閆冠男

春夏秋冬，四季流轉(zhuǎn)，萬物井然中蘊藏著大自然的智慧。有人喜歡春天，嗅得百花芬芳；有人鐘情夏天，沐浴清泉蔥郁；有人偏愛秋天，品味繽紛秋實；也有人獨愛冬天，寂靜中隱忍蟄伏，等待下一個春天。但要說哪個季節(jié)最能撫慰人心，能讓忙碌了大半年的自己回回血，那一定是秋天。

為什么需要與自己和解？

秋天是個色、香、味俱全的季節(jié)，一入金秋，全國各地似乎都開始“爭奇斗艷”起來。老舍曾在《四世同堂》中寫道，“中秋前后是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平均。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。”而東北的秋天，更有中國最早紅遍的山林，有銀杏鋪就的黃金大道，黑土地上又迎來了一年的秋收時節(jié)，長白山上特有的野蘑菇、大榛子、紅松籽也都開始陸續(xù)“下山”了。被秋天的美景、美食如此環(huán)抱，有誰不是滿心歡喜嗎？

可能還真有。我的外甥女今年高考，成績出來后離她的第一志愿就差2分，她為此懊惱極了，不停地說“假如我考試的時候再仔細點，假如我最后沒有修改那道選擇題的答案，我的成績就能提高3分……”我有個同事最近總是愁容滿面，我一問才知道，原來是老家母親最近體檢查出了一些問題，得再去大醫(yī)院復(fù)查。一起吃飯的時候他嘆息著說：“真懷疑自己待在大城市就是個錯誤，假如我多花些時間陪父母，日常留心他們的身體，可能就……”還有樓下的鄰居，日日陪伴他的寵物狗走丟了，他在小區(qū)附近貼滿了尋狗啟示，每天散步雖然還是照舊能碰上，但神情中的落寞卻是難掩，公園里老伙計們的棋局，他也好久不去了。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，成年人的世界確實有諸多不易。如果說生活中的不如意是外傷，那自己對自己的不原諒、內(nèi)心的過分糾結(jié)則是一種內(nèi)傷。內(nèi)傷帶來的后悔、糾結(jié)、悲傷……這些負面情緒幾乎每個人都難以避免，而這些負面情緒持續(xù)積累，就可能會演變成睡眠障礙，甚至是焦慮癥、抑郁癥。不念過去，不畏將來，要想坦然地活在當(dāng)下，我們需要學(xué)會跟自己和解。

與自己和解，是莫大的生活智慧

要說中國歷史上誰最擅長跟自己和解，就算有萬般不順也能吃好睡好，享受當(dāng)下，那蘇軾絕對算得上。

在北宋文壇，蘇軾確實是神一般的存在，無論搞文藝還是搞民生，他都出手不凡?？蛇@樣一個“全能才子”，卻仕途不順，屢屢遭貶。尤其是經(jīng)歷了“烏臺詩案”，蘇軾差點把命都丟了，此后就開始了一生的顛沛流離。貶黃州、貶惠州、貶儋州，越貶越偏遠。南方氣候多雨，蘇軾剛到的時候就水土不服，因為濕熱疾病纏身。有記錄說，蘇軾初到海南，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，慘極了?？商K軾最了不起的地方就是，就算倒霉至極，他也能苦中作樂。

蘇軾是有情調(diào)的詩人，即使在黃州種地也不失風(fēng)雅。他在房子旁邊搭了一個茅草亭，取名“雪堂”，還親自畫畫裝飾。得空時，他約著兩三好友，乘船沿著長江游玩，寫下了千古絕唱《赤壁賦》，玩得可美了。蘇軾心態(tài)也一流，就算被貶到窮困潦倒的地方，也照樣睡得香，能寫出“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”這種愜意的詩句。

不僅玩得美、睡得香，蘇軾還變著花樣研究吃的。就算在最艱苦的貶謫生涯中，蘇東坡依然有本事“從黃連中嚼出甜味來”。把他貶到黃州，他做東坡肉；把他貶到惠州，他吃羊蝎子；把他貶到儋州，他跑去吃生蠔了。他甚至還寫信對兒子說：“這里的生蠔太好吃了，你千萬不要讓朝中那些士大夫們知道，否則，他們恐怕都要想辦法被貶到海南，跟我爭搶這人間美味。”吃完這些以后，嘴上的油一抹，他還能寫下：問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。東坡肉、東坡魚、東坡豆腐、東坡肘子……這些流傳至今的名菜，都是蘇軾在流放期間研制的。面對如此豁達的蘇軾，那些有心想整他的人得多鬧心？

我們調(diào)侃蘇軾被貶還不改吃貨本色，其實也是在贊美他的豁達灑脫。試想，有誰能在長期的逆境中始終保持著好胃口呢？蘇軾可以。只要還能熱愛美食、熱愛生活，那他就從來沒有被真正打倒。他既不被別人的目光束縛，也不把精力放在征服和對抗上，他就是這樣怡然自得地享受自己的生活，把一切都當(dāng)成是最好的安排。

與自己和解，是一種莫大的生活智慧。其實，除了蘇軾，我們中國歷史上還有很多人物都是豁達的、自由的，很懂得跟自己和解。莊子講“天地與我并生，而萬物與我唯一”；陶淵明辭官歸家，“采菊東籬下，悠然見南山”，都是與自我和解的典范，也都實現(xiàn)了人生的大自由。

當(dāng)然了，我們很少有人會經(jīng)歷像蘇軾那樣的大挫折，也很少能抵達莊子那樣的大境界。但面對尋常生活中的小坑小坎，我們也不妨多多嘗試跟自己和解，而不是反復(fù)在精神內(nèi)耗中自我傷害。

如何告別精神內(nèi)耗？

人們?yōu)槭裁春茈y跟自己和解？這往往是因為存在“非此即彼”的兩極化思維方式，似乎只能在“和解”和“不和解”中間選一個，這種思維方式本身就會帶來焦慮。它意味著生活中必須保持全面的好，任何一點“失控”都會造成不可挽回的后果。而和解就是允許生活沒那么完美，有一些破綻，但也只是一些破綻而已，生活并不會因此一路變糟。

先拋開完美主義、非此即彼的想法，讓自己的心態(tài)松弛下來。然后我們再來看，怎么利用心理學(xué)的方法，先接納自我，再悅納自我，最終與自己和解。

不知道你的睡眠質(zhì)量怎么樣？心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，越是能接受自己失眠的人，往往越容易擺脫失眠。很多長期失眠的人往往會跟自己的失眠和解，也就是說，他們會接受自己有時候就是睡不著、睡不好，這不是努力就能解決的問題。在嘗試了各種輔助睡眠的方法，比如冥想、泡澡、聽音樂、換枕頭，甚至依靠食物或者藥物等等，但如果這些方法都沒有用，有些失眠患者就干脆接受自己就是睡眠不好，調(diào)整自己的作息習(xí)慣，比如在晚上工作。

你可能會驚訝，怎么能就這么算了呢？睡眠那么重要，無論如何也得解決??！如果你硬要跟自己死磕，結(jié)果一定是越來越清醒。但如果接受了這個事實：告訴自己睡不著就算了，明天再說。這樣放松地過上一陣，你反而能睡著了。

睡眠是這樣，生活中其他的事情也是這樣。所謂的“精神內(nèi)耗”，其實就是你既“不接納自己”，又執(zhí)著于無效的“自我改變”，這就變成了一種持續(xù)的自我對抗，反而加劇了對自己的不喜歡、不接納。這時候，不如先溫和地提醒自己一句：別變了，我就是這樣的我。

聽上去好像有點泄氣?？墒悄阒绬?？很多處在痛苦中的人，如果真的接受了真實的自己，在心里跟自己說一句“算了，就這樣吧，這就是我”，反而會感到釋然、解脫。

羅翔老師曾經(jīng)用打牌比喻人生，他說：“你在打牌的時候，即便抓到一副最爛的牌，也不能棄局，你得把這個牌打完……有時候我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一把爛牌，我們打到最后還贏了?！蔽覀冇性鯓拥娜烁裉攸c，就好比我們抓到了怎樣的牌。無論你喜歡或不喜歡，它都是你的牌。不要寄希望于把這些牌放在手里搓一搓，就能搓出“王炸”。手里的牌不會變。你接受了這個事實，才會認(rèn)真思考怎么把它打好。

很多人執(zhí)著于改變自己，總覺得人格是由自己塑造的。如果我接受了現(xiàn)在這個“不完美的我”，而沒有努力變成一個“更好的我”，就是對自己不負責(zé)任。但是心理學(xué)家已經(jīng)知道，人格并不完全掌握在自己手里，它是由復(fù)雜的基因和環(huán)境共同造就的。你的人格是一個既成事實，是很穩(wěn)定的。

先接納這樣的自己，才能讓自己放松一點，欣賞自己的獨特性，進而做到“悅納自我”。

“悅納自我”是一個特別重要的心理學(xué)概念。指的是自己不僅要欣然接受自己的優(yōu)點，更要樂于承認(rèn)、接納自己的不足，無論發(fā)生什么，都對自己懷有認(rèn)可、肯定和喜悅的態(tài)度。

我們在生活中難免會跟人吵架、會做錯事，或者被不友好的人嘲笑或者排擠。有的人會因為某一次工作匯報沒有表現(xiàn)好，羞恥感揮之不去，總覺得自己成了同事眼中的笑柄，后來就再也不敢輕易上臺了，甚至發(fā)展成“社恐”，總是扮演“小透明”。

但一個能“悅納自我”的人，就不會這么輕易地給自己“貼標(biāo)簽”，他不會直接否定自己，擔(dān)心自己在別人眼中的形象，而是在相信自己、喜歡自己的前提下，去冷靜地考慮為什么會出錯？就算真遇到了無端的捉弄和嘲笑，也會出于對自己的尊重和愛，給予明確的、冷靜的反擊。一個發(fā)自內(nèi)心接納自己、喜歡自己的人，會是一個非常強大、幸福的人。

最嚴(yán)厲的法官是我們自己，最傷人的是自己對自己的審判和否定。很多深陷心理疾病的人，往往都會討厭自己，覺得自己毫無價值，這才導(dǎo)致了精神的崩潰。而同時，最有力的愛，其實也是自己對自己的愛。每個人都有變好的能力——這是所有心理咨詢師的共同信念。盡管生活總有失望與挫敗，但任何時候我們都可以選擇與真實的“我”和解，重新掌握生活的主導(dǎo)權(quán)。

祝你在自己的生命旅途中，始終能接納自我、悅納自我，活得如秋天般五彩斑斕、豐饒開闊。