蔡檬檬

(南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京,210031)

一、問題提出

文化是一個國家、一個民族的靈魂,也是一所大學(xué)的靈魂,是大學(xué)實現(xiàn)一流、提升質(zhì)量、贏得競爭優(yōu)勢的內(nèi)生性力量。[1]如果缺乏卓越的大學(xué)文化,永遠不可能成為卓越的大學(xué)。[2]大學(xué)文化的地位與價值使其長久以來成為研究和實踐的熱點。[3]大學(xué)的組織屬性是由文化決定的,現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)是在深厚文化底蘊的基礎(chǔ)上傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)問的高等學(xué)府。[4-5]文化傳承與創(chuàng)新是大學(xué)的重要職能之一,大學(xué)應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)社會風(fēng)尚。約翰·S.布魯貝克在其著作《高等教育哲學(xué)》指出,大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)“社會的良心”“造就公眾心靈”的職能。[6]亞伯拉罕·弗萊克斯納認為,大學(xué)是“時代的表現(xiàn)”,是對現(xiàn)在和未來都會產(chǎn)生影響的一種力量。[7]大學(xué)要集成和弘揚文化與精神資源,并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。[8]大學(xué)文化的內(nèi)涵伴隨大學(xué)的發(fā)展,經(jīng)由大學(xué)內(nèi)部各要素之間、大學(xué)內(nèi)部與大學(xué)外部之間共同互動而不斷豐富。羅納德·巴尼特將大學(xué)文化分為外部文化和內(nèi)部文化,兩者交互為用,并十分強調(diào)內(nèi)部文化的重要性。[9]王冀生指出大學(xué)文化主要凝聚在大學(xué)長期教育和辦學(xué)實踐中積淀和創(chuàng)造的深厚的文化底蘊中,是以大學(xué)精神文化為核心和靈魂,由大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和環(huán)境文化構(gòu)成的有機整體。[10]眭依凡認為,大學(xué)文化是以精神文化為核心,制度文化居中,環(huán)境文化處外的,層次分明且彼此相互影響的同心圓結(jié)構(gòu),共同影響大學(xué)的辦學(xué)治校育人。[2]

文化是符號系統(tǒng),是符號互動中生成意義的過程,是“活著的面向未來展開的可規(guī)劃的行動”。[11]而學(xué)校發(fā)展規(guī)劃制定的深層目的和追求正是提煉和形成學(xué)校辦學(xué)特色,形成學(xué)校特色文化。[12]因此,大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)考慮大學(xué)文化建設(shè)。有學(xué)者認為兩者之間的關(guān)系是:一流大學(xué)戰(zhàn)略適應(yīng)和超越大學(xué)文化,一流大學(xué)文化有效引導(dǎo)、支持和約束大學(xué)戰(zhàn)略,有何種層次的大學(xué)文化,就形成了何種水平的大學(xué)戰(zhàn)略。[13]大學(xué)越來越重視在發(fā)展戰(zhàn)略、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中納入大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容,但在教育現(xiàn)實中,大學(xué)究竟將大學(xué)文化置于發(fā)展戰(zhàn)略、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃的什么位置,又如何規(guī)劃和推進大學(xué)文化建設(shè),是一項值得研究的課題。本研究基于對“雙一流”建設(shè)高校發(fā)展規(guī)劃文本的分析展開相關(guān)探究。

二、研究設(shè)計

(一)研究對象的選擇與資料收集

本研究選取“雙一流”建設(shè)高校指導(dǎo)事業(yè)發(fā)展全局的重要發(fā)展規(guī)劃文本展開分析。采用目的性抽樣,對首輪“雙一流”建設(shè)的36所A類高校官方網(wǎng)站的“信息公開”等欄目進行搜索,最終獲得已公開的28份高?！笆奈濉卑l(fā)展規(guī)劃、33份“雙一流”建設(shè)方案(其中19份為首輪建設(shè)方案、14份為新一輪整體建設(shè)方案)文本。

(二)資料分析的方法

本研究利用MAXQDA2020質(zhì)性研究軟件,對61份樣本進行編碼分析。一方面,通過分析大學(xué)文化建設(shè)的理念、設(shè)計、舉措具體呈現(xiàn)在事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中的哪一部分,明確各高校將文化建設(shè)置于學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中的位置,即高校如何認識大學(xué)文化以及如何看待其在事業(yè)發(fā)展中的地位作用。另一方面,運用政策內(nèi)容質(zhì)性分析方法中的向上歸類路徑[14],對樣本中文化建設(shè)內(nèi)容進行類屬編碼和分析。首先,自下而上地對樣本進行編碼,提取總結(jié)其中文化建設(shè)的詳細內(nèi)容,形成一級編碼;其次,對一級編碼進一步向上抽象,提煉各高校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中文化建設(shè)的具體要素,形成二級編碼;最后,與收集的資料和已有研究等對話,通過歸類、比較、整合和總結(jié),對二級編碼進一步抽象,建立類屬,呈現(xiàn)大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵點。

三、研究發(fā)現(xiàn)

(一)在大學(xué)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,大學(xué)文化建設(shè)處于何位

研究發(fā)現(xiàn),“雙一流”建設(shè)高校在制定中長期事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時,大多強調(diào)文化建設(shè)的重要性,以不同方式對大學(xué)文化建設(shè)進行設(shè)計和部署,具體如表1所示。

表1 文化建設(shè)在“雙一流”建設(shè)高校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中的結(jié)構(gòu)分布

1.“太陽型”:強調(diào)文化引領(lǐng)大學(xué)整體事業(yè)發(fā)展

一方面,在學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想、總體要求、基本原則、發(fā)展理念中,強調(diào)文化是推動事業(yè)發(fā)展的深層次力量。例如:南京大學(xué)一流大學(xué)建設(shè)方案在指導(dǎo)思想中強調(diào),立足學(xué)?！罢\樸雄偉,勵學(xué)敦行”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化底蘊;浙江大學(xué)將價值引領(lǐng)、厚植底蘊作為“雙一流”建設(shè)總體要求之首;中山大學(xué)將堅持塑造卓越大學(xué)文化作為“十四五”發(fā)展的主要原則。另一方面,將文化建設(shè)作為重要發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標進行部署,認為一流大學(xué)文化是一流大學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵任務(wù),相對其他建設(shè)任務(wù)也更具基礎(chǔ)性作用。例如:南開大學(xué)在自身發(fā)展戰(zhàn)略中開宗明義指出,要以大學(xué)精神、南開文化引領(lǐng)和推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展,增強核心競爭力;上海交通大學(xué)將文化引領(lǐng)戰(zhàn)略作為“十四五”時期五大發(fā)展戰(zhàn)略之一。

2.“建筑型”:立足文化傳承與創(chuàng)新的大學(xué)職能

四分之三的高校將文化建設(shè)作為“十四五”時期的具體建設(shè)任務(wù)之一進行部署,所有高校都從大學(xué)的功能出發(fā),將傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化作為“雙一流”建設(shè)方案,特別是作為新一輪“雙一流”建設(shè)整體方案的五大建設(shè)任務(wù)之一。例如:在“十四五”發(fā)展規(guī)劃中,北京大學(xué)將打造文化傳承創(chuàng)新的引擎作為基本目標之一;哈爾濱工業(yè)大學(xué)將文脈傳承行動計劃作為重要建設(shè)任務(wù);四川大學(xué)制定了繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)與文化傳承創(chuàng)新專項規(guī)劃。在“雙一流”建設(shè)方案中,中國人民大學(xué)將推陳出新,傳承底蘊深厚、歷久彌新的優(yōu)秀文化作為建設(shè)任務(wù)之一;北京理工大學(xué)提出努力建設(shè)格調(diào)高雅、底蘊深厚、催人奮進、特色鮮明的北京理工大學(xué)文化;西北工業(yè)大學(xué)設(shè)計了包含建立一個完整的精神譜系、設(shè)計一套鮮明的文化標識、形成一個“大文化”工作格局在內(nèi)的文化建設(shè)“十個一”行動舉措。

3.“離散型”:文化成為其他建設(shè)任務(wù)的具體內(nèi)容之一

部分高校在事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃中,將推動文化建設(shè)的具體內(nèi)容與宣傳思想工作同時部署,或是融入學(xué)科建設(shè)、立德樹人等其他建設(shè)任務(wù)。例如:復(fù)旦大學(xué)在“十四五”發(fā)展規(guī)劃中將做好新形勢下宣傳工作和校園文化建設(shè)作為一章呈現(xiàn),并將深入推進校風(fēng)學(xué)風(fēng)和文明校園建設(shè)作為其中一節(jié),設(shè)立“以一流文化涵養(yǎng)一流大學(xué)建設(shè)”專欄;華東師范大學(xué)在“十四五”發(fā)展規(guī)劃中將傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化、增強對精神文明建設(shè)的引領(lǐng)輻射能力作為對接國家及區(qū)域需求、提高服務(wù)新發(fā)展格局效能這一重點任務(wù)的舉措之一,將用心建設(shè)“不言之教”的校園環(huán)境、傾力打造校園良好文化生態(tài)作為提高資源配置效率、增強服務(wù)保障能力這一重點任務(wù)的舉措。

(二)在大學(xué)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,大學(xué)文化建設(shè)為何

研究發(fā)現(xiàn),“雙一流”建設(shè)高校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中文化建設(shè)的關(guān)鍵點包含了大學(xué)文化的定位與建設(shè)目標、類型與作用路徑以及大學(xué)文化建設(shè)的保障與支撐策略。具體如表2所示。

1.圍繞“三個面向”定位大學(xué)文化建設(shè)

“雙一流”建設(shè)高校正在樹立對接時代和國家社會發(fā)展新要求、學(xué)校發(fā)展新目標以及師生發(fā)展新需求的文化建設(shè)理念,面向不同的主體定位大學(xué)文化的作用與建設(shè)目標。一是面向黨的治國理政和文化強國建設(shè),強調(diào)一流大學(xué)在推動文化傳承與創(chuàng)新、文化交流與傳播上必須走在前:帶頭傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;發(fā)揮一流大學(xué)優(yōu)勢,建好文化傳承基地、智庫等;加強社會主義先進文化研究與傳播,積極服務(wù)新時代文明實踐;圍繞國家重大戰(zhàn)略、地方發(fā)展戰(zhàn)略推動重大文化工程建設(shè),加大文化創(chuàng)新成果產(chǎn)出,打造文化精品力作;扎根中國大地辦大學(xué),帶頭講好中國故事,推動多元文化交流合作,積極培養(yǎng)具有國際視野的高素質(zhì)人才。二是面向辦學(xué)治校,強調(diào)一流大學(xué)文化是一流大學(xué)建設(shè)深層次的動力支撐,在引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展全局、塑造辦學(xué)特色上具有不可替代的作用。大學(xué)只有構(gòu)建具有時代精神、院校風(fēng)格的中國特色現(xiàn)代大學(xué)文化,才能真正走向世界。三是面向師生發(fā)展,強調(diào)文化在落實立德樹人根本任務(wù)、凝聚師生力量推動發(fā)展上的獨特作用,要培養(yǎng)時代需要的一流人才,除了教授學(xué)生知識技能,還要落實“五育并舉”,發(fā)揮文化培根鑄魂、啟智潤心的獨特作用,提升學(xué)生綜合素養(yǎng),助力學(xué)生學(xué)業(yè)成功,形成師生與學(xué)校共同發(fā)展的良好生態(tài)。

2.“六類文化”并進推動大學(xué)文化建設(shè)

“雙一流”建設(shè)高校在事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中不僅納入大學(xué)文化建設(shè)長久關(guān)注的物質(zhì)文化建設(shè),提出不斷豐富校園各類空間等文化資源和供給,更好地發(fā)揮物質(zhì)文化濡染熏陶的作用,更突出強調(diào)新時代主流文化、學(xué)科文化、學(xué)術(shù)文化、治理文化等在人才培養(yǎng)、辦學(xué)治校等方面的作用發(fā)揮。一是重視主流文化的思想引領(lǐng)作用,強調(diào)圍繞社會主義核心價值觀、紅色文化傳承等,積極發(fā)揮課堂主渠道和課外各類文化實踐活動等的作用,厚植學(xué)生愛國榮校情懷。二是更加關(guān)注大學(xué)學(xué)科文化、學(xué)術(shù)文化的守正創(chuàng)新,強調(diào)積極發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,大力推動哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè),為發(fā)展和優(yōu)化工科、基礎(chǔ)學(xué)科、交叉學(xué)科等對現(xiàn)代化強國建設(shè)具有重要意義的學(xué)科營造良好發(fā)展環(huán)境,培育嚴謹求是的科學(xué)文化,加強鼓勵創(chuàng)新文化的建設(shè)。三是將大學(xué)精神作為學(xué)校核心文化理念,對標事業(yè)發(fā)展目標,引導(dǎo)廣大師生樹立追求卓越、砥礪擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值取向,注重校史育人、校友文化、師道文化建設(shè),強化師生身份和情感認同。四是將制度文化建設(shè)推向更深層次的治理文化建設(shè),更加注重全面從嚴治黨、各具特色的院系文化、書院文化、教育教學(xué)質(zhì)量文化、校園安全文化等建設(shè)。五是通過凝練和鞏固一系列校園文化標識、開展各類文化實踐活動等,引導(dǎo)師生形成共同的行為價值取向。

3.強調(diào)大學(xué)文化建設(shè)的多元參與和文化自為

面對大學(xué)文化建設(shè)缺乏完備的制度體系、協(xié)同機制尚未建立等問題,“雙一流”建設(shè)高校通過強化組織、人員、平臺保障,推動文化建設(shè)進程。其中,部分高校注重對文化建設(shè)進行頂層設(shè)計,構(gòu)建校內(nèi)外、師生共建共享的“大文化”工作格局。例如:蘭州大學(xué)提出完善學(xué)校強化統(tǒng)籌謀劃、各單位主動謀劃、全校師生積極參與的文化工作體系;中山大學(xué)提出籌備成立文化建設(shè)委員會,制定文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃,建立“三校區(qū)五校園”、十家附屬醫(yī)院的文化聯(lián)動長效機制。大多高校在文化建設(shè)任務(wù)推進舉措中,強調(diào)集成校內(nèi)、校外包括地方、行業(yè)企業(yè)等多方文化資源,開創(chuàng)特色課堂、特色實踐、特色文藝、特色環(huán)境、特色管理等文化育人載體,推動文化建設(shè)和文化育人工作落地落實。

四、結(jié)論與啟示

(一)厘清大學(xué)文化為誰所用:樹立文化為辦學(xué)治校鑄魂的理念

通過分析發(fā)現(xiàn),“雙一流”建設(shè)高校雖然深知文化建設(shè)的重要性,并將文化建設(shè)作為事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中的關(guān)鍵詞、必有項,但依然存在對大學(xué)文化是大學(xué)組織運行和發(fā)展的深層次動因認識不足、謀劃不夠等問題。在制定事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時,往往將文化建設(shè)等同于大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新功能的發(fā)揮,文化建設(shè)規(guī)劃因此被視為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的子規(guī)劃、子項目、“幾大工程”之一,又或是僅僅作為人才培養(yǎng)、校園建設(shè)規(guī)劃中的舉措之一。

新時代大學(xué)特別是一流大學(xué)、高水平大學(xué),建設(shè)高品位優(yōu)秀文化任重道遠。一方面,大學(xué)本身就具有文化屬性,一流大學(xué)應(yīng)是一種精神性存在,是文化的凝聚,一流大學(xué)的教育理想必須體現(xiàn)大學(xué)的人文氣質(zhì),必須承擔(dān)社會賦予一流大學(xué)的責(zé)任。[15]另一方面,文化具有凝聚人心、凝聚共識、凝聚力量的重要作用,也是實現(xiàn)培根鑄魂的重要媒介,更是帶來高品質(zhì)的治理行為、輸出高水平的創(chuàng)新績效和治理效能的強動力。[16]大學(xué)文化建設(shè)規(guī)劃不應(yīng)當(dāng)僅是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的孤立組成,大學(xué)文化建設(shè)也不應(yīng)是學(xué)校發(fā)展中一項孤立的任務(wù),大學(xué)應(yīng)當(dāng)在謀劃事業(yè)發(fā)展前先行凝練和思考自身的文化內(nèi)涵,將系統(tǒng)謀劃和推動文化建設(shè)置于事業(yè)發(fā)展的核心地位。

(二)回答我們的大學(xué)文化是什么:大學(xué)文化內(nèi)涵需要與時俱進發(fā)展和豐富

通過分析發(fā)現(xiàn),大學(xué)文化的內(nèi)涵已不僅局限于物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化,而是變得更加豐富。例如:培養(yǎng)具有家國情懷、世界眼光、德才兼?zhèn)涞臅r代新人,需要更加重視主流文化的思想引領(lǐng);構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系需要良好的學(xué)科文化支撐。文化在現(xiàn)代化治理系統(tǒng)中占據(jù)重要的地位。[17]現(xiàn)代大學(xué)治理能力提升的需求也推動著大學(xué)治理文化的生成。

今天的大學(xué)文化,已不僅是狹義的大學(xué)觀念文化——大學(xué)理念和大學(xué)精神,也不僅僅是以往更強調(diào)學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)生活動等概念的校園文化,而是更加廣義、上位的文化概念——一所大學(xué)在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力,融合時代和外部環(huán)境的影響、自身發(fā)展的需求,逐步形成的一種獨特的社會組織文化形態(tài)。它既包括大學(xué)一直致力于凝練和形成的物質(zhì)文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、觀念文化形態(tài)和行為文化形態(tài),也包括新生成和發(fā)展的文化育人形態(tài)、文化研究形態(tài)、學(xué)術(shù)/學(xué)科文化形態(tài)、治理文化形態(tài)等。例如,有學(xué)者提出,要更加注重建立以參與、包容、溝通、協(xié)作和信任為核心的大學(xué)治理文化,激發(fā)大學(xué)治理內(nèi)生動力,以此推動大學(xué)整體目標實現(xiàn)。[18]

(三)明晰大學(xué)文化如何發(fā)揮作用:將文化各要素作為相互聯(lián)系的有機整體進行設(shè)計

通過分析發(fā)現(xiàn),大學(xué)文化各要素之間相互影響、相互作用,形成有機整體且處于動態(tài)平衡之中,文化育人的實現(xiàn)路徑包括環(huán)境濡染、價值引領(lǐng)、制度養(yǎng)成、實踐歷練等,無論哪一種路徑的實現(xiàn),并非只依靠文化某一要素發(fā)揮的作用,而是各要素共同作用的結(jié)果。例如,一流大學(xué)在建設(shè)物質(zhì)文化時,強調(diào)校園建筑、景觀、文化標識的設(shè)計和建設(shè),能夠融合長期積淀形成的、彰顯核心價值觀念的大學(xué)精神文化,能夠潛移默化引導(dǎo)師生形成符合學(xué)校氣質(zhì)的行為文化。

長久以來,人們傾向遵循組織文化的邏輯,將學(xué)校文化劃分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化,高校也往往從這些孤立要素出發(fā),呈現(xiàn)學(xué)校文化是什么并挖掘要素的具體功用,如精神文化的價值引領(lǐng)作用、物質(zhì)文化的環(huán)境熏陶作用等,文化規(guī)劃和建設(shè)過程呈現(xiàn)割裂式、碎片化的境況,并未真正體現(xiàn)文化的本質(zhì)是一個多層次、多結(jié)構(gòu)深度耦合的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。[19]大學(xué)應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)思考新時期文化各要素的內(nèi)涵及其之間的聯(lián)系?？枴ぱ潘关悹査拐J為,任何一個真正意義上的大學(xué),都要包含三個相互之間密不可分的方面,即學(xué)問傳授、科學(xué)與學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)造性的文化生活。[20]文化建設(shè)與教學(xué)、科研、社會服務(wù)等應(yīng)相輔相成。

(四)謀劃怎樣建設(shè)大學(xué)文化:關(guān)注自下而上的建構(gòu)和多元主體參與

大學(xué)文化建設(shè)不僅涉及學(xué)校這一空間場域,它是大學(xué)在宏觀層面與時代、與世界、與國家、與地方、與行業(yè)企業(yè),在中觀層面與自身辦學(xué)歷史、教育教學(xué)、科學(xué)研究、基礎(chǔ)建設(shè),在微觀層面與全體師生等交互影響而推動形成的。但現(xiàn)實是大學(xué)對各交互影響如何縱深向發(fā)展的思考和謀劃不足,文化成果的轉(zhuǎn)化和共享不足。此外,在大學(xué)組織內(nèi)部,通常遵循自上而下的傳遞路徑理解文化的功能和作用發(fā)揮,而忽略了文化自下而上的構(gòu)建和發(fā)展。

大學(xué)文化建設(shè)一方面必須重視與外部各系統(tǒng)的溝通,另一方面要依靠文化自為,即依托大學(xué)內(nèi)部利益相關(guān)者的多維治理。[21]大學(xué)應(yīng)設(shè)置高層次的、專門的大學(xué)文化建設(shè)機構(gòu),明確學(xué)校黨委是大學(xué)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和推動者,所有利益相關(guān)者是參與者;要制定和實施文化建設(shè)專項規(guī)劃,明確建設(shè)原則、思路和內(nèi)容,集成多方資源力量,整合重構(gòu)多種要素,形成推動樹立文化自信、引領(lǐng)社會進步和文明進程、助力事業(yè)發(fā)展、各具特色的大學(xué)文化。此外,大學(xué)既要宣揚自身辦學(xué)的價值理念,牽引次級組織發(fā)展和師生行為,使得優(yōu)秀大學(xué)文化得以傳承和弘揚,更要關(guān)注文化的動態(tài)變化,形成內(nèi)部各組織如院系、學(xué)科專業(yè)、師生等自下而上的文化生成路徑,注重新文化元素的產(chǎn)生,關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)體驗,注重與師生校友的發(fā)展有機結(jié)合。[22]這些做法可充分發(fā)揮內(nèi)部各組織在大學(xué)文化建設(shè)中的重要作用。

總之,扎根中國大地創(chuàng)辦世界一流大學(xué),不僅要有一流大學(xué)之“形”,更要有一流大學(xué)之“魂”,即文化自信。高校要對大學(xué)文化進行再認識、再生產(chǎn)和新創(chuàng)造,結(jié)合大學(xué)的理想和功用、自身事業(yè)發(fā)展的整體目標,系統(tǒng)規(guī)劃和建設(shè)大學(xué)文化,用文化引領(lǐng)大學(xué)回歸理性、實現(xiàn)善治和育人。