謝佩君

（陜西省安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 安康 725000）

各高職院校雖然都開設(shè)了音樂課程，但音樂教學(xué)水平有限，滿足不了學(xué)生的需求，更無法適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展。而多元文化的出現(xiàn)對音樂教育產(chǎn)生了一定的影響，不同文化之間的碰撞交流形成了不同的音樂風(fēng)格。因此，高職院校要清楚認(rèn)識到多元文化的獨(dú)特性，創(chuàng)新音樂教學(xué)模式，積極吸收各種音樂文化的精華，注重多元文化在音樂教學(xué)中的應(yīng)用，對音樂文化進(jìn)行整合后進(jìn)行教學(xué)，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的需求，培養(yǎng)學(xué)生的音樂綜合能力。進(jìn)行多元文化音樂教學(xué)能為學(xué)生營造一個開放式的音樂學(xué)習(xí)氛圍。

一、多元文化音樂教學(xué)在高職音樂教育中應(yīng)用的必要性

當(dāng)今全球一體化的發(fā)展對我國各個方面都產(chǎn)生了一定的沖擊，在這樣的背景下，多元文化格局正在逐步形成，促進(jìn)了各國的文化交流和溝通。多元文化是當(dāng)今社會所需要的，它的形成適應(yīng)了時代發(fā)展的要求，對教育改革也產(chǎn)生了一定的影響。新的多元文化音樂教育更注重將多元文化和音樂教學(xué)結(jié)合起來，各高職應(yīng)該積極推廣多元化的教育模式，促進(jìn)音樂教育的更好發(fā)展，滿足當(dāng)代學(xué)生的音樂發(fā)展需求。

當(dāng)今社會對人才的全面發(fā)展提出更多更高的要求，多方面的文化學(xué)習(xí)可以有效提高學(xué)生的自信心和溝通能力，使學(xué)生的綜合能力得到提高。而傳統(tǒng)的音樂教育滿足不了學(xué)生日益變化的發(fā)展需求，根據(jù)這樣的情況，多元文化音樂教育體現(xiàn)了其優(yōu)勢，在多元文化音樂教育中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)本民族音樂文化，還可以學(xué)習(xí)其他各民族優(yōu)秀音樂文化，這種教學(xué)可以有效挖掘?qū)W生的潛力[1]。學(xué)生還可以在多元文化音樂教育中逐漸提高音樂表達(dá)能力，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

二、高職音樂教育中存在的問題

（一）傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響

高職院校的絕大部分音樂教師仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中教師唱一句，學(xué)生唱一句,這樣的教學(xué)方式雖然可以讓學(xué)生短期學(xué)會這首歌曲，但是學(xué)生無法理解這首歌曲真正的含義，更不用說可以獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)作。所以，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式需要進(jìn)行改進(jìn)和完善。

（二）采取的教育方式缺乏與學(xué)生的互動

傳統(tǒng)的音樂教育模式通常以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被視為信息接收者，學(xué)生主動參與的部分不多。這導(dǎo)致學(xué)生感到課堂音樂單一，無法充分發(fā)揮創(chuàng)造力和創(chuàng)新性。例如，學(xué)生可能對特定的音樂類型或樂器更感興趣，而傳統(tǒng)的教育方式可能無法靈活地滿足他們的需求。而且，不同學(xué)生的多樣性需求未能得到滿足也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降。音樂教育應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的音樂風(fēng)格，創(chuàng)造獨(dú)特的音樂作品，但傳統(tǒng)的教育方式通常不太能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)[2]。

（三）現(xiàn)有音樂設(shè)施不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

高職音樂教育存在一個明顯問題，即現(xiàn)有音樂設(shè)施不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這個問題體現(xiàn)在多個方面：一是高職院校的音樂設(shè)備和相關(guān)資源比較匱乏，缺乏足夠的樂器；二是部分學(xué)校過于注重學(xué)生的理論成績，而忽視了音樂教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量，因而不愿投入更多資源改善音樂設(shè)施；此外，現(xiàn)代音樂教育需要依賴技術(shù)設(shè)備，例如音頻和視頻錄制設(shè)備、音樂制作軟件等。一些學(xué)?？赡軟]有足夠的技術(shù)設(shè)備，這使得學(xué)生無法獲得實(shí)踐中需要的技術(shù)技能；最后，音樂設(shè)備可能會出現(xiàn)過時或未得到維護(hù)的情況，這使得設(shè)備的使用過程充滿了不確定性。

（四）缺乏民族音樂內(nèi)容的教材

首先，教材內(nèi)容較為傳統(tǒng)。部分學(xué)校在音樂教育中仍然采用傳統(tǒng)的音樂教材，這些教材內(nèi)容通常沿用現(xiàn)代化的理論知識，沒有利用反映民族信仰的音樂文化。這種傳統(tǒng)教材的使用限制了學(xué)生對多元音樂文化的學(xué)習(xí)；其次，教材缺乏更新和創(chuàng)新。高職院校的音樂教材更新?lián)Q代速度緩慢，缺乏對教材內(nèi)容的有效創(chuàng)新和改革。這使得教材內(nèi)容無法滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，阻礙了學(xué)生對音樂教育的參與；再次是地域差異。部分高職院校未能有效了解并應(yīng)用本地區(qū)的民族音樂文化。這意味著學(xué)生無法深入了解本土音樂文化，也無法充分理解和欣賞不同地區(qū)和民族的音樂；最后，教材缺乏多元文化內(nèi)容。部分教材內(nèi)容缺乏對其他地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和音樂教育資源的運(yùn)用，未體現(xiàn)出豐富的民族音樂內(nèi)容，這導(dǎo)致高職音樂教材內(nèi)容較為單一，無法滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，降低了學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性。

三、多元文化音樂教學(xué)在高職音樂教育中的應(yīng)用策略

（一）教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

一名音樂教師要想教好學(xué)生、教會學(xué)生，必須從自身做起，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)新的理念和思想，站在學(xué)生的角度思考問題，對學(xué)生的實(shí)際情況、興趣愛好進(jìn)行調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上展開音樂教學(xué)。基礎(chǔ)的音樂教學(xué)只是簡單意義上的接觸歌曲，不能使學(xué)生真正認(rèn)識音樂。而作為一名高職音樂教師，應(yīng)該建立多元化的音樂教學(xué)體制，從多個角度重新看待音樂這門學(xué)科，結(jié)合多元素、多文化的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，并且和學(xué)生經(jīng)常溝通交流，了解他們的想法，學(xué)生的愛好和興趣是廣泛的，他們對新事物和新思想有很強(qiáng)的接受能力，教師應(yīng)該和學(xué)生多相處，以便于更好地展開教學(xué)[3]。

（二）挖掘優(yōu)質(zhì)音樂文化，豐富課堂教學(xué)資源

在當(dāng)前的高職音樂教學(xué)過程中，教師要想給學(xué)生提供豐富的文化資源，就要意識到把音樂教學(xué)和多元文化銜接的重要意義，在此過程中，教師要在備課與教學(xué)過程中基于當(dāng)前音樂課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)挖掘優(yōu)質(zhì)音樂文化，并且將這些文化看作對音樂課堂的補(bǔ)充。只有這樣，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)音樂知識的同時進(jìn)一步了解其背后的文化內(nèi)涵，這對于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的提升有很大的幫助。因此，作為高職院校的音樂教師，要在準(zhǔn)備課程環(huán)節(jié)豐富當(dāng)前音樂課堂的教學(xué)資源，可以從一些優(yōu)質(zhì)的教學(xué)課件以及一些與音樂有關(guān)的文化書籍中找到線索，并且可以將這些文化收集和歸納起來作為系統(tǒng)化的教學(xué)資源用于音樂課堂上。這樣一來，學(xué)生就可以在音樂學(xué)習(xí)的過程獲取多元化的文化元素，這對于發(fā)展學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力有很大的幫助。尤其是在針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，文化的融合能讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)和欣賞的過程中有更多的深刻感悟。例如，在學(xué)習(xí)音樂知識“民歌”的過程中，民歌直接體現(xiàn)了勞動人民的思想情感和生活習(xí)慣，民歌也充分展現(xiàn)了不同環(huán)境和地區(qū)的民俗風(fēng)情。教師可以為學(xué)生選擇不同民族和地區(qū)的民歌進(jìn)行播放，讓學(xué)生在聆聽之后進(jìn)行小組探索，小組探索的主要任務(wù)就是根據(jù)民歌內(nèi)容和曲風(fēng)找到其代表的民族，并對其民族的民俗風(fēng)情進(jìn)行了解。這樣的教學(xué)任務(wù)布置能夠讓學(xué)生對民歌中的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析和探索，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)Ρ就烈魳愤M(jìn)行挖掘，并通過小組探索的合作學(xué)習(xí)方法擴(kuò)展自身的思維與眼界，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也能得以提高，也能夠掌握更多的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)能力，同時，學(xué)生對多樣性的音樂文化有更為深入的理解[4]。

（三）激發(fā)音樂創(chuàng)新意識，培養(yǎng)新型復(fù)合人才

在當(dāng)前的高職音樂教學(xué)過程中，教師可以基于音樂教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生進(jìn)行多元文化的融合，在此過程中，可以利用文化激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)常規(guī)音樂知識的同時獲得更多的文化知識。學(xué)生結(jié)合這些文化知識在音樂學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)新，一方面可以發(fā)揮音樂作品學(xué)唱過程中的創(chuàng)造力，另一方面則可以結(jié)合文化加深對音樂作品的賞析。例如，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂的過程中，教師可以給學(xué)生介紹一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，這可以讓音樂課堂更加生動豐富，也能讓音樂教學(xué)的目標(biāo)更加長遠(yuǎn)。學(xué)生在此過程中可以了解傳統(tǒng)文化的博大精深，再通過傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)來感受音樂的魅力。這樣的教學(xué)可以有效突破傳統(tǒng)教學(xué)過程中單一的人才培養(yǎng)模式，從而加強(qiáng)培養(yǎng)新型的復(fù)合人才，讓學(xué)生在之后的音樂學(xué)習(xí)中有更加成熟的學(xué)習(xí)技巧和深厚的文化知識積累。

（四）開發(fā)校本音樂課程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科興趣

在高職音樂教學(xué)中，教師為了促進(jìn)多元文化的融合，可以在當(dāng)前的教學(xué)基礎(chǔ)上給學(xué)生開發(fā)校本音樂課程，讓更多的學(xué)生在具有特色的校本課堂中獲得發(fā)展，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科興趣，讓他們對音樂課堂的熱情更加強(qiáng)烈。教師在教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生感興趣的文化要素，為學(xué)生進(jìn)行個性化的音樂教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到全方位的發(fā)展，讓他們的文化修養(yǎng)在音樂課堂上獲得提升。例如，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的過程中，樂器可以作為一種源遠(yuǎn)流長的文化要素，在課堂上發(fā)揮調(diào)節(jié)氣氛的作用，也能讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中有更多的實(shí)踐機(jī)會。例如，教師在課堂上可以為學(xué)生進(jìn)行葫蘆絲或二胡教學(xué)，重點(diǎn)凸顯這些傳統(tǒng)樂器的音色特點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行模仿練習(xí)，最終呈現(xiàn)出完整的音樂作品。這樣的音樂校本課堂的開發(fā)可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的熱愛及對多元文化的深入探究興趣，同時，也為每一名學(xué)生提供展示的平臺，讓他們接受音樂藝術(shù)的熏陶，讓更多的學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)音樂了解中華民族的傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國主義精神。

（五）提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為其未來就業(yè)奠定基礎(chǔ)

在高職音樂課堂上，教師要基于多元文化開展創(chuàng)新，在此過程中，教師要以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)作為課堂目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，只有這樣，學(xué)生的音樂自主學(xué)習(xí)能力才能夠在良好的氛圍中得到發(fā)展。與此同時，教師在針對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行音樂指導(dǎo)時，還需要具體結(jié)合他們的專業(yè)特點(diǎn)，為他們打造更加適合他們的音樂課堂模式，讓學(xué)生運(yùn)用當(dāng)前課堂所學(xué)習(xí)的音樂知識以及所掌握的技能為自己的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。許多學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在未來也將成為學(xué)生的教師，更需要在當(dāng)前的教學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而認(rèn)識到如何給學(xué)生打造學(xué)生喜聞樂見的課堂，此外，教師還可以在音樂教育中加入文化元素，在讓課堂更豐富多彩的同時，發(fā)揮音樂教學(xué)的綜合價值，讓學(xué)生在這樣的音樂課堂上學(xué)會欣賞美、感受美以及創(chuàng)造美，結(jié)合文化的相關(guān)元素發(fā)現(xiàn)音樂作品的魅力，讓更多的學(xué)生都積極地參與到音樂課堂的學(xué)習(xí)中來。

（六）為學(xué)生提供進(jìn)行音樂交流的機(jī)會

相互學(xué)習(xí)和交流能夠提高彼此的音樂文化水平，并從中發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。高職院校的大多數(shù)學(xué)生來自不同地方，他們各方面的條件不同，對音樂的理解也會存在不同，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是無窮的，學(xué)校和教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的潛力，鼓勵他們進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，比如進(jìn)行音樂比賽、戶外創(chuàng)作等。如果能夠重視學(xué)生這個大集體的交流，可以有效提高學(xué)生的音樂水平。學(xué)校和教師應(yīng)該經(jīng)常組織一些活動，使學(xué)生能夠相互交流學(xué)習(xí)，感受不同的多元音樂文化。

（七）構(gòu)建和諧的校園人文環(huán)境

通過多元化音樂教學(xué)來構(gòu)建和諧的校園人文環(huán)境可以采取多種策略。首先，可以設(shè)計(jì)多元化音樂課程，包括古典音樂、流行音樂、民族音樂和世界音樂等，確保學(xué)生能夠接觸不同的音樂題材。同時，引入世界其他國家的音樂教育，鼓勵學(xué)生深入研究不同國家和地區(qū)的音樂文化，促進(jìn)他們對多元文化的理解和尊重。另外，鼓勵學(xué)生參與音樂表演和創(chuàng)作，展示才華和創(chuàng)造力，同時引導(dǎo)他們舉辦民族音樂文化活動，支持學(xué)生組建音樂俱樂部和社團(tuán)，以及運(yùn)用多媒體技術(shù)來豐富音樂教學(xué)方式，進(jìn)而提高學(xué)生的參與度。跨學(xué)科合作、國際交流項(xiàng)目以及教師培訓(xùn)也是構(gòu)建多元化音樂教育環(huán)境的關(guān)鍵方式，通過這些方法，學(xué)?？梢越⒁粋€多元文化融合的校園，培養(yǎng)學(xué)生更加開放的心態(tài)，為他們提供更有效的音樂教育和文化體驗(yàn)[5]。

四、小結(jié)

總而言之，我國豐富的文化資源逐漸開始向國外輸出，各國文化交流越來越頻繁，這提高了音樂文化的多樣性，同時，也必然要求各高職實(shí)現(xiàn)音樂教育的多元化，并且將多元音樂文化帶入到高職音樂教學(xué)中。高職院校在進(jìn)行多元音樂文化教學(xué)時，應(yīng)該尊重各國文化之間的差異，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)并加以借鑒，同時，學(xué)校需要對教師積極進(jìn)行引導(dǎo)和管理，使教師和學(xué)生一同進(jìn)步，學(xué)習(xí)多民族文化形式，更好地創(chuàng)造屬于自己的音樂文化。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)多元文化的同時，不能忘記本民族音樂文化的教學(xué)。