胡杰（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

社會在不斷發(fā)展與進(jìn)步，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域獲得更為廣泛的關(guān)注，促進(jìn)該領(lǐng)域獲得不斷發(fā)展，可以產(chǎn)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品，但是沒有中國傳統(tǒng)文化作為基本支撐，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品則不能在市場中獲得長足發(fā)展。面對這種情況，需有效加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的結(jié)合，凸顯出傳統(tǒng)文化的特點，呈現(xiàn)出新型設(shè)計風(fēng)格，這是當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)中需要重視的問題。

一、中國傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

（一）中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

華夏文明五千年，中國是文化古國，從先人身上傳承下來的優(yōu)秀思想道德素質(zhì)以及優(yōu)秀的思想文化內(nèi)涵，可以展現(xiàn)出民族精神。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，可以展現(xiàn)出更為鮮明的精神內(nèi)涵，也能夠展現(xiàn)出不同的地域文化特點。中國傳統(tǒng)文化具備傳統(tǒng)的民族文化精神，主要以哲學(xué)思想作為代表，是民族共有的優(yōu)秀思想，可以構(gòu)成更為先進(jìn)與文明的思想文化體系。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在字面意義上進(jìn)行分析，就是為周圍環(huán)境展開藝術(shù)設(shè)計，使其能夠展現(xiàn)出更具藝術(shù)特點的環(huán)境，需要與大眾當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)審美之間相符合。在當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中，環(huán)境實際覆蓋的內(nèi)容較為廣泛，主要包含自然環(huán)境、建筑環(huán)境以及園林環(huán)境等等，建筑環(huán)境還有建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等多項內(nèi)容。在不同的設(shè)計環(huán)境之中，開展藝術(shù)設(shè)計工作，需要關(guān)注多樣性設(shè)計思想與理念。我國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中的用途變得更為廣泛，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也可以在多個方面對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效應(yīng)用。

（三）中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中的作用

我國是文化大國，具有深厚的思想文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化在社會不斷發(fā)展之中，具有更為深入的影響?，F(xiàn)階段，隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，具有特點的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計機(jī)制發(fā)展更為成熟，可以科學(xué)融入傳統(tǒng)文化，并有效運用在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中，能夠?qū)⒋蟊妼ㄖ摻钏嗟目贪逵∠筮M(jìn)行消除。

當(dāng)前，在衣服設(shè)計方面能夠結(jié)合古風(fēng)，室內(nèi)裝飾也可以凸顯出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這是當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)尚，同時，也為當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間進(jìn)行結(jié)合奠定基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計元素可以展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點，能夠有效轉(zhuǎn)變藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，充分結(jié)合傳統(tǒng)文化并實施藝術(shù)創(chuàng)新，能夠展現(xiàn)出當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在未來的實際發(fā)展方向。

二、中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的主要意義

（一）可以提供創(chuàng)新思路

當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠被更為廣泛應(yīng)用在相應(yīng)行業(yè)中，主要是對實際生活環(huán)境展開設(shè)計，主要目的是促進(jìn)人與自然可以真正實現(xiàn)和諧共處，相處融洽。將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，可以發(fā)揮出關(guān)鍵作用。因為其屬于歷史文化長河中進(jìn)行世代相傳下來的精華部分，具有歷史性文化特點，蘊(yùn)含古代比較先進(jìn)和優(yōu)秀的文化思想內(nèi)涵，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有積極影響。設(shè)計工作人員在開展工作之時，需要注重與傳統(tǒng)文化之間展開結(jié)合，通過傳統(tǒng)文化激發(fā)藝術(shù)設(shè)計思路，打造出專屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的工作領(lǐng)域，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以展現(xiàn)出民族的格調(diào)與風(fēng)范，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開辟出創(chuàng)新化工作思路。

（二）體現(xiàn)文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)有更為深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，五千年歷史文明是國家珍寶，將其進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新并實施有效運用，可以使得當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計找到創(chuàng)新思路，而且可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化逐漸適應(yīng)時代的變化與發(fā)展，避免傳統(tǒng)文化發(fā)展停滯在某一階段。所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中充分融合傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)文化的傳承，被后代所熟悉和掌握，并繼續(xù)發(fā)揚，逐漸形成具有中國文化魅力與藝術(shù)魅力的環(huán)境。傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含多方思想流派的精神內(nèi)涵，將優(yōu)秀思想理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間進(jìn)行結(jié)合，可以為設(shè)計人員提供更廣闊的聯(lián)想空間，人們身處在這種環(huán)境中可以陶醉其中，獲得精神和身體的雙重享受。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在開展工作初始階段，應(yīng)該更為詳細(xì)分析人與自然之間和諧共處的精神文化內(nèi)核。

（三）實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的意境創(chuàng)設(shè)

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，無法與“形”與“意”進(jìn)行割舍，而我國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本理念和思想，很多都借鑒了西方的藝術(shù)設(shè)計思想，更為關(guān)注“形”的設(shè)計，在開展工作之時，設(shè)計人員的想法更為大膽，更為關(guān)注環(huán)境整體造型設(shè)計，進(jìn)而可以有效吸引觀賞者的視線。但是，在我國傳統(tǒng)文化的不斷影響之下，大眾對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美并不是大膽與夸張，夸張的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念與我國的設(shè)計主流風(fēng)格之間并不相符。運用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思想之后，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要風(fēng)格更為注重對于“意”的強(qiáng)調(diào)，在簡單設(shè)計理念之下，創(chuàng)建出更為不同的藝術(shù)設(shè)計特點。和西方更為奔放的設(shè)計風(fēng)格之間進(jìn)行對比，更為關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化之間的融合，展現(xiàn)出含蓄的設(shè)計理念。簡單的環(huán)境設(shè)計之下，可以為觀賞者預(yù)留很多想象空間，逐漸形成獨有的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計意境。

（四）提升現(xiàn)代設(shè)計的和諧性

在我國傳統(tǒng)文化之中，“和諧”是人們一直期望的理想，在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計之中都運用了這個理念。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計之間進(jìn)行融合，可以將和諧理念進(jìn)行展現(xiàn)?，F(xiàn)階段，建設(shè)社會主義和諧社會是大環(huán)境的氛圍，將和諧文化元素應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，將其與設(shè)計理念展開結(jié)合，更為符合社會發(fā)展基本需求。當(dāng)環(huán)保理念逐漸變?yōu)闀r代發(fā)展的主旋律，人與自然之間和諧相處，變?yōu)楝F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中不可缺少的構(gòu)成部分。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要合理對傳統(tǒng)文化進(jìn)行運用，并且在設(shè)計工作開展之時，保護(hù)好周圍的生態(tài)環(huán)境和資源。

三、中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的基本作用

（一）為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來動力

我國具有十分豐富的物質(zhì)與文化遺產(chǎn)，幾千年屹立在東方，形成獨樹一幟的民族文化風(fēng)尚。中國傳統(tǒng)文化在無形之中，對當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生影響，受到傳統(tǒng)思想與文化的浸潤，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域整體影響，可以在多個層面進(jìn)行展現(xiàn)。當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)涉及各個領(lǐng)域，設(shè)計的主要內(nèi)容為大眾所處的空間，有效促進(jìn)人與自然環(huán)境之間實現(xiàn)和諧共處，而熏陶人們思想的中華傳統(tǒng)文化在其中具有十分重要的影響因素。中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過五千年歷史變遷所發(fā)展和傳承下來的智慧結(jié)晶，包含傳統(tǒng)的歷史文化元素以及思想觀念，這對當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，具有更為關(guān)鍵的作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作人員將傳統(tǒng)文化與之充分融合，更新設(shè)計思想與理念，基于現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計手段，創(chuàng)建出更具藝術(shù)價值的設(shè)計作品，逐漸形成具有中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境設(shè)計模式，從而可以為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來相應(yīng)工作動力。

（二）加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體文化氛圍

中國傳統(tǒng)文化具有深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過幾千年歷史文化變遷，是傳承下來的寶藏，需要對其有效利用，這對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)將會帶來很多積極影響，也可以有效對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚。將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相融合，才可以促進(jìn)文化更好的繼承，創(chuàng)建出中華民族獨特的藝術(shù)與文化氛圍。傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含很多哲學(xué)思想與理論，可以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化思想觀念中含蓄美的獨特魅力，將其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中展開運用，能夠為大眾創(chuàng)造出更多遐想的空間，值得細(xì)細(xì)品味，可充分激發(fā)出設(shè)計人員的想象力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員要做到更為充分分析人與環(huán)境之間的相處模式，達(dá)到和諧統(tǒng)一，逐漸形成任何環(huán)境之間進(jìn)行和諧相處的藝術(shù)氛圍與文化氛圍。

四、中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用中的主要問題

（一）有關(guān)傳統(tǒng)文化因素的設(shè)計作品在逐漸消失

當(dāng)前尚存的傳統(tǒng)居民建筑一般都處在交通不夠發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的鄉(xiāng)村地區(qū)或者山區(qū)，比如福建土樓、湘西吊腳樓、雷山西江千戶苗寨以及河南窯洞等。這都屬于傳統(tǒng)居民建筑遺留下來的歷史文化印記，記載著我國古代人民居住環(huán)境和建筑設(shè)計方法。但是，當(dāng)前和文化之間相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計比較稀少，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)居民建筑也會由于建立時間比較長久，又因交通不夠發(fā)達(dá)，使得建筑物被遺留在自然區(qū)域，或者受到人為因素影響，使得部分傳統(tǒng)居民建筑在逐漸消失。

（二）現(xiàn)代設(shè)計理念出現(xiàn)相應(yīng)矛盾

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，還存在現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化之間的矛盾。在改革開放之后，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為迅速，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)也產(chǎn)生一定影響與沖擊，設(shè)計工作人員需要轉(zhuǎn)變自己的設(shè)計理念和方法，當(dāng)前階段，很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作開展都將現(xiàn)代設(shè)計理念作為主要基礎(chǔ)。但是，在社會大環(huán)境影響下，設(shè)計理念也需要進(jìn)行相應(yīng)改變，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚是每一位中國公民的責(zé)任與使命，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)而言也是如此。所以，在展開設(shè)計工作之時，需要充分結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，消除現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思想與傳統(tǒng)文化之間的矛盾，使得古今設(shè)計理念與思想進(jìn)行充分結(jié)合，充分滿足大眾對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體需求，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)有的風(fēng)采。當(dāng)然，這需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員開發(fā)腦洞，使二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這也是藝術(shù)設(shè)計工作的難點。

（三）對傳統(tǒng)文化的結(jié)合不夠重視

目前，部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化應(yīng)用方面不夠重視。在進(jìn)行居住建筑設(shè)計之時，沒有充分結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，而建筑行業(yè)屬于社會發(fā)展之中的支柱型行業(yè)，很多開發(fā)商為了經(jīng)濟(jì)利益，而忽略對中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合與運用，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化元素的重視度不夠。

五、中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的主要對策

（一）中國傳統(tǒng)文化寓意下物品的運用

目前，比較提倡的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本理念，需將中國傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計理念進(jìn)行充分結(jié)合，可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的物品，將其作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)成部分，在現(xiàn)代化設(shè)計理念基礎(chǔ)上，能夠促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品進(jìn)行創(chuàng)新，給人不同的視覺感受，并且使得人們真正感受到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間展開充分融合，屬于新型設(shè)計工作思路，同時可以作為傳統(tǒng)文化的推陳出新?，F(xiàn)階段，在實施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要更為關(guān)注設(shè)計作品和周圍的具體環(huán)境情況，綜合周邊各類影響因素，才可以充分展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化更為深入的精神內(nèi)涵。為真正體現(xiàn)出設(shè)計作品的完整性，在實施屋內(nèi)設(shè)計過程中，應(yīng)放置能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的物品，使得設(shè)計作品展現(xiàn)出美感和價值。比如，實施環(huán)境擺設(shè)設(shè)計之時，可以擺放陶瓷擺件、琴棋書畫等物品。同時，具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的還有各種家具，圓桌以及方桌，在客廳位置進(jìn)行擺放，桌子可以選擇木質(zhì)材料，圖案制作精美，選擇雅致的桌面裝飾，可以為人們帶來更為穩(wěn)重的視覺感受。具有中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的物品，可以在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計之中進(jìn)行運用，為人們帶來設(shè)計的新體驗。

（二）傳統(tǒng)文化在居民建筑之中進(jìn)行體現(xiàn)

在我國古代，大多數(shù)居民建筑都能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素，觀看民族建筑的外部輪廓以及內(nèi)部物品擺設(shè)，都是通過具有中國傳統(tǒng)文化特點的物品或者圖樣，來展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點。當(dāng)前，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計市場，有更多設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化進(jìn)行重視，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，可以做到有效結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，將多種類型的文化內(nèi)容實施科學(xué)整合，展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體文化內(nèi)在，這對傳統(tǒng)文化是一種傳承。比如，福建的土樓建筑，其外形設(shè)計比較奇特，可以感受到整體神秘感，建筑設(shè)計堅實且牢固。在傳統(tǒng)文化熏陶下，可以對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效運用，進(jìn)而促進(jìn)建筑設(shè)計風(fēng)格別樹一幟，能夠展現(xiàn)出其獨特的設(shè)計特點。

（三）展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的形與神

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要想做到有效將象征中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，作為設(shè)計人員應(yīng)該更為詳細(xì)分析中國傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計方式，針對中國傳統(tǒng)文化展開科學(xué)發(fā)展以及創(chuàng)造，只有做到科學(xué)創(chuàng)新，才可以有效保證中國傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間展開充分融合，進(jìn)而對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，有效增強(qiáng)人們的民族自信心，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)獲得進(jìn)一步發(fā)展。比如，從傳統(tǒng)文化角度看，建筑物更為講究自然和大方的美感，如果在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中進(jìn)行體現(xiàn)，那么藝術(shù)設(shè)計作品不可包含比較繁雜的結(jié)構(gòu)，需要真正做到化繁為簡，更為注重整體設(shè)計的簡約和大氣。行業(yè)工作人員可以將中國傳統(tǒng)文化當(dāng)作藝術(shù)設(shè)計的背景，通過現(xiàn)代化簡約設(shè)計方式，針對傳統(tǒng)文化的相應(yīng)元素以及標(biāo)志性符號等展開有效應(yīng)用，可以對其展開直接組合應(yīng)用，也可以對其精髓進(jìn)行體現(xiàn)，實施再創(chuàng)作，然后對其進(jìn)行應(yīng)用，將中國傳統(tǒng)文化融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，整體更為簡單干練，富有標(biāo)志性。

（四）對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行仿制以及復(fù)制

中國傳統(tǒng)文化相應(yīng)元素可以在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中進(jìn)行運用，應(yīng)用的方式有很多種，但是最為簡便的方式就是進(jìn)行仿制以及復(fù)制。傳統(tǒng)文化元素的基本類型包含很多種，能夠進(jìn)行多重體現(xiàn)。比如，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵主要包含和諧、方正以及人本等理念。中國傳統(tǒng)文化還可以通過實體文化進(jìn)行展現(xiàn)，比如傳統(tǒng)書法字畫以及雕刻瓷器等，將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間進(jìn)行結(jié)合，整體應(yīng)用比較方便，在實際運用之后，不需要特意進(jìn)行欣賞，就可以直觀體會到傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的文化藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)前實施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，可以通過仿制以及復(fù)制的方式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的多種元素，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具備更為豐富的文化與價值，這是設(shè)計工作更為直接的藝術(shù)表現(xiàn)。比如，在實施建筑室內(nèi)設(shè)計時，能夠?qū)鹘y(tǒng)字畫以及各種瓷器擺件進(jìn)行應(yīng)用，將其直接放置在客廳或者臥室等位置，在書房可以掛上傳統(tǒng)的美術(shù)畫作、在客廳茶幾上可以擺放一些茶具，這樣能夠真正加強(qiáng)建筑室內(nèi)設(shè)計的古典文化藝術(shù)氛圍，加強(qiáng)建筑室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性。還有在現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計中，能夠更為直接運用中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如設(shè)置假山以及池塘等，將其與園林藝術(shù)設(shè)計之間展開充分融合，有效將中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點進(jìn)行展現(xiàn)，在園林設(shè)計整體規(guī)劃以及布局之中，可以依照我國古代古典的園林設(shè)計風(fēng)格特點，比如最為典型的蘇州園林等，在實施藝術(shù)設(shè)計仿制以及復(fù)制的過程中，能夠真正加強(qiáng)現(xiàn)代園林設(shè)計工作的整體藝術(shù)效果。

（五）實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用變異

現(xiàn)階段，社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的審美也出現(xiàn)顯著差異，針對當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體要求也同樣有明顯不同。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體發(fā)展需要做到更加符合大眾對于設(shè)計的審美需求，不能只是簡單對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計展開復(fù)刻。當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素之時，需要通過變異的設(shè)計眼光來看待。針對傳統(tǒng)文化元素實施變異方面應(yīng)用，主要就是針對傳統(tǒng)文化的整體意識進(jìn)行轉(zhuǎn)變，使其中比較抽象的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笊鷦拥摹⒕唧w的環(huán)境藝術(shù)擺件，充分展現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計理念，在形態(tài)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作與傳統(tǒng)文化之間展開結(jié)合，這樣能夠真正展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體藝術(shù)內(nèi)涵。比如，上海市經(jīng)貿(mào)大廈建筑可以充分展現(xiàn)出當(dāng)代社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化之間進(jìn)行結(jié)合與變化的實際效果。其在展開設(shè)計過程中，通過比較傳統(tǒng)的塔形設(shè)計，這種設(shè)計方式和傳統(tǒng)建筑施工之間一致，塔形設(shè)計建筑類型豐富多樣，比如西安的大雁塔等等，能夠展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。塔形建筑能夠?qū)⒔ㄖ宫F(xiàn)出更多的藝術(shù)文化風(fēng)格，從建筑功能性方面來分析，經(jīng)貿(mào)大廈是具有一定外交性能的建筑物，通過塔形建筑和現(xiàn)代化建筑藝術(shù)設(shè)計特點展開結(jié)合，可以展現(xiàn)出和平、友好以及融合的中國傳統(tǒng)文化相應(yīng)理念。

六、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效運用中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品最終可以呈現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計魅力與傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作和中國傳統(tǒng)文化之間展開充分融合，能夠表現(xiàn)設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化的尊敬與喜愛，能夠體現(xiàn)出文化自信，可以滿足大家對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)要求，同時能夠滿足觀賞者的精神方面需求。當(dāng)前，設(shè)計人員在實施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新，有效更新藝術(shù)設(shè)計思路，基于當(dāng)前背景的基本環(huán)境條件，針對中國傳統(tǒng)文化的有關(guān)因素實施科學(xué)化運用，使得設(shè)計作品能夠真正展現(xiàn)出當(dāng)前社會的主流美，同時又可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)實現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新。