李方紅

高質(zhì)量學(xué)校辦學(xué)生態(tài)體系的構(gòu)建與實施是一所學(xué)校生命力的集中體現(xiàn)，是立德樹人根本任務(wù)落地的主渠道與基石、師生生命成長的主場域?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出：“把提升國民素質(zhì)放在突出的重要位置，構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系和全方位全周期的健康體系，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，拓展人口質(zhì)量紅利，提升人力資本水平和人的全面發(fā)展能力?！盵1]高質(zhì)量教育體系的構(gòu)建成為新時期教育研究與實踐的方向標(biāo)，訴求整個教育生態(tài)中各結(jié)構(gòu)體系的優(yōu)化與革新。

一、學(xué)校辦學(xué)實踐觀覽

一是組織機(jī)構(gòu)設(shè)置過于繁雜，工作效率低。有些學(xué)校設(shè)置了宣傳部門，專門負(fù)責(zé)各項事務(wù)的宣傳，其工作人員不參與教學(xué)活動，卻被要求寫經(jīng)驗總結(jié)，而那些現(xiàn)場組織參與者舍棄了自省、反思、復(fù)盤與總結(jié)的機(jī)會，理論發(fā)聲者與實踐者各自為政，導(dǎo)致理實分離，工作效率低。[2]

二是組織內(nèi)部內(nèi)卷嚴(yán)重。學(xué)校內(nèi)部各部門、學(xué)科、年級、教師間的評比，以及職稱評定和績效考核等競爭，使教師和各部門間難以形成協(xié)同育人機(jī)制，缺乏合作。[3]

三是資源利用率低。一些學(xué)校購買很多高科技硬件設(shè)備充當(dāng)門面，卻不經(jīng)常使用，教育教學(xué)資源庫不完善，導(dǎo)致教師做了很多重復(fù)性工作；成果與資源的再使用與衍生使用率低，未構(gòu)建起成果與資源的附生使用機(jī)制。

四是教育教學(xué)實施過程形神分離。新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)在部分學(xué)校流于形式，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)停留在教案上，五育融合僅體現(xiàn)在課表上，通過學(xué)校治理體系的建構(gòu)實現(xiàn)整體育人功能的提升并促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量成長也僅出現(xiàn)在課題報告中。

五是學(xué)校自身發(fā)展緩慢。一方面，辦學(xué)的開放性不夠，特別是一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村學(xué)校，教師缺乏與外界學(xué)校的溝通和聯(lián)系;另一方面，部分校長求穩(wěn)求安，守舊守恒，理念不與時俱進(jìn)，做法不推陳出新，學(xué)校發(fā)展比較緩慢。

二、高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系的構(gòu)建

結(jié)構(gòu)、團(tuán)隊、資源、過程與育人質(zhì)量是一所學(xué)校高質(zhì)量辦學(xué)的基石，結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，團(tuán)隊與資源是保障，過程是核心，育人成果是歸宿。質(zhì)量的提升與保障需形成整體意識、共生意識、內(nèi)給意識、務(wù)實意識與進(jìn)化意識，以保證學(xué)校辦學(xué)體系、過程與結(jié)果的高質(zhì)量。這5個意識恰好是生態(tài)學(xué)理論的基本原理，為高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系的構(gòu)建與實踐提供一種全新的視野、學(xué)理基礎(chǔ)及質(zhì)量遵循。[4]

“生態(tài)學(xué)”（Ecology）由德國博物學(xué)家?？藸栍?866年在其專著《普通生物形態(tài)學(xué)》一書中首次提出，它是生物科學(xué)的一個分支，研究生物與環(huán)境間相互關(guān)系及作用機(jī)理的科學(xué)，生態(tài)學(xué)原理（生態(tài)學(xué)理論的核心部分）正越來越多地被用于社會科學(xué)研究。[5]著名生態(tài)學(xué)家奧德姆于1997年出版的《生態(tài)學(xué)──科學(xué)和社會的橋梁》一書中，把“生態(tài)學(xué)”稱為一門聯(lián)結(jié)生命、環(huán)境和人類社會有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)科學(xué)，生態(tài)學(xué)理論揭示的自然界智慧為解決各種社會問題提供了大量可供借鑒的模式。生態(tài)學(xué)理論不能解釋及有效解決所有社會問題，但它通過更新人們的思想觀念，為社會科學(xué)研究提供新的視角，通過現(xiàn)象類比和概念移植的方法向政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、美學(xué)、社會和教育等眾多學(xué)科滲透。[6]

生態(tài)學(xué)理論對價值觀、本體論與方法論都提出一些獨(dú)到的見解。生態(tài)學(xué)理論倡導(dǎo)聯(lián)系互惠、關(guān)聯(lián)互生的價值關(guān)系，有機(jī)體內(nèi)部各組織間協(xié)調(diào)共生，與環(huán)境相互影響、互惠發(fā)展。多個機(jī)體與環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部是互惠共生的價值關(guān)系，生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，有機(jī)體是一個整體，不是各結(jié)構(gòu)的簡單機(jī)械相加，整體大于部分相加之和。各有機(jī)體與所處環(huán)境構(gòu)成一個生態(tài)系統(tǒng)，在一個立體、多層、復(fù)雜、綜合、多樣、開放、演進(jìn)的關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)上整體存在。生態(tài)學(xué)理論的方法論體系集中體現(xiàn)為生態(tài)學(xué)理論倡導(dǎo)的幾大基本原理，包括結(jié)構(gòu)和諧原理：系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能相互協(xié)調(diào)，生物與環(huán)境和諧共存、相輔相成；能流功能原理和物質(zhì)循環(huán)原理：內(nèi)部的能量應(yīng)充分利用，物質(zhì)實現(xiàn)循環(huán)往復(fù)地充分利用；生存競爭和競爭排斥原理：實現(xiàn)系統(tǒng)協(xié)同進(jìn)化。生態(tài)發(fā)育原理認(rèn)為有機(jī)體的成長過程是一個漸進(jìn)、有序、完善的過程，[7]生態(tài)學(xué)理論的價值觀、本體論與方法論集中體現(xiàn)為生命性、整體性、系統(tǒng)性、綜合性、多元性、協(xié)調(diào)性、互生性、泛在性、內(nèi)給性、開放性和進(jìn)化性等特點(diǎn)。這恰好適切高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系構(gòu)建與實施的學(xué)理訴求，以整體系統(tǒng)關(guān)照辦學(xué)結(jié)構(gòu)，以互聯(lián)互生厘清運(yùn)行機(jī)制，以協(xié)調(diào)內(nèi)給實現(xiàn)資源循環(huán)使用，以開放交互實現(xiàn)能量與信息的交換，以漸進(jìn)有序地演進(jìn)實現(xiàn)自身發(fā)展。以生態(tài)學(xué)理論中的現(xiàn)象類比與概念移植為研究范式，以生態(tài)學(xué)理論中的價值觀、本體論與方法論為學(xué)理基礎(chǔ)，將學(xué)校類比為一個生態(tài)系統(tǒng)，且將生態(tài)學(xué)理論中的有機(jī)體概念移植到學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)，賦予系統(tǒng)生命力，構(gòu)造全景式的系統(tǒng)生態(tài)場，激活系統(tǒng)長續(xù)更好生長的進(jìn)化力，為高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系的構(gòu)建與實踐賦能。

“有機(jī)體”，指自然界有生命的生物體總稱，包括一切動植物。隨著生命釋義的拓展，一些組織、行政主體、企業(yè)、公司、單位和事物等也可看成“有機(jī)體”，指它們也有如生命體一樣的生命力和相似的生長機(jī)制。有機(jī)體生態(tài)系統(tǒng)的成長訴求大腦神經(jīng)系統(tǒng)的指揮，需要組織器官的健康運(yùn)行，進(jìn)行相關(guān)的生命活動，還需一定的營養(yǎng)補(bǔ)給與能量補(bǔ)充，不斷與外界環(huán)境進(jìn)行空氣交換維持正常的呼吸，并在新陳代謝與生理功能優(yōu)化中實現(xiàn)漸進(jìn)生長。類比學(xué)校辦學(xué)有機(jī)體生態(tài)系統(tǒng)，厘清辦學(xué)生態(tài)體系中的神經(jīng)系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、活動系統(tǒng)、補(bǔ)給系統(tǒng)、交互系統(tǒng)與代謝系統(tǒng)，對應(yīng)系統(tǒng)中的目標(biāo)、團(tuán)隊、課程、環(huán)境、外境與評價等核心結(jié)構(gòu)。[8]六大系統(tǒng)賦予學(xué)校長續(xù)活力，成就師生更好地發(fā)展，為高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系的構(gòu)建探索一個全新的范式。（見圖1）

圖1 學(xué)校高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系結(jié)構(gòu)圖

三、學(xué)校高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系的實踐

神經(jīng)系統(tǒng)是學(xué)校發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo)，組織系統(tǒng)是學(xué)校運(yùn)行的“生理基礎(chǔ)”，活動系統(tǒng)是學(xué)校辦學(xué)的主體生命活動，補(bǔ)給系統(tǒng)是環(huán)境支持，交互系統(tǒng)則將學(xué)校置于大的教育生態(tài)，形成內(nèi)外溝通的常態(tài)機(jī)制，以評價為主體的代謝系統(tǒng)是學(xué)校辦學(xué)發(fā)展的反光鏡與助推器。下面以重慶市巴蜀小學(xué)為例，闡釋高質(zhì)量辦學(xué)生態(tài)體系的具體實施與操作。

（一）神經(jīng)系統(tǒng)：三層目標(biāo)體系

第一，三位一體辦學(xué)目標(biāo)。一是支持性目標(biāo)：學(xué)校建設(shè)。巴蜀小學(xué)以國家建設(shè)高質(zhì)量教育體系為契機(jī)，由“創(chuàng)思想性百年老校”拓展為“立德樹人示范校、綜合化教學(xué)樣本校、素質(zhì)教育創(chuàng)新校三位一體的現(xiàn)代化新型中華名?！?。示范校是對國家育人目標(biāo)的回應(yīng)，綜合化樣本校是落實立德樹人的巴蜀模式與路徑，素質(zhì)教育創(chuàng)新校通過師生成長展現(xiàn)素質(zhì)教育成果。二是主體性目標(biāo)：師生畫像。主體性目標(biāo)是一所學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的核心?！肮\樸、頭腦科學(xué)、身手勞工、世界眼光，自信、豁達(dá)、優(yōu)雅的現(xiàn)代公民”是巴蜀小學(xué)學(xué)生的基本畫像；“有純正的思想、慈愛的心地、德性修養(yǎng)；有強(qiáng)健的身體、耐勞的習(xí)慣；有專業(yè)的精神、豐富的學(xué)識、嫻熟的技能”是巴蜀教職工的畫像。三是延展性目標(biāo)：責(zé)任擔(dān)當(dāng)。表現(xiàn)為師生和學(xué)校在社會建設(shè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，包括學(xué)生從小孕育的社會責(zé)任感、民族認(rèn)同感、建設(shè)使命感，用自己的勞動為文化發(fā)展與社會進(jìn)步添磚加瓦，包括教師的價值引領(lǐng)與理念引導(dǎo)。

第二，課程育人目標(biāo)?；趪抑行W(xué)生核心素養(yǎng)的總體框架，結(jié)合各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步將育人目標(biāo)在各個學(xué)科與活動課程中予以具化和細(xì)化，進(jìn)行了小學(xué)六年全學(xué)段各學(xué)科大板塊、大單元的目標(biāo)體系整理，形成校本化課程育人目標(biāo)體系。（見圖2）

圖2 巴蜀小學(xué)課程育人目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)圖

第三，評價量規(guī)。評價活動本質(zhì)是依據(jù)評價量規(guī)，通過開展特定的評價項目，導(dǎo)引、反饋、激勵、改進(jìn)、自省與預(yù)見學(xué)生成長情況，促進(jìn)其更好地發(fā)展。[9]評價量規(guī)是課程育人目標(biāo)的進(jìn)一步具化。例如，數(shù)學(xué)組制訂的學(xué)科育人目標(biāo)為樂學(xué)、善思、活用三大素養(yǎng)，其中善思可通過制訂“內(nèi)容科學(xué)、數(shù)理準(zhǔn)確、方法明確、表達(dá)條理、富有新意”等指標(biāo)進(jìn)行評價。[10]

（二）組織系統(tǒng)：“三三三”團(tuán)隊建設(shè)體系

一是三大成長機(jī)制：我愿、我能、我有。教職工的成長是學(xué)校發(fā)展的基石，心向是內(nèi)驅(qū)力，勝任力是主題內(nèi)容與評價尺，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生、構(gòu)建成體系的教育教學(xué)理論等成果是教職工成長的終極價值。情感上的我愿、勝任力上的我能，成果上的我有是教職工成長的三大機(jī)制。

二是三大成長工程：個體——卓越教師、學(xué)科組——高效教研、集體——學(xué)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)校構(gòu)筑了教職工三大成長工程，包括個體、學(xué)科組、全校教職工三個層面，對應(yīng)卓越教師、高效教研、學(xué)習(xí)培訓(xùn)三大成長工程。卓越教師方面，內(nèi)外結(jié)合的培訓(xùn)機(jī)制下，通過教學(xué)、科研、管理等方面的歷練，力爭做到教師人人有代言課例，各學(xué)科有2～5名全國知名學(xué)科專家，全面建成可持續(xù)發(fā)展的教師梯隊。學(xué)科組高效教研按以下步驟展開：選點(diǎn)突破、先行研究；集體學(xué)習(xí)、人人過手；現(xiàn)場實踐、反饋改進(jìn)；螺旋上升、總結(jié)梳理。面向全體教職工，每月定期聘請校內(nèi)外專家針對教學(xué)一線實際問題做專題講座與交流，寒暑假讓全體教職工在備選培訓(xùn)中結(jié)合自己情況自主報名參加。

三是三大成長路徑：教學(xué)——陽光杯、科研——“中華名項目”、生活——組織生活。以往學(xué)校只關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，忽視了其作為情感人、生活人、社會人、心理人的完整生命成長，[11]從教師專業(yè)發(fā)展走向人生成長是學(xué)校高質(zhì)量辦學(xué)組織系統(tǒng)的基本遵循。教學(xué)研評協(xié)同一體，工作、生活、情感、家庭等也彼此交融，互生共長。構(gòu)建三大平臺與路徑，為教職工全景式人生成長鋪路搭橋，助力供能。教學(xué)方面，每學(xué)年教師都會參加一次校級層面教學(xué)或論文比賽活動；科研方面，每學(xué)年教師至少參加一項校級“中華名項目”課題研究；生活方面，每周的行動例會一改之前的“宣講例會”為團(tuán)隊組織生活陣地，教職工一起玩游戲、分享生活小妙招、畫畫等，凝心聚力，讓每位教職工在組織生活中感受家的溫暖。

（三）活動系統(tǒng)：四大運(yùn)行形態(tài)

一是課程形態(tài)，“學(xué)科課程群+主題實踐活動課程”。巴蜀小學(xué)一直在探究如何回應(yīng)國家高質(zhì)量教育體系的構(gòu)建，以及促進(jìn)人的全面發(fā)展和個性發(fā)展的素質(zhì)教育基本遵循。通過幾年的探索，從之前的三力課程（學(xué)力、潛力、活力）體系蛻變?yōu)閮纱笳n程體系，即大單元整體教學(xué)視域下的學(xué)科課程和基于真實生活問題解決的主題實踐活動課程，簡稱“學(xué)科課程+主題實踐課程”。學(xué)科課程以立德樹人為導(dǎo)向、國家既有學(xué)科為主線、“學(xué)科+思維”（巴蜀小學(xué)特等獎成果簡稱“學(xué)科+成果”，包括學(xué)科內(nèi)融合、學(xué)科+學(xué)科、學(xué)科+生活、學(xué)科+技術(shù)、學(xué)科+管理、學(xué)科+評價）為拓展、大單元整體教學(xué)為基本形態(tài)，構(gòu)建“語數(shù)英、音體美、科學(xué)、信息技術(shù)、道德與社會、綜合與實踐”等學(xué)科課程群。[12]主題實踐活動課生發(fā)于之前巴蜀小學(xué)的項目學(xué)習(xí)課程，在已有項目的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展與深化，包括基于真實問題確定課題主題、專職導(dǎo)師+X 導(dǎo)師（其他重要他者）指導(dǎo)、活動環(huán)節(jié)拓展、整學(xué)期為單元的長程研究、多學(xué)科跨界融合、成果真實應(yīng)用推廣等。[13]

二是教學(xué)形態(tài)，師生共創(chuàng)理念下的學(xué)、教工作坊。2019年6月23日印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出，要強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)化教學(xué)方式，注重啟發(fā)式、互動式、探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極提問、自主探究，開展研究型、項目化、合作式學(xué)習(xí)。[14]結(jié)合巴蜀小學(xué)課程綜合化實施經(jīng)驗，在教師教研方式——教師工作坊（從單一的講座培訓(xùn)到沉浸式的體驗操作與實踐創(chuàng)造）的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性提出課程實施的新形態(tài)——師生共創(chuàng)理念下的學(xué)、教工作坊，作為兩大課程實施的基本教學(xué)形態(tài)。

師生共創(chuàng)，即教師和學(xué)生一起探索、建構(gòu)、創(chuàng)造、成長的教學(xué)理念，教與學(xué)的課堂變成師生共同探究、工作、生活、成長的生活場。教師創(chuàng)造性地導(dǎo)教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，師生一起體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動的主體精神和共創(chuàng)、共享、共長的成長風(fēng)貌，充分調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、高階探索，真正讓核心素養(yǎng)在教與學(xué)的活動中扎實落地。

三是活動形態(tài)，五大共創(chuàng)方式。在師生共創(chuàng)理念與學(xué)、教工作坊基本教學(xué)形態(tài)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)生性探索“師生共同研制學(xué)習(xí)計劃、師生共同確定價值與目標(biāo)、師生共同經(jīng)歷教學(xué)過程、師生共同設(shè)計作業(yè)、師生共同參與評價考核”等五大活動形態(tài)。每個學(xué)科基于五大共創(chuàng)方式進(jìn)行學(xué)科特質(zhì)的深化與具化探索。例如，語文學(xué)科構(gòu)建“兩課四環(huán)”學(xué)、教工作坊活動形態(tài)，“兩課”是指預(yù)習(xí)指導(dǎo)微課、線下課堂，四環(huán)是指線上虛擬課堂學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)探究、線下課堂學(xué)習(xí)、課后分享拓展四個環(huán)節(jié)。

四是資源形態(tài)，助學(xué)、助教、助創(chuàng)的教學(xué)支架工具——學(xué)、教小助手。2021年，巴蜀小學(xué)建立集資源、教研、教學(xué)應(yīng)用為一體的“學(xué)、教小助手”（置于巴蜀云端課程博覽館網(wǎng)站），為學(xué)教活動提供助學(xué)、助教、助創(chuàng)的云端全鏈條、支架式資源和工具。它以整體認(rèn)知建構(gòu)為方向，形成課前、課中、課后三大板塊，可供教師靈活選擇、添刪、重組、重構(gòu)、泛在使用的支架式、開放式、創(chuàng)生式、共享式的資源和工具庫。

（四）補(bǔ)給系統(tǒng)：全景式環(huán)境體系

一是場域，泛在學(xué)習(xí)、協(xié)同育人。學(xué)科課程與主題實踐活動課程的開展要求構(gòu)建家、校、社，線上線下，課內(nèi)外，獨(dú)學(xué)、合作學(xué)、集體學(xué)，區(qū)域與跨域，學(xué)習(xí)與生活協(xié)同一體的泛在學(xué)習(xí)場，并基于特定課程內(nèi)容組建泛在學(xué)習(xí)共同體，真正實現(xiàn)人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)。例如，開通了“巴蜀云課程博覽館”，依托學(xué)、教小助手，學(xué)生可在家對當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容及時復(fù)習(xí)；借助直播系統(tǒng)，學(xué)生即使生病在家也不會錯過學(xué)校每周的升旗儀式。

二是工具與技術(shù)，技術(shù)賦能下的智慧教學(xué)。除了組織、環(huán)境與資源的支持，兩大課程的實施也需要工具支持、手段更新、技術(shù)賦能。例如，我校建設(shè)的未來教室能應(yīng)用VR虛擬技術(shù)，學(xué)生開展“科創(chuàng)小世界——飛”這一主題實踐活動課程學(xué)習(xí)時，可借助VR 技術(shù)讓學(xué)生仿真性地體驗太空漫步，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。

三是后勤與管理，校企一體化、治理現(xiàn)代化。成立物業(yè)部，與課程部、校務(wù)部形成三部一體的組織機(jī)構(gòu)，各司其職、分工協(xié)作，為全校后勤、教務(wù)、人事工作提供全程支持。管理上，加快學(xué)校治理現(xiàn)代化建設(shè)。堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于辦學(xué)治校、教書育人全過程；堅持人人為校、校哺人人的建設(shè)機(jī)制，每位教職工每學(xué)期可通過學(xué)校發(fā)展“小提案”為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策、獻(xiàn)智獻(xiàn)力；進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)、思想建設(shè)、文化建設(shè)、制度建設(shè)、活動建設(shè)，為建成現(xiàn)代化新型中華名校保駕護(hù)航；進(jìn)一步加強(qiáng)校企、校社、校家一體化建設(shè)，拓展學(xué)校辦學(xué)的“朋友圈”與資源鏈。

（五）交互系統(tǒng)：共生型外境體系

第一，教育擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來，靠的是民族同心、人民齊力，作為社會大單元中的小單元，所有學(xué)校也應(yīng)攜手并進(jìn)，為描繪高質(zhì)量教育體系建設(shè)的宏偉藍(lán)圖主動擔(dān)當(dāng)、相互協(xié)作、共同發(fā)展，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

第二，文化交流。一所學(xué)校就是一個生命有機(jī)體，將自己定位于一個“逗號”的教育場，才能真正海納百川、推陳出新。巴蜀小學(xué)通過每學(xué)期校內(nèi)學(xué)術(shù)年會、每學(xué)年面向全國開放教育峰會等，不斷與外界交流教育經(jīng)驗，交換教育智慧，共生教育現(xiàn)場，相互促進(jìn)、共同成長。一方面，通過“請進(jìn)來”邀請各類專家進(jìn)校指導(dǎo)；另一方面，通過“走出去”倒逼學(xué)校對成果進(jìn)行凝練，繼而將教育智慧無私分享，助力更多學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提升。

第三，社會責(zé)任。學(xué)校還應(yīng)主動承擔(dān)一些力所能及的社會責(zé)任，這既是學(xué)校發(fā)展的社會化錘煉，也是社會溝通的重要橋梁。例如，巴蜀小學(xué)每學(xué)期都會開展以“中國好教師，巴蜀公益行”為主題的“1+1+N”城鄉(xiāng)教育互助行，將優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源、先進(jìn)的教育理念、經(jīng)典的課例研究送到重慶市各區(qū)縣偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校，為其建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展助力。

（六）代謝系統(tǒng)：由篩到泵的評價體系

巴蜀小學(xué)構(gòu)建了由篩到泵的評價體系，從關(guān)注對象的定性描述到激勵其生命活力，助力主體更好地成長轉(zhuǎn)向，[15]包含個體團(tuán)隊結(jié)合、過程結(jié)果并重、量性質(zhì)性相依、相對評價與增值評價同舉、技術(shù)支撐與第三方評價綜合立體的高質(zhì)量評價體系。其中，巴蜀榜樣章（APP中的）學(xué)生電子評價將育人目標(biāo)具化為詳盡的評價項目及對應(yīng)的評價指標(biāo)，通過及時評價進(jìn)行大數(shù)據(jù)處理，為學(xué)生畫像（學(xué)生成長情況），為教育教學(xué)改革提供重要決策依據(jù)，讓成長留痕，激勵學(xué)生不斷向前向上。教師四段三維增值評價解決了傳統(tǒng)一刀切評價的弊端，將教職工分成職初期、合格期、成熟期和穩(wěn)定期4個發(fā)展階段，從專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)知識、專業(yè)能力進(jìn)行個性化增值評價，力圖使每位教師不斷超越自己，不斷自我激勵，成為更好的自己。在班級、科組、小學(xué)校（集團(tuán)下的分校）評價上，采取團(tuán)隊“捆綁”式評價，旨在增加每位教職工的集體意識，提升集體榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工間的合作交流，締造一種相互激勵、彼此成就、共建共享、和諧、向上、團(tuán)結(jié)、正向、高質(zhì)的學(xué)校教育生態(tài)。讓每位教職工在學(xué)校中獲得最大程度的認(rèn)同感、歸屬感、使命感、成就感與獲得感。