溫青

1

年過半百時，依然敢于自稱詩人，那他就是一位詩人了。在蜿蜒于整個青少年及中年時代的文學(xué)創(chuàng)作路途，詩歌饋贈于詩人的一切，猶如滿天繁星再加上一輪明月，照耀并引導(dǎo)著他，走過一個又一個人生的夜晚，總會迎來滿目生機(jī)的黎明。

詩歌，如同一個有著無邊智慧的精靈，在星星和月亮的柔光中，教會一個內(nèi)心冷熱交加的鄉(xiāng)下少年，抽絲剝繭一樣梳理出美好而朦朧的夢想，以少年心性編織草芽一般的文字，慢慢長高到了隨風(fēng)起伏。它又慢慢鋪展開來，慢慢爬滿那個少年最初徒步行走的鄉(xiāng)間小路，慢慢開出細(xì)白細(xì)白的小花，慢慢綻放成那個少年最初的詩行。

2

就這樣，少年以詩為拐，以文為杖，慢慢走出重巒疊嶂的山坳，慢慢涉過蓄滿野性的溪流，學(xué)會以山水為師，以泥土為路，探尋到了人生第一株長在流浪路途上的智慧之樹。

最早，智慧似乎生于詩歌，唐詩宋詞元曲，古典唯美、雄渾蒼涼、婉約清麗……這些只能依附于詩句的生命情境，為少年人洞開了思考人生、打量萬事萬物的入囗，經(jīng)過夜以繼日地閱讀、閱讀、再閱讀，蛻變?nèi)缙诙鴣?，再次給予了他更為神秘的啟蒙——

詩歌的力量仿佛可以加倍傳遞，也一定是越來越堅(jiān)定，越來越有份量。

3

這就是一個可塑性極強(qiáng)的少年人，他對人間無處不在的詩意中所蘊(yùn)涵的智慧，如同海綿吸水，幾乎著魔般地竭力汲取。由此，他不斷地接收到幾乎超越他本人所有生存經(jīng)驗(yàn)和生活常識的人間浩瀚信息，以慧眼與詩情，還有后來者不可復(fù)制的幸運(yùn)與通達(dá)，兼收并蓄、直抵心靈，持續(xù)鑄就了一枚厚重而銳利的智慧之矛。然后，無堅(jiān)不摧，所向披靡。

首先，苦難所蘊(yùn)藉的詩意，可以成就一個出身低微的出發(fā)者。幾乎所有的出生地，在給予過度的貧瘠之時，一定會在某處給予更為豐富的補(bǔ)償。這種平衡也許是這個人間，所給予一個鄉(xiāng)村少年的，唯一可以信賴的夢境，如同野草一般，沒有赤腳走不到的遠(yuǎn)方，沒有抬頭看不見的云彩。關(guān)于奮斗與成功的智慧，在遠(yuǎn)行的路途，開始不斷萌芽破土，直至葳蕤生長，如少年人所鐘愛的詩歌，具有無限復(fù)活的力量。

然后，少年人自知需要突破的困境無邊無際，在舉目蒼茫的塵世，這個一無所有的流浪者，在經(jīng)過反復(fù)掙扎之后，潛意識里漸漸明白，唯有以詩歌為舟，以文字為楫，才能于時代的滾滾洪流中，迎風(fēng)破浪追上自己的夢想。詩歌在為他開啟命運(yùn)之門的同時，也潛移默化地教給了他許多生存之道——在不甘沉淪中奮力跋涉前行，在不斷豐富和強(qiáng)化自我中突圍而出。

4

文字與泥土的戀情總是纏綿悱惻。當(dāng)少年通曉了人間陰霾中的自我救贖與貧苦生存境況下的揚(yáng)棄之道，便總能找到一條通向詩意的羊腸小路。他借由此路翻山越嶺，終是走出了一隅之地，能夠眺望世外的山川河流，一個被夢想不斷改造的少年詩人，終于開始長大了，漸漸明白，最好的詩歌便是走出自我的過程。

無論多少年過去，最早的頓悟都隱匿在少年的骨子里，一直在為他釀造著更多的新鮮血液，流淌在他的眼眶、指尖和靈魂之中。在他最迷茫、最孤獨(dú)，無論怎樣思考都不知何去何從的歲月里，詩歌起到的作用不僅僅是鼓勵和解救，還是陪伴、是交流，是一種全方位的智性培育與綻放。

5

此時，一個初知贊美人性、頌揚(yáng)進(jìn)步、文明和普遍解放的叛逆期青少年繼續(xù)成長，這個孩子可以在煤油燈燃盡之后，在月光下看郭小川，看泰戈?duì)枺缓筇峁P沿青紗帳追望遠(yuǎn)天的飛鳥，以未脫稚氣的詩句續(xù)寫?yīng)毠潞蛨?jiān)韌，沒有哪個長輩或者老師能起到這樣的作用，這是誠摯的詩歌饋贈予他的智慧之力。