◎劉香

自2015年由田曉鵬執(zhí)導(dǎo)的《西游記之大圣歸來》上映以來，中國動(dòng)畫電影受到了觀眾的青睞和好評。該片對中國神話故事的改編起到了一定的帶頭示范作用，對中國動(dòng)畫的崛起產(chǎn)生了里程碑式的意義。經(jīng)過7 年長時(shí)間的洗滌和沉淀，《深?！愤@一動(dòng)畫電影應(yīng)運(yùn)而生。該動(dòng)畫電影將故事內(nèi)核聚焦于現(xiàn)實(shí)生活和兒童內(nèi)心的細(xì)膩、敏感，將人性中的孤寂和脆弱編碼到動(dòng)畫中，引發(fā)觀眾思考和對精神世界的洗滌。

“八大組合段”由法國電影理論家克里斯蒂安·麥茨在《電影：語言系統(tǒng)還是語言》一文中提出，首次將索緒爾的符號學(xué)引入到電影這一領(lǐng)域，標(biāo)志著電影符號學(xué)的問世。電影符號學(xué)基于自身的表意系統(tǒng)和無離散型單元的敘事特色，將“八大組合段”分為自主鏡頭、平行組合段、包括式組合段、描寫組合段、交替組合段、場面、插曲式段落和常規(guī)段落八個(gè)段落。①對《深?！愤@一動(dòng)畫電影進(jìn)行剖析，發(fā)現(xiàn)該電影與“八大組合段”中包括式組合段的相關(guān)特性較為契合，其主要表現(xiàn)在創(chuàng)作主體建構(gòu)的真實(shí)空間與夢境空間、當(dāng)前時(shí)空與歷史時(shí)空之間通過特殊光線的布置和特殊色彩的處理等藝術(shù)表現(xiàn)方法對其自如切換。希冀借以麥茨的相關(guān)理論論述潛藏在動(dòng)畫電影《深海》之中的敘事結(jié)構(gòu)分析。

一、包括式組合段的運(yùn)用——現(xiàn)實(shí)世界與夢境空間的相互交織

“包括式組合段”主要是指運(yùn)用特殊照明方式和特殊鏡頭，如用劃入劃出、淡入淡出等方式插入到其他的敘事序列結(jié)構(gòu)之中，以表回憶、想象的段落，使敘事結(jié)構(gòu)更加合理化和完整化。②該組合段的運(yùn)用不僅能夠使影片中的人物形象更加飽滿，還能使主線情節(jié)進(jìn)一步豐富與發(fā)展。正基于此，包括式組合段也有“括弧組合段”這一稱法。包括式組合段主要呈現(xiàn)出非線性敘事的特點(diǎn)，即打破時(shí)間的順序性來描述事件的發(fā)展，將不同時(shí)空發(fā)生的事件進(jìn)行拼貼，繼而更好地展示影片故事的敘事歷程。

《深海》這一動(dòng)畫電影主要圍繞小女孩參宿在經(jīng)歷父母離異、家庭重組之后，產(chǎn)生了較強(qiáng)的孤獨(dú)感和愧疚感，這種癥結(jié)不斷加重，逐漸發(fā)展成抑郁癥。在影片開頭，創(chuàng)作主體通過搖鏡頭改變畫幅中呈現(xiàn)的視覺元素，繼而使得處于夢境和現(xiàn)實(shí)兩種不同空間場域的參宿順利完成空間變換。而夢境空間之中的參宿張嘴、現(xiàn)實(shí)時(shí)空之中的媽媽喂女主吃蛋糕等不同鏡頭的組接方式，有利于促進(jìn)影片敘事邏輯更加流暢自洽。當(dāng)南河正在“深海號”上向參宿暢想未來時(shí)，創(chuàng)作主體通過深海中的一束特殊光線，即以直射光的形式將南河對于未來的向往和期待，以歡樂舞蹈的形式展示出來，此處的空間建構(gòu)并非之前參宿所處的夢境空間，而是從參宿的角度在夢境空間之中為南河建構(gòu)的理想精神世界。

《深海》主要以鏡頭運(yùn)動(dòng)和燈光布置這一包括式組合段的方式，敘述了參宿在瀕死迷離之際的想象空間與她記憶中的現(xiàn)實(shí)空間發(fā)生的一些生活碎片，繼而拼湊出一段具有哲思性和完整性的故事。

二、視覺符號的運(yùn)用

麥茨認(rèn)為電影具有自己的表意系統(tǒng)和符號系統(tǒng)，是人物、造型、色彩、人聲、音樂、音響等諸多元素綜合作用的結(jié)果。電影語言不等同于自然語言，其主要體現(xiàn)在電影語言中，能指和所指之間較為接近，基本上是同一個(gè)，故電影語言無法明確將第一分節(jié)和第二分節(jié)區(qū)分開來。除此之外，電影的最小單位是鏡頭，而非由幀單獨(dú)構(gòu)成的畫面，這也為電影語言缺乏離散型單元元素提供有力支撐。從視覺符號的角度看，對《深海》中立體多面的人物符號、具有寫實(shí)風(fēng)格的純虛擬符號以及絢麗斑斕的色彩符號展開分析，能夠?yàn)槠渌麆?dòng)畫電影創(chuàng)作提供一定的可借鑒思路。

（一）立體多面的人物符號

人物影像符號是視覺符號的重要組成部分，也是影像畫面之中的主體。人物塑造得是否立體多面，對電影的視覺效果起著十分重要的作用。除此之外，觀眾對于畫面中設(shè)立人物的感受即為指向解釋項(xiàng)。③在動(dòng)畫電影《深?！分?，主角參宿就是一個(gè)特征鮮明、具有較強(qiáng)典型性的人物符號。隨著故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，參宿由原先的膽怯、懦弱逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂?、敢于追尋光的女主角。而南河這一人物由開始的重利益、輕情感到后面主動(dòng)放棄財(cái)物選擇成為參宿昏暗生活中的一束光，實(shí)現(xiàn)了兩人的相互救贖和轉(zhuǎn)變。

女主角參宿的性格轉(zhuǎn)變。參宿在經(jīng)歷了原生家庭的破裂和重組之后，父母將精力更多地?fù)湓诹说艿芎托录彝ブ?，而她遭到了更多情感上的疏遠(yuǎn)和淡漠，這就是她患有抑郁情緒的主要原因。同時(shí)，影片也交代了參宿的家庭變化與個(gè)人心理狀況，為影片現(xiàn)實(shí)主義的敘事發(fā)展奠定了一定的灰色基調(diào)。但是，在創(chuàng)作主體架構(gòu)的夢境時(shí)空中，參宿憑借尋母這一執(zhí)念，在瀕臨死亡之際編織了一個(gè)美輪美奐的夢境時(shí)空，在夢里誓死保護(hù)能夠?yàn)樽约禾峁┠赣H線索的“海精靈”。后來在與南河的相處過程中，她逐步直面自己的內(nèi)心情感癥結(jié)，奮力劃破包裹在自己身上的幕布，逐步向亮光沖去。而在最后，盡管夢境世界如此絢麗多彩，但參宿仍然選擇回到現(xiàn)實(shí)世界。這一舉動(dòng)并不意味著現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的況味發(fā)生改變，而是表征參宿這一人物形象完成心理和行為上的蛻變。

男主角南河的性格轉(zhuǎn)變。南河在一出場就是“深海大飯店”老板的形象。俗話說“商人重利輕別離”，南河在一出場就將此類人物性格特征體現(xiàn)得淋漓盡致，其開場的設(shè)定就是通過創(chuàng)新菜品為他所經(jīng)營的飯店沖業(yè)績、掙好評，為還清自己身上所背負(fù)的幾億元債務(wù)而努力。后來在參宿跟隨“海精靈”的指引過程中，南河與她從相厭發(fā)展到相識、相知、互助。南河性格的轉(zhuǎn)變，不僅使得其人物形象更加立體豐滿，同時(shí)也是眾多商人形象內(nèi)心柔軟、情感豐富的外化表征。

（二）具有寫實(shí)風(fēng)格的純虛擬符號

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)畫電影作為一門綜合藝術(shù)在大銀幕上不斷活躍起來。但是相較于常規(guī)電影，動(dòng)畫電影又具有明顯的自身特性。動(dòng)畫電影建構(gòu)的虛擬空間是在打破真實(shí)空間的基礎(chǔ)之上所建構(gòu)起來的，這就意味著創(chuàng)作主體在視覺元素的選用上需要進(jìn)一步發(fā)揮天馬行空的想象力。如《深海》中的“海精靈”“喪氣鬼”“小黃鴨”等純虛擬符號展示出了超越其物件本身的深層含義。

“海精靈”象征心結(jié)和貪欲?！昂＞`”是傳說中的產(chǎn)物，而在現(xiàn)實(shí)生活中基本不出現(xiàn)。它可以被理解為引路人，是隱藏在萬物中的生命表征。在《深?！分校昂＞`”的出現(xiàn)為參宿尋找媽媽提供了一定的指引方向，將隱藏在參宿這一人物形象之中的心結(jié)具象化。它的歌聲是為了讓參宿有活下去的盼頭。然而在參宿尋覓母親的過程中，“海精靈”卻成了南河做疙瘩湯的原材料。此時(shí)，原來的“海精靈”被更名為“醉生夢死湯”，寓意著對現(xiàn)實(shí)境況的逃避，即為理想世界裹上絢麗糖衣。影片中，眾多顧客喜愛、追求由“海精靈”熬制而成的“美夢成真湯”，進(jìn)一步將劇中人物對于美好事物的貪欲具象化，促進(jìn)劇情和情感之間的契合統(tǒng)一。

“喪氣鬼”表征情緒波動(dòng)?！皢蕷夤怼痹庥袃蓪雍x，一是指不愉快的人或者脾氣不好的人；二是指傳說中帶來喪氣的鬼怪。在動(dòng)畫電影《深?！分校皢蕷夤怼弊兓喽?，無固定外形，但其本身具有強(qiáng)大的力量，可以將人物和事物吞噬，主要涵指兩層深意。一方面，“喪氣鬼”在影片開頭就有出現(xiàn)，為之后參宿將經(jīng)歷一次巨大的海難埋下伏筆。另一方面，“喪氣鬼”是參宿這一人物形象負(fù)面情緒的表征。當(dāng)進(jìn)入深海大飯店時(shí)，參宿就被該空間中的人物稱為“晦氣”，一是代表了參宿本身具有喪氣質(zhì)的外形，二是代表了參宿內(nèi)心孤僻、抑郁的情感情緒。

“小黃鴨救生圈”象征希望。救生圈原本是水面上一種常用的逃生設(shè)備。在《深?！分校靶↑S鴨救生圈”貫穿于影片的始終。在參宿的意識被喚醒時(shí)，此處的“小黃鴨救生圈”在太陽光的照耀下熠熠生輝，隱喻著參宿對母愛的極度渴望。但是隨著時(shí)間的不斷推移，以及參宿和南河在海上的一天天漂流，救生圈也一天天變癟，直到最后，難以承受兩人的重量?！靶↑S鴨救生圈”一方面代表了夢境之中的世界并非完美無缺，另一方面表征了男女主角自主追求生的希望。

（三）豐富多彩的色彩符號

當(dāng)色彩被運(yùn)用于電影這門藝術(shù)中時(shí)，色彩就被賦予更多的意義，甚至被譽(yù)為“視覺的音樂”，與敘事內(nèi)容、故事內(nèi)核、人物情感等諸多因素緊密相連。近年來，隨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的不斷呼吁，不少藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感和來源均從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。中國動(dòng)畫也不例外。中國動(dòng)畫將中國傳統(tǒng)文化精神與中國現(xiàn)代文化潮流相結(jié)合，將中國水墨畫的氤氳之感和數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)成效相融合。④

在《深?！分?，一個(gè)美輪美奐、絢麗多彩的海底世界，其光影變化如夢似幻，促使劇情進(jìn)一步推進(jìn)和情緒持續(xù)累積，表征著具有抑郁情緒的參宿對五彩斑斕世界的渴望。水墨粒子動(dòng)畫的創(chuàng)作既融合了現(xiàn)代化技術(shù)手段，又將水墨畫的傳統(tǒng)民族精神和意境融入了想象性表達(dá)，一方面代表了我國民族動(dòng)畫創(chuàng)作者的自主創(chuàng)新精神，另一方面則代表了水墨動(dòng)畫在凸顯本土民族化敘事中的應(yīng)用可能性。另外，水墨粒子動(dòng)畫可以更廣泛地應(yīng)用到本土動(dòng)畫的敘事中，進(jìn)一步彰顯中國動(dòng)畫的民族性，給促進(jìn)我國動(dòng)畫自主化的創(chuàng)作以及動(dòng)畫學(xué)派的重建帶來了積極信號。

此外，在《深?！分?，無論是“喪氣鬼”的外觀，還是參宿視若珍寶的“衛(wèi)衣”，均隸屬于紅色系列。紅色所代表的能指，可被理解為喜慶、團(tuán)圓、熱鬧，同時(shí)也是危險(xiǎn)、戰(zhàn)爭、殺戮等危險(xiǎn)符號的表征。在該片中，參宿時(shí)常將自己蜷縮在生母離開前給自己留下的紅衛(wèi)衣里，一方面代表了參宿對母親陪伴的渴望，另一方面也表征著參宿對家庭團(tuán)聚的向往。但是，“喪氣鬼”外觀也呈現(xiàn)紅色，隱喻著參宿內(nèi)心被抑郁情緒裹挾，無法自主控制自己的情緒。《深?！穼⑺薜膬?nèi)心世界具象化，可見色彩的運(yùn)用與情緒的積淀有著密不可分的關(guān)系。

三、《深?！分姓Z言符號的運(yùn)用

符號的主要用途是傳遞信息，而符號的表意方式主要有兩種，即有聲語言符號和無聲語言符號。在《深?！分校新曊Z言的運(yùn)用主要體現(xiàn)為劇中角色的話語符號，無聲語言符號主要體現(xiàn)為文字符號與肢體符號。

（一）涵指信息的話語語言符號

話語符號是有聲語言符號的重要組成部分。不同的話語不僅能夠傳遞不同的信息，還能夠代表不同人物的性格、氣質(zhì)和態(tài)度。在《深?！分?，不同的角色設(shè)定，其話語表達(dá)方式也存在一定的差異。

以參宿這一人物形象為例，她在經(jīng)歷家庭破裂并進(jìn)入“新”家庭后，性情發(fā)生了較大的變化。在長時(shí)間的負(fù)面情緒累積下，參宿產(chǎn)生了抑郁情緒。例如，參宿常說的“對不起”“謝謝”等表現(xiàn)了她習(xí)慣性地將外界不相干的錯(cuò)誤歸咎到自己身上，增強(qiáng)了自身的不自信和焦慮感，表明參宿自身主體意識較為薄弱。又如，“哎喲，點(diǎn)評又掉到一顆星了，這幫人也忒挑剔了，是不是有財(cái)？”影片以話語的形式表達(dá)出了南河的現(xiàn)狀，即他所經(jīng)營的飯店口碑不好，且客人也難伺候，這也為之后的敘事埋下了伏筆。“這菜不就是前衛(wèi)了點(diǎn)嗎？又沒偷工減料”表現(xiàn)出南河敢于突破、熱愛創(chuàng)新菜品的性格特征。而在影片后面，屏幕上的一行字“希望你今后的每一次笑，都是真心的”則涵指了南河和參宿在現(xiàn)實(shí)生活中總會委曲求全地假笑，以至于模糊了自己最初的模樣?！斑@心結(jié)要是解不開啊，就像噩夢似的永遠(yuǎn)纏著你”，隱喻著參宿把父母的離婚歸咎于自身，而忽略了父母離婚是他們共同協(xié)商的結(jié)果。上述不同角色的話語代表了不同角色在既定空間中不同的身份、職業(yè)、動(dòng)機(jī)和思想等，進(jìn)一步讓受眾更加立體、全面地了解故事，更好地感受到不同角色的性格和氣質(zhì)，也進(jìn)一步凸顯了話語符號的重要性和必要性。

（二）富含深意的文字語言符號

除去上述的話語符號能夠傳達(dá)信息和表征影片中人物性格以外，畫面中的文字信息也以無聲的方式向觀眾傳達(dá)信息。在《深?！分?，文字符號的意義不容忽視。例如在影片前半部分，當(dāng)參宿被“海精靈”這一角色帶入到色彩斑斕的絢麗時(shí)空時(shí)，空中大門正面牌匾上的“一見生財(cái)”和牌匾反面的“您可來了”，與民俗傳說中“黑白無?！泵弊由系膬?nèi)容一樣。而“黑白無?！钡闹饕蝿?wù)就是手持白色哭喪棒，負(fù)責(zé)拘留魂魄，奪取活人性命，將人的靈魂帶入陰間。此處的文字符號涵指影片中參宿在船上將魚放生時(shí)，由于對母親的執(zhí)念，在生死彌留之際進(jìn)入了虛無縹緲的夢境空間。這個(gè)夢境空間雖然絢麗奪目，但是隨時(shí)都可能會出現(xiàn)危險(xiǎn)。又如，當(dāng)家人都在為弟弟糖豆即將上幼兒園進(jìn)行慶祝時(shí)，參宿孤零零地坐在一旁，只收到來自中國聯(lián)通的生日祝福短信：“尊敬的用戶：在這特別的日子里，聯(lián)通祝您生日快樂……”家人本該在這天熱鬧地慶祝參宿的生日，但實(shí)際上卻不聞不問。創(chuàng)作主體以快樂的場景渲染參宿內(nèi)心的孤獨(dú)和悲涼的情緒。此時(shí)，需要一個(gè)契合點(diǎn)來推動(dòng)劇情的發(fā)展，故而以“中國聯(lián)通”的口吻向參宿發(fā)送生日祝福，有利于參宿內(nèi)心深處的情緒平和。此處的文字符碼隱喻參宿所處的家庭環(huán)境看似和諧，實(shí)則卻沒有溫度，為參宿生成抑郁情緒解釋了緣由，為人物的抑郁心理和行為提供了一定的賦能作用。

（三）表征性格的肢體語言符號

角色的肢體語言行動(dòng)是演員對于劇本內(nèi)容的反復(fù)揣摩，內(nèi)化于心外化于行綜合考量的效果。肢體語言不僅僅使得影片中的行為動(dòng)機(jī)與內(nèi)心的所思所想相契合，而且能促進(jìn)影像時(shí)空的合理建構(gòu)，促使觀眾更易于理解影片內(nèi)容，繼而使觀眾與影片之間產(chǎn)生異質(zhì)同構(gòu)的心理現(xiàn)象。

以《深?！窞槔?，女主角參宿經(jīng)常將自己包裹在母親臨行前留給自己的紅色衛(wèi)衣中，以此來獲取一些心靈上的安全感和歸屬感，表征參宿的內(nèi)心無法找到情感的棲息地，只能向外界尋求一些物件，來滿足內(nèi)心本能的情感需要。參宿經(jīng)常低著頭，蜷縮在自己的座位上或者是角落里，隱喻著參宿內(nèi)心的無助、自卑和敏感。又如，參宿在家試穿繼母為她買的新鞋時(shí)，明明穿著不舒服還要裝作很開心，佯裝鞋子很合腳。此類肢體語言還有很多，不僅使參宿內(nèi)心的情感和情緒得以外化，同時(shí)也將參宿這一人物形象塑造得更加真實(shí)合理。

以南河這一人物形象來舉例，他的動(dòng)作語言就與參宿有明顯的差異，主要體現(xiàn)在他不拘小節(jié)并且有自己的理想和追求——掙錢還債。在現(xiàn)實(shí)生活中，南河的處境較為艱難，他是大多數(shù)普通觀眾的縮影，但是他內(nèi)心擁有一個(gè)拯救自己和救贖他人的英雄夢。南河在創(chuàng)新菜品時(shí)遇到很多困難，遭受到很多冷嘲熱諷，但是他仍然以沒心沒肺的笑容面對生活和客人。南河在被否定的情境中仍然不斷堅(jiān)持嘗試，隱喻南河雖然是現(xiàn)實(shí)中的小丑，但同時(shí)也是擁有“魔法”的生活家。

四、總結(jié)

電影《深?！逢P(guān)注有抑郁情緒兒童的內(nèi)心世界，展現(xiàn)樸素真實(shí)陌生人之間的深層情感，蘊(yùn)含著深厚的人道主義關(guān)懷，感人至深。盡管《深?！吩跀⑹聦用婧颓楦袑用孢€有一些值得改進(jìn)的地方，但是在視覺呈現(xiàn)上以“水墨粒子”的方式，促使中國動(dòng)畫深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以符碼的形式實(shí)現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有一定的反思力度，它是一部值得肯定的佳作。

注釋：

①徐允.“八大組合段”理論概念辨析[J].神州,2014(05):212-214.

②王佳泉.麥茨“八大組合段”理論的讀解與批判[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2001(01):48-50.

③馬睿,吳迎君.電影符號學(xué)教程[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2016:52-54.

④賈秀清,姚楊曌.技術(shù)突破、題材創(chuàng)新與敘事反思——《深?！穭?chuàng)作評析[J].當(dāng)代電影,2023(03):17-20.