◎任儷瀕

■播音與主持藝術(shù)的獨(dú)特性

在18世紀(jì)末，席勒的學(xué)術(shù)研究使美學(xué)發(fā)展初具雛形，其追求人性的完滿。20世紀(jì)初，蔡元培致力于在國內(nèi)推動(dòng)美學(xué)發(fā)展，進(jìn)行藝術(shù)學(xué)科建設(shè)。此后，對美學(xué)的探究伴隨著各類藝術(shù)教育的發(fā)展，包括但不限于音樂、繪畫、戲劇等，上述學(xué)科都屬于人文教育范疇。

自傳統(tǒng)美學(xué)在我國出現(xiàn)以后，各藝術(shù)類的學(xué)科建設(shè)都有較大的革新。相較于音樂、美術(shù)、電影等藝術(shù)學(xué)科，播音與主持藝術(shù)的發(fā)展道路具有一定的特性。中國播音與主持藝術(shù)的發(fā)展是以中國獨(dú)特的審美意象群為基礎(chǔ)的。其扎根于傳統(tǒng)美學(xué)，形成了多樣的審美形態(tài)。我國歷史上龐大的審美意象群，如以杜甫為代表的沉郁儒家文化，以李白為代表的飄逸道家文化，以王維為代表的空靈禪宗文化，都以其意境之美深刻影響著如今播音與主持藝術(shù)審美形態(tài)的發(fā)展，具體表現(xiàn)如下。

“意境”理論形成于唐代，它是一種特殊的意象。從審美活動(dòng)的角度看，“意境”就是超越具體、有限的物象、事件或場景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙有哲理性的感受。

這里所提及的人生感、歷史感、宇宙感便是近年來播音與主持藝術(shù)以“語言”為象傳遞出的意境美。突破原有的“傳遞信息”功能，引發(fā)無限的情感感受，這便是語言藝術(shù)的力量。

■播音與主持藝術(shù)的審美形態(tài)概述

北京大學(xué)教授葉朗在《美學(xué)原理》一書中提出：“所謂審美形態(tài)就是在特定的社會(huì)文化環(huán)境中產(chǎn)生的某一類型審美意象的‘大風(fēng)格’?！?/p>

播音的起源

起初，我國的播音工作承擔(dān)著及時(shí)傳遞前線戰(zhàn)報(bào)和宣傳政黨宗旨的政治使命。之后，隨著電視的普及，播音工作得到了新的發(fā)展。中國第一位電視播音員沈力于1958年被調(diào)入中央電視臺。當(dāng)時(shí)，沈力承擔(dān)了臺里國內(nèi)外新聞節(jié)目、文體節(jié)目、專題節(jié)目等的播音任務(wù)，以及天安門節(jié)日慶祝實(shí)況、大型文藝晚會(huì)等的轉(zhuǎn)播任務(wù)。由當(dāng)時(shí)的節(jié)目及活動(dòng)性質(zhì)可見，這一時(shí)期，播音與主持的審美形態(tài)并未過多注重語言的美感，更重視消息傳遞的準(zhǔn)確性、及時(shí)性。

播音主持傳播觀念的發(fā)展

張頌先生在《回眸播音主持專業(yè)30年》一文中提到了播音主持的傳播觀念的轉(zhuǎn)變，即“政治氛圍越來越寬松，經(jīng)濟(jì)環(huán)境越來越寬裕，文化傳承越來越彰顯”。由此可見，在改革開放后的一段歷史時(shí)期內(nèi)，播音與主持工作在上傳下達(dá)的基礎(chǔ)上逐漸衍生出了與文化傳承相關(guān)的工作內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，播音與主持工作的形式主要為有稿播音，并逐漸形成了齊越的“朗誦式”、夏青的“宣讀式”、林田的“講解式”、費(fèi)寄平的“談話式”四種審美形態(tài)。

在播音與主持藝術(shù)演變的過程中，曾出現(xiàn)主持人為了彰顯個(gè)性，語言過于生活化的現(xiàn)象。張頌先生這樣描述這一現(xiàn)象：“走上了‘口語至上’的邪路，言不及義、囫圇吞棗現(xiàn)象比比皆是，傳播效果受到極大損害?！?/p>

現(xiàn)代的播音與主持藝術(shù)

隨著現(xiàn)代化傳播技術(shù)的飛速發(fā)展與普及，收聽率、收視率穩(wěn)步提高，因此提升播音與主持工作的傳播質(zhì)量成為首要任務(wù)。1994年起，國家開展普通話水平測試；2001年，《中華人民共和國國家通用語言文字法》頒布實(shí)施；2002年，《播音員主持人持證上崗規(guī)定》要求播音員、主持人持證上崗。這一系列措施推動(dòng)著播音與主持工作朝著深化語言內(nèi)容、強(qiáng)化語言美感的方向發(fā)展。

現(xiàn)今，在播音工作中，中央電視臺的《新聞聯(lián)播》已成為行業(yè)標(biāo)桿，并形成了“莊重大方、質(zhì)樸含蓄、睿智沉穩(wěn)、高雅豐滿”的審美形態(tài)。

在新興媒體行業(yè)中，up主、播客等群體的語言表達(dá)不斷深化。與播音與主持藝術(shù)相關(guān)的大部分語言表達(dá)都在發(fā)展中形成了多樣化的語言風(fēng)格，并不斷探尋新的符合大眾審美的語言形態(tài)。不論是傳統(tǒng)的播音與主持還是新興媒體行業(yè)的語言表達(dá)，都已逐漸摒棄固有腔調(diào)，通過靈活運(yùn)用語言形成播音員主持人的特性。

■播音與主持藝術(shù)多元審美形態(tài)的發(fā)展歷程

近年來，播音與主持藝術(shù)的分支發(fā)展迅猛，兼具比賽競爭性的朗誦作品展齊越節(jié)、傳播優(yōu)秀文學(xué)作品的《朗讀者》、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《中國詩詞大會(huì)》、提升業(yè)務(wù)能力的央視《主持人大賽》等，都以播音、主持為核心，輔以多樣化的形式拓寬語言的邊界。

齊越節(jié)的主題跨度

1997年，第一屆齊越節(jié)以“永不消逝的聲音”為主題，旨在紀(jì)念以齊越老先生為首的老一輩播音藝術(shù)家，傳承和發(fā)揚(yáng)以“齊越精神”為代表的播音事業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)；2000年，第四屆齊越節(jié)旨在追尋兩岸同源文化；2005年，第八屆齊越節(jié)的主題是“用聲音記錄歷史，用聲音紀(jì)念輝煌，用聲音展現(xiàn)風(fēng)采，用聲音創(chuàng)造明天”。多年來，齊越節(jié)的主題由單一標(biāo)榜朗誦的政治性，到由朗誦切入兩岸文化，再將重心遷移至用聲音抒發(fā)對歷史、未來的情感。這一變化有效避免了作品的情感表達(dá)重復(fù)、單一的問題。上述變化正反映了前文所述的“以‘語言’為象，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙有哲理性感受和領(lǐng)悟”這一審美形態(tài)。

《中國詩詞大會(huì)》的意境營造

《中國詩詞大會(huì)》利用電視推廣詩詞文化，節(jié)目的主持人、選手和評委以語言為基石，縮短了古詩詞與當(dāng)代人之間的審美距離。在第一季至第四季中，主持人董卿與選手、評委一起通過語言消解了古詩詞的精英文化形態(tài)。在節(jié)目中，主持人董卿以溫婉大方的形象站在舞臺上，將與詩詞相關(guān)的一切娓娓道來，既避免了機(jī)械式報(bào)幕的乏味，又將詩詞中抽象的意境意象轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ椎膶徝佬螒B(tài)。在節(jié)目中，董卿扮演的角色包括競賽的主持者、詩歌意境美的傳遞者以及觀眾的釋義者。

《主持人大賽》的審美標(biāo)準(zhǔn)

《主持人大賽》比賽環(huán)節(jié)的設(shè)置最能體現(xiàn)出大眾對播音員主持人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始改變。近年來，比賽被劃分為新聞?lì)惻c文藝類，新聞?lì)惞?jié)目主持人要邏輯縝密、思維清晰，做到時(shí)刻冷靜地應(yīng)對突發(fā)事件；而文藝類節(jié)目主持人則需要確保自己的主持具有較強(qiáng)的感染力，同時(shí)要通過對生活的敏銳觀察引起觀眾的共鳴。字正腔圓地傳遞有效信息只是對新聞節(jié)目主持人的基本要求，能否評論新聞、傳達(dá)受大眾認(rèn)可的價(jià)值觀才是評價(jià)主持人工作是否出色的關(guān)鍵。讀稿子、順流程是主持人工作的基礎(chǔ)內(nèi)容，語言的凝練、邏輯思維的縝密以及對生活的仔細(xì)觀察才是主持人形成個(gè)人風(fēng)格的關(guān)鍵。

■“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下播音與主持藝術(shù)的審美形態(tài)展望

播音與主持藝術(shù)在發(fā)展過程中由傳遞政治信息向如今的發(fā)揮審美價(jià)值轉(zhuǎn)變，其通過展現(xiàn)人性、深化美學(xué)范疇的審美標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)播音與主持藝術(shù)的審美形態(tài)不斷完善。筆者認(rèn)為當(dāng)下播音與主持藝術(shù)的審美形態(tài)發(fā)展有以下特點(diǎn)。

審美標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)苛化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，人們?；煜鞑?、播音員、主持人的概念，這反映出部分播音員主持人在工作中功能性過強(qiáng)、個(gè)人風(fēng)格不鮮明的問題。在觀眾看來，播音員主持人與網(wǎng)絡(luò)主播共同承擔(dān)著通過鏡頭傳遞信息的工作。但從根本上說，二者有著天壤之別，大部分網(wǎng)絡(luò)主播的最終目的是通過漲粉、點(diǎn)贊、刷禮物等獲取經(jīng)濟(jì)效益，其是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)，而播音員主持人帶有強(qiáng)烈的人文色彩，要精準(zhǔn)地傳遞信息。

此外，目前還有播音員主持人和主播身份重合的情況。例如，浙江衛(wèi)視主持人潘小蓉除了在浙江衛(wèi)視擔(dān)任播音員之外，還經(jīng)營著自己的個(gè)人社交媒體賬號，粉絲數(shù)量足夠后便開始在工作之余直播帶貨。當(dāng)她把工作重心向網(wǎng)絡(luò)主播轉(zhuǎn)移時(shí)，播音員工作的個(gè)性化程度就相對減弱了。

播音員主持人可以基于自己的性格特點(diǎn)在本職工作中形成獨(dú)特的風(fēng)格。例如，撒貝寧在節(jié)目中活潑機(jī)靈，康輝沉穩(wěn)大方，尼格買提感性溫柔。這些特點(diǎn)都能吸引觀眾的注意力。在注意到播音員主持人的個(gè)性化表達(dá)后，觀者便會(huì)在心中形成一種固化的感受。而主播往往是曇花一現(xiàn)，觀眾的熱度不會(huì)持續(xù)太久。但是不論是播音員主持人還是主播，都要熱愛本職工作，以個(gè)性化的語言表達(dá)走進(jìn)觀者的內(nèi)心，從而成為某種正向引導(dǎo)的標(biāo)志。

綜上，未來大眾對播音員主持人的審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)越來越嚴(yán)格，大眾將更注重播音員主持人所傳之情是否深刻、所達(dá)之意是否準(zhǔn)確。

語言風(fēng)格多樣化

現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)語言層出不窮。相較于日常生活中的語言，網(wǎng)絡(luò)語言通過簡短的詞語傳達(dá)豐富的信息，更能滿足人們口語表達(dá)的需要。網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)在特定的社會(huì)環(huán)境中，帶有鮮明的時(shí)代特色，是某一時(shí)期帶有共鳴性的語言現(xiàn)象。在新的語言環(huán)境中，播音員主持人必須形成自己的特點(diǎn)。這一方面要求播音員主持人積極創(chuàng)新，另一方面要求他們保持自身語言的審美形態(tài)，進(jìn)而強(qiáng)化個(gè)人風(fēng)格。比如，在央視《主持人大賽》中脫穎而出的王嘉寧，一改央視審美，跳出前輩溫婉大方的語言風(fēng)格，以干練利落的語言略微強(qiáng)勢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

呈現(xiàn)形式多元化

1.新型傳播模式

在傳統(tǒng)傳播模式中，信息由專業(yè)的媒體工作者進(jìn)行采集和編輯，然后通過審核部門的層層把控，最后由播音員主持人進(jìn)行播報(bào)。而在新型傳播模式中，短視頻以個(gè)人社交賬號為輻射點(diǎn)進(jìn)行信息傳遞，因此短視頻作品的信息編輯和剪輯的專業(yè)程度遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)媒介產(chǎn)物。

但是在短視頻、線上直播等新型傳播模式中，主持人的形象更加飽滿與立體，這一點(diǎn)巧妙地填補(bǔ)了新媒體傳播主體專業(yè)程度低的不足。在傳統(tǒng)模式中，播音員主持人將更多精力放在如何專業(yè)地傳遞信息方面，對受眾的關(guān)注度較低，也無法及時(shí)有效地了解受眾需求。而新型傳播模式是傳統(tǒng)媒介的一種自救方式，在傳統(tǒng)媒體沒落的背景下，以短視頻、線上直播等方式傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，同時(shí)了解受眾的想法和觀點(diǎn)，可以更好地傳播主流價(jià)值觀。

在新型傳播方式中，播音員主持人走出演播室，邁向真實(shí)的生活場景，更容易被受眾接受。

2.新型比賽內(nèi)容

1998年，中央電視臺舉辦了第一屆主持人大賽，率先立下了行業(yè)的選拔標(biāo)桿。2000年，中央電視臺綜藝頻道以為觀眾提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)當(dāng)主持人夢想的機(jī)會(huì)為目的，推出了新欄目《挑戰(zhàn)主持人》。2019年，《主持人大賽》卷土重來，在賽制上進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。此外，東方衛(wèi)視于2021年推出的《主播有新人》節(jié)目，以“新”獲得了較高的關(guān)注度。

通過以上節(jié)目可以看出，在主持人選拔賽及挑戰(zhàn)賽中，播音員主持人的風(fēng)格逐漸增多，對選手身份的限制逐漸減少，更注重多方位地考察播音員主持人的專業(yè)素養(yǎng)。

播音與主持藝術(shù)經(jīng)過近60年的發(fā)展，從最初的傳遞信息到傳情達(dá)意，直至“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的創(chuàng)新表達(dá)，始終緊扣“藝術(shù)”二字。

“藝術(shù)創(chuàng)造始終是一個(gè)意象生成的問題。”相關(guān)研究人員在思考播音與主持藝術(shù)的審美形態(tài)發(fā)展時(shí)，不能只思考播音員主持人的發(fā)聲技巧和情感傳達(dá)方式，還應(yīng)該注重提高播音員主持人的審美能力。不論是“齊越節(jié)”的作品展演、文藝節(jié)目的主持，還是不斷更迭比賽形式的央視主持人大賽，都具有提高大眾審美意識的作用。

綜上，筆者認(rèn)為，要想更好地吸引受眾，播音員主持人就要在日常生活中培養(yǎng)和發(fā)展自身的審美直覺和想象力。新型傳播媒介不同于傳統(tǒng)媒體，其曝光度更高，信息的傳播速度更快。如今，播音與主持藝術(shù)的審美形態(tài)要求播音員主持人用語言精準(zhǔn)地傳達(dá)信息，直擊受眾的內(nèi)心，給受眾留下更深刻的印象。