□屈子恒/文
社交媒體時(shí)代的到來為中國(guó)文化的國(guó)際傳播帶來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。如何利用新媒體平臺(tái)和數(shù)字技術(shù),打破傳統(tǒng)的文化壁壘,推動(dòng)中華文化走向世界,是當(dāng)前中國(guó)文化國(guó)際傳播領(lǐng)域的重要問題?;诖耍疚奶接懥松缃幻襟w時(shí)代中國(guó)文化國(guó)際傳播的新進(jìn)路,旨在為中國(guó)文化的國(guó)際傳播提供新思路和新方向。
2023年6月2日,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
為此,要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
中國(guó)文化國(guó)際傳播的一個(gè)重要意義是促進(jìn)文化交流與認(rèn)同。通過中國(guó)文化的傳播,不僅可以提高全球?qū)χ袊?guó)的了解,讓各國(guó)了解到中國(guó)的文化和傳統(tǒng),還可以加強(qiáng)各國(guó)人民之間的相互理解、尊重和欣賞,使各國(guó)更加尊重彼此的文化成果,實(shí)現(xiàn)文化融合和文化互鑒,推動(dòng)文明間的相互依存和文化認(rèn)同。
中國(guó)文化在國(guó)際上的傳播,既可以讓世界更好地了解中國(guó)的文化成就、社會(huì)制度及其他方面的極具吸引力的特點(diǎn),同時(shí)也可以讓中國(guó)贏得尊重和贊譽(yù),從而提高國(guó)際形象和軟實(shí)力。媒體人在外宣工作中的核心使命是國(guó)際事務(wù)的定義權(quán),話語(yǔ)權(quán)、國(guó)際傳播與國(guó)家影響力競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)系緊密,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,為此媒體人還需要不斷努力、不斷求索。
通過中國(guó)文化的國(guó)際傳播,可以為世界文化多樣性增添新的元素并豐富其內(nèi)容。中國(guó)文化非常豐富,有詩(shī)詞、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、考古和美食等形式,這些文化藝術(shù)形式是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,是中國(guó)文化在演變歷史上不斷積淀的結(jié)果。這些藝術(shù)形式向世界展現(xiàn)了中華民族的文化魅力和風(fēng)采。同時(shí),具有中國(guó)特色的文化元素和傳統(tǒng)習(xí)慣也在國(guó)際上受到廣泛的關(guān)注和喜愛,如中國(guó)功夫、春節(jié)、端午節(jié)等,也作為鮮明特色的文化符號(hào)走向世界。中國(guó)文化在國(guó)際傳播中引領(lǐng)多元文化的范式,引導(dǎo)全球公民在文化差異和共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)跨文化交流和共存[1]。
社交媒體時(shí)代為中國(guó)文化國(guó)際傳播帶來了新機(jī)遇。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,越來越多的人通過社交媒體平臺(tái)了解新鮮事物,與朋友分享自己的想法和經(jīng)歷。這種新型的社交模式也為中國(guó)文化的海外傳播提供了機(jī)遇。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,社交媒體平臺(tái)的用戶數(shù)量已經(jīng)超過了數(shù)十億,這些社交平臺(tái)使中國(guó)文化的傳播更加高效和快捷。通過在線發(fā)布與中國(guó)文化有關(guān)的圖片、視頻、文章等,可以引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的獨(dú)特性和魅力,加深對(duì)中國(guó)文化的了解。不同于傳統(tǒng)的文藝演出、古建筑和博物場(chǎng)館,網(wǎng)絡(luò)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示不受時(shí)間、空間的限制,對(duì)于人們來說更便捷和靈動(dòng)。豐富多樣的中國(guó)文化,如戲劇、文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、詩(shī)詞、茶道、中醫(yī)等,都可以通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及移動(dòng)端等,以微視頻、云直播等傳播方式,展示給世界各地的觀眾,用戶可以隨時(shí)隨地欣賞這些文化內(nèi)容,獲得全新的文化體驗(yàn)。
一是在社交媒體平臺(tái)發(fā)布文化內(nèi)容。社交媒體平臺(tái)如微博、微信等提供了一種便捷有效的宣傳方式,用戶可以通過分享、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等方式構(gòu)建與受眾的交流平臺(tái)。在這些平臺(tái)上發(fā)布的與中國(guó)文化有關(guān)的文章、圖片、視頻等內(nèi)容,可以通過網(wǎng)絡(luò)熱搜、相關(guān)推送等形式,傳遞到大眾眼前。這種傳播方式平易近人,具有一定的娛樂性,對(duì)中華文化感興趣的國(guó)外受眾尤其友好,可以進(jìn)一步推廣中國(guó)文化,促進(jìn)文化傳播。二是利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行文化推廣。中國(guó)文化可以利用各個(gè)新媒體平臺(tái)制定和進(jìn)行文化推廣活動(dòng),如創(chuàng)建微信公眾號(hào)、發(fā)起網(wǎng)絡(luò)游戲等方式,吸引更多的海外受眾來了解中國(guó)文化。此外,利用新媒體廣告等渠道可以建立品牌形象,讓更多的國(guó)外用戶了解中國(guó)文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素,推廣中國(guó)文化藝術(shù)、文化展覽和文化產(chǎn)業(yè)。三是利用短視頻制作文化內(nèi)容。短視頻已成為當(dāng)下流行的媒介形式之一。中國(guó)文化可以通過短視頻的形式展示中國(guó)歷史和文化底蘊(yùn),向海外受眾傳播中國(guó)文化。從旅游到藝術(shù),從食品到時(shí)尚等,各種文化元素都可以通過短視頻的方式生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出來,以新的理念和新的載體擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力[2]。
社交媒體時(shí)代,中國(guó)文化國(guó)際傳播的新進(jìn)路之一是利用新媒體平臺(tái)開展文化活動(dòng)。一是舉辦在線文化展覽。新媒體平臺(tái)可以為中國(guó)文化的展覽提供新的空間,例如,通過虛擬博物館或在線文化展覽來展示各種文化藝術(shù)品、民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這不僅可以展示中國(guó)文化的風(fēng)格,而且能夠讓海外觀眾在家中感受和了解更多的文化遺產(chǎn),為文化交流帶來新的形式。二是舉辦文化講座及文化交流論壇。借助網(wǎng)絡(luò)直播方式,可以為全世界觀眾提供與中國(guó)文化相關(guān)的豐富論壇。海外用戶通過在線直播,可以獲得互動(dòng)交流的體會(huì)。同時(shí),這樣的交流讓外國(guó)觀眾更好地理解中國(guó)文化、深入了解中國(guó)歷史傳統(tǒng)、感受中國(guó)文化藝術(shù)的魅力,從而更加支持文化的交流。三是利用網(wǎng)絡(luò)直播開展戲劇、音樂等藝術(shù)節(jié)目。借助網(wǎng)絡(luò)直播手段,可以為全世界觀眾提供更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)表演節(jié)目,例如中國(guó)歌舞、雜技、民樂、京劇、昆曲等。四是制作在線文化課程。借助擴(kuò)散性及普及性為特征的在線學(xué)習(xí)平臺(tái),可以為全球用戶提供多語(yǔ)種、多類型的在線文化課程,例如中文、中國(guó)文化、中華民族民俗等。通過線上課程和文化講座,有助于外國(guó)用戶更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化的獨(dú)有之處,增加國(guó)際學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,并推動(dòng)文化的進(jìn)一步交流。
大數(shù)據(jù)是一種以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù),通過數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘等方式獲取有關(guān)海外用戶對(duì)中國(guó)文化的需求、興趣和偏好,從而提高中國(guó)文化的滲透度和傳播性。一是利用新媒體平臺(tái)收集和分析數(shù)據(jù)。通過收集和分析海外用戶在新媒體平臺(tái)上的交互數(shù)據(jù),可以更好地了解他們對(duì)中國(guó)文化的偏好和需求。例如,通過微博、微信等社交媒體平臺(tái),可以監(jiān)測(cè)用戶對(duì)某些文化事件的關(guān)注度和參與度,分析他們最感興趣的文化領(lǐng)域和文化產(chǎn)品,而相應(yīng)地調(diào)整推廣策略和方案。二是利用數(shù)據(jù)擴(kuò)展和優(yōu)化文化內(nèi)容。通過分析當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)上的文化發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn),以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),可以擴(kuò)展和優(yōu)化中國(guó)文化的內(nèi)容和形式,應(yīng)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異與需求,并借助新媒體工具促進(jìn)文化的交流和融合。各類具有中國(guó)文化傳承特色、受眾范圍廣泛的文化娛樂產(chǎn)品等,可以通過數(shù)據(jù)分析、文化生態(tài)建構(gòu)與高精度定位,盡量貼近多元化的文化市場(chǎng)需求。三是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。利用數(shù)字技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析可以加速中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。大數(shù)據(jù)分析可為文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷策略等提供精準(zhǔn)的指引,進(jìn)一步促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)和發(fā)展。同時(shí),也可以利用大數(shù)據(jù)發(fā)掘新興的文化領(lǐng)域和新興的文化市場(chǎng),從而構(gòu)建未來中國(guó)文化市場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的新格局。
在這個(gè)全球化的時(shí)代,對(duì)文化多元性和多樣性的呼聲越來越高。中國(guó)文化可以通過社交媒體平臺(tái)和新媒體工具,用跨文化的視角來整合和傳播全球范圍的多文化信息,促進(jìn)文化交流與文化多元性。一是借助社交媒體和其他新媒體平臺(tái),可以為中國(guó)文化國(guó)際傳播提供一個(gè)低成本、跨文化、全球性的文化交流平臺(tái),進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)文化與國(guó)外受眾的溝通和交流,讓外國(guó)用戶更好地了解中國(guó)文化與價(jià)值觀,從而更加理解與尊重中國(guó)文化。二是建立全球文化中心推廣文化深度交流。在文化廣告、合作伙伴關(guān)系和其他方面,建立文化交流中心,通過舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽和文化講座等活動(dòng),加強(qiáng)中國(guó)文化與國(guó)際社會(huì)的聯(lián)系。通過此類活動(dòng),可以強(qiáng)化國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的感性理解和認(rèn)知,同時(shí)推動(dòng)文化交流夯實(shí)。三是在全球共享文化標(biāo)準(zhǔn)下建立全球文化價(jià)值體系。除了在國(guó)內(nèi)積極傳播中國(guó)文化,還要積極推動(dòng)中國(guó)文化走向世界,形成以文化交流為基礎(chǔ)的國(guó)際合作平臺(tái),通過設(shè)置文化標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一文化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方式,促進(jìn)全球文化價(jià)值體系的構(gòu)建在全球共享中的發(fā)展。同時(shí),由此受益,中國(guó)文化將在全球廣泛傳播,進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)的影響力[3]。
綜上所述,在信息時(shí)代,利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行中國(guó)文化的國(guó)際傳播是趨勢(shì)所在。因此,我們需要深刻領(lǐng)會(huì)中華文明傳播的戰(zhàn)略中心,認(rèn)識(shí)到多元發(fā)展的世界格局,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。要堅(jiān)定文化自信。推動(dòng)文化交流、促進(jìn)多元文化融合,需要不斷加強(qiáng)文化建設(shè)和文化創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制,共筑中華文化的國(guó)際化橋梁。通過更多、更廣泛的國(guó)際文化交流,進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”,讓中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的推廣和認(rèn)可。■
引用
[1] 劉柏豪.邊界消融與情感共鳴:社交媒體時(shí)代中華文化對(duì)外傳播研究[J].聲屏世界,2022(6):15-18.
[2] 戴華東.社交媒體時(shí)代環(huán)境下的國(guó)際傳播實(shí)踐[J].東南傳播,2022(7):81-84.
[3] 史安斌.社交媒體時(shí)代全球傳播的理想模式探究:基于聯(lián)合國(guó)“微傳播”的個(gè)案分析[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018,71(1):67-76.