⊙戎 偉（江蘇省常州市金壇第一中學(xué)）

★都說(shuō)文學(xué)的世界是深邃的，很多同學(xué)不解為什么明明是虛擬的世界卻讓人著迷？要回答這個(gè)問(wèn)題，可以分兩個(gè)方面：一方面，文學(xué)中的世界雖然不同于現(xiàn)實(shí)世界，但是它在另一個(gè)時(shí)空是存在的，比方說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事幾百年以來(lái)為人津津樂(lè)道，就說(shuō)明他們是存在的，只不過(guò)不是現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，就好像我們課外時(shí)間玩的游戲一樣，它在另一個(gè)時(shí)空存在著；另一方面，文學(xué)的世界隱含著很多讓我們終身受益的生活哲理和思想，它們存在于文學(xué)經(jīng)典的某些句子和片段中，有的文章看起來(lái)似乎了然無(wú)趣，但細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間總有大道理，讓萬(wàn)千讀者為之著迷。本文且以《故都的秋》和《荷塘月色》經(jīng)典片段為例，咬文嚼字，體會(huì)經(jīng)典片段閱讀的滴水藏海，一起領(lǐng)略文學(xué)世界的奧妙。

一、文本回顧

《故都的秋》和《荷塘月色》的作者是中國(guó)近代文學(xué)史上的兩位重量級(jí)作家郁達(dá)夫和朱自清。在體裁上來(lái)講，兩篇都是散文。其中，郁達(dá)夫的《故都的秋》寫(xiě)于1934 年，這個(gè)時(shí)候的中國(guó)處于白色恐怖時(shí)期和抗戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)具有進(jìn)步思想的文人打壓異常嚴(yán)重，作者自身也在此時(shí)輾轉(zhuǎn)多地。題目中的地點(diǎn)“故都”和時(shí)間名詞“秋”都飽含深意，一方面，“故都”這個(gè)詞本身就意味著逝去、過(guò)去，帶有古代文人改朝換代的唏噓、無(wú)奈和惆悵；另一方面，“秋”在中國(guó)文學(xué)中，往往是蕭瑟、悲涼的代名詞。關(guān)于秋，古人云：“自古逢秋悲寂寥”“秋風(fēng)蕭瑟”，充滿無(wú)窮的悲涼意境。《荷塘月色》寫(xiě)于1927 年，同樣是舊中國(guó)白色恐怖時(shí)期的作品，朱自清作為學(xué)者，向往的是在自由的國(guó)度里開(kāi)創(chuàng)屬于自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，但是現(xiàn)實(shí)又狠狠地打擊了他，所以，文章字里行間充斥著想超脫現(xiàn)實(shí)的困擾而又不能超脫的復(fù)雜情感，讓我們似乎看到了那個(gè)時(shí)代正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)又艱難抉擇的足跡，意蘊(yùn)十分深刻?？偟膩?lái)說(shuō)，兩篇經(jīng)典文章都蘊(yùn)含深刻哲理，當(dāng)然，其中的意蘊(yùn)還需要通過(guò)文本中經(jīng)典的段落來(lái)反映。

二、節(jié)選文段，體會(huì)思想

經(jīng)典常談的內(nèi)容一般包括對(duì)漫漫人生、社會(huì)經(jīng)歷、文化發(fā)展、民族和諧等方面的思考。這些思想常常被人們所傳頌，并被視為指導(dǎo)人生的精神源泉，讓我們的思想更為富足，視界更為開(kāi)闊。

（一）《故都的秋》——濃厚的悲涼意識(shí)

題目中的“故都”指北平。在《北平的四季》這篇文章中，郁達(dá)夫?qū)懴铝俗约簩?duì)北平的獨(dú)特感受。他一生四處奔波，不管是上海、香港的繁華，還是南京乃至江南地區(qū)的溫柔，對(duì)此都有真切的體會(huì)和無(wú)限的感慨。春暖花開(kāi)，秋菊冬雪，各有各的精彩，各有各的亮麗。唯獨(dú)北平這個(gè)地方，不管郁達(dá)夫走到哪里，它都有著獨(dú)特的地位，始終讓他魂?duì)繅?mèng)縈，讓他時(shí)刻牽掛，仿佛那里的一草一木、一橋一屋，都體現(xiàn)著特有的溫暖和感動(dòng)。那么，如此讓郁達(dá)夫深切惦記的地方，怎會(huì)有悲涼的意識(shí)呢？

首先，是感傷北平的悲涼。受到反動(dòng)政府的迫害，作者一直多地輾轉(zhuǎn)，難得回到北平——這個(gè)讓他難以忘卻的地方。他說(shuō)：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味。”前文談及，“秋”在中國(guó)文化中別具深意，那作者的尋秋也別具深意。當(dāng)時(shí)時(shí)局艱難，1931 年九一八事變爆發(fā)，日本侵占了東北全境。而北平呢？這個(gè)中華文明古都正處于風(fēng)雨飄搖中，郁達(dá)夫深切感受到它有可能遭遇千百年來(lái)的最大災(zāi)難，他多么想將那里的一切都再次緬懷一遍，否則，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的鐵騎踏平北平時(shí)，一切都已經(jīng)成為過(guò)去，那肯定會(huì)在作者的心頭留下更多的傷痛。歷史恰恰證明了這一切，郁達(dá)夫是先知先覺(jué)的，這個(gè)北平尋秋的經(jīng)歷異常悲涼。

其次，是自我命運(yùn)的感嘆。郁達(dá)夫的一生充滿悲劇色彩：3 歲時(shí)父親去世，長(zhǎng)大后學(xué)有所成回國(guó)又恰好遇到“白色恐怖”，后來(lái)參與到抗日救國(guó)活動(dòng)又遭到日軍殺害，因此，從某種意義上來(lái)講，郁達(dá)夫《故都的秋》中所描繪的悲秋之情，自是不限于故都的秋，還有作者極具個(gè)人特色的悲秋之情，充滿個(gè)人主義色彩?；氐奖逼?，郁達(dá)夫居然去“租人家一椽破屋來(lái)住著”“早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意”。一般而言誰(shuí)會(huì)愿意選擇“破屋”呢？郁達(dá)夫居然在這里細(xì)數(shù)著“一絲一絲漏下來(lái)的一條條日光”，還居然觀察“灰土上留下來(lái)的掃帚的絲紋”，潛意識(shí)還覺(jué)得有點(diǎn)落寞，“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”“細(xì)膩”等詞匯都或多或少折射出作者的心境。文中飄零的槐樹(shù)葉、秋蟲(chóng)的哀鳴都能牽動(dòng)人的思緒，這樣的冷落之感也正是郁達(dá)夫此時(shí)此刻的心境——悲傷、孤獨(dú)、落寞，時(shí)刻在心頭蕩漾。

總的來(lái)說(shuō)，《故都的秋》在“悲”的色彩之下多了一重“愛(ài)國(guó)主義”的濃厚色彩，故都的悲涼融入文本的每一個(gè)段落中，原來(lái)秋之景、秋之色，竟然隱含著雋永的意義。

（二）《荷塘月色》——艱難的現(xiàn)實(shí)抉擇

朱自清是與郁達(dá)夫同時(shí)代的文人，跟郁達(dá)夫一樣，他的作品也有深刻的意蘊(yùn)，這種意蘊(yùn)不單單是對(duì)個(gè)人，更是對(duì)這個(gè)國(guó)家和民族的淡淡的感慨。第一重感慨，是個(gè)人對(duì)自由的向往：“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！?/p>

夜晚雖是寂靜的，但誰(shuí)會(huì)在這樣的夜單獨(dú)出走呢？就是朱自清了吧！那么，他為什么選擇僻靜的夜獨(dú)自賞景呢？何況在舊時(shí)代治安不甚良好的情況下。其實(shí)，那是源自?xún)?nèi)心對(duì)自由的向往，它沖破了大家固有的思想拘束。跟郁達(dá)夫一樣，朱自清也面臨著“白色恐怖”的壓迫，他不能公開(kāi)發(fā)表關(guān)于時(shí)局的評(píng)論，這對(duì)于有著深重憂患意識(shí)的文人來(lái)講，無(wú)疑是沉重打擊。但是在這個(gè)月下的浪漫世界中，作者“什么都可以想，什么都可以不想”，甚至“什么都可以做，什么都可以不做”，也可以“什么都可以說(shuō)，什么都可以不說(shuō)”，這種自然而然的狀態(tài)，別提多享受、多自在，文段中的“獨(dú)”雖然有著“孤獨(dú)”尋覓的傷感，但也確實(shí)是難得的自由空間。

第二重感慨，尋覓自由而不得。匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)道：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！笨梢?jiàn)，文人們對(duì)于自由的向往是一致的，朱自清也不例外。但是他懂得，這種向往也只能是奢望。作者在文中提及：“可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了?！弊髡咧v這句話時(shí)，有一個(gè)語(yǔ)境：他提及梁元帝的《采蓮賦》，說(shuō)在梁元帝時(shí)代，一切都是自由的，而如今呢？“早已無(wú)福消受”了，字里行間充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，想超脫而不能得的復(fù)雜心理。作為舊時(shí)代的文人，他是無(wú)奈的，同時(shí)也展示了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的困境。

總的來(lái)說(shuō)，《荷塘月色》是一篇充滿濃厚人文色彩的散文，在讓人感受到寧?kù)o自然的藝術(shù)世界的同時(shí)，也感受到舊中國(guó)知識(shí)分子艱難的現(xiàn)實(shí)抉擇，讓人無(wú)限感動(dòng)。

三、深思和醒悟

文學(xué)世界總有讓我們感動(dòng)和迷戀的地方，這一點(diǎn)有著不同經(jīng)歷的人自然深有感觸。如是色彩鮮艷的描述，肯定意味著作者經(jīng)歷了多姿多彩的人生；如是雜感繁多的感嘆，定有難以言說(shuō)的人生歷程。這種感覺(jué)，只有深入其中才能體味得到。正如這兩篇文章，《故都的秋》為我們呈現(xiàn)了別樣的秋天味道，《荷塘月色》給我們帶來(lái)了寧?kù)o淡雅的意境，其中都蘊(yùn)含著絲絲縷縷的生活哲學(xué)，更貯滿了生活的詩(shī)意?？赡苡腥丝床欢豆识嫉那铩分械哪欠N美感，有人也看不懂《荷塘月色》中那種朦朦朧朧的描述，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有抓住當(dāng)中的關(guān)鍵片段來(lái)細(xì)細(xì)品讀。正如朱自清感嘆“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)”一樣，這是一個(gè)精華的片段，這是一個(gè)充滿深邃意蘊(yùn)的片段，更像是綻放在生活土地上的鮮花，愿君多采擷，定能收獲香飄萬(wàn)里的滿足。