方香椿

寫作，就是通過文字呈現(xiàn)出自己的所見、所聞、所思、所感。它是獨特的，也是珍貴的自我呈現(xiàn)與自我豐富。寫作，本質(zhì)上是感受、審視、思考和表達(dá)自我的“四位一體”。

鮮活的自我表達(dá)在呼喚自我。每個人的心底都住著一個原初的、全然放松的自己，它真實純粹，不加修飾。所以，審視這樣一個真實的自我，可以寫出許多發(fā)自內(nèi)心的話。我們還可以感受那個理想的自我，它也許高高在上，也許遙不可及，但是它是我們渴望成為的模樣，雖千萬里、雖九死一生，也仍值得追求和探索，無問結(jié)果。當(dāng)我們的筆貼近這兩個自我并肆意表達(dá)的時候，我們也是在深度解讀自我，達(dá)到自我的溫柔救贖。

深刻的自我表達(dá)在審視自我。一名優(yōu)秀的寫作者，一定是一名優(yōu)秀的思考者。家事、國事、天下事，沒有一件不在有意無意地投射到我們心里。當(dāng)我們記錄、沉淀，繼而審視這些內(nèi)容的時候，我們必然會向外參照、比較，向內(nèi)深度思考。在這個內(nèi)外求索的過程中，我們有效擴大了思考的“井口”，確保給自我增加了一定的開放度，從而擺脫“信息繭房”。在思考中，我們讓表達(dá)走向深刻與豐富，綻放出思想的光芒。

無論是寫出歡欣抑或悲傷，還是用鮮明的觀點發(fā)出自己的聲音，寫作，最終可以提高我們的認(rèn)知。在寫作中，我們可以表達(dá)自己對世界的理解，對所處世界進(jìn)行沉浸式體驗。基于體驗，與外界建立聯(lián)系，然后思考提煉，繼而用語言表達(dá)出來。這樣，可以大大拓寬我們的思維邊界。當(dāng)作品誕生的時候，我們已經(jīng)完成了對紛繁復(fù)雜的信息的加工和思考，將其轉(zhuǎn)化成了自己的經(jīng)驗。

當(dāng)我們的認(rèn)知因為寫作被提升的時候，我們就超越了原來的自己，完成了對自己的溫柔救贖。