王金旺

“戰(zhàn)斗精神”這個(gè)話題由來已久，并在不斷討論研究中被賦予了不同價(jià)值內(nèi)涵。新時(shí)代背景下，人民軍隊(duì)在強(qiáng)軍興軍征程中闊步前行、大步發(fā)展，孕育形成了具有新的時(shí)代內(nèi)涵的戰(zhàn)斗精神。為激揚(yáng)官兵建功強(qiáng)軍事業(yè)的滿腔熱情，應(yīng)當(dāng)注重從思想教育引導(dǎo)、強(qiáng)軍文化浸潤(rùn)、先進(jìn)典型激勵(lì)、軍事訓(xùn)練鍛造四個(gè)方面著手，進(jìn)一步激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神，為如期實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)提供不竭精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。

一、新時(shí)代戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵要義

戰(zhàn)斗精神伴隨軍隊(duì)及軍事實(shí)踐而生，具有豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)，新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐進(jìn)一步拓展了戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵和外延，使得新時(shí)代戰(zhàn)斗精神呈現(xiàn)出諸多新發(fā)展、新變化、新特征。

（一）戰(zhàn)斗精神內(nèi)涵

戰(zhàn)斗，是指敵對(duì)雙方所進(jìn)行的武裝沖突，是達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的的主要手段。精神，是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。綜合來看，戰(zhàn)斗精神，通常是指軍人在戰(zhàn)斗過程中表現(xiàn)出來的一種獨(dú)特的心理狀態(tài)和精神氣質(zhì)，在實(shí)踐中則表現(xiàn)為英勇頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、積極爭(zhēng)取榮譽(yù)、敢于犧牲奉獻(xiàn)。戰(zhàn)斗精神對(duì)一支軍隊(duì)來說至關(guān)重要，它是反映軍隊(duì)軍心士氣強(qiáng)弱的“晴雨表”和“風(fēng)向標(biāo)”。戰(zhàn)斗精神強(qiáng)，軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)；戰(zhàn)斗精神弱，軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力就弱。

中國(guó)古代軍事經(jīng)典《孫子兵法》中提出，將帥要具備“智信仁勇嚴(yán)”五種品質(zhì)，其中“勇”指的就是勇敢果斷、勇往直前。曾國(guó)藩也認(rèn)為，帶兵打仗的將帥必須做到“官氣少而血性足”。西方著名軍事家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中，同樣將“膽量”視為從輜重兵和鼓手到統(tǒng)帥的“最可貴的品德”?？v觀人民軍隊(duì)發(fā)展歷程，先后涌現(xiàn)出像楊根思、邱少云、董存瑞、黃繼光、王杰、狼牙山五壯士、劉老莊連八十二烈士、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士等一大批戰(zhàn)斗英雄和英雄群體，“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神支撐和激勵(lì)著我軍官兵在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等不同階段克服了一次次挑戰(zhàn)，打贏了一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了一次次任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了一次次跨越，是我軍實(shí)現(xiàn)從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神武器和重要法寶。

（二）新時(shí)代戰(zhàn)斗精神內(nèi)涵

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是在“器”上的物質(zhì)較量，也是在“氣”上的精神比拼。黨的十八大以來，習(xí)主席高度重視加強(qiáng)官兵戰(zhàn)斗精神培育，強(qiáng)調(diào)指出：“我軍歷來以敢打敢拼聞名于世，過去我們鋼少氣多，現(xiàn)在鋼多了，氣要更多，骨頭要更硬”[1]。唯物史觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐不斷提出新的現(xiàn)實(shí)需要和新的研究課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。戰(zhàn)斗精神在一定程度上，客觀反映了軍人對(duì)軍事實(shí)踐的理解水平和認(rèn)知程度。軍事實(shí)踐不斷發(fā)展變化，戰(zhàn)斗精神也相應(yīng)發(fā)生變化。

“當(dāng)前，新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、軍事革命正快速演進(jìn)，武器裝備遠(yuǎn)程精確化、智能化、隱身化、無(wú)人化趨勢(shì)更加明顯”[2]，人與武器裝備的結(jié)合更加緊密，戰(zhàn)斗精神在未來信息化智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用愈發(fā)重要。戰(zhàn)斗精神是助推新時(shí)代強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐的強(qiáng)大精神引擎，其在新時(shí)代背景下呈現(xiàn)出的新特征主要表現(xiàn)為：一是更加強(qiáng)調(diào)以“智”取勝，要求官兵具備更加全面的軍事素養(yǎng)，深研細(xì)悟戰(zhàn)爭(zhēng)制勝規(guī)律，靈活運(yùn)用作戰(zhàn)方式方法，實(shí)現(xiàn)作戰(zhàn)效能的最優(yōu)化；二是更加強(qiáng)調(diào)協(xié)同配合，要求官兵具備更加強(qiáng)烈的協(xié)作意識(shí)，不斷強(qiáng)化聯(lián)合制勝的全局觀念和密切協(xié)同的團(tuán)隊(duì)精神，更好地適應(yīng)打贏未來一體化聯(lián)合作戰(zhàn)的迫切要求；三是更加強(qiáng)調(diào)作風(fēng)養(yǎng)成，要求官兵具備更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求完成好各項(xiàng)使命任務(wù)，敏銳捕捉、及時(shí)察覺、盡早處置各種風(fēng)險(xiǎn)和隱患。

二、新時(shí)代戰(zhàn)斗精神的培育路徑

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，迫切需要不斷提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，迫切需要不斷提升官兵戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)斗精神作為人民軍隊(duì)的紅色基因代代相傳，在新時(shí)代背景下只能加強(qiáng)、不能削弱。

（一）用思想教育筑牢官兵戰(zhàn)斗精神

思想教育是強(qiáng)化官兵戰(zhàn)斗精神的首要途徑，目的是使官兵充分認(rèn)清為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗，當(dāng)兵干什么、練兵為什么等根本性問題。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、魚龍混雜，“一些敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)策動(dòng)‘顏色革命’，千方百計(jì)對(duì)我軍實(shí)施‘政治轉(zhuǎn)基因工程’，妄圖對(duì)我軍官兵拔根去魂”[2]，官兵的思想和心理狀態(tài)在缺乏價(jià)值引導(dǎo)的情況下極易受到外界影響，致使拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等一些錯(cuò)誤思潮和消極思想趁虛而入，例如近年來流行的“佛系思想”和“躺平心態(tài)”對(duì)官兵思想就產(chǎn)生了較大影響，對(duì)開展思想教育造成一定阻礙。心理學(xué)認(rèn)為，人的“知、情、意、行”是逐步轉(zhuǎn)化和逐漸上升的過程。要加強(qiáng)理論灌輸和思想引導(dǎo)，促進(jìn)官兵學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，幫助官兵在研判大勢(shì)、分析大局、把握大潮中進(jìn)一步強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。

（二）用強(qiáng)軍文化浸潤(rùn)官兵戰(zhàn)斗精神

文化熏陶是強(qiáng)化官兵戰(zhàn)斗精神的隱性途徑，主要目的是發(fā)揮強(qiáng)軍文化潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的育人功效。文化是社會(huì)實(shí)踐沉淀的產(chǎn)物，新時(shí)代強(qiáng)軍文化畫卷由全體官兵共同描繪，是新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐的生動(dòng)寫照。要利用營(yíng)區(qū)碑、石、路、燈、牌等積極宣揚(yáng)“面向戰(zhàn)場(chǎng)、面向部隊(duì)、面向未來”“當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗”“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”等內(nèi)容，進(jìn)一步武化營(yíng)區(qū)環(huán)境。積極組織官兵學(xué)唱《領(lǐng)航》《追光》《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》《強(qiáng)軍由我》等歌曲，觀看《戰(zhàn)狼》《長(zhǎng)津湖》《上甘嶺》《紅海行動(dòng)》等軍旅題材影視作品，創(chuàng)作貼近部隊(duì)實(shí)際、反映部隊(duì)生活的催人奮進(jìn)的文藝作品，不斷發(fā)揮新時(shí)代強(qiáng)軍文化的影響力和感召力，讓官兵深刻感悟新時(shí)代強(qiáng)軍興軍實(shí)踐的偉大成就，持續(xù)強(qiáng)化官兵憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、打仗意識(shí)，大力營(yíng)造為戰(zhàn)、向戰(zhàn)、務(wù)戰(zhàn)、思戰(zhàn)、謀戰(zhàn)的濃厚氛圍。

（三）用先進(jìn)典型激勵(lì)官兵戰(zhàn)斗精神

典型激勵(lì)是強(qiáng)化官兵戰(zhàn)斗精神的有效途徑，主要目的是用官兵身邊的先進(jìn)人物、先進(jìn)群體及其先進(jìn)事跡感染官兵，鼓勵(lì)官兵見賢思齊、奮發(fā)有為。受飯圈文化滲透影響，部分官兵不關(guān)注、不追崇英模人物和先進(jìn)典型，反而熱衷于追崇娛樂明星、影視明星。有效化解先進(jìn)典型宣傳在軍營(yíng)“遇冷”的尷尬境遇，必須抓好宣傳話語(yǔ)、宣傳手段、宣傳途徑的變革創(chuàng)新。先進(jìn)典型宣傳只有見人、見物、見事，才能讓官兵覺得更加可信、可感、可學(xué)。要積極挖掘本單位先進(jìn)典型人物及其感人事跡，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)林俊德、張超、“最美新時(shí)代革命軍人”“新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄群體”等英模人物和英雄群體的宣揚(yáng)力度，通過組織開展先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)、強(qiáng)軍故事會(huì)等活動(dòng)讓先進(jìn)典型走進(jìn)官兵、深入官兵；利用本單位軍史長(zhǎng)廊、燈箱櫥窗或微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等平臺(tái)宣揚(yáng)典型事跡，讓官兵了解典型、學(xué)習(xí)典型。

（四）用軍事訓(xùn)練鍛造官兵戰(zhàn)斗精神

軍事訓(xùn)練是強(qiáng)化官兵戰(zhàn)斗精神的直接途徑，主要目的是讓官兵在實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)中增進(jìn)職業(yè)認(rèn)同、磨礪血性膽魄。實(shí)踐反復(fù)證明，“軍事訓(xùn)練來不得半點(diǎn)飄浮和虛假，否則就要付出血的代價(jià)”[2]。軍事訓(xùn)練是未來戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演，在缺乏實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)的情況下，鍛造戰(zhàn)斗精神主要靠訓(xùn)練。訓(xùn)風(fēng)、演風(fēng)、考風(fēng)不嚴(yán)不實(shí)，實(shí)際上就是戰(zhàn)斗精神弱化虛化的一種外在表現(xiàn)。戰(zhàn)斗精神應(yīng)當(dāng)融入軍事訓(xùn)練的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面之中，成為檢驗(yàn)軍事訓(xùn)練成效的一項(xiàng)重要指標(biāo)。訓(xùn)練實(shí)打?qū)?，打仗才能硬碰硬。要努力糾治部分官兵存在的當(dāng)“和平官”“和平兵”以及“仗打不起來”“打仗輪不到我”等麻痹懈怠思想，按照實(shí)戰(zhàn)要求科學(xué)設(shè)置訓(xùn)練科目，緊盯強(qiáng)敵對(duì)手研究作戰(zhàn)方法，適應(yīng)武器裝備更新?lián)Q代，加快學(xué)習(xí)步伐，從嚴(yán)從難、有針對(duì)性地開展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，不斷提升官兵打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和底氣。

三、結(jié)語(yǔ)

戰(zhàn)斗精神是官兵砥礪奮斗的內(nèi)生動(dòng)力。新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐催生新時(shí)代戰(zhàn)斗精神，新時(shí)代戰(zhàn)斗精神助力新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐。面對(duì)戰(zhàn)斗精神在新時(shí)代背景下的新發(fā)展、新變化、新特征，我們必須深刻理解、準(zhǔn)確把握、全面闡釋其內(nèi)涵要義，多措并舉地抓好新時(shí)代戰(zhàn)斗精神培育，不斷提高戰(zhàn)斗精神對(duì)打贏制勝的貢獻(xiàn)率和轉(zhuǎn)化率，激勵(lì)官兵以昂揚(yáng)姿態(tài)和積極面貌奮進(jìn)新時(shí)代新征程。