教育的社會功能和個人需求之間做一個非此即彼的選擇，而是我們向來看重學(xué)習(xí)的具體功能，但也不可忽視教育更加多元的個體意義。尤其是，在科技進(jìn)步迅速、社會發(fā)展多元的當(dāng)下，教育理應(yīng)提供更多“回爐重塑”的可能，讓不同年齡段、不同職業(yè)經(jīng)歷的人，都可以在任何時候接受教育的給養(yǎng)。

值得一提的是，近年來火“出圈”的“高齡”學(xué)生并非個例：49歲的宿管阿姨原夢園考上廣西大學(xué)文學(xué)院碩士研究生（同時她的兒子考上了復(fù)旦大學(xué)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生）；51歲女子張計玲二戰(zhàn)高考被山西工商學(xué)院錄?。?2歲的維修店老板楊小勇自學(xué)一年考上貴州民族大學(xué)……這些“非常規(guī)”的案例，都在突破人們對教育的理解。事實上，這樣的案例越多，也越能拓展教育的可能性和社會的包容度，甚至可以幫助人們破除年齡焦慮——任何歲數(shù)，都可以通過教育去重新獲得可能性。

所以，點贊“廖中揚們”，某種程度上我們也是在點贊一個更加多元的社會。人們有勇氣回到校園，教育也提供這樣的通道，這當(dāng)然是好事。

而今，我們也格外強調(diào)終身學(xué)習(xí)，如廖中揚一般的大齡學(xué)生，無疑也是“學(xué)習(xí)型社會”的注腳。我們每一個人當(dāng)然也都是學(xué)習(xí)型社會的受益者，只要有心向?qū)W，在任何年齡段都可以受到教育的托舉。

所謂“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”，任何年齡段的學(xué)習(xí)，都是給自己的生命投射一束光。

年歲有加，并非垂老；理想丟棄，方墮暮年。倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，當(dāng)然并非要求每個人都成為“高齡”大學(xué)生到知名學(xué)府深造。網(wǎng)絡(luò)時代，只要有心向?qū)W，完全可以不拘形式隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要有一股不懈追求、永不言棄的精氣神。