文/ 薇薇
前幾天的一個(gè)晚上,先生和朋友聚完餐回到家,拉著我聊起了這些年和我相處模式的變化,或者說(shuō)是,我的變化。
從最開(kāi)始,我覺(jué)得什么都要以自己的標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng),到后來(lái)我可以接受他的想法不生氣,再到現(xiàn)在我允許自己生氣但不控制他的行為。
他感慨于我的變化,我也是感觸頗深,順手發(fā)了朋友圈。
一位女性朋友看到后跟我講了一些她和先生之間的情況。聊了幾句后,她說(shuō)了這樣一句話:“我知道不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人,尤其是兩個(gè)人有差距的時(shí)候?!?/p>
當(dāng)時(shí)我聽(tīng)到這句話,覺(jué)得說(shuō)得挺在理的。但后來(lái),我發(fā)現(xiàn),我們離事實(shí)可能還有一點(diǎn)點(diǎn)距離,甚至說(shuō)“一字之差” ——婚姻里的兩個(gè)人,沒(méi)有差距,只有差異。
漢語(yǔ)詞典中,對(duì)“差距”的定義是這樣的:差距是指事物之間的差別程度,特指距離某種標(biāo)準(zhǔn)的差別程度。給出的例句是“學(xué)先進(jìn),找差距”。而“差異”的定義是:區(qū)別,不同。
雖然僅有一字之差,但兩個(gè)詞的含義是完全不同的。差距是以某種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,如果達(dá)不到,就是有差距。但差異是將兩件事或事物進(jìn)行比較,如果不一樣,可以說(shuō)有差異。
對(duì)比來(lái)看,他們雖然都帶有“不一樣”的意思,但差距更多地指向孰優(yōu)孰劣,是帶有偏向性的;而差異則是中性詞匯,不含褒貶之意。
當(dāng)我們說(shuō)對(duì)方和自己有差距時(shí),其實(shí)是在說(shuō),我是好的,你是差的。這種好和差的區(qū)分,背后蘊(yùn)含的是“優(yōu)越感”。
而婚姻最忌諱優(yōu)越感。美國(guó)心理學(xué)家高特曼和羅伯特·列文森是婚姻問(wèn)題的資深學(xué)者。他們對(duì)美國(guó)中西部的79對(duì)夫婦進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的跟蹤研究,其間有21對(duì)夫婦結(jié)束了婚姻。
他們通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn),特定的消極行為與離婚有著密切關(guān)系,包括大聲呵斥、表現(xiàn)出蔑視或發(fā)生沖突時(shí)不理對(duì)方。
為什么這樣的不愉快更容易導(dǎo)致分手?心理學(xué)家將其歸結(jié)為一種優(yōu)越感。
我們生活在一個(gè)到處都在比較的社會(huì),對(duì)于任何事情都在嘗試找標(biāo)準(zhǔn),分好壞。上學(xué)的時(shí)候,我們比學(xué)習(xí),看分?jǐn)?shù);工作了之后,比進(jìn)步,看職級(jí);甚至到了婚姻里,我們對(duì)于兩個(gè)人的“檔次”,也都要嘗試分個(gè)清楚。
然而,當(dāng)我們?cè)诒舜酥信袛喑隽藘?yōu)劣,覺(jué)得自己比對(duì)方更好時(shí),并不意味著自己更強(qiáng),而是意味著我們不太能把對(duì)方的意見(jiàn)當(dāng)回事?;谶@種認(rèn)知,很難設(shè)身處地地為對(duì)方考慮,從對(duì)方的視角看問(wèn)題,也很難在婚姻中看見(jiàn)對(duì)方。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:對(duì)于做家務(wù)勤快與否,一方的標(biāo)準(zhǔn)是9,另一方的水平只有5。那么,在5和9之間,就是他們的認(rèn)知偏差區(qū)間。對(duì)于低的一方,即使他努力做到7,也很難進(jìn)入對(duì)方的視野,被另一個(gè)人看到。
而更關(guān)鍵的是,無(wú)論是9、5,還是7,其實(shí)從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),更多的只是自己的主觀判斷而已。
這樣的相處模式就會(huì)導(dǎo)致夫妻雙方對(duì)同一件事看到的是完全不同的兩個(gè)樣子,看似天天在一起,實(shí)際可能生活在兩個(gè)世界:一方看到的是7和9之間的差距,而另一方在意的是5和7之間的 努力。
長(zhǎng)此以往,兩個(gè)人達(dá)成共識(shí)越來(lái)越困難,一方的不滿和另一方的壓力,讓彼此的相處變成了消耗。
如果我們用差距來(lái)形容兩個(gè)人,其中就包含了好與壞的評(píng)價(jià)。之所以說(shuō)這樣的評(píng)價(jià)缺乏合理性,是因?yàn)闆](méi)有任何一件事是絕對(duì)好或者絕對(duì)壞的。
有一段時(shí)間,我總是為自己做事謹(jǐn)小慎微,擔(dān)心別人感受而苦惱。我希望自己能夠更加灑脫一些,多照顧自己一些,過(guò)得隨心所欲一些。
有一天,我偶然間看到一個(gè)直播,講的是如何利用自己的優(yōu)勢(shì)。里面講到了這樣一件事:團(tuán)隊(duì)要組織開(kāi)會(huì),會(huì)議室的桌子上,有一個(gè)杯子被放在特別靠近邊緣的地方。有好幾位同事都徑直走了過(guò)去,沒(méi)理會(huì)杯子,但是有一個(gè)人停下腳步,把杯子往里邊推了推。
直播的主講人說(shuō)到,推杯子的這個(gè)人,平時(shí)做事非常認(rèn)真,總是會(huì)考慮到很多人的想法和感受,能夠非常負(fù)責(zé)地把工作完成,甚至還能主動(dòng)幫助同事,這是她的優(yōu)勢(shì)。為了讓她充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),公司決定由她來(lái)負(fù)責(zé)部門(mén)的工作統(tǒng)籌以及部門(mén)間的溝通。
那些不關(guān)注杯子的人,的確沒(méi)有那么心細(xì),但他們可能更大膽,更勇敢,可以在其他方面施展特長(zhǎng)。
婚姻不是職場(chǎng),舉這個(gè)例子不是說(shuō)我們要在兩個(gè)人的關(guān)系中發(fā)揮特長(zhǎng),物盡其用,而是希望說(shuō)明,陽(yáng)光的背后是陰影,陰影的反面也是陽(yáng)光。當(dāng)我們覺(jué)得對(duì)方哪一點(diǎn)不夠好時(shí),可以想想另一面有哪些好處。
就像我曾經(jīng)不喜歡自己的謹(jǐn)小慎微,但是后來(lái)也明白,正是這一點(diǎn)讓我能夠認(rèn)真地做事,高質(zhì)量完成任務(wù)。
回想剛結(jié)婚的時(shí)候,我最不能接受先生的一個(gè)方面就是他從來(lái)不計(jì)劃三天以后的事兒。
那時(shí)候,我覺(jué)得自己愛(ài)規(guī)劃,有目標(biāo)是好事,他整天啥都不想,沒(méi)任何規(guī)劃,往小了說(shuō)是個(gè)人目標(biāo)不清晰,往大了說(shuō)是對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任。
但后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn),愛(ài)規(guī)劃不一定完全是好事,緊盯計(jì)劃就會(huì)少了靈活,計(jì)劃之外的情況發(fā)生時(shí)就會(huì)產(chǎn)生極大的失控感;而不計(jì)劃不一定是壞事,因?yàn)椴徽J(rèn)為必須要怎樣,所以就可以從容地面對(duì)任何場(chǎng)景,見(jiàn)招拆招,表現(xiàn)得更淡定,也更能隨機(jī)應(yīng)變。
在我們的腦子里,有很多的“應(yīng)該”,或者說(shuō),有很多需要遵守的規(guī)則。這些“應(yīng)該”就像內(nèi)置的程序,決定著每個(gè)人的習(xí)慣和行為模式。
可每個(gè)人內(nèi)心被植入的想法都不同,當(dāng)兩個(gè)人生活在一起,就會(huì)互相觸碰對(duì)方的底線。
這的確會(huì)讓人不舒服,并一次又一次挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知。但從另一個(gè)角度來(lái)看,這樣的觸碰和挑戰(zhàn),也是讓我們看清自我的 機(jī)會(huì)。
它讓我們?nèi)ニ伎迹@樣的要求來(lái)自哪里?即使做不到又怎樣?當(dāng)我們真的去思考、去探索就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們總是被機(jī)械地要求,嚴(yán)格地照做,卻很少去想做不到的后果。
它就像一間沒(méi)開(kāi)燈的房間,我們以為里面有鱷魚(yú)和怪獸,不能輕易打開(kāi)房門(mén);但當(dāng)真正去面對(duì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),里面空空蕩蕩,所有阻止我們的,不過(guò)是自己的想象。
打破內(nèi)心的“規(guī)則”,其實(shí)不會(huì)必然帶來(lái)什么不可承擔(dān)的后果,相反,它就像放開(kāi)了分割我們生活的“警戒線”,讓我們更自由和靈活。
兩個(gè)人在一起,總會(huì)因?yàn)橥粋€(gè)類(lèi)型的問(wèn)題吵架,感覺(jué)就像關(guān)系的卡點(diǎn),碰到就爆。這樣的問(wèn)題,其實(shí)絕大部分都是因?yàn)槿狈τ行贤ā?/p>
回想我和先生以前的相處模式,大多數(shù)時(shí)候,我跟他說(shuō)話并不是在表達(dá)自己,而是在揣測(cè)對(duì)方。當(dāng)他做的和我想的不一樣,我不光會(huì)對(duì)他的行為不滿,還會(huì)認(rèn)定他行為的原因,并且不接受他的解釋?zhuān)X(jué)得解釋就是狡辯。
從我自身來(lái)說(shuō),溝通的目的是希望他能改變行為模式,像自己想的那樣做,但實(shí)際的效果卻是他從不“認(rèn)錯(cuò)”,也沒(méi)什么 改變。
真正有效的溝通,目的其實(shí)不是改變對(duì)方,而是表達(dá)自己,讓對(duì)方清楚自己的感受,以及一件事情對(duì)自己產(chǎn)生的影響。
有意思的是,我們費(fèi)盡心力想要讓對(duì)方改變時(shí),通常費(fèi)力不討好,還容易破壞關(guān)系。但是當(dāng)我們只是想表達(dá)自己時(shí),卻可能得到意想不到的結(jié)果。
孩子剛上幼兒園的時(shí)候,我對(duì)先生早晨起床時(shí)間晚感到 不滿。
對(duì)我自己來(lái)說(shuō),每天晚上的時(shí)間都用來(lái)陪孩子,早晨就希望有時(shí)間做一點(diǎn)自己的事兒。但有時(shí)候趕上孩子醒得早,還要繼續(xù)陪她玩,就完全沒(méi)有了自己的時(shí)間。
剛開(kāi)始,先生是雷打不動(dòng)7點(diǎn)起床。對(duì)他來(lái)說(shuō),這個(gè)點(diǎn)不晚。洗漱完,吃口飯,再去上班,一點(diǎn)都不耽誤??墒?,這就意味著如果孩子7點(diǎn)前醒了,我就要放下手頭的事兒來(lái)陪孩子。
一段時(shí)間后,我心里就有些不滿意。當(dāng)時(shí)給他“定性”就是懶,不考慮我的感受。但后來(lái)想想,這樣的溝通,八成又是吵一架,要不就換個(gè)方式試試。
于是,有一天上班路上,我就跟他說(shuō):“你每天7點(diǎn)起床,孩子的事兒都是我負(fù)責(zé),這樣我就沒(méi)時(shí)間做自己的事兒了。”我本來(lái)以為,他會(huì)像往常一樣,找一堆理由。結(jié)果沒(méi)想到,他想了想,說(shuō),那我以后早點(diǎn)起。
當(dāng)對(duì)方的行為讓自己不舒服,最有效的就是表達(dá)清楚事實(shí)、感受和對(duì)自己的影響。這樣的溝通,不是為了要改變對(duì)方,而是要尋求對(duì)方的配合;不是為了指責(zé)對(duì)方,而是為了尋求理解。
這種說(shuō)話方式也避免了對(duì)方因?yàn)楦惺艿街肛?zé)而激起本能的防御。當(dāng)他覺(jué)得自己有做或不做的權(quán)利,也有影響別人的能力時(shí),反而更愿意出手行動(dòng)。
我有一個(gè)朋友講述過(guò)她和先生之間的矛盾。這位朋友是很注重營(yíng)養(yǎng)的人,平時(shí)很少吃“垃圾食品”。
有一天,她和先生去逛超市,看到了辣條,勾起了饞蟲(chóng),便買(mǎi)了一包。當(dāng)時(shí)因?yàn)槌袥](méi)有小包裝,她買(mǎi)的是一大包,但理智告訴她不能吃這么多,于是她選擇吃一點(diǎn),然后把剩下的扔掉。
先生不理解她的做法,覺(jué)得這么做不合適,非常浪費(fèi)。兩個(gè)人為此多次爭(zhēng)執(zhí),誰(shuí)都不能說(shuō)服誰(shuí)。
扔掉一包辣條,對(duì)兩個(gè)人的生活其實(shí)都沒(méi)有實(shí)質(zhì)的影響,但他們就是沒(méi)辦法達(dá)成一致。這樣對(duì)自己沒(méi)影響,就是單純“看不慣”的事兒,就是兩個(gè)人的價(jià)值觀沖突。
如果這樣的價(jià)值觀沖突不是影響關(guān)系的大問(wèn)題,通??梢圆扇〉姆椒ㄊ巧塘砍鲆粋€(gè)灰色地帶,擱置爭(zhēng)議。比如上面提到的這位朋友,他們最后的解決辦法是——可以扔,但是別讓先生看見(jiàn)。
還有另外一位朋友,先生愛(ài)干凈,家里都要整整齊齊,但妻子并不需要時(shí)刻整潔,收拾多了反而找不到東西。最后的解決方案是——書(shū)桌是妻子的保留地,無(wú)論多亂,先生都不 干預(yù)。
年輕的時(shí)候以為,兩個(gè)人的親密關(guān)系應(yīng)該是沒(méi)有秘密,步伐一致。但現(xiàn)在明白,我們只是對(duì)方生活的一部分,那個(gè)在婚姻中還能保留的自我,才是親密關(guān)系最難能可貴的部分,也是彼此尊重和長(zhǎng)久相處的靈魂。
那晚聊天的時(shí)候,先生跟我說(shuō),剛結(jié)婚的那幾年,他拼盡全力想要讓我知道,我們可以不一樣。
我要說(shuō),十二年過(guò)去,我領(lǐng)會(huì)的不只是我們可以不一樣,更重要的是,我們的不一樣值得好好安放。