張文之玉

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂裝飾是提供器皿觀賞性能、藝術(shù)價值的重要手段 清朝時期發(fā)展尤為迅速 琺瑯彩、鏤雕、髹漆等特殊裝飾雖然現(xiàn)在已經(jīng)很少見 但是清朝時期很是流行 以此裝飾的紫砂器皿專供皇庭使用。陶刻作為一種常用裝飾技法 據(jù)蔡司霑《薺園叢話》記載 始于明朝時期 但也只是簡單的銘刻。后清朝時期的陳曼生將紫砂陶刻發(fā)展成為一個集布局、書法、繪畫、金石、意境為一體的裝飾表現(xiàn)形式 并推出了文人壺系列 打開了紫砂藝術(shù)的新格局。之后 紫砂陶刻就成為了特殊的裝飾藝術(shù) 陶刻內(nèi)容更是充滿了文人的雅趣和傳統(tǒng)厚重思想的人文精神 反映了創(chuàng)作者的思想情感、審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)水平。

陶刻的世界中 有書法、繪畫、古今中外人文典故、文人風(fēng)雅、家國情懷等等。一把刻刀就能描繪一幅生動的畫面 體現(xiàn)清秀的、豪邁的、靈巧的、厚重的質(zhì)感 帶給人不同的心靈震撼。如今的紫砂陶刻已經(jīng)成為了主流裝飾 也成為了紫砂器具人文氣息的重要表現(xiàn)形式 一把鋒利的刻刀、一抔紫砂泥、一雙樸實勤勞的雙手就能創(chuàng)作出充滿靈性與藝術(shù)性的陶刻作品。

紫砂陶刻作品“四方獸耳瓶”是一件優(yōu)質(zhì)的陶刻作品 紫泥制作胎體 段泥進(jìn)行外在粉漿 因此花瓶整體呈現(xiàn)明黃色澤 但是陶刻部分顯示出紫泥的濃郁復(fù)古味道。整個花瓶為四方造型 但瓶身以優(yōu)美的曲線構(gòu)成 因此花瓶下部挺括飽滿曲線沿著瓶身向上游走時逐漸內(nèi)斂收縮至瓶口。四方瓶口的大小和瓶底面大小差不多 所以花瓶重心在下 更顯沉穩(wěn)雄健。瓶身兩側(cè)分別設(shè)置兩象耳為裝飾 大氣磅礴又充滿了吉祥美好寓意。象 是萬象更新的“象” 也是太平有象的“象”。因此花瓶兩端的象耳設(shè)計就像大象馱寶瓶 大大的腦袋憨實可愛 長鼻卷于嘴下 形成一個閉環(huán) 雙圈綴于長鼻上 塑造生動 結(jié)構(gòu)層次分明。正是有了這一對象耳的造型設(shè)計,這只“四方獸耳瓶”充滿了喜慶氣氛 瓶身上的詩詞刻繪和仕女賞梅圖更是刻繪得惟妙惟肖 感情豐富 非凡的陶刻功力成就了陶刻花瓶的藝術(shù)韻味 令人耳目一新 喜氣縈懷。

“四方獸耳瓶”的一面刻繪的是古代仕女賞梅圖 這不由令人聯(lián)想起《紅樓夢》中的經(jīng)典名場面 寶琴踏雪尋梅。美女頭戴氈帽 身披紅色披風(fēng) 在茫茫大雪中尋找前方的點點殷紅。這樣的畫面太美太動人。花瓶中刻繪內(nèi)容靈感正是源自《紅樓夢》 創(chuàng)作者取美人的風(fēng)韻與梅花傲立寒霜的高潔成器之雅。在高雅頎長的瓶身上 美女立于梅花樹下 楚楚動人梅樹立于美人身旁 梅枝肆意伸展 梅花朵朵綻放。陶刻藝人用手中的刻刀刻繪出別具風(fēng)格的美女形象。在瓶身畫面中 創(chuàng)作者著重于用刻刀表現(xiàn)女性的肢體語言 頭部的五官靈秀端莊 高高挽起的發(fā)髻絲縷分明 衣袂飄飄 亭亭玉立 充滿了魅力 刻繪出了人們對傳統(tǒng)美女的審美標(biāo)準(zhǔn)。梅枝則呈現(xiàn)出不規(guī)則的生長狀態(tài) 上面癭結(jié)點點 清骨纖細(xì) 堅韌有致。幾枝梅花向上攀伸 盛開的梅花星星點點的掩映在蒼老的梅枝中妙趣橫生 意境高遠(yuǎn)。貌美如花的仕女 綻放的紅梅 讓人感受到一種優(yōu)雅而古樸的氣息。整個仕女賞梅圖采用了工寫兼長的刻繪方式 既有傳統(tǒng)工筆畫的細(xì)膩形象 也有寫意畫的神韻意趣 刻刀在瓶身上留下的深深淺淺、長短不一的線條 或是連續(xù)、或是間斷 但書畫意蘊(yùn)相連 別具風(fēng)格。

此瓶另一面刻繪了唐代詩人杜甫的《望岳》。這首五言古詩全詩短短四十個字 都整齊排列在瓶面上 洋洋灑灑、布局整體、字體端莊 一筆一劃、一撇一捺均干凈利落 體現(xiàn)十分專業(yè)的陶刻功底 更升華了作品的文化內(nèi)涵。這首詩描繪了泰山磅礴雄偉的景象 手藝人將其鐫刻于花瓶上 通過陶刻的神奇藝術(shù)效果讓觀賞者仿佛置身泰山之巔 紅日當(dāng)頭 祥云飄逸 身也飄飄然 心也洋溢著無比的生機(jī)與活力 感受到了朝氣蓬勃的氣韻。文字的力量是不可估量的 陶刻更是賦予了詩詞更多的金石能量 一首《望岳》 讓人升起卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

書畫 講究的是筆墨韻味 陶刻 自然是注重刻刀的刻味。而刻味包括刻繪內(nèi)容、刀筆痕跡、整體布局等等 非常講究。所謂的以紫砂代紙 以刀代筆并不是簡單的照搬書畫技巧 更需要對手下的紫砂器皿、對手中的刻刀有充分的了解胸中有丘壑 下刀才能如神助。因此 在陶刻作品“四方獸耳瓶”中創(chuàng)作者選擇了杜甫的詩詞和仕女賞梅圖作為刻繪內(nèi)容布局上都選擇了局部刻 因此瓶身上有很多的留白 給人以充分的想象空間。仕女賞梅圖中梅枝主干遒勁有力 細(xì)枝攀折富有生命力。一朵朵梅花盛開著 千姿百態(tài) 風(fēng)雅無邊 引得美人駐足 凝視欣賞?！锻馈吩娫~的刻繪看似平淡 卻體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩詞簡樸閑遠(yuǎn)的創(chuàng)作手法與豐富的表現(xiàn)力 加上陶刻技法的演繹 更具金石意味 貼合了中國文人的精神追求。

總 結(jié)

紫砂陶刻本身就具有優(yōu)美的藝術(shù)語言和豐富的表達(dá)能力加之恰當(dāng)?shù)倪x題、適度的布局更為打動人心。書畫與文字的力量是可以振聾發(fā)聵、激蕩人心的 陶刻正是借助這種強(qiáng)大的力量進(jìn)行情感志向的表達(dá)。所以紫砂器皿與刻刀兩者組合 可以寓情于景、借景抒情、托物言志。也正是這樣 陶刻的發(fā)展空間是巨大的 徜徉在藝海的陶刻創(chuàng)作者只需要在廣博的傳統(tǒng)文化中尋覓優(yōu)秀的題材 施以高超的陶刻技藝 就能成就優(yōu)秀的陶刻作品 與觀賞者共情、共鳴。