其實(shí)我很想祝大家一帆風(fēng)順，但是我覺(jué)得這不現(xiàn)實(shí)。

智者說(shuō)，人這一生至少有三件事是無(wú)法避免的：一個(gè)是苦難，一個(gè)是邪惡，還有一個(gè)是人生的終點(diǎn)。

所以，愿我們每時(shí)每刻都在當(dāng)下儲(chǔ)存足夠多美好的記憶，去對(duì)抗人生不期而至的苦楚；也愿我們?cè)谟洃浿心軌騼?chǔ)存足夠多的美善，能夠與邪惡對(duì)抗而不和它同流合污；更愿我們?cè)谟洃浿杏懈嗟拿篮?，能讓我們平靜從容地走向人生的終點(diǎn)。

這個(gè)世界其實(shí)有很多所謂的成功人士，他們并不值得信任。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界有兩種痛苦，一種是野心還沒(méi)實(shí)現(xiàn)的痛苦，還有一種是野心成就后的無(wú)聊。

我見(jiàn)過(guò)很多成功的和正在追逐成功的人，他們都在這兩種痛苦中雙向切換。所以有人說(shuō)，真正能夠帶給我們寧?kù)o的是我們內(nèi)心的原則。

當(dāng)然，這需要命運(yùn)的加持。我想給各位分享一個(gè)故事。

2600多年前，孔子絕糧于陳蔡，七天沒(méi)有飯吃。外面有暴徒襲擊，但孔子依然弦歌不斷，依然給學(xué)生講課，因?yàn)樗嬖V他的學(xué)生，無(wú)論在什么情境下都應(yīng)該臨危不懼、泰然若處。

他的大弟子子路走過(guò)來(lái)問(wèn)老師：為什么我們會(huì)遭遇這種困境呢？孔子說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！睙o(wú)論是君子還是小人，都有可能會(huì)遭受厄運(yùn)，但君子和小人的區(qū)別在于，“小人窮斯濫矣”，他們會(huì)隨時(shí)改變?cè)瓌t；但君子會(huì)固守他的原則。

孔子反問(wèn)他的學(xué)生：那你覺(jué)得我們?yōu)槭裁磿?huì)遭此困境？我們又不是野獸，為什么會(huì)在曠野奔跑呢？子路對(duì)自己的要求非常嚴(yán)，他想了想，回答道：老師，那可能是我們做得不夠好吧。我們沒(méi)有堅(jiān)持“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，我們不夠智慧。

但是孔子回答他說(shuō)：如果堅(jiān)持仁、堅(jiān)持智慧就行，為什么會(huì)有比干？為什么會(huì)有伯夷叔齊？所以你不要凡事都往自己身上推。子路你已經(jīng)做得很好了，但是外界的環(huán)境是你改變不了的。有的時(shí)候你要相信命運(yùn)，盡人事聽(tīng)天命。

孔子的第二個(gè)學(xué)生子貢是個(gè)有錢(qián)人，然后孔子也問(wèn)了他同樣的問(wèn)題：我們?yōu)槭裁磿?huì)遭此困境？子貢說(shuō)：老師您的理想太宏大了。為什么不能降低標(biāo)準(zhǔn)呢？只要降低標(biāo)準(zhǔn)我們就能維持。但孔子說(shuō)：作為專(zhuān)業(yè)人士，我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)。我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)諂媚。他說(shuō)，子貢啊，你的志向太薄。

最后是孔子最欣賞的學(xué)生顏回。他的回答的第一部分跟子貢的完全一樣，說(shuō)“夫子之道至大，故天下莫能容”。但是第二個(gè)回答是：“不容何如（病），不容然后見(jiàn)君子?！?/p>

如果世界接受不了我們的理想，這不是我們的問(wèn)題，而是世界的問(wèn)題，“不容然后見(jiàn)君子”。

1600多年后，當(dāng)22歲的蘇軾高中進(jìn)士，他給主考官梅堯臣寫(xiě)了一封信，叫《上梅直講書(shū)》，引用了這個(gè)典故：不容然后見(jiàn)君子。他有大好的前途，春風(fēng)得意，他并不知道等待他的到底是什么。

我時(shí)常想，如果蘇軾能夠預(yù)知他人生的終點(diǎn)，能夠預(yù)知他所經(jīng)歷的一切，他是不是有勇氣重來(lái)一遍。

我真心祝福各位同學(xué)，能夠找到內(nèi)心的寧?kù)o，一生平安。

（來(lái)源：本文為羅翔在中國(guó)政法大學(xué)2023屆畢業(yè)晚會(huì)上的即興致辭）