于志勇 趙雙琪 趙宇華

〔內(nèi)容提要〕黨的二十大后，中國式現(xiàn)代化成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要議題。筆者認(rèn)為，需要結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史來進(jìn)一步梳理中國現(xiàn)代化道路。其探索歷程，經(jīng)過了清政府“防御型”現(xiàn)代化的探索、新中國成立前“依附型”的現(xiàn)代化探索和新中國“主動(dòng)型”的現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得成功，一是統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央政權(quán)的建立，二是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，三是全球化浪潮中戰(zhàn)略機(jī)遇的把握。未來現(xiàn)代化的發(fā)展，依然要探索適合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展模式，積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展過程中的危機(jī)，主動(dòng)預(yù)判世界發(fā)展的大趨勢(shì)，抓住發(fā)展時(shí)機(jī)。

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化；演變過程

注：本文系2022年度遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)改革研究項(xiàng)目“中國式現(xiàn)代化理論融入思想政治理論課教學(xué)研究”的階段性成果。

黨的二十大以后，中國式現(xiàn)代化成為中國學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要議題。筆者認(rèn)為，需要結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史來進(jìn)一步梳理中國式現(xiàn)代化道路的理論價(jià)值和獨(dú)特定位。

一、中國現(xiàn)代化艱難曲折的探索歷程

中國的現(xiàn)代化，始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，打破了中國長(zhǎng)期封閉性發(fā)展的局面，中國走向現(xiàn)代世界的開始?！敖倌甑闹腥A民族根本只有一個(gè)問題，那就是中國人能近代化嗎？”伴隨著中國國門的被打開，先進(jìn)的中國人認(rèn)識(shí)到中國只有現(xiàn)代化才能夠改變衰敗落后的現(xiàn)狀，一代又一代的有識(shí)之士開始了艱辛的探索，這一探索歷程總體上可分為三大階段。

（一）清政府“御夷圖強(qiáng)型”的現(xiàn)代化探索

這一過程從總體內(nèi)容上來說可以分成三個(gè)遞進(jìn)的層次：從睜眼看世界、學(xué)習(xí)西方的軍事科技，到學(xué)習(xí)西方的政治制度。清政府開始了被動(dòng)現(xiàn)代化的部分改革，這一改革主要維護(hù)清政府自身的統(tǒng)治。

睜眼看世界階段。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，最早產(chǎn)生應(yīng)變思想的是極少部分的士大夫。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，馮桂芬則在《校邠廬抗議》中進(jìn)一步明確提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！彼麄兊倪@種自變自強(qiáng)是在中國傳統(tǒng)的思想框架中來認(rèn)識(shí)世界以及中國的，這可以說是中國現(xiàn)代化思想的最初萌芽。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)，進(jìn)行改革的具體舉措。“探源之策，在于自強(qiáng)。自強(qiáng)之術(shù)，必先練兵”“中國欲自強(qiáng)則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人”，練兵、辦企業(yè)、建軍工廠……一系列洋務(wù)事業(yè)開始興辦。轟轟烈烈30年，一戰(zhàn)回到初始前。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)：“知有兵事而不知有民政，知有外交不知有內(nèi)治，知有朝廷不知有國民，知有洋務(wù)不知有國務(wù)。以為吾中國之正教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國，所不及者為槍、炮、船、機(jī)器?！?/p>

戊戌變法是處于清廷邊緣的讀書人所做的一次努力。甲午戰(zhàn)敗猶如睡夢(mèng)中的驚雷，中國衰敗，都是因?yàn)椤罢撇涣肌?，“能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥薄巴鈬嗽S多好處是要學(xué)的”，但終因他們勢(shì)力弱小而失敗。

無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，是清王朝內(nèi)的改革派、開明派的一個(gè)改革，他們的主張具有前瞻性。但是在內(nèi)憂外患背景下的現(xiàn)代化改革，可謂舉步維艱，這就推動(dòng)著中國的先進(jìn)分子繼續(xù)探索中國現(xiàn)代化的新途徑。

（二）“中體西用”的現(xiàn)代化探索

這一階段也可以分成三個(gè)層次：中華民國、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期、國民政府的改革。

辛亥革命后民國時(shí)期為現(xiàn)代化的發(fā)展掃清了障礙。封建君主專制制度的廢除，中華民國臨時(shí)政府的成立，《中華民國臨時(shí)約法》的頒布，資產(chǎn)階級(jí)共和制度的確立，推進(jìn)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。孫中山設(shè)想的“至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、至富強(qiáng)、至安樂之國家”最終沒能實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立、民主的資產(chǎn)階級(jí)共和國的夢(mèng)想最終仍以失敗而告終，孫中山所選擇的歐化的資本主義現(xiàn)代化道路沒能實(shí)現(xiàn)。

繼起的北洋政府在形式上的統(tǒng)一也維持不住了，國家陷入四分五裂軍閥割據(jù)的局面。由于沒有統(tǒng)一的中央政權(quán)，西方列強(qiáng)恃強(qiáng)凌弱，當(dāng)時(shí)的中國外無“國權(quán)”內(nèi)無“民權(quán)”，“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日”，國家的現(xiàn)代化建設(shè)更是舉步維艱，在夾縫中生存。

繼起的南京國民政府自建立后進(jìn)行了財(cái)政的整頓與建設(shè)，“我們要復(fù)興國家，完成革命，最切實(shí)最急需的工作莫如生產(chǎn)建設(shè)、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)”。統(tǒng)一財(cái)權(quán)，締結(jié)“新關(guān)稅條約”，健全金融機(jī)構(gòu)。進(jìn)行工農(nóng)業(yè)建設(shè)。某些行業(yè)得到一定的發(fā)展，但由于內(nèi)戰(zhàn)頻繁，軍費(fèi)激增，經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金受到限制，日本的大舉侵華，中斷了建設(shè)的進(jìn)程。

（三）探索中國發(fā)展道路的現(xiàn)代化

這可分為三個(gè)階段，探索階段、開創(chuàng)階段、主動(dòng)推進(jìn)階段。

新中國成立初期的現(xiàn)代化探索就是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。統(tǒng)一的中央政權(quán)的建立，為新中國集中力量從事現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的機(jī)遇?！耙谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化”，社會(huì)主義工業(yè)化開始起步。黨適時(shí)提出了新的奮斗目標(biāo)，即“在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平”。

經(jīng)過了近半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐，中國現(xiàn)代化迎來了一次大轉(zhuǎn)折，從單純地用政治方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，到依靠經(jīng)濟(jì)手段來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變，從此走上了一條比較平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，現(xiàn)代化理論和實(shí)踐也不斷趨于成熟，探索與改革仍在進(jìn)行。

中國式現(xiàn)代化。經(jīng)過了幾代人的艱辛探索，中國的現(xiàn)代化建設(shè)平穩(wěn)有序地推進(jìn)。黨的十九屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書記總結(jié)了中國現(xiàn)代化五個(gè)方面的特征，十九屆六中全會(huì)對(duì)現(xiàn)代化作了進(jìn)一步的理論上的判斷，二十大全面部署中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國的“施工圖”，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”。

中國式現(xiàn)代化道路經(jīng)過了探索、開創(chuàng)，主動(dòng)推進(jìn)到最終成型，從“走自己的路”到“中國特色社會(huì)主義道路”，再到“中國式現(xiàn)代化”的艱辛探索，中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐上不斷將現(xiàn)代化逐漸推進(jìn)，這也是共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)逐漸深化的結(jié)果，是從被動(dòng)適應(yīng)世界現(xiàn)代化挑戰(zhàn)到逐步主動(dòng)迎接新的挑戰(zhàn)的過程，也是“中國式現(xiàn)代化道路”“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”“中國式的現(xiàn)代化”一系列概念的提出，更是在深刻把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和豐富了一系列具有中國特色的重要理論。

二、新中國現(xiàn)代化發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)

世界上大多數(shù)國家都在探索現(xiàn)代化道路，中國的現(xiàn)代化發(fā)展無疑是成功的，這不僅對(duì)后發(fā)國家發(fā)展現(xiàn)代化提供了借鑒，也豐富了世界現(xiàn)代化理論。中國現(xiàn)代化建設(shè)能夠成功，主要有以下幾點(diǎn)。

（一）統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央政權(quán)的建立

中華人民共和國成立，廢除了一系列不平等條約，廢除了一切特權(quán)，結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)的狀態(tài)，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，建立了統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一和各民族空前的團(tuán)結(jié)，也就是說反帝反封建的這個(gè)任務(wù)基本上完成了，社會(huì)趨于穩(wěn)定，為集中力量從事現(xiàn)代化建設(shè)提供了穩(wěn)定的前提。中國的發(fā)展有一個(gè)基本的特點(diǎn)，那就是統(tǒng)一，什么時(shí)候國家統(tǒng)一了，國家的經(jīng)濟(jì)就發(fā)展了。這是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本生態(tài)結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境。所以統(tǒng)一的新中國的建立，在中國現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中具有重要的地位。在像中國這樣經(jīng)濟(jì)落后的國家，實(shí)行高度集權(quán)的政治運(yùn)作對(duì)于工業(yè)化的啟動(dòng)具有一定的促進(jìn)作用。

（二）清醒的堅(jiān)毅的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，運(yùn)用國家權(quán)力機(jī)關(guān)調(diào)集各方力量，為現(xiàn)代化的建設(shè)提供服務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為“由科學(xué)理論引領(lǐng)的”先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨，在革命和建設(shè)中是凝聚人心、積聚力量的政黨；在遭遇時(shí)代變革與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)后，能夠客觀地進(jìn)行反省，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，值得群眾信賴的、支持的具有自我革命精神的政黨；能夠根據(jù)中國的國情，根據(jù)我們面臨的時(shí)代特征，去發(fā)展、去創(chuàng)新的有強(qiáng)大執(zhí)政能力的政黨；面對(duì)世界的發(fā)展，萌發(fā)趕超意識(shí)，有遠(yuǎn)大理想追求的政黨；始終對(duì)世界保持清醒的認(rèn)知，抓住機(jī)遇，銳意改革，有選賢任能機(jī)制的政黨；是有嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩的政黨。

（三）全球化浪潮中戰(zhàn)略機(jī)遇的把握

新中國現(xiàn)代化的過程也是走向世界的過程，“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界?！倍?zhàn)后，各國在治療疾病、恢復(fù)生態(tài)、勞動(dòng)分工等方面的合作更加緊密，形成新的全球化浪潮。全球化浪潮使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家、落后國家的交往成為必然，在交流與互鑒中為發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)提供了可能。一些國家把握機(jī)遇，在全球化浪潮中迅速崛起，在這一過程中，中國抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，以發(fā)達(dá)國家為鏡鑒，盡量降低現(xiàn)代化的代價(jià)，提振趕超。

以上這三個(gè)方面不是我黨取得現(xiàn)代化成功的全部原因，但是，這三個(gè)方面是哪一個(gè)方面也不可缺少的。

三、中國現(xiàn)代化建設(shè)的反思

（一）近百年現(xiàn)代化的過程，從文化方面來探討中國出路問題從未間斷

中國的現(xiàn)代化始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，近代中國新興的平民知識(shí)分子深受儒家思想的教育，由于中國經(jīng)濟(jì)的落后，又遠(yuǎn)離現(xiàn)代世界的生活，因此很難擺脫傳統(tǒng)的思維模式來觀察中國、觀察現(xiàn)代世界的變遷。按照儒家的中國觀，“華夷之辯”一直是從文化上來強(qiáng)調(diào)的，因此中國的知識(shí)界最為關(guān)注的是中國文化的傳承與延續(xù)問題，無論是洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，還是維新派的“明定國是”御旨，五四時(shí)期的東西文化比較論爭(zhēng)，這種中國文化決定論在中國知識(shí)界的影響一直很大，關(guān)于中國出路的論爭(zhēng)一直圍繞在文化這個(gè)題目上。從幾次思想論戰(zhàn)來看，“中體西用論也好，中西調(diào)和論也好，中國本位論也好，都沒有得到知識(shí)界一致的認(rèn)可，中國的現(xiàn)實(shí)思想生活卻正是沿著折中的道路在走著”。

關(guān)于中國向何處去，自清末開始斷斷續(xù)續(xù)一直到近些年的“文化熱”，對(duì)于文化的關(guān)注一直是熱點(diǎn)，而對(duì)于如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)的論爭(zhēng)則很少涉及，這一方面是我們的慣性思維，另一方面也不得不說我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究的缺欠，這不能不說是我們的一個(gè)很大缺陷。長(zhǎng)期以來我們都把注意力放到了傳統(tǒng)文化方面，在一定程度上就沖淡了對(duì)中國工業(yè)化、現(xiàn)代化這些關(guān)鍵問題的研究和探討，由于慣性的作用，這種思維方式甚至影響到中國共產(chǎn)黨的理論思維，一直到改革開放，才逐漸擺脫這種思維模式的影響。時(shí)過境遷，現(xiàn)在重新回過頭來梳理這些近百年的論爭(zhēng)，有許多問題值得我們注意，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有助于我們今后的發(fā)展。

（二）近百年現(xiàn)代化的過程，是從被動(dòng)適應(yīng)到主動(dòng)迎戰(zhàn)的過程

中國全民族對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)取決于對(duì)現(xiàn)代世界發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)程度，即孟森教授所說“必有一形成之現(xiàn)代，而后從而化之”，也就是說，要有對(duì)“形成之現(xiàn)代”有一個(gè)比較明確的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)行現(xiàn)代化。林則徐睜眼看世界，也不過是管中窺豹，魏源提出“師夷”“御夷”主張，為之后的繼起者努力的一個(gè)方向。辛亥革命以至之后的新文化運(yùn)動(dòng)，門戶大開，西方思潮蜂擁而入，但對(duì)現(xiàn)代世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了消化不良，許多討論只是流于表面，中國的知識(shí)界還沒有對(duì)資本主義的發(fā)展進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)，就出現(xiàn)了批判資本主義的各種思潮，中國向何處去，梁?jiǎn)⒊摹稓W游心影錄》很能代表當(dāng)時(shí)知識(shí)界的迷茫狀態(tài)。一部分人開始追隨馬克思主義。但是對(duì)于什么是馬克思主義還談不上有明確的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)更多的是一種信仰，對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義的了解也談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)。中國的馬克思主義思想長(zhǎng)期處于國際教條主義的影響之下，并不能真正地把握住國家發(fā)展的趨勢(shì)、動(dòng)向，在踉踉蹌蹌中艱難行進(jìn)。

中國的知識(shí)界對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)，都主要是從富國強(qiáng)民來選擇的，實(shí)用價(jià)值是首要考慮的條件，對(duì)于社會(huì)主義和資本主義的爭(zhēng)論也大多是學(xué)理性的、概念化的、意識(shí)形態(tài)化的，不能對(duì)兩者的共性特征進(jìn)行全面分析，這就很難對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的共同發(fā)展規(guī)律有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于現(xiàn)代世界的認(rèn)識(shí)，很難形成現(xiàn)代發(fā)展的新理論。

四、未來現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)

（一）繼續(xù)堅(jiān)持走適合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展之路

中國的現(xiàn)代化道路的探索，可謂歷經(jīng)曲折，為此付出了幾代人的艱辛努力，這是來之不易的?；赝麃頃r(shí)路，中國通向現(xiàn)代化的巨變不是運(yùn)用某種現(xiàn)成的發(fā)展模式，以任何外國的發(fā)展模式來解決中國的問題都是不適合的，中國的現(xiàn)代化不屬于任何國家的模式，中國有屬于自己所獨(dú)有的、獨(dú)特多變的發(fā)展模式。這條模式歷經(jīng)幾代人探索出來之后，應(yīng)該始終不渝地堅(jiān)持。中國要選擇自己的發(fā)展模式，這樣才能有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，認(rèn)真總結(jié)40年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，去探索中國發(fā)展道路的特色，走出一條中國式的發(fā)展道路，這是中國理論界認(rèn)真求索的問題。

（二）積極應(yīng)對(duì)危機(jī)與挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化在中國的發(fā)展只有短短的40多年，在西方已經(jīng)有200多年的歷史，對(duì)于這種發(fā)展方式的規(guī)律、問題以及存在的危機(jī)，潛在的風(fēng)險(xiǎn)，我們還認(rèn)識(shí)得不夠。我國的前30年的現(xiàn)代化發(fā)展都是在封閉的條件下進(jìn)行的，出現(xiàn)的種種問題都是社會(huì)主義體制內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)。最近10年的改革則是在開放的條件下進(jìn)行的，打破了原有的半封閉式的發(fā)展，隨著逐漸被納入世界經(jīng)濟(jì)體系之中，中國的現(xiàn)代化現(xiàn)在以及在未來，實(shí)際上面臨著更加復(fù)雜的形勢(shì)。中國在新形勢(shì)下遇到的各種問題，既有社會(huì)主義體制內(nèi)的矛盾，也有引進(jìn)西方經(jīng)營(yíng)管理方式后產(chǎn)生的新問題，因此在發(fā)展中難免會(huì)出現(xiàn)各種意想不到的棘手問題，這就需要我們從對(duì)過去發(fā)展道路的再認(rèn)識(shí)開始，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化發(fā)展道路的復(fù)雜性、艱巨性與長(zhǎng)期性。

（三）積極研判世界發(fā)展的大趨勢(shì)，開啟現(xiàn)代化啟動(dòng)的中國模式

席卷全球的發(fā)展大潮是21世紀(jì)的歷史主流，也是當(dāng)代世界變革的主旋律。21世紀(jì)世界大多數(shù)國家和地區(qū)將被整合進(jìn)統(tǒng)一的工業(yè)化世界，經(jīng)濟(jì)的全球化、一體化成為不可逆的大趨勢(shì)，將會(huì)走向越來越成熟的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。但是，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，不是所有國家現(xiàn)代化的探索都是成功的，在通向現(xiàn)代化的道路上，必將有一些受挫者，這些將不可避免地淪為“第四世界”國家。整個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程始終是一個(gè)不平衡的發(fā)展過程，在這個(gè)過程中，我們要堅(jiān)持現(xiàn)代化的自主性與民族性，對(duì)西方現(xiàn)代化出現(xiàn)的弊端和病態(tài)要引以為戒，避免重蹈覆轍，走中西結(jié)合的創(chuàng)新之路，同時(shí)要有危機(jī)意識(shí)，不能掉以輕心，環(huán)境問題、能源問題、精神信仰問題，應(yīng)引起社會(huì)廣泛的關(guān)注。危機(jī)與機(jī)遇同時(shí)存在，要戒驕戒躁，迎接許多難以預(yù)料的新挑戰(zhàn)，對(duì)此要有充分的估計(jì)和思想準(zhǔn)備，把握好時(shí)代機(jī)遇，不能再犯歷史性的大錯(cuò)誤。

五、結(jié)束語

現(xiàn)代化絕不是人類社會(huì)進(jìn)程中的最高階段，現(xiàn)代化只是人類社會(huì)發(fā)展階段中的一段。發(fā)展是現(xiàn)時(shí)時(shí)代的中心主題，席卷全球的大發(fā)展已成為不可阻擋之勢(shì)，要順勢(shì)而為，經(jīng)過多年的發(fā)展，我們已經(jīng)總結(jié)出一套成功的經(jīng)驗(yàn)，但是，我們要認(rèn)識(shí)到，我國的現(xiàn)代化建設(shè)依然面臨著一個(gè)又一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)，只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，順勢(shì)而為，才能突破困難，從這個(gè)意義上說，社會(huì)科學(xué)界依然任重而道遠(yuǎn)。

（作者單位：1.遼寧工程技術(shù)大學(xué)；2.山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院）