郭妍 岳明 閆若楠

孫中山奉安紀(jì)念碑是為紀(jì)念孫中山先生奉安大典而修筑，“奉安”一詞指為國(guó)家元首的靈柩舉行葬禮。國(guó)民政府本計(jì)劃在孫中山先生逝世四周年紀(jì)念日，即1929年3月12日舉行奉安大典，后大典延期至1929年6月1日。國(guó)民政府要求孫中山靈柩經(jīng)過之地都要修筑紀(jì)念碑。1929年全國(guó)一共修建了六座奉安紀(jì)念碑，一座在北京頤和園，該碑現(xiàn)藏于北京石刻藝術(shù)博物館；一座在北京中山公園，1938年被日軍劫掠，下落不明；一座在漢口中山公園，后被日軍損毀；一座在上海江灣鎮(zhèn)，毀于“一·二八”事變；唯一尚存的是山東泰安的奉安紀(jì)念碑。而本文所說的是第六座奉安紀(jì)念碑，它原本位于北海公園，1929年6月由北平反日會(huì)興建，由于“碑文荒謬”，當(dāng)年11月即被國(guó)民政府下令拆除。本文根據(jù)北京市檔案館檔案及其他文獻(xiàn)，梳理紀(jì)念碑修筑和拆除的經(jīng)過，以期還原這段史實(shí)。

一、北海公園奉安紀(jì)念碑的修筑

當(dāng)時(shí)全國(guó)的孫中山奉安紀(jì)念碑，雖然碑文及形制略有不同，但都以紀(jì)念孫中山先生奉安大典為目的，碑文也都是以對(duì)孫中山先生革命功績(jī)的贊美為主要內(nèi)容。其他五座紀(jì)念碑雖有部分為日軍損毀，但被國(guó)民政府下令拆除的，北海公園奉安紀(jì)念碑是唯一一例。研究這段歷史，就離不開紀(jì)念碑的建立機(jī)構(gòu)——北平反日會(huì)，以及當(dāng)時(shí)全國(guó)上下掀起的反日熱潮。

1928年5月日本制造“濟(jì)南慘案”后，全國(guó)反日運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。全國(guó)各地接連成立反日會(huì)，北平反日會(huì)在同年的10月27日由國(guó)民黨北平市黨部集會(huì)宣告成立，其常委雖身份各有不同，但都來自國(guó)民黨北平市黨部職員。在反日會(huì)成立初期，蔣介石為了制衡日本以及黨內(nèi)的政治勢(shì)力，對(duì)其行動(dòng)是支持、認(rèn)可的。但實(shí)際上，反日會(huì)的成員是一批不滿蔣介石國(guó)民政府統(tǒng)治的學(xué)生，他們聽從于汪精衛(wèi)、陳公博的國(guó)民黨改組派，政治目標(biāo)是“恢復(fù)十三年改組精神”，對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行改組，這個(gè)組織實(shí)際上是國(guó)民黨內(nèi)部斗爭(zhēng)和民眾反日熱情高漲的雙重因素的產(chǎn)物。

北海公園的孫中山奉安紀(jì)念碑，即是改組派借紀(jì)念之名，對(duì)蔣介石行聲討之實(shí)的產(chǎn)物。該紀(jì)念碑的形制為“漢白玉石所制之希臘式塔形，長(zhǎng)一丈一尺六寸，塔尖上闊七寸，下闊一尺，塔底闊三尺二寸，石價(jià)共計(jì)花費(fèi)二百五十元”[1]。該紀(jì)念碑碑文由北平反日會(huì)秘書長(zhǎng)謝殷盤撰寫、文書科干事王丙中書寫，內(nèi)容如下：

孫總理是為著中華民族奮斗而死，為著世界被壓迫民族奮斗而死。革命成功雖猶茫渺，而在這暗無天日的社會(huì)里，已經(jīng)高懸了一盞光華燦爛的明燈，指示后進(jìn)者睜開點(diǎn)眼睛?？纯偫硭篮笏^革命領(lǐng)導(dǎo)者，其能不借主義為幌子，用民眾為工具，以償個(gè)人統(tǒng)治欲的有誰？而忠實(shí)同志受著腐惡勢(shì)力不斷之擊襲，能不至于半途灰心的又有誰??？一切一切都恢復(fù)到本黨十三年改組以前的狀態(tài)，尚使我們?nèi)诵陨写?，不忍總理畢生所灌溉養(yǎng)育的東西國(guó)民革命因此天亡，那只有由這血濤淚痕中殺開一條生路，重整旗鼓。同時(shí)要知道徒事于高呼革命口號(hào)，是不必要的。應(yīng)該切實(shí)的喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同掃滅帝國(guó)主義并其他反動(dòng)勢(shì)力，不退縮，不妥協(xié)，直到其氣斷肉枯，三民實(shí)現(xiàn)而后已，我們才配做中國(guó)國(guó)民黨員，才也配來紀(jì)念總理奉安。[2]

紀(jì)念碑于6月13日竣工，反日會(huì)派遣秘書長(zhǎng)謝殷盤、總務(wù)主任鄧亮在北海公園選擇合適的地點(diǎn)豎立紀(jì)念碑。6月24日，北平市反日會(huì)致函北海公園董事會(huì)，商討在園內(nèi)修筑紀(jì)念碑事宜。反日會(huì)希望在北海公園正門，現(xiàn)公園南門的堆云、積翠牌坊處豎立奉安紀(jì)念碑，并于7月1日舉行紀(jì)念碑奠基典禮，且派代表梁甲容至北海公園共同商議此事。北海公園在接收告知函的第二日（6月25日）就回函：“照辦。地點(diǎn)請(qǐng)景管理員（景）與該代表選擇辦理，總以適宜不妨交通為便?！盵3]北海公園管理方對(duì)反日會(huì)豎立紀(jì)念碑的要求沒有異議，這也側(cè)面證明此時(shí)的反日會(huì)仍有一定的影響力。但此時(shí)也是一個(gè)特殊時(shí)期，蔣介石控制的國(guó)民政府與日本政府已于當(dāng)年3月達(dá)成《濟(jì)南協(xié)定》，利用反日會(huì)牽制日本的價(jià)值已經(jīng)消失，而反日會(huì)“對(duì)日實(shí)行經(jīng)濟(jì)絕交”“抵制日貨”等方針，加之其成員骨干為國(guó)民黨改組派分子，且反日運(yùn)動(dòng)擁有的強(qiáng)大的民眾基礎(chǔ)，都威脅到了蔣介石的統(tǒng)治。迫于民眾的壓力、抗日的呼聲，如何對(duì)待全國(guó)大量的反日會(huì)，國(guó)民黨內(nèi)部也有不同意見。而北海公園董事會(huì)在“總理奉安”的名分下，也必然不敢拒絕北平反日會(huì)的要求。

6月25日，北海公園管理員與反日會(huì)代表查勘修筑紀(jì)念碑的地點(diǎn)。據(jù)檔案記載，園方管理員景溎向公園董事會(huì)進(jìn)行了匯報(bào)，其中提到反日會(huì)希望在永安寺前的堆云牌樓后安置紀(jì)念碑，這里位于永安橋至白塔的交通要道，游客往來頻繁，適于瞻覽。景溎認(rèn)為該處雖然便于觀瞻，但是于此處設(shè)立紀(jì)念碑可能會(huì)影響公園交通，造成人流擁擠，希望能在團(tuán)城北側(cè)積翠牌樓的位置豎立紀(jì)念碑，這樣既不會(huì)妨礙交通，也便于游客觀覽。北海公園董事會(huì)最終決定以反日會(huì)意見為準(zhǔn)，紀(jì)念碑豎立在堆云或者積翠牌樓處均可。

6月26日，北海公園委員會(huì)即回復(fù)北平反日會(huì)，園方同意在公園南門牌坊處豎立總理奉安紀(jì)念碑，并且于7月1日舉行奠基典禮，具體安放位置于堆云、積翠牌坊兩處選擇，可以再行協(xié)商。檔案記載，反日會(huì)于6月30日將紀(jì)念碑運(yùn)送至北海公園，并在永安寺前堆云牌坊位置豎立完畢?！安楸砀呒s一丈二尺，地盤三尺見方，四面鐫有碑文，于交通觀瞻尚無妨礙?！盵4]而直到典禮完成后的7月9日，北海公園委員會(huì)才向北平市政府呈函請(qǐng)示，此時(shí)北海公園對(duì)于園內(nèi)建立紀(jì)念碑的關(guān)注點(diǎn)仍然是對(duì)于游客游覽、交通的妨礙，對(duì)于紀(jì)念碑碑文及其本身的安置并無異議。北平市政府在7月12日回函收悉，檔案中也并無記載政府對(duì)于豎立紀(jì)念碑的反對(duì)意見。

二、北海公園奉安紀(jì)念碑的拆除

1929年10月31日，北海公園奉安紀(jì)念碑豎立僅四個(gè)月后，北平市黨務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)即接到中央訓(xùn)練部的指令，命令北海公園將紀(jì)念碑拆除，且言辭俱厲：“著將前北平反日會(huì)所建北海公園之總理奉安紀(jì)念碑起去，不得再建。查前北平反日會(huì)在北海公園所建之總理奉安紀(jì)念碑，碑文荒謬，敝會(huì)訓(xùn)練部曾奉中央執(zhí)行委員會(huì)訓(xùn)練部令，抄呈碑文候奪在案。查該碑文確系措詞荒謬，殊屬淆惑聽聞，著令克日將該碑起去，不得再建?！盵5]當(dāng)時(shí)的新聞也對(duì)此事進(jìn)行報(bào)道：“市指委會(huì)之重要決議拆北海公園奉安紀(jì)念碑：奉中央命令謂文詞荒謬請(qǐng)市政府執(zhí)行?！盵6]

11月2日，北平市政府向北海公園發(fā)送公函，令其將紀(jì)念碑拆除。11月4日，園方派遣工人將該碑起去，碑石原物一共有六塊，已經(jīng)移存僻靜處所。11月5日，北海公園委員會(huì)向市政府呈函，已將紀(jì)念碑拆去。該碑碑文及照片都隨同呈函上交至北平市政府。此時(shí)園方應(yīng)當(dāng)意識(shí)到政府對(duì)于反日會(huì)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，因此不僅移走紀(jì)念碑，還計(jì)劃將園內(nèi)永安橋兩端堆云、積翠牌坊立柱上，曾由反日會(huì)油飾藍(lán)地白字標(biāo)語八條，以“殘消不整，殊不雅觀”的理由，于第二年春天油飾牌坊的時(shí)候刷除。[7]八條標(biāo)語為反日會(huì)宣傳科于1929年3月1日書寫，具體內(nèi)容為：“打倒日本帝國(guó)主義、實(shí)行對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交、抵制仇貨、提倡國(guó)貨、廢除中日間一切不平等條約、同胞團(tuán)結(jié)起來，誓為外交后盾、毋忘濟(jì)南慘案、實(shí)行革命外交。”關(guān)于奉安紀(jì)念碑的拆除，《申報(bào)》曾有報(bào)道：“前反日會(huì)所立總理奉安紀(jì)念碑，已由黨方著手拆除?！盵8]此處的黨方即中國(guó)國(guó)民黨北平市黨務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)。

從7月奉安紀(jì)念碑建立到10月底國(guó)民黨中央訓(xùn)練部下令將紀(jì)念碑拆除，奉安紀(jì)念碑在北海公園豎立了四個(gè)月之久，而10月31日黨方下令至北海公園將紀(jì)念碑拆除僅僅用時(shí)5天。為何時(shí)間上如此急促呢？根據(jù)上文記載的碑文內(nèi)容可知，其表面雖然仍是贊頌孫中山的革命功績(jī)，但也在文字中諷刺了蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治，其最重要的一點(diǎn)即為將國(guó)民黨“恢復(fù)到本黨十三年改組以前的狀態(tài)”。其本質(zhì)是汪精衛(wèi)、陳公博的國(guó)民黨改組派，打著實(shí)現(xiàn)三民主義的旗幟，與蔣介石爭(zhēng)奪國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1929年10月3日的國(guó)民黨第39次中央常委會(huì)會(huì)議上，通過了通緝陳公博的決議。11月的國(guó)民黨中央常委、執(zhí)委的一系列會(huì)議，正式開除陳公博、汪精衛(wèi)黨籍，這也意味著國(guó)民黨改組派在與蔣介石的斗爭(zhēng)中徹底失敗。而這也最終成為北海公園奉安紀(jì)念碑于10月底被下令拆除的原因所在。

北海公園的孫中山奉安紀(jì)念碑與其他幾座相比有其特殊之處。其建立機(jī)構(gòu)北平反日會(huì)與國(guó)民黨中央、北平市黨部有著密切聯(lián)系，而隨著蔣介石在國(guó)民黨內(nèi)部對(duì)權(quán)力的控制達(dá)到頂峰，其對(duì)日本帝國(guó)主義妥協(xié)、對(duì)民眾運(yùn)動(dòng)的仇視的反面特征也暴露無遺。《濟(jì)南協(xié)定》訂立后，反日會(huì)逐漸喪失了它的利用價(jià)值，而奉安紀(jì)念碑的建立不過是其內(nèi)部的國(guó)民黨改組派借機(jī)攻擊蔣介石的幌子，也違背了它本身為紀(jì)念孫中山先生而設(shè)立的初衷，其被拆也就成為情理之中的事了。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1][2]北平反日會(huì)奉安紀(jì)念碑昨日竣工[N].河北民國(guó)日?qǐng)?bào)，1929-06-21（5）.

[3][4][5][7]梅佳，王永芬.1929年北平反日會(huì)在北海公園建立孫中山奉安紀(jì)念碑史料[M]//北京市檔案館.北京檔案史料：第3輯.北京：新華出版社，2006：172-180.

[6]市指委會(huì)之重要決議[N].華北日?qǐng)?bào)，1929-10-31（7）.

[8]平津要迅[N].申報(bào)，1929-11-06（7）.

作者單位：北京市北海公園管理處