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        多元文化音樂教育視野下的幼兒教育研究

        2023-12-10 06:55:04陳音池
        戲劇之家 2023年30期
        關(guān)鍵詞:花瑤文化觀師資

        陳音池

        (湘中幼兒師范高等??茖W(xué)校 湖南 邵陽 422099)

        一、多元音樂文化的內(nèi)涵

        二十世紀(jì)四十年代,伴隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,全球多個國家都普遍將重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟發(fā)展方面,許多國家的經(jīng)濟在短時間內(nèi)迅速復(fù)蘇,逐漸形成了全球化的經(jīng)濟格局。經(jīng)濟的飛速發(fā)展必然帶動文化的解構(gòu)和重構(gòu),新的文化觀也呼之欲出。二十世紀(jì)六七十年代,德國、美國等發(fā)達國家最先提出了多元音樂文化觀,其核心要義包含兩個方面。首先是要珍視和繼承本民族的音樂文化,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建世界音樂文化大繁榮、大發(fā)展的新格局;其次要尊重和學(xué)習(xí)其他民族、國家、地域的音樂文化,以開闊的視野和思路去理解音樂文化的多樣性,共享和共建人類優(yōu)秀的音樂文化成果。這一觀念既是對傳統(tǒng)音樂文化觀的擴展與豐富,也對音樂創(chuàng)作、表演和教育產(chǎn)生了深刻的影響,從客觀上推動了地域、民族乃至全球的音樂文化發(fā)展,并成為時至今日為世界絕大多數(shù)國家所認(rèn)可的主流音樂文化觀。

        回顧中國當(dāng)代音樂教育史可以發(fā)現(xiàn),受到時代、社會等因素的影響,中國高等、基礎(chǔ)和幼兒音樂教育始終未能在“中”與“西”之間找到有機的平衡。在音樂教育體系構(gòu)建之初,中國音樂教育主要借鑒了西方音樂教育的理念、內(nèi)容和方法。特別是在西方音樂的學(xué)習(xí)中更是如此。二十一世紀(jì)前后,伴隨著民族文化的復(fù)興,民族音樂文化的價值和意義得到了展示與肯定,中國音樂教育又在一定程度上陷入了重“中”輕“西”的誤區(qū)。二十一世紀(jì)以來,國家教育部門先后針對高等音樂教育和基礎(chǔ)音樂教育出臺了一系列教學(xué)指導(dǎo)政策,明確提出了應(yīng)樹立和踐行多元音樂文化觀,同時也開展了一系列國際音樂教育交流活動,旨在推動全球不同音樂文化的融合、傳承與發(fā)展,中國音樂教育也正以前所未有的新姿態(tài)與世界全面接軌。

        除了核心要義之外,多元音樂文化觀的樹立與踐行也對整個教學(xué)過程提出了新的要求,包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、師資建設(shè)等多個環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)也同樣要求從“一元”走向“多元”,才能實現(xiàn)整體教學(xué)體系的構(gòu)建。由此可以預(yù)見,多元音樂文化觀將是今后很長一段時期內(nèi)主流的音樂審美觀和教育觀。幼兒教育是人生教育的初始階段,在該階段引導(dǎo)幼兒樹立起多元音樂文化觀,對于幼兒的成才與發(fā)展以及中華民族音樂事業(yè)的發(fā)展都大有裨益。

        二、多元文化音樂教育視野下的幼兒教育創(chuàng)新路徑

        (一)教學(xué)目標(biāo)的多元化

        教學(xué)目標(biāo)在整個教學(xué)過程中起到引領(lǐng)和主導(dǎo)作用。多元音樂文化視野下的幼兒音樂教育首先也要對目標(biāo)進行明確。即為什么要樹立多元音樂文化教育觀,通過該理念的樹立,能讓幼兒獲得哪些方面的培養(yǎng)和提升。以往的幼兒音樂教育中,受到多重因素的影響,整個教學(xué)目標(biāo)雖然較為明確,卻是單一的,即對音樂知識和技能的掌握。這在很大程度上遮蔽了音樂教育的價值和意義。幼兒音樂教育是可以促進和引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展的,絕不局限于知識和技能層面,整個教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是一個體系,主要包含以下幾個方面:

        首先是價值觀和情感。多元音樂文化本身便是一種科學(xué)的價值觀,自然也需要得到幼兒的認(rèn)同。對此,要通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的革新,讓幼兒認(rèn)識到音樂文化是沒有高低優(yōu)劣之分的,每一種音樂文化都有其自身的價值和意義,都是一個國家和民族乃至人類社會發(fā)展的見證和財富。作為當(dāng)代人,需要在了解、學(xué)習(xí)和體驗的基礎(chǔ)上,尊重、認(rèn)同和傳承每一種優(yōu)秀的音樂文化。情感是音樂藝術(shù)的靈魂,以情感為核心也是音樂教育中普遍認(rèn)可的科學(xué)理念。既要引導(dǎo)幼兒喜歡音樂藝術(shù),又要帶領(lǐng)幼兒體驗不同作品中的特定情感,讓幼兒意識到情感是貫穿于音樂創(chuàng)作、表演和欣賞始終的,為他們終生喜歡音樂打下良好的基礎(chǔ)。

        其次是綜合能力和素質(zhì)。音樂既是一種文化,也具有技能性特點,所以,音樂教育可以讓幼兒的多項能力和素質(zhì)得到鍛煉,有益于幼兒的全面發(fā)展。特別是多元化教學(xué)內(nèi)容的引入,更為綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)提供了更多的機會和平臺。如合作素質(zhì),合作素質(zhì)是新時期人才所不可或缺的素質(zhì),但是,如果沒有針對性的培養(yǎng),多數(shù)幼兒都難以具備合作意識和能力。對此,在一些音樂活動中,教師便可以鼓勵幼兒以合作的形式開展學(xué)習(xí)。比如可以將幼兒劃分為多個小組,每個小組選擇組長并為組員布置相應(yīng)的任務(wù),最后以集體的形式對外展示成果,引導(dǎo)幼兒樹立起集體意識和責(zé)任意識。又比如探究和創(chuàng)新。音樂文化之所以發(fā)展到今天,從本質(zhì)上而言就是探究和創(chuàng)新的結(jié)果,幼兒音樂學(xué)習(xí)過程中也應(yīng)該自主探索和創(chuàng)新。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實際情況,為幼兒提供相應(yīng)的機會和平臺。比如,可以讓幼兒進行旋律接龍、選擇他們喜歡的演唱方式等,這既有助于培養(yǎng)他們的探索品質(zhì),也可以提升音樂學(xué)習(xí)的效果。

        最后是音樂知識和技能。音樂學(xué)習(xí)必須依托相應(yīng)的知識與技能,無論是從當(dāng)下還是長遠(yuǎn)來看,都需要幼兒掌握基本的音樂理論知識和創(chuàng)演技能??紤]到幼兒的身心發(fā)育特點,教師在教學(xué)中應(yīng)更多采用寓教于樂的方式,以盡可能避免枯燥感,讓幼兒在樂中學(xué)、學(xué)中樂。同時,也要注重幼兒的個性化培養(yǎng)。一些音樂天賦是可以在幼兒時期便充分顯現(xiàn)出來的,教師要有一雙善于觀察的眼睛,及時發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點,適當(dāng)予以針對性培養(yǎng)。上述幾個目標(biāo)有先后和主次之分,同時又有機組成一個整體,需要教師從宏觀和微觀進行把控,以多元化的目標(biāo)引領(lǐng)整個多元化教學(xué)過程,使幼兒音樂教育的價值和意義得到最大化的體現(xiàn)和發(fā)揮。

        (二)教學(xué)內(nèi)容的多元化

        多元化意味著所有的音樂文化都是平等的,沒有高低優(yōu)劣之分。所以,當(dāng)更多優(yōu)秀的音樂文化得到挖掘和展示后,也應(yīng)該及時成為音樂教育新的組成部分,由此不斷推動內(nèi)容本身的豐富。結(jié)合實際情況而言,地方音樂文化是以往幼兒音樂教育中忽視的一個領(lǐng)域。近年來,伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,一方面,地方音樂文化的價值和意義得到了凸顯與認(rèn)可;另一方面,在其傳承和發(fā)展過程中,“人”始終都是最關(guān)鍵的要素,幼兒無論是從年齡特點還是地域條件都是最佳傳承人培養(yǎng)對象。所以,應(yīng)該將地方音樂文化及時引入到音樂教學(xué)中,在實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化的同時,也為地方音樂文化的傳承開辟出新的基地。

        以筆者所在的邵陽地區(qū)為例,這里有著名的花瑤文化,其中,與音樂、舞蹈相關(guān)的嗚哇山歌、討念拜和討僚皈等,均已入選了國家級和省級非遺名錄,是一種歷史悠久、獨具特色的音樂文化。從心智發(fā)育特點來看,幼兒最大的特點在于有著極強的學(xué)習(xí)吸收能力。從地域位置特點來看,幼兒與花瑤文化有著天生的環(huán)境親近性和適宜性,所以,完全可以將其引入到幼兒音樂教育中。首先,面對豐富多彩的花瑤文化,幼兒園和教師要進行精心總結(jié)與梳理,選擇最合適的、最具代表性的內(nèi)容為我所用,在經(jīng)過一段時間的探索后,將其打造為一個新的課程體系。其次,在具體實施上,可以從欣賞、操作和展示三個角度入手。欣賞是指精選花瑤文化中的歌曲和舞蹈視頻供幼兒觀看,并輔以適當(dāng)?shù)闹v解。讓幼兒知道什么是花瑤文化,激發(fā)他們主動探索的興趣;操作是指讓幼兒通過親身參與來獲得更加深刻的體驗,并讓花瑤文化成為幼兒長期了解和關(guān)注的對象。比如,可以讓幼兒收集嗚哇山歌的視頻資料、花瑤歌舞表演的服飾道具等,這個主動尋找、辨別和保存的過程,是對幼兒綜合素質(zhì)的極大鍛煉與提升。展示是指給幼兒搭建表現(xiàn)的平臺,并給予充分的肯定與鼓勵。比如,可以舉辦哇嗚山歌的演唱大賽、花瑤文化主題展覽等,不僅讓幼兒獲得成就感,鞏固他們的興趣,還可以產(chǎn)生輻射和帶動效應(yīng),引導(dǎo)更多人參與到關(guān)注、保護和傳承花瑤文化的隊伍中來。通過分析可以看出,教學(xué)內(nèi)容的豐富是整個多元化體系構(gòu)建的基礎(chǔ)所在。地方音樂文化也正是多元化教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建的重要組成部分,理應(yīng)以此為突破口,將更多學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)在幼兒面前,為幼兒多元音樂文化觀的樹立筑牢根基。

        (三)教學(xué)方法的多元化

        教學(xué)方法通俗來說就是“怎么教”的問題,面對多元化的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法也應(yīng)該從單一走向豐富。傳統(tǒng)幼兒音樂教學(xué)方法多以口傳心授為主。比如,對一首歌曲的學(xué)習(xí),往往都是教師唱一句或彈一句,學(xué)生跟唱一句,整個過程較為乏味,教學(xué)效果也不理想。特別是當(dāng)引入諸多全新的教學(xué)內(nèi)容后,這種傳統(tǒng)方法將很難再有效發(fā)揮作用,所以,要及時將諸多新的、科學(xué)的教學(xué)方法引入到教學(xué)中。

        如情境教學(xué)法。所有的音樂文化和作品都是在一定情境下誕生的,幼兒音樂教育的一個重要目標(biāo)就在于讓幼兒體驗音樂作品的情感,而情感與情境是密切相關(guān)的,情境越逼真,情感也就越真切。所以,教師應(yīng)根據(jù)作品的實際內(nèi)容,盡可能營造出切題的情境,讓音樂作品在其母體中得到展示,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如,在學(xué)習(xí)愛國類的歌曲時,教師就可以通過多媒體設(shè)備播放一些展現(xiàn)祖國大好河山的視頻,先激發(fā)起學(xué)生的自豪感,然后再學(xué)唱歌曲,這種狀態(tài)下的演唱一定是積極、熱情的。又比如,針對少數(shù)民族歌曲的學(xué)習(xí),教師既可以讓幼兒身著少數(shù)民族服飾,增強角色代入感,也可以帶領(lǐng)學(xué)生來到這首歌曲的發(fā)源地,近距離地感受其起源和發(fā)展,這種情境復(fù)現(xiàn)可以真正讓幼兒知其然并知其所以然,讓歌唱成為自然的情感表達,回歸歌唱的本源,這也符合多元音樂文化教育觀的本質(zhì)要求。又如游戲教學(xué)法,游戲是幼兒的天性,幼兒音樂教育也主張寓教于樂。對此,教師可以與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,精心設(shè)計幾個小游戲,并輔以獎懲策略,可以最大化地激發(fā)幼兒的興趣和主動性。比如,針對世界各地民歌的學(xué)習(xí),可以通過民歌接龍的小游戲來進行,接不上的則需要演唱一首民歌??梢钥闯?,只有豐富的教學(xué)方法,才能與豐富的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容相契合,繼而成為多元化教學(xué)體系構(gòu)建的重要推動力量。

        (四)師資建設(shè)的多元化

        在幼兒音樂教育過程中,由于幼兒心智發(fā)育水平有限,教師是各類教學(xué)活動當(dāng)仁不讓的主導(dǎo)者。所以,教師的素質(zhì)和能力將對教學(xué)效果產(chǎn)生決定性影響。特別是倡導(dǎo)多元音樂文化教育,更對師資建設(shè)提出了全新的要求。對此,需要從內(nèi)部和外部兩個方面加強師資建設(shè)。

        首先是內(nèi)部。內(nèi)部是指幼兒教師自身音樂素養(yǎng)的提升。幼兒教師在音樂學(xué)習(xí)過程中所接受的多是一元音樂文化教育,或以中國傳統(tǒng)音樂為主,或以西方音樂為主,兼具中西兩種音樂文化知識和技能的老師并不多見。這就使他們在幼兒音樂教學(xué)中不自覺地會以某種音樂文化為主,這顯然與多元音樂文化教育觀相悖。而且,教學(xué)內(nèi)容不僅要包含中西音樂文化,世界上任何一個地區(qū)和民族的音樂文化,只要其是科學(xué)優(yōu)秀的,都應(yīng)該出現(xiàn)于幼兒園的音樂課堂上。所以,教師應(yīng)認(rèn)識到多元音樂文化教育的重要性,并主動對比自身存在的差異,樹立起自學(xué)的意識,在短時間內(nèi)補齊自身的短板。比如,倡導(dǎo)將地方音樂文化引入到教學(xué)中,要求教師首先對其有足夠的了解,并掌握相應(yīng)的知識和技能,方能保證各類教學(xué)活動的正常開展。對此,應(yīng)通過專項學(xué)習(xí)予以完善,幼兒園也應(yīng)為教師的自我提升提供相應(yīng)的支持。

        其次是外部。幼兒音樂教育的師資建設(shè)是開放性的,并不局限于幼兒園的教師,而是應(yīng)該主動將更多師資力量請進來。比如,有的幼兒家長是從事音樂創(chuàng)作、表演和教學(xué)工作的,就可以將其請進幼兒園擔(dān)任第二導(dǎo)師,并制定出相應(yīng)的教學(xué)計劃。又比如民間藝人,他們普遍具有相應(yīng)的表演技能,也可以將其請進幼兒園舉辦專題演出活動。再比如,學(xué)習(xí)教育專業(yè)的學(xué)生,今后多數(shù)都要從事幼師職業(yè),就可以與高校進行積極的聯(lián)系,將幼兒園建設(shè)為固定的實習(xí)基地,為幼兒園師資建設(shè)注入新生力量??傊?,幼兒園應(yīng)該將眼光外放,不斷尋找外部的合作與支持,同時,注重對園內(nèi)幼兒教師的專項培訓(xùn)與學(xué)習(xí),從提升園內(nèi)幼師音樂素質(zhì)和尋求全新師資力量兩個方面入手,全面加強師資建設(shè),始終為多元音樂文化視野下的幼兒音樂教學(xué)提供堅實的保障。

        綜上所述,多元音樂文化觀不僅關(guān)乎音樂教育的質(zhì)量,更關(guān)乎人的全面發(fā)展與國家、民族的文化復(fù)興。幼兒教育是人生教育的初始階段,在該階段引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行多元音樂文化觀,既是必要的,也是必須的。本文正是基于此觀點,就具體的實施路徑進行了總結(jié),也相信,在多元音樂文化觀的指引下,會有更多幼兒走近音樂,為他們終生喜歡音樂打下堅實的基礎(chǔ),并迎來中華民族音樂文化的全面復(fù)興。

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