宗白華

人類社會的法律、習(xí)慣、禮教，使人們在和平秩序的保障之下，過一種平凡安逸的生活，使人們忘記了宇宙的神秘、生命的奇跡、心靈內(nèi)部的詭幻與矛盾。

近代的自然科學(xué)更是幫助近代人走向這條平淡幻滅的路?？茖W(xué)欲將這矛盾創(chuàng)新的宇宙也化作有秩序、有法律、有禮教的大結(jié)構(gòu)，像我們理想的人類社會一樣，然后我們更覺安然！

然而人類史上向來就有一些不安分的詩人、藝術(shù)家、先知、哲學(xué)家等，偏要化腐朽為神奇，在平凡中驚異，在人生的喜劇里發(fā)現(xiàn)悲劇，在和諧的秩序里指出矛盾，或者以超脫的態(tài)度守著一種“幽默”。

但生活嚴(yán)肅的人，懷抱著理想，不愿自欺欺人，在人生中體驗到不可解救的矛盾、理想與事實的永久沖突。然而愈矛盾則體驗愈深，生命的境界愈豐滿濃郁，在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學(xué)使我們從平凡安逸的生活形式中重新識察到生活內(nèi)部的深沉沖突，人生的真實內(nèi)容是永遠(yuǎn)的奮斗，是為了超越個人生命的價值而掙扎，毀滅了生命以殉這種超越生命的價值，覺得是痛快，覺得是超脫解放。

悲劇和幽默都是“重新估定人生價值”的，一個是肯定超越平凡人生的價值，一個是在平凡人生里肯定深一層的價值，兩者都是給人生以“深度”。

莎士比亞以最客觀的慧眼籠罩人類，同情一切，他是最偉大的悲劇家，然而他的作品里充滿何等豐富深沉的“黃金的幽默”。

以悲劇情緒透入人生，

以幽默情緒超脫人生，

是兩種意義的人生態(tài)度。