■汲安慶

寫(xiě)作指導(dǎo)，如果沒(méi)有寫(xiě)作知識(shí)的系統(tǒng)滲透，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維的引領(lǐng)，指導(dǎo)的力量著實(shí)無(wú)法發(fā)生。至于說(shuō)讓學(xué)生分類(lèi)背上一些范文以套作，更是滋長(zhǎng)了學(xué)生投機(jī)取巧的心理，于無(wú)聲處還扼殺了他們潛在的寫(xiě)作理性、靈性與興趣，談不上有效指導(dǎo)。

方白云老師的這節(jié)寫(xiě)作指導(dǎo)課的可貴之處就在于：教師立足單元寫(xiě)作主題、目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析經(jīng)典文本，師生間展開(kāi)頗有深度的對(duì)話(huà)，較好地實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知、體知、悟知的統(tǒng)一，讓指導(dǎo)的力量一下子煥發(fā)出來(lái)。

一、認(rèn)知：注意專(zhuān)題化、結(jié)構(gòu)化、規(guī)律化的統(tǒng)一

學(xué)習(xí)是主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、優(yōu)化生成的過(guò)程。當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)便于學(xué)習(xí)主體同化或順應(yīng)，甚至產(chǎn)生同頻共振時(shí)，有效學(xué)習(xí)便會(huì)發(fā)生。但是，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)或教師認(rèn)知的結(jié)構(gòu)并不一定適合學(xué)生學(xué)習(xí)，所以揭秘學(xué)習(xí)內(nèi)容中促使學(xué)習(xí)發(fā)生的那個(gè)最理想的“智慧結(jié)構(gòu)”，謀求“最大學(xué)習(xí)效率的途徑”，便成了很多優(yōu)秀教師的選擇。

方老師聚焦“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”，展開(kāi)了如下思考：什么是細(xì)節(jié)？為什么要抓住細(xì)節(jié)？細(xì)節(jié)從哪里抓??？細(xì)節(jié)可以怎樣運(yùn)用？一定要寫(xiě)細(xì)節(jié)嗎？她將這些思考融入教學(xué)環(huán)節(jié)，整體上形成了一條非常精致而清晰的課脈。局部上，方老師也很注意思維的嚴(yán)密性：細(xì)節(jié)描寫(xiě)有哪些分類(lèi)？細(xì)節(jié)描寫(xiě)有哪些魅力？……每個(gè)問(wèn)題的探討，都體現(xiàn)了要素的關(guān)系，思維的景深。即使在細(xì)節(jié)上，方老師也沒(méi)有放棄思維的磨礪，如肖像描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)的區(qū)別，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從“較為真實(shí)”到“較為細(xì)致真實(shí)”再到“細(xì)致而真實(shí)”，無(wú)不體現(xiàn)了其思維的細(xì)膩和縝密。

上升到教育策略層面，方老師就是在追求寫(xiě)作知識(shí)的“智慧結(jié)構(gòu)”。一是追求認(rèn)知的專(zhuān)題化。本次的訓(xùn)練專(zhuān)題就是“抓住細(xì)節(jié)”，也是教學(xué)的課眼。沒(méi)有專(zhuān)題，或?qū)ｎ}太多，寫(xiě)作指導(dǎo)都很難系統(tǒng)、深入。二是追求認(rèn)知的結(jié)構(gòu)化。從整體到局部再到細(xì)節(jié)，均有縝密的思維鏈貫穿其中，這使得她的課“本立而道生”，整體上看很干凈。三是規(guī)律化，即注意對(duì)概念內(nèi)涵、觀(guān)點(diǎn)的辨識(shí)，對(duì)相關(guān)規(guī)律的總結(jié)，在辨析異同、由個(gè)到類(lèi)的過(guò)程中形成規(guī)律性的認(rèn)知。

不過(guò)，認(rèn)知還可放置在更大的結(jié)構(gòu)圖譜中進(jìn)行。比如，七（下）的寫(xiě)作訓(xùn)練主題順序是“寫(xiě)出人物的精神→學(xué)習(xí)抒情→抓住細(xì)節(jié)→怎樣選材→文從字順→語(yǔ)言簡(jiǎn)明”，這樣的邏輯結(jié)構(gòu)是否適合建構(gòu)系統(tǒng)的寫(xiě)作學(xué)知識(shí)？將“選材”放置在“抒情”和“抓住細(xì)節(jié)”后面，是否違反了寫(xiě)作認(rèn)知的邏輯？還有，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的訓(xùn)練如何與前后的寫(xiě)作知識(shí)發(fā)生聯(lián)系？這些，都應(yīng)有自覺(jué)的呼應(yīng)與強(qiáng)化。

二、體知：關(guān)注情境化、生活化、移情化的統(tǒng)一

認(rèn)知到的東西不一定能體知到，但是體知到的東西一定會(huì)有助于認(rèn)知的深化，這正是體知的價(jià)值。如何體知呢？朱自清先生的觀(guān)點(diǎn)是從語(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)切入，進(jìn)行玩繹，不然“所獲得的思想必是浮光掠影”。他側(cè)重的是閱讀教學(xué)，寫(xiě)作指導(dǎo)亦然。要想讓學(xué)生體知到寫(xiě)作之知、寫(xiě)作之智，必須結(jié)合具體的活動(dòng)、案例，緊扣對(duì)具體詞句的品味進(jìn)行。

這方面，方老師有自覺(jué)的追求，且呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。一是體知的情境化。播放電視劇《王牌部隊(duì)》中肖春生排雷場(chǎng)景的視頻，雖然提供的是一個(gè)間接情境，但是因?yàn)榫呦蟊普?，所以學(xué)生的代入感很強(qiáng)，實(shí)際上起到了情境化的作用。二是體知的生活化，即讓所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活產(chǎn)生聯(lián)系，強(qiáng)化代入感。比如，在總結(jié)“得當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)可以讓同一類(lèi)人擁有不同的個(gè)性，增加區(qū)分度”后，方老師說(shuō)，“咱們班有48 位母親，相信每一個(gè)同學(xué)呈現(xiàn)出來(lái)的媽媽?zhuān)几饔星铩?，便顯示了生活化的指向，使寫(xiě)作教學(xué)一下子有了生命的溫度。三是體知的移情化，即有意識(shí)地將自我與他人生命融合，引發(fā)生命的共境、共情或共理。這在方老師引導(dǎo)學(xué)生體知細(xì)節(jié)與形象、細(xì)節(jié)與情境、細(xì)節(jié)與情思關(guān)系的過(guò)程中，體現(xiàn)得較為明顯。學(xué)生言說(shuō)的個(gè)性化，更是確證了體知移情化的魅力。

不過(guò)，教師還可以再放手一些，讓學(xué)生聯(lián)系所讀過(guò)的文本，自我寫(xiě)作的成功經(jīng)歷，彼此分享，觸發(fā)思維，這樣體知的力道應(yīng)會(huì)更強(qiáng)烈。此外，對(duì)細(xì)節(jié)“真實(shí)、典型、生動(dòng)”三大特點(diǎn)的體知，也應(yīng)有所突出。

三、悟知：謀求感性與理性、自我與他人的相乘

認(rèn)知、體知最終是為悟知服務(wù)的，即化知成智，生成屬于“我”的體驗(yàn)、想象和思考，并積極訴諸言語(yǔ)表現(xiàn)與創(chuàng)造。這才是語(yǔ)文教育的至境。要素主義教育理論強(qiáng)調(diào)“真正的教育就是智慧的訓(xùn)練”，沒(méi)有悟知，就談不上化用和創(chuàng)造。

整體上看，方老師的教學(xué)既體現(xiàn)了認(rèn)知、體知與悟知的融合，又體現(xiàn)了思維不斷演進(jìn)的軌跡，并突出了悟知的統(tǒng)攝作用——提供課文中的細(xì)節(jié)樣例，讓學(xué)生寫(xiě)下自己的發(fā)現(xiàn)；提供評(píng)價(jià)量表，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，將之前的某一篇寫(xiě)人敘事的文章進(jìn)行升格。這使她的寫(xiě)作指導(dǎo)較好地實(shí)現(xiàn)了感性與理性的相乘，熟悉與陌生的相乘，自我與他人的相乘，顯得樸實(shí)而清新，靈動(dòng)而深刻。她在引導(dǎo)學(xué)生體知心理描寫(xiě)的內(nèi)涵時(shí)，將夢(mèng)境與幻覺(jué)納入心理描寫(xiě)的范疇，還注意區(qū)分心理描寫(xiě)的直接與間接，直白與含蓄，這份細(xì)膩、靈動(dòng)與深刻，尤其令人難忘，相信學(xué)生也會(huì)有認(rèn)知、體知被刷新的充盈與欣悅。

當(dāng)然，寫(xiě)作指導(dǎo)僅注意認(rèn)知、體知、悟知的統(tǒng)一還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高尚的言語(yǔ)表現(xiàn)動(dòng)機(jī)的引領(lǐng)，偉大的言語(yǔ)信念與抱負(fù)的樹(shù)立，“照著說(shuō)與接著說(shuō)”的使命自覺(jué)，從體驗(yàn)、想象、思考等多維度進(jìn)行言語(yǔ)創(chuàng)新的沉浸與執(zhí)著，都是需要在平時(shí)的教學(xué)中加以牧養(yǎng)與激勵(lì)的。這讓我們對(duì)方老師后續(xù)的寫(xiě)作教學(xué)探索滿(mǎn)懷期待。