周立德 文 胡文光 圖

很多古人都有“名”和“字”，部分人還有雅稱。尤其是唐朝的詩人，他們那些別具一格的雅稱，你知道是怎么來的嗎？本期我們來探討一下。

詩仙李白

李白可以說是大家最熟悉的詩人了，他的雅稱是“詩仙”，最早由賀知章叫出來的。李白初到長安時，結識了賀知章，并給他看了自己寫的《蜀道難》。賀知章看完后十分驚訝，激動地說：“難道你是太白金星轉世嗎？”也就是說，李白的文采太高了，簡直就像貶謫（zhé）到人間的神仙。此后，大家都稱呼李白為“謫仙人”，簡稱“詩仙”。作為浪漫主義詩人的代表，李白的詩風確實仙氣飄飄，很符合這個雅稱的特點。

詩圣杜甫

“詩圣”原指詩寫得好的人，后來才特指杜甫。與李白不同，杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，在古典詩歌領域備受推崇，影響深遠。正式稱杜甫為“詩圣”的，大家通常認為是明朝人王嗣奭，他曾在《夢杜少陵作》中明確提出：青蓮號詩仙，我翁號詩圣。到了明朝中后期，杜甫的“詩圣”之稱已經(jīng)成為共識。此外，因為他的詩歌內(nèi)容多表現(xiàn)安史之亂后的民生疾苦，所以他的詩又被稱為“詩史”。

詩魔白居易

白居易得到大部分人認同的雅稱是“詩魔”。這個雅稱其實來自于他自己的詩：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！庇纱丝梢?，白居易作詩也不輕松，只不過他不像孟郊和賈島那樣摳字詞，而是看重詩詞內(nèi)容和意境。為了寫好詩，白居易非常努力，他是唐朝最高產(chǎn)的詩人之一，現(xiàn)存3000 多首詩，對后世產(chǎn)生了深遠影響。

詩佛王維

盛唐時期，有一本暢銷書叫《維摩詰經(jīng)》。王維的媽媽篤信佛教，就把書名里的第一個字“維”拿來給他當名，“摩詰”成了王維的字。王維的名和字都充滿了禪味，和他的雅稱“詩佛”渾然一體。王維精通詩歌、書法、音樂、繪畫，是少有的全才。蘇軾曾評價他說：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。無論是“行到水窮處”，還是“獨坐幽篁里”，都體現(xiàn)出王維平淡自然、清冷幽邃、遠離塵世的審美趣味和“詩佛”特點。

詩豪劉禹錫

劉禹錫被稱為“詩豪”，主要有兩個原因：一是因為他性格豪爽，剛毅灑脫。當年他積極參與永貞革新，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當刺史。面對如此境遇，他依然不屈服，寫了著名的《陋室銘》。二是因為他詩風豪邁，雄渾壯闊。他被貶謫后，寫下了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”；別人悲秋時，他說“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。無論在什么情況下，劉禹錫都傳達給人一種開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，不愧為“詩豪”。

詩奴賈島

“詩奴”，字面理解就是詩的奴隸，即過分追求詩的格律和煉字。賈島被稱為“詩奴”，主要與他的“苦寒”詩風有關。“苦寒”一方面指作詩的過程艱辛，我們都知道“推敲”的故事，很好地說明了賈島這個特點，就連他自己都說：兩句三年得，一吟雙淚流。另一方面，賈島這一生終究沒有擺脫窮苦潦倒，詩作也多有“淚”“恨”“苦”等字眼，因此后世也稱他為“苦吟詩人”。不過，“苦”與“寒”也共同構成一種特殊的審美意象，受到后世詩人的追捧。