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        民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的機(jī)理、困境與實(shí)現(xiàn)路徑*
        ——基于廣西藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)調(diào)研

        2023-12-12 14:38:14蒙雅琴于湉湉陸元兆
        運(yùn)動(dòng)精品 2023年4期
        關(guān)鍵詞:藤縣舞獅民族

        蒙雅琴 張 宏 于湉湉 陸元兆

        (廣西師范大學(xué)體育與健康學(xué)院,廣西 桂林 541004)

        黨的二十大提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。鄉(xiāng)村振興是我國(guó)持續(xù)重點(diǎn)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。國(guó)家體育總局、國(guó)家民委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》提出大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興和扶貧攻堅(jiān)。民族傳統(tǒng)體育依托民族地區(qū)的自然資源和民族文化,獨(dú)具天然優(yōu)勢(shì),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化價(jià)值顯著,是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。目前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育還存在產(chǎn)業(yè)化程度低、文化價(jià)值發(fā)揮不充分等問題,而如何利用民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要內(nèi)容。梳理前期學(xué)者研究成果發(fā)現(xiàn),關(guān)于民族傳統(tǒng)體育研究主要集中在文化傳承、學(xué)校教育等方面,鮮少有從促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的角度進(jìn)行深入研究,目前研究成果較少。通過探究民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的機(jī)理,基于廣西藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)調(diào)研,剖析目前存在的困境,探究解決路徑,以期為民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供理論參考。

        1 民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的機(jī)理

        1.1 促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        產(chǎn)業(yè)興旺是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基石[1]。民族傳統(tǒng)體育屬于體育產(chǎn)業(yè),依托森林、山地、湖泊、草原等自然資源與人文景觀,融入了現(xiàn)代觀光旅游、節(jié)慶聚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、非遺表演等活動(dòng),發(fā)展日益多元化,能有效推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。如,新疆維吾爾族著名的“達(dá)瓦孜”項(xiàng)目每年通過市場(chǎng)運(yùn)作可賺上千萬元收入,且?guī)?dòng)了潛力無窮的當(dāng)?shù)責(zé)o形資產(chǎn)的開發(fā)[2],充分體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要作用。民族傳統(tǒng)體育與其他行業(yè)的融合發(fā)展,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興拓展了新的發(fā)展機(jī)遇。民族傳統(tǒng)體育旅游不僅能推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,還能刺激消費(fèi),帶動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品的銷售,優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如,2019 年,國(guó)內(nèi)熱門旅游地區(qū)湖南省湘西土家族苗族自治州民族體育旅游產(chǎn)值達(dá)56.85 億[3]。民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽表演和體育培訓(xùn)也能促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的快速發(fā)展。如,第15 屆廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)有16 種豐富多彩的項(xiàng)目,參賽人員達(dá)3096 人,帶動(dòng)了廣西鄉(xiāng)村地區(qū)體育教育培訓(xùn)、體育用品以及相關(guān)衍生品行業(yè)的發(fā)展,提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì),有效促進(jìn)農(nóng)民增收。

        1.2 提高鄉(xiāng)村文化自信

        中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》提出,廣泛開展群眾文化活動(dòng)傳承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育,鼓勵(lì)開展群眾性節(jié)日民俗活動(dòng),活躍繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。從“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝開始,我國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)在民族交往中不斷碰撞和交流,形成并保留了大量的優(yōu)秀民族文化。民族文化是中華民族文明的體現(xiàn),也是少數(shù)民族鄉(xiāng)土情感、歸屬感和民族價(jià)值認(rèn)同感的重要依托。民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要載體,大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,能夠引導(dǎo)樹立正確的文化觀念、價(jià)值理念和民族意識(shí),對(duì)增加民族凝聚力、生命力、文化認(rèn)同感,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有重要意義。如,蒙古那達(dá)慕大會(huì)、壯族三月三、彝族“火把節(jié)”、傣族的潑水節(jié)和象腳鼓舞等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)每年吸引大量的人參與及觀賞,這些活動(dòng)使全國(guó)各地的人聚集在一起,共同參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),陶冶情操;活動(dòng)展示和傳播了中華民族誠(chéng)信、勇敢、團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵,既豐富了鄉(xiāng)村娛樂生活,又弘揚(yáng)了優(yōu)秀民族文化,能有效促進(jìn)民族交流、增進(jìn)民族感情、增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

        1.3 推動(dòng)鄉(xiāng)村治理

        強(qiáng)化鄉(xiāng)村治理是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要保障,關(guān)系到國(guó)家治理體系現(xiàn)代化建設(shè)。鄉(xiāng)村體育治理體系水平的提升關(guān)鍵在于人才,民族傳統(tǒng)體育精英往往具備較高的運(yùn)動(dòng)技能、文化水平、思想品德,口碑好,且具有一定的威望和影響力,參與到鄉(xiāng)村治理中能夠起到凝聚人心、平衡利益訴求、調(diào)節(jié)鄰里關(guān)系的作用;同時(shí),鄉(xiāng)村民族體育組織在參與鄉(xiāng)村治理方面發(fā)揮了重要作用,能夠調(diào)動(dòng)村民參與社會(huì)治理的積極性,優(yōu)化鄉(xiāng)村治理格局。民族傳統(tǒng)體育包含豐富的活動(dòng)內(nèi)容,所推崇的尊德守禮、修身養(yǎng)德、天人合一等倫理秩序和道德風(fēng)尚與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由、平等、法制、公正”等核心要義是相契合的,能夠營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,在減少村民道德失范、規(guī)范行為等方面具有價(jià)值導(dǎo)向作用。如,廣西“三月三·民族體育炫”期間,舉辦舞獅、搶花炮、珍珠球、投繡球、獨(dú)竹漂、舞獅等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),全國(guó)各地的參賽者和觀眾紛紛放下手頭工作參與到活動(dòng)中來,這些活動(dòng)的開展不僅向廣大群眾展示了廣西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,更有效傳播了優(yōu)秀的民族文化,在促進(jìn)鄉(xiāng)村民族交流、調(diào)適鄉(xiāng)村民族關(guān)系、推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、構(gòu)建有序社會(huì)治理格局中發(fā)揮著積極的作用。

        1.4 催生鄉(xiāng)村人才聚集

        人才振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否有效實(shí)施。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展可以促進(jìn)體育人才聚集到鄉(xiāng)村,大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,創(chuàng)造出大量的工作崗位,有助于吸引優(yōu)秀的體育人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。大型的民族體育活動(dòng)和賽事,為鄉(xiāng)村體育人才提供了用武之地,也能培養(yǎng)大批民族體育人才。如新疆地區(qū)除了參與全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)之外,還積極舉辦賽馬、叼羊、秋千、民族式摔跤、達(dá)瓦孜、押加、馬上腳力等特色多樣的民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng),為民族傳統(tǒng)體育相關(guān)人員提供了工作機(jī)會(huì),同時(shí)也創(chuàng)造了體育人才培育平臺(tái)。民族傳統(tǒng)體育與培訓(xùn)、旅游、文化、康養(yǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,可以吸引社會(huì)資本的參與,企業(yè)的積極投入為鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)提供了資金保障,能夠形成“民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)+龍頭企業(yè)”共同培養(yǎng)人才的優(yōu)勢(shì);同時(shí),也激發(fā)了優(yōu)秀體育人才的家鄉(xiāng)情懷,起到引導(dǎo)體育人才反哺鄉(xiāng)村、回饋故里的作用。

        1.5 促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)宜居

        鄉(xiāng)村資源是鄉(xiāng)村的特色,這些資源作用的發(fā)揮必須要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行。民族傳統(tǒng)體育具有生態(tài)性和民族性,規(guī)則簡(jiǎn)單易操作,場(chǎng)地和器材可以循環(huán)使用,無需大量的人力、物力和財(cái)力來維持運(yùn)作,低碳又環(huán)保,既能發(fā)展經(jīng)濟(jì)又能保護(hù)生態(tài)環(huán)境。開展民族傳統(tǒng)體育需依托山水、草地等自然景觀,進(jìn)行合理有序開發(fā)利用,同時(shí)必須嚴(yán)格保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育還需結(jié)合鄉(xiāng)村民族特色文化資源,把握當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),科學(xué)規(guī)劃和建設(shè)體育產(chǎn)品項(xiàng)目,而民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)也能起到美化鄉(xiāng)村居住環(huán)境的作用。如,貴州借助當(dāng)?shù)鬲?dú)特山水資源和民族特色文化,科學(xué)規(guī)劃體育項(xiàng)目,建設(shè)了榕江七十二寨民族體育斗牛小鎮(zhèn)、六盤水月照攀巖小鎮(zhèn)、環(huán)雷公山體育旅游精品線路等精品項(xiàng)目,有效加強(qiáng)了貴州鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè),美化了人居環(huán)境。廣西馬山建立了“體育+旅游+扶貧”發(fā)展模式,圍繞三甲屯、小都百等綜合示范村進(jìn)行建設(shè),建成融合發(fā)展圈和片區(qū)綜合服務(wù)中心的發(fā)展格局,打造出集民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、民族文化體驗(yàn)、生態(tài)旅游、休閑農(nóng)業(yè)于一體的鄉(xiāng)村振興綜合體,改善了當(dāng)?shù)氐娜司迎h(huán)境。

        2 民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐:基于廣西藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)實(shí)地調(diào)研

        藤縣位于廣西壯族自治區(qū)東部,下轄15 個(gè)鎮(zhèn)、2 個(gè)鄉(xiāng),縣域總面積約3900 平方公里,2022 年總?cè)丝跀?shù)約為79.7 萬人。近年來,政府高度重視藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面取得了較好的成績(jī);舞獅產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模、民族文化得到有效挖掘、人才培養(yǎng)鏈初步形成、人居環(huán)境持續(xù)改善,鄉(xiāng)村生活水平不斷提高。

        2.1 廣西藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興取得的成效

        2.1.1 舞獅運(yùn)動(dòng)傳承和發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)

        政府部門高度重視藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承和發(fā)展,積極出臺(tái)政策文件大力推動(dòng)舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展,如《藤縣舞獅10 年(2008—2017)發(fā)展規(guī)劃》提出把舞獅運(yùn)動(dòng)列入非遺項(xiàng)目;《廣西藤縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出要求大力發(fā)展文體事業(yè),以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“舞獅技藝”為龍頭,加強(qiáng)藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)的宣傳推廣,建立“東方獅王”培訓(xùn)基地,開展群眾喜愛的舞獅比賽活動(dòng)。政府每年投入大量資金并引入民間資本來推動(dòng)舞獅事業(yè)的發(fā)展,分別建成了濛江、塘步、藤州等多個(gè)舞獅培訓(xùn)基地。同時(shí),政府積極牽頭獅舞運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)活動(dòng),并積極制定人才培養(yǎng)計(jì)劃方案;還成立了龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì),拓展舞獅運(yùn)動(dòng)合作空間,積極探索舞獅特色品牌發(fā)展新思路和新路徑,為舞獅運(yùn)動(dòng)傳承和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

        2.1.2 獅舞運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈基本形成

        藤縣形成了較大規(guī)模的集表演、競(jìng)賽、培訓(xùn)、產(chǎn)品制造與銷售于一體的舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈。(1)舞獅運(yùn)動(dòng)表演市場(chǎng)持續(xù)繁榮。舞獅運(yùn)動(dòng)是藤縣人民最為喜愛的傳統(tǒng)活動(dòng),每逢喜慶佳節(jié)或慶典活動(dòng)都會(huì)邀請(qǐng)舞獅隊(duì)前來表演。表演市場(chǎng)的繁榮也帶動(dòng)了體育旅游的發(fā)展,2012 年以來藤縣開展“藤縣獅王文化周”等特色文藝演出達(dá)八百多場(chǎng)次,吸引了大量的游客,提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。(2)舞獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展強(qiáng)勁。藤縣獅隊(duì)不斷磨煉實(shí)力、創(chuàng)新技藝,積極開展培訓(xùn)并參加各項(xiàng)比賽。藤縣禤州獅隊(duì)根據(jù)獅子的十四神態(tài),創(chuàng)造出“獨(dú)樁挾腰轉(zhuǎn)體450 度”“鋼絲一字腿”等高難度動(dòng)作,在2004 年參加馬來西亞“云頂杯”世界獅王爭(zhēng)霸賽中斬獲第一名,獲得榮譽(yù)超過300 個(gè)。(3)舞獅產(chǎn)品制造與銷售穩(wěn)步前進(jìn)。藤縣將舞獅文化資源轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品并積極拓寬銷售渠道,創(chuàng)造出大量的工作崗位,使村民能夠在家門口就業(yè)。藤縣塘步鎮(zhèn)南安村成立了龍獅扎作產(chǎn)業(yè)“扶貧間”,車間50多名工人都是建檔立卡貧困戶,工人每月基本工資達(dá)3000 元以上,給貧困戶提供了經(jīng)濟(jì)來源,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民脫貧致富的積極性。

        2.1.3 舞獅運(yùn)動(dòng)文化得到有效挖掘

        藤縣政府積極組織舞獅團(tuán)參加比賽,并利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行宣傳,大力弘揚(yáng)舞獅運(yùn)動(dòng)文化,提升藤縣知名度和社會(huì)影響力。2007 年藤縣舞獅被列入梧州市級(jí)和廣西壯族自治區(qū)級(jí)第一批“非遺”保護(hù)名錄,2011 年被列入國(guó)家級(jí)第三批“非遺”保護(hù)名錄。巔峰時(shí)期,藤縣舞獅團(tuán)隊(duì)達(dá)到五百多個(gè),在國(guó)內(nèi)外獲得多個(gè)表演獎(jiǎng)項(xiàng),藤縣禤州武術(shù)醒獅團(tuán)在2004 年贏得馬來西亞“云頂杯”世界獅王爭(zhēng)霸賽第一名,獲得“東方獅王”和“世界獅王”的稱號(hào);2019 年藤縣舞獅團(tuán)更是帶著精彩技藝登上春晚舞臺(tái),在全國(guó)人民面前大放異彩;藤縣獅隊(duì)創(chuàng)新高難度“水上高樁”的視頻播放量超14億次,獲得眾多外國(guó)網(wǎng)友喜愛,進(jìn)一步把舞獅文化推向全世界。隨著“中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)”的建成以及“一帶一路”的建設(shè),藤縣舞獅表演也逐步走向世界各地,為中國(guó)與其他國(guó)家構(gòu)建友好關(guān)系搭建了橋梁。

        2.1.4 舞獅運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)鏈初步形成

        人才是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的關(guān)鍵要素,藤縣高度重視舞獅運(yùn)動(dòng)人才的培養(yǎng),積極創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,形成了集幼兒、小學(xué)、中學(xué)、中專、大專、本科教育于一體的教育培訓(xùn)鏈。首先,藤縣實(shí)行民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園活動(dòng),即舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園活動(dòng),積極舉辦“暑期舞獅+扶貧”培訓(xùn)班,這些活動(dòng)普及幼兒園、120 所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)、全縣30 所中學(xué)。其次,藤縣中等??茖W(xué)校專門開設(shè)了舞獅運(yùn)動(dòng)方向運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè),把傳承舞獅運(yùn)動(dòng)文化和發(fā)展學(xué)校教育相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了保護(hù)傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化與職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。最后,藤縣以縣、鎮(zhèn)、村為單位多次舉辦世界獅王爭(zhēng)霸賽、喜迎新春舞獅大賽等比賽活動(dòng),營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,為藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)再增加一環(huán)鏈,給藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)源源不斷地提供優(yōu)秀人才。

        2.1.5 藤縣人居環(huán)境持續(xù)改善

        舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有效地改善了藤縣基礎(chǔ)設(shè)施條件。目前藤縣被廣西政府列為民族傳統(tǒng)體育舞獅訓(xùn)練基地,建成濛江鎮(zhèn)、永隆村、道家村、藤城鎮(zhèn)、禤州島等培訓(xùn)基地,不斷改造升級(jí)硬件和軟件設(shè)施,并組織開展舞獅文化活動(dòng),形成了具有舞獅文化特色的培訓(xùn)、旅游、品牌賽事綜合體。藤縣堅(jiān)持將舞獅元素融入文化和旅游等活動(dòng)中,將藤縣特色民俗風(fēng)情融入當(dāng)?shù)芈糜纹放撇邉潱瑢⑽瑾{文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品開發(fā),不斷提升產(chǎn)品服務(wù)的文化內(nèi)涵,打造體、文、旅融合產(chǎn)品帶旺藤縣鄉(xiāng)村旅游,把舞獅文化融入鄉(xiāng)村旅游各個(gè)環(huán)節(jié),培育出鄉(xiāng)村舞獅旅游體驗(yàn)基地;起到了更新和優(yōu)化當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)布局的作用,還能完善藤縣的道路、排水、公共廁所、停車場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施,改善人居環(huán)境和生活條件。

        2.2 廣西藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興存在的困境

        2.2.1 舞獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練場(chǎng)地保障困難

        藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)分為采青獅和高樁獅,訓(xùn)練需要寬闊而平整的場(chǎng)地并配備專業(yè)的設(shè)施,由于資金缺乏、規(guī)劃不科學(xué),藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)專業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)地保障依然十分困難。一方面,藤縣開展舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)等活動(dòng),吸引了大量年輕人的參與,從而出現(xiàn)訓(xùn)練場(chǎng)地難以滿足需求的問題。另一方,舞獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練館由政府集資和企業(yè)贊助共建,建設(shè)之初資金不充分、缺乏科學(xué)規(guī)劃,導(dǎo)致訓(xùn)練場(chǎng)地分散、面積狹小、設(shè)施不齊全,部分訓(xùn)練需要借用學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地來進(jìn)行,但是學(xué)校場(chǎng)地不固定,嚴(yán)重影響訓(xùn)練積極性和訓(xùn)練效果。

        2.2.2 舞獅運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)不充分

        目前,藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈基本形成,但是經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒有得到充分開發(fā)。當(dāng)前民間舞龍舞獅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有得到充分的認(rèn)識(shí),對(duì)民間原生態(tài)文化價(jià)值認(rèn)知膚淺,導(dǎo)致舞龍舞獅經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)廉價(jià)[4]。這一問題也困擾著藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)側(cè)重商業(yè)開發(fā)而忽略了文化價(jià)值和創(chuàng)新發(fā)展,導(dǎo)致文化色彩淡薄、發(fā)展后勁乏力、整體效益不足。藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)缺乏深度融合,產(chǎn)品服務(wù)單一、體系不健全,舞獅運(yùn)動(dòng)制造業(yè)大多是小微企業(yè)或家庭作坊,沒有形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;l(fā)展。藤縣舞獅表演市場(chǎng)整體規(guī)模狹小、商業(yè)化運(yùn)作能力有限、缺少統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),也影響著舞獅運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮。

        2.2.3 舞獅運(yùn)動(dòng)后備人才不足

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化不相適應(yīng)的矛盾越來越突出,傳承人缺失儼然已經(jīng)成為舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的焦點(diǎn)問題。舞獅運(yùn)動(dòng)動(dòng)作難度大、技術(shù)要求精湛、訓(xùn)練極為艱苦,部分家長(zhǎng)不愿讓孩子吃苦,過分擔(dān)心安全問題,不愿意送孩子去學(xué)習(xí)舞獅。現(xiàn)代年輕人生活條件優(yōu)越,受教育程度更高,但是對(duì)舞獅文化認(rèn)識(shí)不足,鮮少愿意深入學(xué)習(xí)舞獅運(yùn)動(dòng)。自2004 年藤縣獲得世界獅王爭(zhēng)霸賽第一名后,全國(guó)各地紛紛高薪聘請(qǐng)?zhí)倏h的舞獅運(yùn)動(dòng)員,直接導(dǎo)致藤縣舞獅運(yùn)動(dòng)精英大量流失。

        2.2.4 體育社會(huì)組織不完善

        社會(huì)組織在藤縣舞獅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,但是目前整體發(fā)展情況參差不齊,難以提供有效的公共服務(wù)。如藤縣政府牽頭成立的舞獅協(xié)會(huì)雖然具備完善的組織架構(gòu)和先進(jìn)的管理運(yùn)行模式,但是由于成立時(shí)間短、規(guī)模不大、經(jīng)驗(yàn)不足,專業(yè)服務(wù)能力還有待提升。根據(jù)政府公布2021 年藤縣社會(huì)團(tuán)體和民辦非企業(yè)單位名單,注冊(cè)登記的社會(huì)團(tuán)體一共有291 個(gè),其中與舞獅運(yùn)動(dòng)相關(guān)的只有3 個(gè),大量的民間舞獅社會(huì)組織由村民自發(fā)籌資組建,缺乏長(zhǎng)期穩(wěn)定的資金支持,隊(duì)伍不固定,專業(yè)人才不足,不能有效發(fā)揮其應(yīng)有的服務(wù)、溝通、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等作用。

        2.2.5 舞獅運(yùn)動(dòng)文化主體流失嚴(yán)重

        現(xiàn)代年輕人生活物質(zhì)條件充裕,精神方面卻相對(duì)貧乏,舞獅運(yùn)動(dòng)難以獲得共鳴。現(xiàn)今我國(guó)的教育體系重科技輕文化,舞獅等民族傳統(tǒng)體育文化徘徊在邊緣位置。雖然藤縣政府對(duì)舞獅文化采取了有力的保障措施,但是保護(hù)力度還不足,資金技術(shù)支持有限,缺少基礎(chǔ)性的理論研究、歷史資料以及數(shù)據(jù)信息,沒有形成完善的理論體系。官方和民間媒體對(duì)民族文化宣傳不足,導(dǎo)致部分年輕人對(duì)舞獅文化認(rèn)識(shí)不足、認(rèn)同度不高,加上受到拜金主義以及西方價(jià)值觀念的沖擊,不愿意深入學(xué)習(xí)舞獅。

        3 民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的路徑

        3.1 科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局,完善公共基礎(chǔ)設(shè)施

        民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的興旺,離不開科學(xué)規(guī)劃布局和完善的基礎(chǔ)設(shè)施。第一,科學(xué)規(guī)劃布局。對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)研,因地制宜,依據(jù)鄉(xiāng)村自然景觀和人文資源,把舞獅運(yùn)動(dòng)等民族傳統(tǒng)體育列入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的規(guī)劃中,擴(kuò)大產(chǎn)品服務(wù)種類。第二,突出產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。明確發(fā)展定位,依托鄉(xiāng)村特色文化資源,發(fā)展個(gè)性化民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品服務(wù),避免同質(zhì)化。第三,完善基礎(chǔ)設(shè)施。加強(qiáng)鄉(xiāng)村民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地、休閑健身場(chǎng)所、5G 網(wǎng)絡(luò)覆蓋、冷鏈物流等項(xiàng)目建設(shè),同時(shí)完善停車場(chǎng)、垃圾桶、公共廁所、公共照明等配套設(shè)施,提升鄉(xiāng)村整體形象和吸引力。

        3.2 發(fā)展特色民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

        民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,既能促進(jìn)自身行業(yè)的發(fā)展,又能解決其他行業(yè)發(fā)展的痛點(diǎn),通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的方式,達(dá)成多方共贏的局面[5]。要大力發(fā)展特色民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。第一,構(gòu)建融合發(fā)展模式,培育特色民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)體系,推出與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的系列精品項(xiàng)目。第二,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,借助數(shù)字技術(shù)打破行業(yè)壁壘,推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合,提供智能化、定制化產(chǎn)品服務(wù),運(yùn)用AI、精密傳感等智能技術(shù)完善配套服務(wù)。第三,建設(shè)集群示范區(qū),建立與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的品牌賽事、旅游小鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)基地綜合體,帶動(dòng)餐飲、零售、養(yǎng)老等行業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)品質(zhì)升級(jí)。

        3.3 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,完善人才支撐體系

        人才隊(duì)伍關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,要?jiǎng)?chuàng)新人才的培養(yǎng)模式,構(gòu)建保障機(jī)制。第一,創(chuàng)新人才培育模式,充分利用政策紅利,加大資金投入,加強(qiáng)師資力量,推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合;充分借助數(shù)字賦能,多渠道打造體育人才孵化平臺(tái)。第二,完善人才培養(yǎng)機(jī)制體制,建立一套科學(xué)的人才培養(yǎng)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)體系,增加村民體育知識(shí)和技能培訓(xùn)渠道,多措并舉,形式優(yōu)勢(shì)。第三,完善鄉(xiāng)村社會(huì)生存發(fā)展條件,加大教育、醫(yī)療、保險(xiǎn)等資源傾斜,設(shè)立村委職位和“鄉(xiāng)村體育精英”稱號(hào),給予鄉(xiāng)村體育人才一定的精神獎(jiǎng)勵(lì)。通過營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境,引導(dǎo)人才流向鄉(xiāng)村,加強(qiáng)人才交流合作,把體育人才留在鄉(xiāng)村。

        3.4 推進(jìn)治理現(xiàn)代化,構(gòu)建多元共治格局

        鄉(xiāng)村治理是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素。推進(jìn)農(nóng)村體育治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè),就是要以政府組織為主導(dǎo),協(xié)同市場(chǎng)組織、社會(huì)組織、農(nóng)村居民等多元主體共同參與的協(xié)商合作過程[6]。第一,發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,推行數(shù)字賦能、規(guī)范建設(shè)、精細(xì)化服務(wù),建立高效的監(jiān)督評(píng)價(jià)體系,提高服務(wù)管理水平,充分發(fā)揮基層組織帶頭示范作用。第二,發(fā)揮體育人才聚集效應(yīng),搭建溝通合作平臺(tái),任用體育鄉(xiāng)賢、精英擔(dān)任村委干部,積極動(dòng)員體育社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理,開辟多元化治理渠道。第三,強(qiáng)化村民主體地位,強(qiáng)化宣傳,提升村民體育治理意識(shí),引導(dǎo)村民積極參與鄉(xiāng)村體育治理,形成多元共治格局。

        3.5 傳承民族傳統(tǒng)體育文化,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

        民族傳統(tǒng)體育文化是經(jīng)過歷史長(zhǎng)期積累而形成的優(yōu)秀成果,有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,要強(qiáng)化保護(hù)和傳承力度。首先,深入挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化,大力弘揚(yáng)內(nèi)外兼修、強(qiáng)身健體等文化精神;同時(shí)賦予時(shí)代新使命,不斷豐富內(nèi)涵、激發(fā)活力,利用文化的教化作用,在潛移默化中提升民族自尊心和自信心。其次,民族傳統(tǒng)體育文化想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須走產(chǎn)業(yè)化道路,推動(dòng)文化和體育、旅游等產(chǎn)業(yè)相融合,培育具有特色、高質(zhì)量的文化產(chǎn)業(yè),打造文化產(chǎn)業(yè)基地和集群,發(fā)揮文化輻射作用,賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

        4 結(jié)語

        實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的必然要求,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化,要充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的資源優(yōu)勢(shì),深挖文化資源,培育吸納優(yōu)秀人才,科學(xué)規(guī)劃布局,發(fā)展特色民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),不斷發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)、設(shè)施、人才、治理、文化等方面的效用,助力鄉(xiāng)村振興。

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