張佰粉　劉繼華

南梁精神是早期無產(chǎn)階級(jí)革命家在領(lǐng)導(dǎo)陜甘邊革命中催生的偉大精神，是奠基救國(guó)之路的寶貴財(cái)富。黨的十九大正式吹響了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的號(hào)角，制定了強(qiáng)國(guó)之路的時(shí)間表和路線圖。從南梁精神中汲取進(jìn)步的養(yǎng)分，可以帶給我們諸多啟示：堅(jiān)定信念，自信自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想；面向群眾，依靠人民創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)偉業(yè)；顧全大局，齊心協(xié)力共繪強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖；求實(shí)開拓，守正創(chuàng)新開辟?gòu)?qiáng)國(guó)道路。

2021年，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！比娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的下一個(gè)階段性目標(biāo)，是一路走過艱辛與磨難、波折與試錯(cuò)之后提出來的新戰(zhàn)略?！皻v史是最好的教科書”，從歷史中能尋找到現(xiàn)實(shí)與未來的根源。習(xí)近平總書記曾說到，“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們不能忘記我們是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量”。陜甘革命根據(jù)地作為紅色革命老區(qū)之一，凝練出了可歌可泣、永垂青史的南梁精神，通過學(xué)習(xí)，我們可以從中把握歷史的規(guī)律、感悟精神的魅力、體會(huì)時(shí)代的際遇，為復(fù)雜形勢(shì)下全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)探尋啟示。

一、堅(jiān)定信念，自信自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。不論是逆境求生的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是一窮二白的基礎(chǔ)建設(shè)時(shí)期，抑或是現(xiàn)在改革發(fā)展的社會(huì)主義新時(shí)代，憑借堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的拼搏精神實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，始終是烙印在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上最為鮮明的特征。

現(xiàn)實(shí)經(jīng)由歷史延續(xù)，歷史在現(xiàn)實(shí)中得以封存。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘的黨組織、紅軍將士、工農(nóng)群眾，經(jīng)歷了長(zhǎng)期而殘酷的反革命“圍剿”和來自黨內(nèi)“左”右傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重干擾，攻堅(jiān)克難，幾經(jīng)波折，才使蘇維埃的星火得以在廣袤的中國(guó)西北大地上燎原，使陜甘革命根據(jù)地成為全國(guó)革命形勢(shì)一片低迷之中唯一碩果僅存的革命根據(jù)地、黨中央和各路紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)、八路軍主力奔赴抗日前線的出發(fā)點(diǎn)。大革命失敗后，在陜甘創(chuàng)建蘇區(qū)的努力便已開始，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)一致，在兵運(yùn)工作、建黨建軍、群眾動(dòng)員等方面積極作為，為革命根據(jù)地的建立和發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。但是這一時(shí)期，陜甘革命也遭受過嚴(yán)重挫折，國(guó)民黨的四面圍剿和策反活動(dòng)、隊(duì)伍內(nèi)部不純分子投敵背叛、物資儲(chǔ)備嚴(yán)重匱乏，給紅軍將士們的身體和精神施以重壓。在此境遇下，“陜甘地區(qū)先后舉行的大大小小70余次兵變，都失敗了”，渭北蘇區(qū)和照金蘇區(qū)先后失守淪陷，革命領(lǐng)導(dǎo)人屢次身陷囹圄。此時(shí)的陜甘革命何去何從？為了挽救危局，劉志丹、謝子長(zhǎng)等人多次組織召開會(huì)議，堅(jiān)持以正確理論和路線方針指導(dǎo)革命、以堅(jiān)定信念和精神意志激勵(lì)人民，在斗爭(zhēng)中開辟南梁蘇區(qū)、不斷壯大根據(jù)地和武裝部隊(duì)、挫敗國(guó)民黨反動(dòng)派的“圍剿”，最終保全并發(fā)展壯大革命根據(jù)地和工農(nóng)紅軍。這體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人“勝不驕、敗不餒”的斗爭(zhēng)精神，展示了以“堅(jiān)定信念”為核心的南梁精神的磅礴偉力。

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。自改革開放以來，我國(guó)已經(jīng)歷史性地解決了人民溫飽問題和絕對(duì)貧困問題，形成了自身獨(dú)特的發(fā)展模式，不僅激發(fā)了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，而且給世界各國(guó)提供了學(xué)習(xí)借鑒的范例。在宣告全面建成小康社會(huì)并向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深謀遠(yuǎn)慮、鑒往知來，提出了到21世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。這體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)自信不疑的精神力量和力圖自強(qiáng)的孜孜追求。我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，但還不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，要想自信自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，必須有正確的理論指導(dǎo)和具體的實(shí)踐部署。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信積攢了底氣，為未來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建成世界強(qiáng)國(guó)增強(qiáng)了實(shí)力。從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排來看，在全面建成小康社會(huì)之后，分兩個(gè)階段先后基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，都涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)這五大領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、國(guó)家和人民、國(guó)內(nèi)和國(guó)外、自然界和人類社會(huì)等各個(gè)方面都作出考量并預(yù)設(shè)目標(biāo)。事實(shí)證明，在歷經(jīng)了革命與建設(shè)的艱難險(xiǎn)阻和荊棘載途之后，我們只要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)堅(jiān)定前行，必然會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好愿景。

二、面向群眾，依靠人民創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)偉業(yè)

人民群眾是黨和國(guó)家最寶貴的財(cái)富，“是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”。中華民族的誕生與發(fā)展、中華文明的興起與延續(xù)、中華文化的產(chǎn)生與繁榮，都是中國(guó)人民依靠偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神而取得的必然結(jié)果。

良好的群眾基礎(chǔ)是革命斗爭(zhēng)成功與否的關(guān)鍵。早在大革命時(shí)期，陜西渭北地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就比較活躍，到了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜西群眾運(yùn)動(dòng)的熱情更加高漲，三原、富平、耀縣、淳化等地不僅設(shè)有農(nóng)民協(xié)會(huì)和自衛(wèi)團(tuán)，而且在當(dāng)?shù)刂泄颤h組織的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起過多次反富農(nóng)路線斗爭(zhēng)，擴(kuò)大了無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)。1932年，習(xí)仲勛等人在陜甘邊區(qū)進(jìn)行分糧斗爭(zhēng)，不到半個(gè)月時(shí)間參加分糧的人就由十幾人擴(kuò)大到幾千人，窮苦人民分得糧食后，紛紛稱贊共產(chǎn)黨好，自覺參加農(nóng)民總會(huì)和游擊運(yùn)動(dòng)，積極入黨參軍，為陜甘邊區(qū)革命斗爭(zhēng)注入了有生力量。陜甘邊蘇區(qū)建立時(shí)期，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人極為重視人心向背，始終堅(jiān)持聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾，將人民群眾的利益需求放在首位。由于二十世紀(jì)三十年代的陜甘邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后，土地兼并十分嚴(yán)重，劉志丹等人通過訪貧問苦，實(shí)事求是地提出了“十大政策”，涉及土地、財(cái)政、糧食、軍事等與農(nóng)民利益息息相關(guān)的十個(gè)方面?！笆笳摺钡膶?shí)施，“不僅增加了蘇區(qū)的凝聚力，提升了蘇區(qū)的活力，而且有力地推動(dòng)了陜甘邊蘇區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展”。在以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地建立之后，共產(chǎn)黨人又以此為據(jù)點(diǎn)向四周進(jìn)行波浪式動(dòng)員，通過向外宣傳革命道理、開展文化教育提高了群眾覺悟，向內(nèi)懲治貪污、嚴(yán)格法規(guī)制度樹立了廉潔政風(fēng)，將西北地區(qū)的群眾工作提升到一個(gè)新高度?！袄蟿ⅰ薄袄现x”的名聲家喻戶曉，蘇維埃政府眾望攸歸。這不僅展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的優(yōu)良作風(fēng)，而且體現(xiàn)出以“面向群眾”為根基的南梁精神的深刻意蘊(yùn)。

人民有信心，國(guó)家才有未來，國(guó)家才有力量。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主體是人民，目的在于造福人民?！盁o論是全面建成小康社會(huì)，還是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，都是中國(guó)發(fā)展的階段性目標(biāo)。無論這些目標(biāo)多么宏偉輝煌，也只是‘標(biāo)’，而不是‘本’?！闭嬲摹氨尽痹谟谌嗣瘛ｉL(zhǎng)遠(yuǎn)來看，中國(guó)的發(fā)展乃至全人類的進(jìn)步，最終的目的只有一個(gè)，即最大限度上滿足人類的物質(zhì)和精神需求，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。就現(xiàn)階段而言，中國(guó)發(fā)展的目的是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，而實(shí)現(xiàn)這一目的的途徑則是堅(jiān)持人民當(dāng)家做主。習(xí)近平總書記曾指出，“我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”，具體而言，可以落腳到完善制度體系、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、落實(shí)需求措施以及鞏固現(xiàn)有成果等方面。其中，完善制度體系包括保障人民群眾有效參與公共事務(wù)、有權(quán)享受社會(huì)公共服務(wù)、有義務(wù)做出社會(huì)貢獻(xiàn)等，是完善國(guó)家治理體系和提高國(guó)家治理能力的難點(diǎn)；強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，就是要建設(shè)服務(wù)型政府，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，正確看待和處理政府與群眾之間的良性互動(dòng)關(guān)系；落實(shí)需求措施，主要從現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾出發(fā)，考慮人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要在何處、哪些方面體現(xiàn)了發(fā)展的不平衡不充分、應(yīng)當(dāng)如何解決、又會(huì)取得何種效果。最后，黨和國(guó)家要代替人民守護(hù)好這來之不易的江山，堅(jiān)持“活水不斷、奔騰不息”，向著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征途邁進(jìn)。事實(shí)證明，不論在過去、現(xiàn)在還是未來，堅(jiān)持以人為本都是一個(gè)國(guó)家最為強(qiáng)大的力量。

三、顧全大局，齊心協(xié)力共繪強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖

顧全大局，是一個(gè)國(guó)家立足世界、獲得發(fā)展的重要依據(jù)。人民共和國(guó)從建立到走向強(qiáng)大，依靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)局勢(shì)的深刻把握、正確決策和全體中國(guó)人民的共同努力。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！睂?shí)際上，這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的要求。

成大事者，心中始終要有大局。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南方革命根據(jù)地由于第五次反“圍剿”的失敗而大部喪失，黨中央被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征。就當(dāng)時(shí)局勢(shì)而言，紅軍在革命斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，革命形勢(shì)尚且不夠明朗，中國(guó)革命的前途仍然處于艱難探索時(shí)期。而陜甘革命根據(jù)地作為當(dāng)時(shí)唯一完整保留下來的紅色根據(jù)地，在接應(yīng)黨中央和中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、支撐北上抗日方面發(fā)揮的作用舉足輕重，它的存在是紅軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局和中國(guó)革命起承轉(zhuǎn)合的關(guān)鍵。劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等人作為陜甘邊革命根據(jù)地的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人，能夠始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、牢記黨的宗旨、心懷革命事業(yè)，表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的顧全大局、為黨盡忠的高貴品質(zhì)，展現(xiàn)了我黨我軍團(tuán)結(jié)互助、共御強(qiáng)敵的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相輔相成、互為嵌套。就現(xiàn)實(shí)國(guó)情來看，我們?nèi)娼ǔ闪诵】瞪鐣?huì)，并且歷史性地克服了絕對(duì)貧困問題，這就表明中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段，我們?cè)诮?jīng)歷了站起來、富起來之后，正以最大的底氣走在強(qiáng)起來的道路上。而黨中央對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略安排，也可以視為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署。在這個(gè)意義上，強(qiáng)國(guó)建設(shè)與民族復(fù)興具有一致性。同時(shí)我們看到，“兩個(gè)大局”之間既對(duì)立又統(tǒng)一。中國(guó)如何在這個(gè)風(fēng)云跌宕的世界變局中找到破局之法，掌握主動(dòng)并取得最終勝利，將是現(xiàn)階段乃至未來我們思考的重要問題。放眼國(guó)內(nèi)，人民對(duì)美好生活的向往日益增長(zhǎng)，但社會(huì)發(fā)展卻呈現(xiàn)出不平衡不充分的態(tài)勢(shì)，如何化解這對(duì)矛盾、實(shí)現(xiàn)真正意義上的全面發(fā)展，也是當(dāng)前社會(huì)的一大難題。樹立全局觀念和大局意識(shí)，是每一個(gè)時(shí)代新人都應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。不論著眼點(diǎn)落在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)、長(zhǎng)遠(yuǎn)還是當(dāng)下，我們都必須時(shí)刻秉承大局觀念來判斷和審視這個(gè)時(shí)代給出的考題。

四、求實(shí)開拓，守正創(chuàng)新開辟?gòu)?qiáng)國(guó)道路

實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，一直是流淌在中國(guó)人民血液里的美德，是中華民族精神的重要表現(xiàn)。改革開放以來，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開辟并擴(kuò)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一路攻堅(jiān)克難才取得了今天的成就。

二十世紀(jì)三十年代陜甘邊革命斗爭(zhēng)的勝利，是劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛依靠求實(shí)開拓的進(jìn)取精神而取得的。在陜甘邊區(qū)復(fù)雜曲折的革命斗爭(zhēng)中，從開展武裝斗爭(zhēng)的初步設(shè)想，到建立革命根據(jù)地的具體規(guī)劃，再到明確以南梁為中心創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的認(rèn)識(shí)，革命者對(duì)于革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。同時(shí)，在各種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中，革命者的實(shí)踐能力也在不斷提高。他們不僅善于把黨的正確路線方針同陜甘邊的具體實(shí)際結(jié)合起來，按照客觀情況制定政策，獨(dú)立解決重大問題，而且還善于創(chuàng)造新方法。“三色”建軍理論的提出、“借水養(yǎng)魚”策略的實(shí)行，便是這一點(diǎn)的最好證明。這不僅創(chuàng)新發(fā)展了毛澤東同志的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，而且吸收和鍛煉了一批聽黨指揮、英勇善戰(zhàn)的革命軍事力量。但是處于敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)之下，革命斗爭(zhēng)同樣要講求策略。由于劉志丹對(duì)陜甘邊區(qū)的情況最為熟悉，他便根據(jù)實(shí)際，利用其獨(dú)特的地形優(yōu)勢(shì)，將紅軍和游擊隊(duì)結(jié)合起來分三路作戰(zhàn)，創(chuàng)造了獨(dú)特的斗爭(zhēng)方式，以擴(kuò)大紅軍的回旋余地，加強(qiáng)各游擊隊(duì)、游擊區(qū)之間的相互支援。為了最大限度地團(tuán)結(jié)革命力量，劉志丹本著“敵人越少越好，朋友越多越好。我們?cè)黾右环至α?，敵人就減少一分力量”的出發(fā)點(diǎn)，又在部隊(duì)開展了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，積極吸納同情、傾向革命的哥老會(huì)頭目和民團(tuán)分子，爭(zhēng)取“土匪”武裝并對(duì)其進(jìn)行改造，堅(jiān)決消滅極端反動(dòng)勢(shì)力。由此鞏固擴(kuò)大了陜甘邊區(qū)的群眾基礎(chǔ)和軍事力量，也創(chuàng)造了陜甘邊區(qū)又斗爭(zhēng)又聯(lián)合的革命方法。在此基礎(chǔ)上，為了發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，劉志丹等人還掀起了一股創(chuàng)業(yè)新風(fēng)，建起了一批被服廠、修械所、醫(yī)院和干部學(xué)校，并通過頒布《政治決議案》《財(cái)經(jīng)決議案》等重要文件，為根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度保障。這一系列理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了陜甘邊早期革命者開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗的進(jìn)取精神，也彰顯了以“求實(shí)開拓”為精髓的南梁精神的價(jià)值所在。

堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的法則。2021年，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類文明新形態(tài)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，即中國(guó)走向現(xiàn)代化并建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的道路，也就是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，其實(shí)質(zhì)是中國(guó)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是擺脫了西式現(xiàn)代化道路桎梏的本土成果。因此，中國(guó)所走的強(qiáng)國(guó)道路具有不同于西方國(guó)家的特征。自黨的十九大以來，我國(guó)已經(jīng)形成了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨中央審時(shí)度勢(shì)，提出分兩個(gè)階段建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。而此次提出的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。第一，它完整科學(xué)地勾勒出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表和路線圖。新的戰(zhàn)略安排立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的整體福祉，結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展實(shí)際，對(duì)未來的發(fā)展目標(biāo)作出了更加精準(zhǔn)、清晰的預(yù)判。第二，新的戰(zhàn)略安排將人民對(duì)美好生活的向往落在了更加具體的安排部署和實(shí)際工作中。人民對(duì)此產(chǎn)生的熱情和期盼，將會(huì)轉(zhuǎn)化成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量。第三，新的戰(zhàn)略安排彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)、顯示出了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的綜合能力。這既是對(duì)一貫?zāi)ê谏鐣?huì)主義的西方資本主義國(guó)家的有效回?fù)?，也是?duì)于其他走向現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家的有益借鑒?？傊?，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，是社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持求實(shí)開拓、守正創(chuàng)新的成果。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)大工程，前路還醞釀著更大的艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們勢(shì)必不能簡(jiǎn)單地照搬以往成功經(jīng)驗(yàn)，而是要在深刻總結(jié)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理念方法，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)更堅(jiān)定的姿態(tài)迎接更大的勝利。

五、結(jié)語

南梁精神蘊(yùn)藏著“堅(jiān)定信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開拓”的深刻內(nèi)涵，是陜甘邊早期革命者為黨盡忠、為國(guó)盡責(zé)、為民服務(wù)的成果和象征。這一精神跨越時(shí)空、永續(xù)不衰，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代愈顯耀眼光芒。理解并感悟南梁精神的偉力，能夠?yàn)橹袊?guó)實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)提供諸多啟示，讓我們有更堅(jiān)定的信念去實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想、有更深厚的群眾基礎(chǔ)去創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)偉業(yè)、有更強(qiáng)大的向心合力去描繪強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖、有更積極進(jìn)取的方法態(tài)度去創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)道路，從而將精神的力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，為我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。