李振楊 王俊彥

(1 青島電影學(xué)院視覺藝術(shù)系 山東 青島 266520)(2 青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院 山東 青島 266000)

1 由茶生器

中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家,被稱為茶的祖國,有文字記載表明,我們祖先在3 000多年前已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。而茶最早被發(fā)現(xiàn)是先做藥用還是先作食物已無從考證,公元200年《爾雅》中就提到西南省份有野生大茶樹,但茶的初現(xiàn)不論作藥用或做飲品都需要相應(yīng)的容器,煎藥或者泡茶的容器隨時代和科技的發(fā)展而發(fā)展,早期的陶器、炻器、紫砂、瓷器、金銀器、琉璃器、竹木、玉石器等等根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、材料等多因素共同作用而出現(xiàn)。茶器不僅僅具有實(shí)用功能,茶器還是茶道文化的載體,也承載著不同時期的歷史文化底蘊(yùn)和生產(chǎn)工藝,所以不能簡單的從外在形體和材質(zhì)上衡量一件茶器優(yōu)劣。

古代自茶作為一種飲品被發(fā)現(xiàn)以來一直被作為文人雅士的專享,現(xiàn)代社會飲茶已經(jīng)走進(jìn)了尋常百姓家。兒時記憶,物質(zhì)匱乏,平日三餐幾乎全素,甚至饅頭咸菜解決問題,但家中來客必備酒菜,那是由于長期處于物質(zhì)匱乏,加之淳樸的待客之道,父輩會將家中最好的物品留作待客之用。所以每逢家中來客,必勸其飲酒。而改革開放四十年后的今天,生活條件提高了,生活方式也發(fā)生了改變,也開始追求生活品質(zhì)和健康生活方式,由于地域特點(diǎn)的影響,這一轉(zhuǎn)變在北方較為明顯,南方一些省份自古便有飲茶的習(xí)慣,并且對于茶和茶器的研究叫北方省份更為超前,而北方在口頭禪“煙酒糖茶”便可知茶在北方的生活習(xí)慣中排最后。大學(xué)前的印象中以前茶的種類,只有茉莉花茶一種茶且泡茶的方式也極為單一,抓把茉莉花茶投在茶缸中澆上滾燙的開水沖泡,既不講究投茶的克數(shù),也不論水的溫度。20年后的今天,即使是父輩在生活中,也開始關(guān)注什么時間喝什么茶,用什么茶具,投茶的重量、沖泡水的溫度等。新媒體社交方式的發(fā)展人們對于信息的獲取更加的便利和快捷,這對于茶文化的發(fā)展和推廣起到了順?biāo)兄鄣淖饔?所以在全國范圍內(nèi),現(xiàn)代人對于茶器的追求與選擇也更加的專業(yè)化。

從材質(zhì)角度分茶器有竹木器、金屬器、陶瓷器、玉石器、琉璃器等;從飲茶方式有煮茶器、點(diǎn)茶器、泡茶器;不同種類的茶所用的茶器也不盡相同。以上多種材質(zhì)的茶器中金銀器由于價格較高對于大眾消費(fèi)有一定的門檻,琉璃茶器的消費(fèi)市場剛剛興起,竹木器和玉石器作為茶器由于自身的材料特點(diǎn)在大眾消費(fèi)中推廣和使用也存在些許劣勢不在筆者的研究范圍內(nèi),筆者主要研究茶器中的陶瓷制品。

2 傳統(tǒng)茶器的種類及特點(diǎn)

2.1 青瓷茶器

在我國陶瓷發(fā)展史中青瓷是我國瓷類發(fā)明最早的一個瓷種,著名青瓷的產(chǎn)區(qū)有湖南的長沙窯、浙江的越窯、龍泉窯等等。青瓷茶器的產(chǎn)品有茶杯、茶壺、茶盤等,其裝飾特點(diǎn)為在陶瓷胎上進(jìn)行剔、刻、劃以及印花等裝飾手法。茶學(xué)家陸羽曾在《茶經(jīng)· 四之器》中提到:“越瓷青而茶色綠”,這說明了青瓷在茶道文化中的地位,青瓷茶器以自身的青色更加襯托其茶湯的色澤,增加飲茶的視覺樂趣。

2.2 白瓷茶器

中國陶瓷史中南青北白就是唐代南方越窯的青瓷,北方邢窯的白瓷,但古代生產(chǎn)白瓷的不只有邢窯,還有后來宋代的定窯、元代景德鎮(zhèn)窯的卵白瓷等。邢窯的茶器有茶碾、風(fēng)爐、盞、托、執(zhí)壺渣斗等。皮日休在《茶中雜詠·茶甌》中(邢客與越人,皆能造茲器。圓似月魂墮,輕如云魄起。棗花勢旋眼,蘋沫香沾齒。松下時一看,支公亦如此)足以說明邢窯茶器在當(dāng)時社會茶界的地位。

2.3 黑瓷茶器

黑瓷茶器的興起主要是受宋代斗茶飲茶方式的影響,宋代人認(rèn)為黑色的茶器更能凸顯茶湯以及提高飲茶過程中心情的愉悅性,最為著名的產(chǎn)地為江西的吉州窯木葉天目盞、福建建陽的建盞。其造型特點(diǎn)古樸大氣,色釉沉穩(wěn)、更加符合宋代人的審美需求。

2.4 彩瓷茶器

主要分為釉下彩瓷和釉上彩次,經(jīng)過唐宋元各朝代發(fā)展的彩瓷在明清兩代達(dá)到了巔峰,明代成化年制的斗彩雞缸杯、清代釉上彩的壓手杯杯、盤、碟、蓋碗都是彩瓷茶器的典型代表作。

2.5 紫砂茶器

由于明初朱元璋改宋代團(tuán)茶、餅茶為葉茶相應(yīng)茶的沖泡方式和茶器也隨之而變,這為宜興紫砂類茶器提供了生存空間和可能,宜興紫砂壺應(yīng)運(yùn)而生,早期這種沸水直接沖泡茶葉的飲茶方式主要在文人士大夫階層流傳,到明中晚期這種飲茶方式在社會各個階層中流行。自此紫砂制壺工藝快速發(fā)展,同時也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的制壺藝人和典型器型,如明中期時大彬、清代陳遠(yuǎn)名、陳曼生、民國時期顧景舟等制壺名家。

3 現(xiàn)代茶器的發(fā)展

筆者2019年前往江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)調(diào)研時,丁蜀鎮(zhèn)市面上的紫砂壺樣式還是以光素器為主的傳統(tǒng)器型為主,據(jù)當(dāng)時走訪幾家制壺藝人工作室得知,同樣器型市場銷售最好的容量在250 mL 及以上。同樣器型250 mL以下的紫砂壺幾乎無人問津。同時期的德化主要以生產(chǎn)和銷售大容量的傳統(tǒng)三才蓋碗、景德鎮(zhèn)生產(chǎn)和銷售的主要器型也是傳統(tǒng)的大容量茶壺和蓋碗,其裝飾主要以傳統(tǒng)紋樣為主如滿工纏枝蓮、祥云、海水紋等?？偨Y(jié)看各個產(chǎn)區(qū)的陶瓷茶器的發(fā)展還是延續(xù)以前傳統(tǒng)的器型或裝飾,或在傳統(tǒng)的器型和裝飾上嘗試性的進(jìn)行改變。

由于疫情3年中未再次到訪宜興市,2023年得機(jī)會再次到訪,調(diào)研幾家大師工作室和青年制壺工作室發(fā)現(xiàn)很少有人再做250 mL 以上的器型,且光素器的制作比例以及市場占有率也有了很大的降低。反而2019年不常見的小容量花器紫砂壺的市場占有率有了相當(dāng)比例的提高。市面暢銷容量都在150 mL 以下,最為暢銷的是80～120 mL 這個容量在2019年前只是一只茶杯的容量。宜興調(diào)研后又前往景德鎮(zhèn)調(diào)研,景德鎮(zhèn)的茶器市場也發(fā)生了很大變化,小容量的蓋碗、陶藝類茶壺等占據(jù)了主要市場,蓋碗和茶壺的設(shè)計(jì)也發(fā)生了很大的突破,裝飾內(nèi)容和技法較之前有了突破性的創(chuàng)新。這種市場變化引發(fā)了筆者對于對影響茶器設(shè)計(jì)制作的因素產(chǎn)生了思考。

3.1 疫情對現(xiàn)代生活方式產(chǎn)生的影響

有研究顯示疫情期間市民日常生活方式呈現(xiàn)三大變化:①“線上零售”成為市民日常生活必需品購買新渠道;②居家遠(yuǎn)程辦公、空中課堂教育成復(fù)工復(fù)學(xué)新寵;③網(wǎng)上文化消費(fèi)成為市民精神文化生活新選擇。線上零售使茶器的生成與銷售零距離讓消費(fèi)者有了更多的選擇,將產(chǎn)區(qū)與消費(fèi)者之間的距離縮短,居家遠(yuǎn)程辦公讓更多的人有了休閑時間和能力,網(wǎng)上文化消費(fèi)為茶道文化的普及做很好的推動作用,讓一些潛在消費(fèi)群體對茶、茶器、茶文化有了深入的了解,從而提高了自身對茶器的審美和個性化要求。

3.2 消費(fèi)主體對茶器設(shè)計(jì)的影響

新冠疫情對于不同性別和年齡生活方式產(chǎn)生的影響也不相同,疫情期間家庭中成年男性主要擔(dān)負(fù)起家庭生活物資和消耗品采購這種重體力活動,而家庭中女性更善于逛網(wǎng)絡(luò)商城,所以網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主體為女性,女性較男性體型較小,所以在選擇產(chǎn)品時同樣的造型會選擇體積較小的款式,反應(yīng)在各種產(chǎn)區(qū)的茶器市場上就是較前幾年銷量較好的大壺,現(xiàn)如今的銷量確較為慘淡,而前幾年銷量慘淡的小壺型確供不應(yīng)求,同時女性消費(fèi)降低了對產(chǎn)品實(shí)用性的追求,提升了對產(chǎn)品的審美、娛樂性的追求,這也造成了茶器市場的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)光素器紫砂壺娛樂性上確實(shí)較花器紫砂壺弱了些。所以宜興紫砂壺市場上花器的暢銷是消費(fèi)主體轉(zhuǎn)變對各產(chǎn)區(qū)茶器設(shè)計(jì)和制作產(chǎn)生的影響。

3.3 現(xiàn)代大眾審美對茶器設(shè)計(jì)的影響

審美觀念是人們在一定時間內(nèi)、地域內(nèi)對美的存在和表現(xiàn)形式基本看法和觀點(diǎn)。這種觀念是受時間、地域、閱歷、知識儲備所影響的,是不斷變化發(fā)展的,現(xiàn)代大眾審美呈現(xiàn)出的特點(diǎn)一,是在“大眾”的基礎(chǔ)上追求“小眾”也就是個性化;特點(diǎn)二是審美的民族化與全球化統(tǒng)一,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)與積極吸收其他優(yōu)秀文化,有機(jī)的統(tǒng)一。這些特點(diǎn)反應(yīng)在茶器設(shè)計(jì)上就是要求茶器的設(shè)計(jì)與制作既要有形式美又兼具內(nèi)涵美。

3.4 社交方式的轉(zhuǎn)變對茶器設(shè)計(jì)的影響

社交媒體的發(fā)展將社交成本降低,同時也造成設(shè)計(jì)圈的縮小,在社交媒體發(fā)展前人們的社交方式僅限于線下社交,同時社交人數(shù)也較多,也是前些年大容量壺型暢銷,大容量壺型能夠同時滿足更多人數(shù)的同泡茶湯的需求,社交媒體的發(fā)展使得一些問題可以采用線上溝通解決,就造成線下社交圈的縮小,加之互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對于茶文化的普及與推廣,人們對于茶認(rèn)知的加深,在線下社交過程中投泡的高品質(zhì)茶葉的追求,從而提高了人均單次的社交成本,從而出現(xiàn)近兩年小壺型暢銷的消費(fèi)現(xiàn)象。

4 茶器的設(shè)計(jì)由實(shí)用屬性兼容審美屬性、娛樂屬性

市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是需求決定市場市場決定生產(chǎn),前面講述了疫情對現(xiàn)代人的影響,改變了消費(fèi)群體的心理需求,在疫情前由于工作和生活壓力的影響,人們一些無瑕顧忌的方面在疫情期間有了更多時間和精力去了解和學(xué)習(xí),以及網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)銷售渠道的健全,使消費(fèi)者對以前千篇一律缺乏設(shè)計(jì)感、個性化工業(yè)時代產(chǎn)品產(chǎn)生厭倦消費(fèi)期望的改變使手工藝者的設(shè)計(jì)重心由單一的實(shí)用功能向?qū)嵱门c審美功能、娛樂性并重轉(zhuǎn)變,以前的茶器生產(chǎn)者的設(shè)計(jì)重心在實(shí)用功能上(單一的注重茶壺的出水、斷水、三點(diǎn)一線等),而忽視了其審美和娛樂性,現(xiàn)如今消費(fèi)者的需求發(fā)生了改變,對茶器提出了更高的要求,在實(shí)用功能的基礎(chǔ)之上增加了審美、娛樂、個性化的需求,所以前幾年暢銷的光素器紫砂壺,現(xiàn)如今夸張的講變成了無人問津,而以前走不出市場的花器紫砂壺現(xiàn)如今缺需要提前預(yù)定。

綜上所述,茶器設(shè)計(jì)與制作是一門綜合學(xué)科,要求從業(yè)者全面掌握材料學(xué)、工藝技術(shù)學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、大眾審美等學(xué)科,在掌握以上學(xué)科的基礎(chǔ)之上大膽勇于創(chuàng)新,設(shè)計(jì)創(chuàng)作出更多優(yōu)秀茶器從而對中華民族的優(yōu)秀茶文化起到更好地傳播和推廣作用。