劉板　林峰

［摘要］邏輯條件有充分條件、必要條件和充要條件之分；復(fù)句條件分有條件和無(wú)條件兩類，有條件又分為充足條件和必要條件。邏輯條件和復(fù)句條件既有區(qū)別又有聯(lián)系。從邏輯角度看，“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件；從復(fù)句的角度看，“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義既是假設(shè)復(fù)句也是條件復(fù)句。正確認(rèn)識(shí)“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義，就要從邏輯角度明確其是必要條件，不是充分條件，不是充要條件；無(wú)論從邏輯角度還是復(fù)句角度，其都不是因果關(guān)系。

［關(guān)鍵詞］無(wú)A不B；邏輯；復(fù)句；必要條件

［中圖分類號(hào)］H109.4［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號(hào)］2095-0292（2023）05-0106-05

［收稿日期］2023-05-28

［基金項(xiàng)目］安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“朱熹詩(shī)歌意象及其理學(xué)思想的表達(dá)”（SKHS202119）；黃山學(xué)院徽文化項(xiàng)目“朱熹詩(shī)歌意象與其理學(xué)思想初探”（2021xhwh015）

［作者簡(jiǎn)介］劉板，黃山學(xué)院文學(xué)院講師，碩士，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；林峰，江蘇省寶應(yīng)縣教育局高級(jí)教師，碩士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

“無(wú)A不B”（有的研究者寫(xiě)為“無(wú)X不Y”）構(gòu)式可表達(dá)條件義，比如“無(wú)風(fēng)不起浪”、“無(wú)奸不商”等，都表達(dá)條件義。但是大家對(duì)條件義的認(rèn)識(shí)卻各不相同。白燁（2008）認(rèn)為有“因果與條件”、“充分與充要”之分［1］（P47-49）；周熙運(yùn)（2011）認(rèn)為有假設(shè)義和條件義兩層意義［2］（P21）；高芳芳（2014）認(rèn)為有因果義和條件義之分［3］（P32），渠丹丹（2016）則認(rèn)為“無(wú)X不Y”構(gòu)式中的“無(wú)X”與“不Y”構(gòu)成因果條件［4］（P194-195）。隨著“無(wú)A不B”構(gòu)式流行用法的興起，研究者也對(duì)其條件義展開(kāi)研究，馬海利（2012）認(rèn)為“前者是后者的必要條件”［5］（P29-30）；張偉（2015）認(rèn)為“前分句是后分句的必要條件”［6］（P10-12）；姚瑞瑞（2018）認(rèn)為表達(dá)兩種條件關(guān)系：一是充分條件關(guān)系，二是必要條件關(guān)系［7］（P32）；藺偉（2019）認(rèn)為主要有X是Y的必要條件、X是Y的重要部分、X是Y的核心特征這三種［8］（P91-95）；董淑慧（2022）認(rèn)為有條件結(jié)果義和屬性判斷義［9］（P36-39）。以上對(duì)“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義的認(rèn)識(shí)可謂是五花八門(mén)，而且一個(gè)短小到甚至只有四個(gè)字的“無(wú)A不B”構(gòu)式，其條件義是怎樣形成的，也都沒(méi)有分析。因此，有必要對(duì)“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義進(jìn)行分析論證，以正確認(rèn)識(shí)和把握“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義。我們將主要以BCC語(yǔ)料庫(kù)檢索結(jié)果開(kāi)展分析，并不再注明出處，現(xiàn)有研究中的語(yǔ)料隨文注明。

一、邏輯條件和復(fù)句條件

（一）邏輯條件

從邏輯的角度看，條件關(guān)系又叫蘊(yùn)含關(guān)系（符號(hào)：→）。如果分別用A和B表示兩個(gè)命題，形如“A→B”的，A與B之間是充分條件關(guān)系，可以讀作“如果A，那么B”，也可以讀作“A是B的充分條件”，還可以讀作“A蘊(yùn)含B”。形如“B→A”或“?A→? B”（“?”表示對(duì)命題的否定）的，A與B之間是必要條件關(guān)系，可以讀作“只有A，才B”，也可以讀作“A是B的必要條件”，還可以讀作“如果非A，那么非B”、“非A蘊(yùn)含非B”、“A反蘊(yùn)含B”等。如“只有春天到了，才能見(jiàn)到這種鮮花”，這句話的意思是“春天到了”是“見(jiàn)到這種鮮花”的必要條件。也就是說(shuō)，如果“見(jiàn)到這種鮮花”，那么必定是“春天到了”；如果“春天沒(méi)有到”，那么“就不能見(jiàn)到這種鮮花”。據(jù)此可以看出充分條件和必要條件的關(guān)系：如果A是B的充分條件，那么B是A的必要條件；反過(guò)來(lái)，如果A是B的必要條件，那么B是A的充分條件。如果A既是B的充分條件，也是B的必要條件，可說(shuō)A是B的充要條件。

（二）復(fù)句條件

復(fù)句條件分有條件和無(wú)條件兩類，有條件又分為充足條件和必要條件。復(fù)句條件用關(guān)聯(lián)詞來(lái)表達(dá)，充足條件合用“只要（只需、一旦）A，就（都、便、總）B”，單用“便”、“就”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)；必要條件合用“只有（唯有、除非）A，才（否則、不）B”，單用“才”、“要不然”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)；無(wú)條件合用“無(wú)論（不論、不管、任、任憑）A，都（總、總是、也、還）B”來(lái)表達(dá)。如：“只要再聽(tīng)到那種歌聲，那聲音的影片便一幕幕放映出來(lái)”、“多讀多寫(xiě)，作文就會(huì)有進(jìn)步”等都是充足條件；“只有春天到了，才能見(jiàn)到這種鮮花”、“除非各方面都有合作的愿望，否則不能達(dá)成協(xié)議”、“能看懂印度文學(xué)原著，才談得上對(duì)中印文學(xué)作真正的比較研究”等都是必要條件；“無(wú)論什么時(shí)候到站，都有人熱情接待”、“不管誰(shuí)來(lái)，他都要按制度辦事”等是無(wú)條件。充足條件不排斥其它條件，實(shí)現(xiàn)結(jié)果的條件有很多，偏句表示的條件只是其中的一種；但是，有這個(gè)條件就會(huì)有正句的結(jié)果?！爸挥蠥才B”從正面強(qiáng)調(diào)必要條件，“除非A，否則B”從反面突出結(jié)果來(lái)強(qiáng)調(diào)必要條件，表示“要是沒(méi)有A，就不能B”。無(wú)條件的偏句排除一切條件，正句表示在任何條件下都會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果。

（三）邏輯條件和復(fù)句條件的關(guān)系

邏輯條件和復(fù)句條件既有區(qū)別又有聯(lián)系。

1．區(qū)別

（1）類別不同

如上所述，邏輯條件有充分條件、必要條件和充要條件之分；復(fù)句條件分有條件和無(wú)條件兩類，有條件又分為充足條件和必要條件兩類。

（2）手段不同

邏輯條件可以用邏輯術(shù)語(yǔ)表達(dá)，如：“A→B”、“B→A”、“?A→?B”、“A蘊(yùn)含B”、“非A蘊(yùn)含非B”、“A反蘊(yùn)含B”；也可以用復(fù)句條件表達(dá)，如：“只要A，就B”、“只有A，才B”、“除非A，否則B”等。復(fù)句條件一般都用關(guān)聯(lián)詞來(lái)表達(dá)，關(guān)聯(lián)詞可以作為識(shí)別復(fù)句條件的標(biāo)志，如上所述，各復(fù)句條件都有專用的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

2．聯(lián)系

（1）復(fù)句條件可表達(dá)邏輯條件

復(fù)句條件可表達(dá)邏輯條件，不同的復(fù)句條件可表達(dá)不同的邏輯條件。充足條件復(fù)句可表達(dá)邏輯充分條件；必要條件復(fù)句可表達(dá)邏輯必要條件。無(wú)條件復(fù)句表達(dá)不止一個(gè)邏輯條件，而是無(wú)窮多個(gè)。如：“不管誰(shuí)來(lái)，都是可以的”，它可以表達(dá)“如果你來(lái)，那么是可以的”、“如果他來(lái)，那么是可以的”、“如果張三來(lái)，那么是可以的”、“如果李四來(lái)，那么是可以的”等無(wú)窮多個(gè)充分條件。

（2）邏輯條件不止用條件復(fù)句表達(dá)

條件復(fù)句可表達(dá)邏輯條件，但邏輯條件的表達(dá)不限于條件復(fù)句，比如假設(shè)復(fù)句“如果A，那么B”表達(dá)充分條件、“如果非A，那么非B”表達(dá)必要條件等。同時(shí)，除了條件復(fù)句和假設(shè)復(fù)句外，還有別的復(fù)句比如讓步復(fù)句表達(dá)邏輯條件；也有一些別的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，比如本文討論的“無(wú)A不B”構(gòu)式，也可表達(dá)邏輯條件。

二、“無(wú)A不B”構(gòu)式條件義的邏輯分析

（一）“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件

“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件“?A→?B”。請(qǐng)看下例。

例1.到了該大呼“無(wú)學(xué)不立”的時(shí)候了。

例2.敢說(shuō)重慶的女娃兒沒(méi)幾個(gè)不是好吃嘴兒，特別是無(wú)辣不歡。

例3.廣東人過(guò)年有個(gè)習(xí)俗：“無(wú)花不成年”。

例4.他變得似一個(gè)老婦，嗜蘇怨懟，責(zé)罵我已成為他每日之消遣，無(wú)此不歡。

例5.表面很絕情，心理其實(shí)很軟，喜歡被在乎，希望對(duì)方無(wú)你不可，也喜歡被對(duì)方管著。

例6.仵作查驗(yàn)，太醫(yī)評(píng)斷，死者只是一個(gè)普通女子，說(shuō)她身有奇述，能把皇帝迷得無(wú)她不歡，似無(wú)可能！

例1-6中“無(wú)A不B”構(gòu)式的意義分別是：如果不學(xué)習(xí)，那么不能自立；如果沒(méi)有花，那么不能稱為真正的年；如果不辣，那么不能吃得歡；如果沒(méi)有這個(gè)情況，那么不歡樂(lè)；如果沒(méi)有你，那么不可以；如果沒(méi)有她，那么不歡樂(lè)。它們都是邏輯必要條件“?A→?B”。

（二）“無(wú)A不B”構(gòu)式表達(dá)必要條件的形成

邏輯條件反應(yīng)前后兩個(gè)支命題之間的條件關(guān)系，一個(gè)簡(jiǎn)單到甚至只有四個(gè)字的“無(wú)A不B”構(gòu)式，是怎么形成兩個(gè)支命題并進(jìn)而表達(dá)必要條件呢？

例1“無(wú)學(xué)不立”中，A項(xiàng)和B項(xiàng)均為動(dòng)詞，例2“無(wú)辣不歡”中，A項(xiàng)和B項(xiàng)均為形容詞，動(dòng)詞和形容詞都具有謂詞性，“無(wú)A”和“不B”分別自成小句，表達(dá)?A和?B兩個(gè)支命題，構(gòu)式強(qiáng)勢(shì)賦予?A和?B兩個(gè)支命題以蘊(yùn)含關(guān)系，從而表達(dá)?A→?B。換個(gè)說(shuō)法，也就是“無(wú)A不B”構(gòu)式中A項(xiàng)是B項(xiàng)的必要條件。

例3“無(wú)花不成年”中，B項(xiàng)是謂詞性的，和例1一樣，“不B”自成小句，表達(dá)?B這個(gè)支命題；而A項(xiàng)為名詞，怎么表達(dá)的?A這個(gè)支命題呢？A項(xiàng)首先和“無(wú)”組合為“無(wú)A”，表達(dá)“沒(méi)有A”，否定詞“沒(méi)”再獨(dú)立出來(lái)，否定“有A”，“有A”可看作“謂詞化A”，“謂詞化A”再和“沒(méi)”結(jié)合為小句，表達(dá)?（謂詞化A）這個(gè)支命題。構(gòu)式強(qiáng)勢(shì)賦予?（謂詞化A）和?B兩個(gè)支命題以蘊(yùn)含關(guān)系，從而表達(dá)﹁（謂詞化A）→?B，也就是“謂詞化A”是B的必要條件。簡(jiǎn)便起見(jiàn)，我們用A代表“謂詞化A”，也就說(shuō)“無(wú)A不B”構(gòu)式中A項(xiàng)是B項(xiàng)的必要條件。

例4“無(wú)此不歡”、例5“無(wú)你不可”、例6“無(wú)她不歡”中A項(xiàng)“此”、“你”、“她”是代詞，代詞和名詞一樣都屬于體詞；B項(xiàng)“可”、“歡”為動(dòng)詞或形容詞，是謂詞性的，所以其條件義的形成和例3一樣，這里不再贅述。

以上例句，B項(xiàng)都是謂詞性的，當(dāng)B項(xiàng)為名詞時(shí)，會(huì)怎么樣呢？如：

例7.無(wú)奸不商啊……人生能有幾多愁??！

例7中“無(wú)奸不商”，B項(xiàng)“商”是名詞，和例3的A項(xiàng)為名詞需要謂詞化一樣，B項(xiàng)名詞“商”也要謂詞化，表達(dá)?（謂詞化B）這個(gè)支命題，從而與其前的?A這個(gè)支命題一起表達(dá)?A→?（謂詞化B），也就是A是“謂詞化B”的必要條件。簡(jiǎn)便起見(jiàn)，我們用B代表“謂詞化B”，也就說(shuō)“無(wú)A不B”構(gòu)式中A項(xiàng)是B項(xiàng)的必要條件。

三、“無(wú)A不B”構(gòu)式條件義的復(fù)句分析

從復(fù)句角度看，“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義，既是假設(shè)復(fù)句同時(shí)又是條件復(fù)句。

以上例1-6中的“無(wú)A不B”構(gòu)式表達(dá)的必要條件，前文分析中用的都是假設(shè)復(fù)句形式：“如果非A，那么非B”。它們都可換成條件復(fù)句“只有A，才B”來(lái)表達(dá)為：只有學(xué)習(xí)，才能自立；只有辣，才能吃得歡；只有有花，才稱得上是真正的年；只有有這個(gè)情況，才歡樂(lè)；只有有你，才可以；只有有她，才歡樂(lè)。換句話說(shuō)，從復(fù)句角度看“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義，既可以是假設(shè)復(fù)句“如果非A，那么非B”，也同時(shí)是條件復(fù)句“只有A，才B”。姚瑞瑞（2018）認(rèn)為“無(wú)A不B”構(gòu)式流行用法表達(dá)充分條件和必要條件兩種條件關(guān)系［7］（P32），其實(shí)都是必要條件關(guān)系，只是其誤認(rèn)為假設(shè)復(fù)句表達(dá)的是充分條件。四、從邏輯角度正確認(rèn)識(shí)“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義，從邏輯角度看是必要條件。但由于必要條件和充分條件、充要條件緊密相關(guān)，導(dǎo)致“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義可能會(huì)被誤認(rèn)為是充分條件、充要條件。同時(shí)，條件往往和結(jié)果相互關(guān)聯(lián)，一定的條件可能會(huì)造成某種結(jié)果，比如，下大雨可能會(huì)使得運(yùn)動(dòng)會(huì)不能如期舉行；導(dǎo)致“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義又可能會(huì)被誤認(rèn)為是邏輯因果關(guān)系。因此有必要從邏輯角度正確認(rèn)識(shí)“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義，其是必要條件，不是充分條件，不是充要條件，也不是因果關(guān)系。下面分別論述。

（一）是必要條件，不是充分條件

以例1中“無(wú)學(xué)不立”為例，“不學(xué)習(xí)”就“不能自立”，這就是必要條件：無(wú)之必不然。藺偉（2019）論述的構(gòu)式中X是Y的重要部分、X是Y的核心特征 ［8］（P91-95），其實(shí)正是因?yàn)槠洹爸匾糠帧焙汀昂诵奶卣鳌钡年P(guān)系，無(wú)之必不然，所以其實(shí)都是必要條件關(guān)系。同樣，董淑慧（2022）論述的“屬性判斷義”［9］（P36-39），也因其“屬性判斷”功能而“無(wú)之必不然”，所以其實(shí)也都是必要條件關(guān)系。不同于必要條件以“無(wú)之必不然”為特征，充分條件的特征是“有之必然”。以“驕傲使人落后”為例，如果“驕傲”則必然“落后”，這就是充分條件：有之必然。

我們?cè)贐CC語(yǔ)料庫(kù)中搜索到這樣的語(yǔ)例：

例8.天上無(wú)云不下雨，但又不等于說(shuō)有云就注定下雨。

“無(wú)云不下雨”的意義是“如果沒(méi)有云，那么就不下雨”，非“有云”必不“”下雨”，無(wú)之必不然，“有云”是“下雨”的必要條件；“有云就下雨”的意義是“如果有云，那么就下雨”，“有云”就一定“下雨”，有之必然，“有云”是“下雨”的充分條件；所以說(shuō)“無(wú)云不下雨”和“有云就下雨”的意義是完全不同的。明確斷定“無(wú)云不下雨”不等于“有云就注定下雨”，可以說(shuō)作者完全明了“無(wú)A不B”構(gòu)式的邏輯意義是必要條件而不是充分條件。

白燁（2008）認(rèn)為“無(wú)A不B”構(gòu)式可以表達(dá)充分條件，其以下面這句話為例進(jìn)行分析：

例9.俗話說(shuō)：“無(wú)蔥不炒菜”，蔥能去魚(yú)腥，能增肉香，名菜佳肴中雖非主角，但也是不可或缺的重要“配角”。

判斷其為充分條件的理由是“蔥能去魚(yú)腥，能增肉香”［1］（P47-49）。以“蔥能去魚(yú)腥，能增肉香”來(lái)理解“蔥”是“炒菜”的充分條件的理由，這完全誤解了充分條件的含義。如果“蔥”是“炒菜”的充分條件，有之必然，那么就得出這個(gè)充分條件蘊(yùn)含命題：如果有蔥，那么就能炒菜；而“無(wú)蔥不炒菜”的意義是：“如果沒(méi)有蔥，那么就不能炒菜”，無(wú)之必不然，是必要條件。再說(shuō)，句段本身已經(jīng)說(shuō)了，蔥“是不可或缺的重要‘配角”，也正是其不可或缺，無(wú)之不然，所以成為“炒菜”的必要條件，而不是充分條件。

（二）是必要條件，不是充要條件

充要條件，既是充分條件又是必要條件，同時(shí)滿足充分條件和必要的特征，即：有之必然，無(wú)之必不然。還以例1中“無(wú)學(xué)不立”為例，“如果不學(xué)習(xí)，那么不能自立”，滿足“無(wú)之必不然”；但是構(gòu)式不能阻止其即使“學(xué)習(xí)”也可能存在其他原因?qū)е虏荒堋白粤ⅰ?，是為“有之不一定必然”，不符合充要條件條件“有之必然”的特征。所以，“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件，而不是充要條件。

以“無(wú)官不貪”為例，白燁（2008）認(rèn)為其表達(dá)充要條件［1］（P47-49）。如果其表達(dá)充要條件的話，這個(gè)充要條件就是：“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污”并且“如果一個(gè)人不做官，那么這個(gè)人就不貪污”。事實(shí)上，“無(wú)A不B”構(gòu)式還可表達(dá)周遍義，“無(wú)官不貪”表達(dá)的正是周遍義：“沒(méi)有官員不貪污”→“所有的官員都貪污”。就算從這個(gè)周遍義出發(fā)進(jìn)一步推斷得到“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污”，它又何以能推斷得出“如果一個(gè)人不做官，那么這個(gè)人就不貪污”呢？白燁認(rèn)為正是因?yàn)槠洹俺湟獥l件”關(guān)系，才會(huì)又有“無(wú)貪不官”的說(shuō)法［1］（P47-49）。其實(shí)，“無(wú)官不貪”和“無(wú)貪不官”是兩個(gè)完全不同的構(gòu)式，一個(gè)表達(dá)周遍義，一個(gè)表達(dá)必要條件。就算把“無(wú)官不貪”和“無(wú)貪不官”組合為“無(wú)官不貪，無(wú)貪不官”，其組合意義是：“所有官員都是貪污的，并且如果一個(gè)人不貪污，那么這個(gè)人就不能做官”，即表達(dá)的是周遍義和必要條件的聯(lián)合，根本不存在充要條件之說(shuō)；再進(jìn)一步，由周遍義“所有官員都是貪污的”推斷得出“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污”，其組合意義則可替換為：“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污，并且如果一個(gè)人不貪污，那么這個(gè)人就不能做官”，這也根本不是充要條件。

（三）是必要條件，不是因果關(guān)系

因果關(guān)系指的是由前提到結(jié)論的推出關(guān)系，比如：所有金屬都導(dǎo)電，銅是金屬；所以銅導(dǎo)電。這是個(gè)三段論推理，由“所有金屬都導(dǎo)電”和“銅是金屬”這兩個(gè)前提推出“銅導(dǎo)電”這個(gè)結(jié)論。而“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義，僅僅是A項(xiàng)和B項(xiàng)之間的必要條件關(guān)系，是一個(gè)命題，除了這個(gè)命題外，不存在任何推理，哪里來(lái)的因果關(guān)系呢？

以“無(wú)事不登三寶殿”為例，白燁（2008）認(rèn)為其表達(dá)因果關(guān)系［1］（P47-49）。我們不能否認(rèn)，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，當(dāng)人們說(shuō)到無(wú)事不登三寶殿”的時(shí)候，“登三寶殿”已是不爭(zhēng)的事實(shí)或已然事實(shí)，如下面這段話：

例10.我望著他，以譏諷的口氣說(shuō)：“俗話說(shuō)‘無(wú)事不登三寶殿，那么你今天突然來(lái)，一定是有所求嘍？”［10］（P46）

句段中已明確說(shuō)明“你今天突然來(lái)（“登三寶殿”為已然事實(shí)）”，這可作為一個(gè)前提；“無(wú)事不登三寶殿”表達(dá)的條件義是：“只有有事才登三寶殿”，這可作為另一個(gè)前提；由這兩個(gè)前提自然能夠得出結(jié)論：“有事”。也就是這里其實(shí)是有一個(gè)推理過(guò)程：只有有事才登三寶殿，（現(xiàn)在）登三寶殿了，所以有事。再如：

例11.自古以來(lái)，有道無(wú)奸不成殺，陳林市之殺夫，必有奸夫在后指使，有待有關(guān)當(dāng)局嚴(yán)查。

例11也可得到這樣一個(gè)推理：“只有有奸情才會(huì)殺夫，陳林市殺夫，所以，有奸情”。同樣這個(gè)推理也是在后文明確說(shuō)明“陳林市之殺夫”為已然事實(shí)的前提下才成立的。不考慮語(yǔ)言環(huán)境，或者不存在不爭(zhēng)的事實(shí)、已然事實(shí)，哪來(lái)的推理呢？就算存在不爭(zhēng)的事實(shí)、已然事實(shí)，這個(gè)事實(shí)也是完全獨(dú)立于“無(wú)A不B”構(gòu)式之外的，和構(gòu)式本身沒(méi)有任何關(guān)系。也就是說(shuō)，從邏輯角度看，“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件，僅僅是一個(gè)命題，不是推理，所以也就不是因果關(guān)系。五、從復(fù)句角度正確認(rèn)識(shí)“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義如前所述，“無(wú)A不B”構(gòu)式的條件義可以用假設(shè)復(fù)句表達(dá)，也可以用條件復(fù)句表達(dá)；，卻絕不能用因果復(fù)句表達(dá)。以例1中“無(wú)學(xué)不立”為例，絕不能說(shuō)：因?yàn)閷W(xué)習(xí)，所以自立；既然學(xué)習(xí)，那么能自立；這是因?yàn)檫@兩個(gè)因果復(fù)句表達(dá)的都是推理：只要學(xué)習(xí)，就能自立；學(xué)習(xí)；所以能自立?！盁o(wú)A不B”構(gòu)式表達(dá)的僅僅是必要條件，是一個(gè)命題，不存在推理，也就不能用因果復(fù)句表達(dá)。

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Differentiate and Analyse the condition meaning of “Wu A Bu B”

LIUBan1，LINFeng2

（1.School of Chinese Language and Literature， Huangshan University， Huangshan 245041，

China；2.Teaching and Research Section， Baoying County， Yangzhou 225810，China）

Abstract：Logical condition has the sufficient condition， the necessary condition and the sufficient/necessary condition. The condition of compound sentence can be divided by the? conditional? and the unconditional， the conditional can be divided by the sufficient condition and the necessary condition. There are links and also difference between logical condition and the condition of compound sentence. From a logic perspective， The condition meaning of “Wu A Bu B” is a necessary condition；from a perspective of compound sentence， it is not only hypothetical compound sentence， but also conditional compound sentence. Correct understanding of the conditional meaning of “Wu A Bu B” demands the ascertainment of its logical condition， that is a necessary condition， not a sufficient condition， not a sufficient/necessary condition; meanwhile， it isnt causal relationship both in logic and in compound sentence.

Key words：Wu A Bu B；logic；compound sentence；necessary condition

［責(zé)任編輯薄剛］