杜珊珊
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“蒙古馬精神”的精辟概括和科學(xué)定位,深刻總結(jié)了蒙古馬自身所具有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),深情描繪了內(nèi)蒙古各族人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中所表現(xiàn)出的忠于職守、甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、一往無(wú)前的精神狀態(tài),承載著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古各族干部群眾的深情厚愛(ài)和殷切希望,也承載著中華民族偉大復(fù)興不可阻擋的磅礴力量。被賦予豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值的“蒙古馬精神”一經(jīng)提出,就在遼闊的內(nèi)蒙古大草原產(chǎn)生了強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力,成為內(nèi)蒙古發(fā)展的時(shí)代最強(qiáng)音,激勵(lì)著草原兒女自強(qiáng)不息、奮勇向前,為我們?cè)谛聲r(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大的精神力量,匯聚起奔騰不息的磅礴動(dòng)力。
蒙古馬抗寒、耐功強(qiáng)、互助、友愛(ài)。踐行蒙古馬精神,就是要有這股吃苦耐勞的韌勁,守望相助,苦干實(shí)干,踔厲奮發(fā)。內(nèi)蒙古地處祖國(guó)邊疆,條件比較艱苦,“特別能吃苦”是內(nèi)蒙古各族干部群眾的真實(shí)精神風(fēng)貌。60 多年來(lái),內(nèi)蒙古一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑,長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布、地為舞臺(tái),為廣大農(nóng)牧民送去歡樂(lè),傳遞黨的聲音和關(guān)懷。幾十年來(lái),鄂爾多斯庫(kù)布其治沙人持之以恒同荒漠和貧困作斗爭(zhēng),依靠艱苦奮斗和頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)綠色奇跡。“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“各族人民建包鋼”“草原英雄小姐妹”……數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀事跡被傳為佳話,生動(dòng)體現(xiàn)了內(nèi)蒙古各族人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
蒙古馬常肩負(fù)轉(zhuǎn)牧場(chǎng)、踏堅(jiān)冰、戰(zhàn)疆場(chǎng)等使命,不論氣候多惡劣,一聲令下,便會(huì)踏雪臥冰、勇往直前。踐行蒙古馬精神,就是要有這股一往無(wú)前的干勁,披荊斬棘,開(kāi)拓創(chuàng)新,銳意進(jìn)取。在內(nèi)蒙古大草原上,蒙古馬是一馬當(dāng)先、勇往直前的代表。草原兒女一往無(wú)前的進(jìn)取精神品格,一個(gè)重要淵源就是內(nèi)蒙古這片神奇土地上孕育而出的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的草原文化。草原文化是中華文化的重要組成部分,對(duì)于構(gòu)建中華民族共有精神家園作出了重要?dú)v史貢獻(xiàn)。
“好馬登程奔到頭,好漢做事做到頭。”這句蒙古族諺語(yǔ)告訴我們奮斗目標(biāo)一旦確定,就絕不能半途而廢。踐行蒙古馬精神,就是要有這股不達(dá)目的絕不罷休的拼勁,敢于斗爭(zhēng),持久發(fā)力,勇毅前行。各族草原兒女,無(wú)論做什么都有著一股子韌勁,只要認(rèn)定了的事,就一定要做好。新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模牛玉儒,對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé),把一生獻(xiàn)給了黨、獻(xiàn)給了人民。全國(guó)治沙標(biāo)兵殷玉珍,把“只要功夫深,鐵棒磨成繡花針”作為座右銘,30 多年來(lái)用自己的勤勞與智慧,搬走了“窮沙窩”,在毛烏素沙漠腹地打造出“綠色王國(guó)”……這些都生動(dòng)詮釋了“蒙古馬精神”不達(dá)目的絕不罷休的精神品質(zhì)。
內(nèi)蒙古的發(fā)展歷史,就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命,與各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,共建美好家園的歷史,是一部中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)、接續(xù)奮斗的歷史。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命的面目煥然一新,內(nèi)蒙古革命成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的一部分,開(kāi)始了內(nèi)蒙古革命新的歷史時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古率先實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,開(kāi)啟了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史新紀(jì)元。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,內(nèi)蒙古各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上了社會(huì)主義道路,初步建立起了比較完整的農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)體系、國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和科教文衛(wèi)等社會(huì)事業(yè)體系,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古各族人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了各族人民從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
把內(nèi)蒙古建設(shè)成為我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障、祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障,建設(shè)國(guó)家重要能源和戰(zhàn)略資源基地、農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)基地,打造我國(guó)向北開(kāi)放重要橋頭堡,是習(xí)近平總書(shū)記交給內(nèi)蒙古的五大任務(wù)。見(jiàn)行見(jiàn)效完成好五大任務(wù),既是內(nèi)蒙古在新時(shí)代新征程上的重大責(zé)任和光榮使命,也是內(nèi)蒙古推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的努力方向和著力重點(diǎn)。
從“輕工業(yè)皮毛匠,重工業(yè)釘馬掌”到 “火車(chē)一響,黃金萬(wàn)兩;高鐵一通,轉(zhuǎn)換時(shí)空”,從“伐木出山”到“護(hù)綠筑脊”,從“羊煤土氣”到“追風(fēng)逐日”,內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的跨越發(fā)展,靠的是不達(dá)目的絕不罷休的決心和意志。如果不是幾十年如一日地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),我們就不會(huì)從一個(gè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱的邊疆落后地區(qū),變成數(shù)十種產(chǎn)品產(chǎn)量居全國(guó)前列的能源原材料和農(nóng)畜產(chǎn)品大基地;如果不是矢志不移地防沙治沙,我們就不會(huì)創(chuàng)造出“沙進(jìn)人退”變“首都后花園”的奇跡;如果不是持續(xù)向絕對(duì)貧困發(fā)起沖鋒,我們就不會(huì)徹底解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題、在新時(shí)代和全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想。沒(méi)有這種不達(dá)目的絕不罷休的勁頭,就沒(méi)有內(nèi)蒙古各族人民今天的幸福生活。
“偉大事業(yè)需要偉大精神?!睂?duì)于內(nèi)蒙古來(lái)講,大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)蒙古馬精神,對(duì)于凝聚民族力量、振奮民族精神,激勵(lì)各族干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取,推動(dòng)內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,這就需要我們不斷增強(qiáng)使命意識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí),鮮明提出堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民的重要要求。蒙古馬精神的實(shí)質(zhì)就是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往而頑強(qiáng)拼搏的精神,這也正是千萬(wàn)內(nèi)蒙古兒女“不忘初心、牢記使命”的最鮮明、最生動(dòng)的表達(dá)。
務(wù)實(shí)與奮斗一直都是我們工作中最為基本的要求,“吃苦耐勞、一往無(wú)前,不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神的思想內(nèi)核值得廣大黨員干部去用心體悟、悉心實(shí)踐。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)將工作的重點(diǎn)著眼于人民群眾最為關(guān)心的事情上、著眼于當(dāng)前的實(shí)際情況中來(lái)、著眼于最深層次的問(wèn)題里去,盡全力為群眾辦實(shí)事辦好事,充分發(fā)揚(yáng)蒙古馬精神,在務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)中服務(wù)好人民群眾、服務(wù)好自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)好國(guó)家發(fā)展大局。
從自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角來(lái)看,當(dāng)前,內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)正由高速增長(zhǎng)階段向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進(jìn),產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型任務(wù)非常艱巨。高質(zhì)量發(fā)展就是解決從有沒(méi)有到好不好、從大不大到強(qiáng)不強(qiáng)的問(wèn)題。對(duì)于內(nèi)蒙古來(lái)講,我們是資源富集區(qū),有豐富的自然資源,這是優(yōu)勢(shì)。但另一方面,資源型產(chǎn)業(yè)比重高,與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾也越來(lái)越突出。
總之,改革開(kāi)放是干出來(lái)的,幸福是奮斗出來(lái)的。蒙古馬精神以其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的精神內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征,既體現(xiàn)了以?xún)?yōu)秀民族文化為根基的傳統(tǒng)美德,又體現(xiàn)了草原兒女艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神,成為了內(nèi)蒙古人民共有精神家園的重要組成部分。我們要眾志成城、匯聚合力,牢記“三個(gè)務(wù)必”,努力將蒙古馬精神融入我區(qū)改革發(fā)展的全過(guò)程,融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域,不斷強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷躍上新臺(tái)階,譜寫(xiě)內(nèi)蒙古改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新篇章。