◎張?zhí)壹t

(蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)，甘肅 蘭州 730020)

近年來，人工智能等新技術(shù)的應(yīng)用給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，新媒介藝術(shù)強(qiáng)調(diào)觀者對觀察對象的感性體驗(yàn)與交互感受，失語性作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，通過消除語言的影響，全面展現(xiàn)出新媒介藝術(shù)的獨(dú)特性和價(jià)值。

一、新媒介藝術(shù)與失語性的概念和特征

新媒介藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)，是新時(shí)代藝術(shù)中非常重要的一種形態(tài)，隨著新媒介而出現(xiàn)，并隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化。新媒介藝術(shù)利用了人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、手機(jī)應(yīng)用程序、計(jì)算機(jī)科技等新技術(shù)制作處理創(chuàng)作藝術(shù)品，被視為數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)形式。新媒介藝術(shù)包含數(shù)字藝術(shù)、交互藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、視頻藝術(shù)等多種類型。新媒介藝術(shù)的具體表現(xiàn)有很多，各方面的技術(shù)都得到了充分的利用，使得這種藝術(shù)的表達(dá)和展示方式變得更加多樣化和創(chuàng)新化。常常涉及到對人機(jī)交互、虛擬現(xiàn)實(shí)、感知覺體驗(yàn)、數(shù)據(jù)可視化等技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表達(dá)的直觀性和體驗(yàn)感[1]。同時(shí)，新媒介藝術(shù)在創(chuàng)作和呈現(xiàn)方面，還會融合多種藝術(shù)形式和媒介，如繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等，具有很強(qiáng)的跨界性和互動性。這些特點(diǎn)與失語性強(qiáng)調(diào)言語表達(dá)的不足性、模糊性和不完備性相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了新媒介藝術(shù)的獨(dú)特魅力和藝術(shù)創(chuàng)新的可能性。

失語性則是指一種朦朧模糊或不完全的語言形態(tài)，難以用言語完全表達(dá)出來的感覺。新媒介藝術(shù)與失語性存在一定的關(guān)聯(lián)性，新媒介藝術(shù)可以用數(shù)字技術(shù)傳達(dá)一種難以言傳的情感或感悟。數(shù)字信號和數(shù)字藝術(shù)作品的特征使得新媒介藝術(shù)可以在表達(dá)多維情感和主題上達(dá)到更高的精準(zhǔn)度和深入度。例如，數(shù)字媒體藝術(shù)作品“視覺音樂”可以通過聲音和影像的結(jié)合來呈現(xiàn)與音樂神經(jīng)的交互，從而達(dá)到有意義的交流。失語性激勵(lì)著新媒介藝術(shù)不斷突破語言的限制，通過數(shù)字信號來傳遞語言，讓受眾可以產(chǎn)生交互體驗(yàn)，而無須通過言語來表達(dá)和交流。

二、文化創(chuàng)意背景下媒介藝術(shù)失語性的表現(xiàn)

(一)新媒體技術(shù)鏈接文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中媒介藝術(shù)的失語

媒介藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中重要的創(chuàng)新形式，數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代形成的新媒體影像藝術(shù)產(chǎn)生了自己的新影像、新語言和新美學(xué),也帶來了新的媒介文化革命[2]。新媒體技術(shù)革命給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了無限的機(jī)會和挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)化的背景下，媒介藝術(shù)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一種嶄新形態(tài)，既承載著文化的價(jià)值認(rèn)同，也傳遞著民眾的文化認(rèn)同，又在跨界聯(lián)動中發(fā)揮著特異的表現(xiàn)力和社會影響力。首先，數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展，而現(xiàn)實(shí)的政策和法規(guī)未能很好地跟上其發(fā)展步伐，導(dǎo)致媒介藝術(shù)在知識產(chǎn)權(quán)和版權(quán)保護(hù)等各方面局部失語，從而造成市場不健康和生產(chǎn)不穩(wěn)定的局面。同時(shí)，媒介藝術(shù)的表現(xiàn)形式復(fù)雜，并且面向?qū)ο蠓秶鷱V泛，缺少穩(wěn)定的市場和審美需求，難以形成規(guī)范的產(chǎn)業(yè)鏈和商業(yè)模式，從而限制了媒介藝術(shù)的發(fā)展。在這一背景下，新媒體技術(shù)的優(yōu)勢正在發(fā)揮作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)空消解和信息傳遞的便捷，使得各類媒介藝術(shù)作品得以在全球范圍內(nèi)得到價(jià)值認(rèn)可、傳播和分享。新媒介藝術(shù)也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了全新的發(fā)展模式和機(jī)制。例如，人工智能等數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，為媒介藝術(shù)的個(gè)性化定制和用戶體驗(yàn)組合提供了廣闊的發(fā)展空間。文化背景下的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)的發(fā)展，則可以為媒介藝術(shù)提供更多的信息資源和創(chuàng)意材料，增強(qiáng)其數(shù)據(jù)可視化能力。因此，新媒介藝術(shù)鏈接文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的媒介藝術(shù)，通過數(shù)字技術(shù)的協(xié)助，媒介藝術(shù)作品可以更加準(zhǔn)確、深入地傳達(dá)情感和思想，同時(shí)現(xiàn)代數(shù)字媒介交互系統(tǒng)的廣泛使用，也可以突破語言的障礙，為文化的傳達(dá)和交流提供更為多樣化的渠道和方式，增強(qiáng)了文化的多元化和互補(bǔ)性。

(二)失語性在文化創(chuàng)意中的表現(xiàn)和演化

米歇爾·威爾生(Michele Willson)認(rèn)為，媒介藝術(shù)是一種反傳統(tǒng)美學(xué)的形式，不僅是創(chuàng)造性的抗?fàn)幒臀幕镄碌囊环N方式，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了影像、聲音和程序碼等新藝術(shù)媒介對于創(chuàng)作和消費(fèi)的轉(zhuǎn)換性影響。在一定程度上媒介藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互為關(guān)聯(lián)，媒介藝術(shù)作品通過數(shù)字技術(shù)的加持和媒介語言的復(fù)雜性來呈現(xiàn)獨(dú)特的視聽覺效果，在傳播上有著非常強(qiáng)的表現(xiàn)力和創(chuàng)意性。但同時(shí)，媒介藝術(shù)的傳播也存在著失語性。

首先，媒介藝術(shù)擁有一種跨界語言的類型和無限變幻性的屬性，存在著它傳達(dá)意義的語言偏差問題。受媒介語言多樣性的限制，在媒介藝術(shù)作品的傳達(dá)中，往往會存在著信息的籠統(tǒng)性或者受眾的文化背景對傳播信息的影響而產(chǎn)生的誤解性，導(dǎo)致信息傳達(dá)不準(zhǔn)確，作品的信息表達(dá)效果存在一定的局限。例如，法國藝術(shù)家克里斯蒂安·博爾基的作品《秘密文件》，作品中他在一個(gè)由紙張堆疊而成的屏幕上呈現(xiàn)出精確的走線、圖標(biāo)與符號，但對這些圖案的背后，大部分觀眾卻無法確認(rèn)其具體含義或所指，沉入一種探究和猜疑的狀態(tài)，去深入思考這些神秘的信息背后內(nèi)在的含義，沒有完全傳遞出藝術(shù)家想要傳達(dá)的情感。其次，在媒介藝術(shù)的傳播機(jī)制上，還存在著一些傳統(tǒng)的限制和阻礙。在數(shù)字技術(shù)與新媒體的繁榮發(fā)展下，媒介藝術(shù)已經(jīng)具有了跨越時(shí)間和空間的傳播能力。而媒介藝術(shù)在未來的演化趨勢中已經(jīng)逐漸展現(xiàn)出了一些獨(dú)特的發(fā)展模式。媒介藝術(shù)更多趨于完成數(shù)字化和互聯(lián)化的過渡，并在數(shù)字技術(shù)、智能設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)傳播等方面的發(fā)展中逐漸展現(xiàn)出嶄新的表現(xiàn)力。例如，在虛擬與實(shí)踐相結(jié)合、通過全新技術(shù)的突破性創(chuàng)新等方面，媒介藝術(shù)有望創(chuàng)造出更有深度、更為獨(dú)特的表現(xiàn)形式，通過多層次媒介的融合，為人們提供更加豐富的美感體驗(yàn)。從傳播理論的角度出發(fā)，媒介藝術(shù)不僅僅是一個(gè)內(nèi)容的載體，更是一種特殊表達(dá)形式的依據(jù)，尤其是在可視化、聽覺化的新型傳播環(huán)境下，媒介藝術(shù)擁有更為深遠(yuǎn)的表達(dá)價(jià)值和無限的可能性。

(三)如何看待新媒介藝術(shù)平臺的失語性

新媒介藝術(shù)平臺的失語性是新媒介藝術(shù)傳播中一個(gè)不可忽略的關(guān)鍵。當(dāng)今社會藝術(shù)家和策展人愈發(fā)關(guān)注如何將藝術(shù)品打入新媒體平臺，但是通過新媒體平臺傳播的作品不可避免地失去了某些細(xì)節(jié)和藝術(shù)家本身的表達(dá)意圖，這種失語性往往會導(dǎo)致觀眾對作品的理解和感受產(chǎn)生偏差。

平臺失語性作品的流傳是可控的，藝術(shù)家和策展人可以通過合理的宣傳手段讓更多的人了解到平臺失語性的藝術(shù)作品，并引導(dǎo)觀眾更好地理解作品的內(nèi)在意義和藝術(shù)特點(diǎn)。也可以適度地利用新媒體平臺來傳播藝術(shù)作品，通過新媒體平臺傳播藝術(shù)作品獲得更多的曝光機(jī)會，使作品的影響力擴(kuò)大。但同時(shí)也需要考慮平臺的失語性及其對作品的影響，需要掌握度。此外，不應(yīng)過度依賴新媒體平臺，可以選擇面向更小眾的平臺，以保證作品可以更好地被目標(biāo)人群接收。并且在新媒體平臺傳播的同時(shí)，也應(yīng)維持對于其他傳統(tǒng)藝術(shù)平臺的關(guān)注，給觀眾提供多層次的選擇?？傊?，新媒介藝術(shù)平臺的失語性是一個(gè)必須要面對的問題，藝術(shù)家和策展人應(yīng)該傾向于平衡輿論和作品的受眾，科學(xué)地計(jì)劃，使藝術(shù)品更好地服務(wù)于社會，并有助于更好地傳承和創(chuàng)新文化。

三、新媒介藝術(shù)傳播的失語性在數(shù)字化時(shí)代的藝術(shù)實(shí)踐

(一)媒介藝術(shù)傳播的失語性與互動美學(xué)互補(bǔ)

新媒介藝術(shù)的失語性對于作品的傳達(dá)效果存在著一定的阻礙，但是隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，互動美學(xué)的應(yīng)用使媒介藝術(shù)作品的傳播方式和效果得到了極大的發(fā)展空間，在一定程度上彌補(bǔ)了失語性產(chǎn)生的缺憾，進(jìn)一步提高了其表現(xiàn)力和文化價(jià)值。媒介藝術(shù)的失語性在互動美學(xué)的加持下，可以得到一定程度的緩解，通過互動美學(xué)的引入，媒介藝術(shù)的傳達(dá)目標(biāo)更加具體、深入和精確，同時(shí)在觀眾的參與和體驗(yàn)中得到了有效的維護(hù)和拓展。

互動美學(xué)基于超越主客體傳統(tǒng)關(guān)系的概念，創(chuàng)造出一種真實(shí)性和特異性的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。通過引導(dǎo)觀眾與作品內(nèi)在世界的互動交流，引發(fā)觀眾自身的思考與認(rèn)知活動，實(shí)現(xiàn)作品信息傳達(dá)的精準(zhǔn)化和針對性，進(jìn)而提高媒介藝術(shù)作品的表現(xiàn)力和傳播效果[3]。例如，技術(shù)可能運(yùn)用的互動媒介藝術(shù)形式中，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)都是結(jié)合媒介藝術(shù)和互動體驗(yàn)的表現(xiàn)。通常，媒介藝術(shù)作品中包含著藝術(shù)家對于人類情感、行為和思維等方面的深度思考，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的引入使得觀眾能夠在經(jīng)歷一個(gè)真實(shí)世界、虛擬世界和增強(qiáng)世界之間的相互轉(zhuǎn)換的同時(shí)，感受到作品展現(xiàn)的聲、光、色等元素，進(jìn)一步提高了作品表達(dá)的豐富度和藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)家還可以選用不同的媒介和互動模式，如視頻、聲音、互動裝置等等，來實(shí)現(xiàn)作品的表達(dá)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒介和語言的局限性。

(二)失語性對新媒介藝術(shù)創(chuàng)新的影響和價(jià)值

新媒介藝術(shù)作品的傳播往往受到語言文化差異以及技術(shù)限制等因素的影響，很難在各地區(qū)和各群體中得以普及和接受，這就導(dǎo)致作品在傳播過程中面臨著一定的挑戰(zhàn)。新媒介藝術(shù)作品傳達(dá)信息的方式更加多元化和復(fù)雜化，具體的技術(shù)實(shí)現(xiàn)和展示方式需要借助專業(yè)知識和傳播渠道等進(jìn)行轉(zhuǎn)化和傳遞，這需要更加高效的傳播策略和手段。

這種失語性一定程度上制約了新媒介藝術(shù)創(chuàng)新，但同時(shí)也帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新媒介藝術(shù)的生產(chǎn)、傳播和接受都離不開全球化背景下的各種文化背景、媒介語言和技術(shù)展示，恰恰由于這種豐富多樣的傳播背景，新媒介藝術(shù)才可以有更加廣泛和多元化的觀眾群體及市場空間。這就使得新媒介藝術(shù)作品具有更加國際化和多樣化的價(jià)值與影響力。雖然新媒介藝術(shù)傳播的失語性對新媒介藝術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生了一定的挑戰(zhàn)和影響，但同時(shí)也激發(fā)了更多的創(chuàng)新動力。通過借鑒傳統(tǒng)媒介、技術(shù)創(chuàng)新和全球化思維等多方面的資源，新媒介藝術(shù)有望進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，擴(kuò)大受眾市場，提升作品的文化價(jià)值和國際化影響力。

(三)如何緩解新媒介藝術(shù)傳播失語性的不利影響

首先，建立更具溝通性的創(chuàng)作模式。藝術(shù)家可以選擇更加注重觀眾的理解和接受度的創(chuàng)作模式，通過在創(chuàng)作過程中積極與觀眾進(jìn)行互動和交流，使觀眾更好地理解和接受藝術(shù)作品，同時(shí)也使藝術(shù)家更加清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和意圖。其次，控制知識的累積層次。新媒介藝術(shù)通常需要一些先進(jìn)的技術(shù)或更高的學(xué)識積累才能理解，這往往導(dǎo)致觀眾理解起來存在困難。因此，藝術(shù)家和策展人可以通過降低知識的累積層次、更加平易近人的解釋來緩解失語性的影響。最后，強(qiáng)化多元化的視覺語言。為了避免失語性的重復(fù)出現(xiàn)，藝術(shù)家應(yīng)該構(gòu)建自己多元化的視覺語言體系，讓觀眾更好地理解和接受藝術(shù)作品。這可以通過注重形式和風(fēng)格的多樣性來實(shí)現(xiàn)，讓作品更加符合觀眾的認(rèn)知模式和心理期待?？傊?，緩解新媒介藝術(shù)傳播失語性的影響需要考慮觀眾的認(rèn)知和藝術(shù)家和策展人的創(chuàng)作技術(shù)技能，從而在平臺、作品、創(chuàng)造者和觀眾四個(gè)方面全面促進(jìn)藝術(shù)傳播的發(fā)展。

(四)新媒介藝術(shù)傳播的失語性對傳播框架的挑戰(zhàn)和啟示

傳統(tǒng)的媒介傳播框架已經(jīng)不能完全適應(yīng)新媒介藝術(shù)的特點(diǎn)和傳播模式。新媒介藝術(shù)常常涉及多媒體、數(shù)字技術(shù)等領(lǐng)域，這就需要在傳播策略、技術(shù)手段、互動體驗(yàn)等多方面進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)新媒體時(shí)代的傳播需要[4]。新媒介藝術(shù)作品的傳播路徑呈現(xiàn)出多樣化、分散化的趨勢，這就要求傳播框架要更加靈活、開放，不斷調(diào)整和變革傳播策略和手段，以應(yīng)對不斷變化的市場需求。在構(gòu)建新媒體藝術(shù)作品傳播框架時(shí)，可以充分考慮受眾的文化背景、語言習(xí)慣和審美觀念，通過針對性的傳播策略和設(shè)計(jì)手段，提高作品的接受度和傳播效果。另外，在傳播新媒介藝術(shù)作品時(shí)，更應(yīng)該在互動體驗(yàn)和沉浸式上下功夫，充分利用社交網(wǎng)絡(luò)、線上群體等多種手段和技術(shù)，將互動體驗(yàn)和社會共享作為傳播框架的重要元素，來推動作品的傳播和接受。

在傳播過程中信息過載的問題也值得深思。新媒體藝術(shù)具有信息量大、內(nèi)容難以處理和篩選等特點(diǎn)，容易導(dǎo)致信息過載和閱讀疲勞。這對傳播框架的設(shè)計(jì)提出了更高的要求，需要與新媒體廠商合作，通過技術(shù)手段、設(shè)計(jì)、情感等多個(gè)層面進(jìn)行改進(jìn)。而對于線上資源重復(fù)出現(xiàn)的問題，網(wǎng)絡(luò)的開放性和復(fù)制性會導(dǎo)致拷貝、盜版、灰色連接等現(xiàn)象增多，尤其是新媒體藝術(shù)作品初次呈現(xiàn)時(shí)容易被重復(fù)出現(xiàn)，這也會給原作者的知識產(chǎn)權(quán)和形象帶來負(fù)面影響，這是傳播框架需要思考的問題。另外，對于視頻平臺內(nèi)容審核政策帶來的不確定性，由于視頻平臺地位特殊，一定程度上成為了新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者和觀眾之間的橋梁。但由于視頻平臺的內(nèi)容審核政策和審查機(jī)制不確定性較強(qiáng)，給新媒體藝術(shù)作品的傳播帶來了不穩(wěn)定性的影響，傳播框架需要更具商業(yè)針對性?？傊?，失語性對傳播框架的挑戰(zhàn)是不容忽視的。要更好地應(yīng)對失語性的影響，傳播框架需要更加適應(yīng)新媒介藝術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)，關(guān)注觀眾的認(rèn)知、受眾、文化差異和反饋，以更加多樣化的傳播體系和策略朝著更為成熟的方向發(fā)展。

四、結(jié)語

新媒介藝術(shù)傳播的失語性對傳播框架在一定程度上帶來了挑戰(zhàn)，同時(shí)也為傳播框架的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新思路。信息化時(shí)代要充分利用數(shù)字技術(shù)、互動體驗(yàn)等多種手段和資源，不斷拓展傳播策略和設(shè)計(jì)手段，提高作品的表現(xiàn)力和傳播力，在全球化的背景下推動新媒體藝術(shù)的傳播和發(fā)展，優(yōu)化作品的傳播效果和文化價(jià)值，提高媒介藝術(shù)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)市場競爭力。