賈利濤

（晉中學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系，山西晉中 030619）

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（下文簡稱“非遺”，必要時使用全稱）這一名稱及其所關(guān)聯(lián)的文化事象從20世紀(jì)末逐漸引起關(guān)注并在21 世紀(jì)初的二十年間形成一種“遺產(chǎn)運(yùn)動”式“非遺風(fēng)潮”，“非遺”成為全民認(rèn)知較高的詞匯之一。這與“非遺”的宣傳和教育力度密不可分。從對“非遺”的討論開始，教育作為最可倚重的手段和路徑相伴始終。非遺學(xué)對非遺本體、價值、方法等層面的思考無形中也推進(jìn)了非遺教育的深入，非遺課程體系的建構(gòu)在關(guān)涉教育實(shí)踐的同時，具有不拘囿于教育教學(xué)的理論意義。

目前，非遺課程體系的探索隨著非遺理論研究的深入和非遺人才培養(yǎng)的需要逐漸從不自覺走向自覺，從零散性走向整體性，從碎片化走向體系化，從純理論走向理論與實(shí)踐相結(jié)合。晉中學(xué)院也緊扣非遺發(fā)展的時代脈搏，穩(wěn)步推進(jìn)非遺進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)專業(yè)，積極探索適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之路，以此建構(gòu)非遺課程體系。

一、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系”的提出

基于非遺教育的需要，非遺課程的探討伴隨著非遺保護(hù)的始終。非遺課程體系的提出得益于不同層級的高校在非遺教育上的多路徑實(shí)踐。

按照教育學(xué)的通行觀點(diǎn)，課程體系（Curriculum system）是圍繞教育理念實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的課程諸種要素總和。課程是一種文化發(fā)展與創(chuàng)造的過程，是師生共同參與的探究活動中意義、精神、經(jīng)驗(yàn)、觀念、能力的生成過程［1］229-261，課程體系有著多維的指向。在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上，課程體系包含了系統(tǒng)論觀念，不同課程的構(gòu)成、相互關(guān)系、排列組合、目的效能都呈現(xiàn)整體性和動態(tài)性；在外在功能上，課程體系集中體現(xiàn)同一教育理念，達(dá)致同一教育目標(biāo)，使受教育者具備相應(yīng)的素質(zhì)、知識、能力要求。一般認(rèn)為，高等教育的課程體系包括三個層次：一指宏觀的專業(yè)結(jié)構(gòu)，側(cè)重學(xué)科建設(shè)意義上的專業(yè)設(shè)置，就學(xué)科談專業(yè)課程；二指中觀的課程體系，側(cè)重于某個專業(yè)范圍內(nèi)的討論，就專業(yè)談?wù)n程體系；三是指微觀的教學(xué)內(nèi)容體系，側(cè)重于具體課程的教學(xué)內(nèi)容，就課程談內(nèi)容體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)而形成的課程諸種要素總和，宏觀層面上指非遺學(xué)科所能涵蓋的所有專業(yè)配置，中觀層面上指非遺專業(yè)所涵蓋的諸種課程要素，微觀層面上指非遺課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成。目前關(guān)于非遺課程體系的三個層面的討論都在推進(jìn)，相互之間又有影響，本文主要針對中觀層面的非遺課程體系，同時兼顧宏觀和微觀層面。2020 年“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”列入高等學(xué)校本科專業(yè)目錄之后，非遺課程體系更具體地指“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”專業(yè)的課程體系。

2002 年在北京召開的“中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會”被看作“第一次中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承實(shí)施的動員大會，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體進(jìn)入中國教育體系的開端”，會議討論并正式推出了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》。［2］12005年，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18 號）下發(fā)，從多個方面明確了教育在非遺保護(hù)中的作用。2011 年，學(xué)校按規(guī)定“開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”寫入《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，非遺和教育的關(guān)系有了法律層面的確認(rèn)。2021 年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，明確提出了“構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系”的要求。

2021 年在非遺學(xué)科專業(yè)建設(shè)上具有標(biāo)志意義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”列入普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄的新專業(yè)名單，國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)天津大學(xué)設(shè)置全國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)交叉學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。在本科教育這個序列上，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”專業(yè)的出現(xiàn)標(biāo)志著非遺課程體系有了清晰的限定?；诜沁z學(xué)科考察的多種“非遺學(xué)”“非遺學(xué)概論”“非遺學(xué)教程”都涉及了非遺課程體系的話題，非遺課程體系的討論也貫徹在非遺學(xué)科的討論中。從學(xué)科的宏觀視野設(shè)計的課程、教材無疑對非遺課程體系的討論具有重要的理論和實(shí)踐意義。

在非遺課程體系建構(gòu)的實(shí)踐中，各地方院校既有一些基本共識，也存在一定的特色探索。相較于傳統(tǒng)專業(yè)的課程體系而言，非遺保護(hù)專業(yè)的課程體系還有更大的探索空間。2018 版《普通高等學(xué)校本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》尚沒有收錄非遺保護(hù)專業(yè)，比照教育部公布的專業(yè)目錄，非遺保護(hù)專業(yè)屬于藝術(shù)學(xué)理論類，與藝術(shù)史論、藝術(shù)管理相并列。與這兩個專業(yè)相比較，非遺保護(hù)專業(yè)有一定的特殊性，很大程度上無法適用藝術(shù)學(xué)理論類現(xiàn)有這兩個專業(yè)的課程體系標(biāo)準(zhǔn)。例如，針對藝術(shù)史論和藝術(shù)管理專業(yè)的課程體系總體框架，課程體系包括五類課程序列，即公共基礎(chǔ)課、通識課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和畢業(yè)論文寫作與答辯［3］902。這樣的課程序列整體看與傳統(tǒng)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)并無顯著差異，但明顯缺失了實(shí)踐實(shí)訓(xùn)類課程，而這類課程公認(rèn)是非遺保護(hù)專業(yè)的必需構(gòu)件。非遺保護(hù)專業(yè)按照目前的專業(yè)類屬能不能完全比照藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)設(shè)置課程體系尚待論證，目前開設(shè)該專業(yè)的高校均根據(jù)自身實(shí)際進(jìn)行著特色化探索。

二、晉中學(xué)院非遺課程體系的建構(gòu)實(shí)踐

晉中學(xué)院的非遺課程體系在逐步探索的過程中建構(gòu)并不斷豐富發(fā)展，從而形成了自身特色。其歷程大致分為三個階段：一是以地方文化為依托開展的“非遺”課程教學(xué)改革，二是以學(xué)科方向?yàn)橐劳虚_展的“非遺”系列課程建設(shè)，三是以專業(yè)建設(shè)為依托開展的“非遺”課程體系建構(gòu)。

（一）2014 年之前，以地方文化為依托開展的“非遺”課程教學(xué)改革

在“非遺”進(jìn)入人們視野之前，地方高校普遍開設(shè)了與地方文化相關(guān)的課程，把地方文化的內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容中，開設(shè)各類選修、必修課程，并且參與地方文化的調(diào)查保護(hù)實(shí)踐。晉中當(dāng)?shù)孛耖g文化資源豐富，就地取材納入教學(xué)有著天然的便利條件。將民間文學(xué)、地方戲曲、傳統(tǒng)戲劇納入文學(xué)課程，傳統(tǒng)音樂舞蹈納入音樂課程，傳統(tǒng)體育納入體育課程，傳統(tǒng)美術(shù)納入美術(shù)課程，民俗納入民俗學(xué)課程，只不過當(dāng)時沒有冠以“非遺”的名目，但實(shí)質(zhì)上非遺的內(nèi)容已進(jìn)入課堂，邁出了非遺課程教學(xué)改革的第一步，為后來的非遺教學(xué)準(zhǔn)備了條件。

從2007 年起，晉中學(xué)院陸續(xù)開設(shè)了左權(quán)民歌、左權(quán)小花戲、祁太秧歌、榆社霸王鞭、晉商大院“三雕”裝飾藝術(shù)、刺繡、剪紙、平遙推光漆器髹飾技藝、陶藝制作、形意拳、毽球等以非遺項(xiàng)目為教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)選修和專業(yè)實(shí)踐課程；聘請“開花調(diào)歌后”劉改魚、“小花戲泰斗”李明珍、“羊倌歌王”石占明、“活著的阿炳”劉紅權(quán)等國家級、省級非遺代表性項(xiàng)目傳承人擔(dān)任特聘教授，定期來校講學(xué)。后來相繼被列入國家級、省級非遺名錄的項(xiàng)目也通過各種形式進(jìn)入課程教學(xué)，學(xué)校積極鼓勵學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計選題中，以非遺相關(guān)選題作為畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與非遺保護(hù)、傳承和創(chuàng)新性設(shè)計等工作。同時，組織學(xué)生參加晉中非遺傳承地的實(shí)踐活動，開展非遺產(chǎn)業(yè)策劃、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計等相關(guān)活動。諸如“親圪蛋”民族風(fēng)組合、“親圪蛋”大學(xué)生民間音樂藝術(shù)團(tuán)、“漆藝工藝”藝術(shù)愛好者俱樂部、“形意拳”非遺傳習(xí)所等學(xué)生非遺社團(tuán)十分活躍，非遺師生走出校園積極參與非遺社會實(shí)踐、非遺主題講座論壇、非遺知識展覽、非遺節(jié)志愿者工作等在內(nèi)的諸多非遺專題系列活動。這一階段學(xué)校開始有意識地進(jìn)行非遺課程教學(xué)改革。

為配合晉中國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)開展科學(xué)研究工作，晉中學(xué)院于2010 年成立了“晉中文化生態(tài)研究中心”，設(shè)立了文化生態(tài)基礎(chǔ)理論研究所、民間藝術(shù)研究所、民俗研究所、非遺旅游資源研究所、傳統(tǒng)美術(shù)研究室和民間美術(shù)研究室、民間音樂和民間舞蹈研究室等非遺研究機(jī)構(gòu)。2012 年“晉中文化生態(tài)研究中心”成為山西省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，2015 年成為山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承協(xié)同創(chuàng)新中心。在非遺課程教學(xué)改革的同時學(xué)校逐漸開始學(xué)術(shù)研究，進(jìn)入了有學(xué)科意識的非遺系列課程建設(shè)階段。

（二）2015～2020 年，以學(xué)科方向?yàn)橐劳虚_展的“非遺”系列課程建設(shè)

與前一階段相比，這一階段的“非遺”課程建設(shè)延續(xù)了教學(xué)改革的勢頭，并把科研融入教學(xué)當(dāng)中，有規(guī)劃有步驟地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，凝聚各方力量開展系列課程的探索。2014 年12 月，晉中學(xué)院社會學(xué)學(xué)科（民俗學(xué)，非遺方向）獲批為山西省重點(diǎn)扶持學(xué)科，2017 年7 月獲批山西省“1331 工程”優(yōu)勢特色學(xué)科。該學(xué)科團(tuán)隊(duì)長期對晉中國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)非遺傳承保護(hù)展開深入系統(tǒng)研究，取得了比較豐富的研究成果，極大地推動了非遺系列課程建設(shè)的進(jìn)度。

在建設(shè)成“在省內(nèi)非遺研究方面有較大影響力的省級重點(diǎn)學(xué)科”的目標(biāo)下，晉中學(xué)院教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)非遺研究最新發(fā)展趨勢，揚(yáng)長避短，以晉中傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、民俗等方面的研究強(qiáng)項(xiàng)為根基，充分利用地緣優(yōu)勢，不斷凝練學(xué)科方向，逐漸形成非遺保護(hù)實(shí)踐與理論研究、晉中民間藝術(shù)傳承與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化研究、晉中民俗文化傳承與產(chǎn)業(yè)化研究、晉中文化遺產(chǎn)旅游資源整合研究、晉中傳統(tǒng)體育與民間技藝等學(xué)科研究方向；組織人員搜集文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)非遺項(xiàng)目信息，建設(shè)晉中國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)非遺數(shù)據(jù)庫，填補(bǔ)了該保護(hù)區(qū)非遺信息傳播與交流方面的空白，該數(shù)據(jù)庫后更名為“非遺數(shù)字博物館”，自2020 年上線以來廣受好評。同時，晉中學(xué)院還注重科研向教學(xué)轉(zhuǎn)化，把晉中重要的非遺項(xiàng)目植入本科專業(yè)課程和校園學(xué)生活動中，取得重要進(jìn)展，產(chǎn)生較大社會反響，課程內(nèi)容從涉及非遺到圍繞非遺類別或項(xiàng)目開設(shè)專門課程，極大地豐富了課程的內(nèi)容，提高了課程質(zhì)量。

晉中學(xué)院以明確的學(xué)科方向?yàn)橐劳?，一批非遺研究成果的出現(xiàn)，帶動了一批非遺課程教學(xué)的新探索，立項(xiàng)了一批非遺教改項(xiàng)目，建設(shè)了一批優(yōu)秀非遺課程，基本覆蓋了非遺的十大類別，還建立了專門的實(shí)習(xí)基地、實(shí)訓(xùn)場館。以社會學(xué)優(yōu)勢特色學(xué)科建設(shè)為龍頭，晉中學(xué)院逐漸形成了集非遺科學(xué)研究、課堂教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)于一體的育人特色（即“三位一體”育人特色），獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育品牌效應(yīng)正逐漸凸顯。2019年11 月，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂——非遺系列課程建設(shè)研究與實(shí)踐獲山西省教育廳“山西省教學(xué)成果獎（高等教育）特等獎”。晉中學(xué)院非遺系列課程建設(shè)的突出成效，為非遺新專業(yè)的申報提供了基礎(chǔ)保障。

（三）2021 年之后，以專業(yè)建設(shè)為依托開展的“非遺”課程體系建構(gòu)

2021 年初，教育部公布了2020 年度普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”列入新專業(yè)名單。2020 年和2021 年兩個年度共有11 家高校設(shè)置了這一專業(yè)，而山西省內(nèi)尚屬空白。有鑒于此，晉中學(xué)院開始積極籌備“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”專業(yè)的申報，以此為契機(jī)整合全校非遺教學(xué)力量開展非遺課程體系建構(gòu)實(shí)踐。

經(jīng)過反復(fù)研討和論證，形成了基本的非遺課程體系框架，見表1。

表1 晉中學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”專業(yè)課程體系

伴隨著專業(yè)申報與建設(shè)，晉中學(xué)院成為山西省內(nèi)首批設(shè)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”本科專業(yè)的高校，“非遺”課程體系建設(shè)進(jìn)入新的實(shí)踐階段。

三、文化產(chǎn)業(yè)視域下“非遺”課程體系的特色實(shí)踐

晉中學(xué)院在非遺課程體系建構(gòu)的探索過程中注重吸收兄弟院校的成功經(jīng)驗(yàn)，同時又開展了富有特色的實(shí)踐創(chuàng)新。首先是統(tǒng)合之前的課程教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把“非遺”課程體系的建構(gòu)置于文化產(chǎn)業(yè)的視域下；其次，側(cè)重應(yīng)用型人才培養(yǎng)，明確應(yīng)用型建設(shè)目標(biāo)；最后，突出“保護(hù)”的專業(yè)導(dǎo)向，在課程內(nèi)容、進(jìn)程等方面圍繞“保護(hù)”做精細(xì)化設(shè)計。

首先，文化產(chǎn)業(yè)的視域。習(xí)近平總書記指出：“文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)，要高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?！保?］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又在文化產(chǎn)業(yè)中扮演著非常重要的角色，在實(shí)踐中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)融匯發(fā)展、相得益彰?！拔幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是文化，沒有豐富的文化資源，就不可能有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)，是不可能有生命力的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的‘物質(zhì)性’‘生活性’‘在場性’‘經(jīng)典化’和‘多樣性’特征，不僅為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化提拱了豐富的優(yōu)質(zhì)資源、潛在的經(jīng)濟(jì)價值、廣闊的市場前景、優(yōu)質(zhì)的品牌支撐，而且為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了關(guān)于產(chǎn)業(yè)目標(biāo)追求、創(chuàng)新機(jī)制和發(fā)展策略的借鑒?！保?］“十四五”規(guī)劃對文化產(chǎn)業(yè)和“非遺”融合發(fā)展的表述為非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策支持和方向指引。

晉中市位于晉中國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源相對集中、類型豐富，既有自然資源稟賦，也有人文資源沉淀，形成了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色資源和文化產(chǎn)業(yè)特色資源。與文化資源的優(yōu)勢相比，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。高等院校以立德樹人為根本任務(wù)，承擔(dān)著教書育人、文化傳承、科學(xué)研究、服務(wù)社會等重要職能，要通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系的構(gòu)建，探索創(chuàng)新發(fā)展路徑，拓展教育實(shí)踐范疇，服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)。晉中學(xué)院積極展開探索，整合教學(xué)科研力量，成立文化產(chǎn)業(yè)系，“非遺保護(hù)”專業(yè)由文化產(chǎn)業(yè)系發(fā)起申報并進(jìn)行建設(shè)，這在省內(nèi)乃至國內(nèi)都屬首家。

其次，應(yīng)用型人才培養(yǎng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在我國當(dāng)前文化事業(yè)中具有必要性和緊迫性，其中人才培養(yǎng)占有舉足輕重的地位。黨的十八大以來，各地積極推進(jìn)非遺保護(hù)傳承，挖掘和合理利用非遺資源，目前已建立起國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目10 萬余項(xiàng)。越來越多非遺項(xiàng)目融入人們的生產(chǎn)生活?！吧赀z”階段，我國非遺保護(hù)事業(yè)已經(jīng)取得了顯著成就：非遺保護(hù)體系逐漸完善，法律法規(guī)逐步健全，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)水平不斷提高，群眾對非遺保護(hù)的認(rèn)識不斷加強(qiáng)。如今進(jìn)入“后申遺”階段，在非遺得到有效保護(hù)的同時，也即將進(jìn)入更為專業(yè)、全面、科學(xué)管理的階段，需要大量專門性人才作為支撐。隨著社會的快速發(fā)展，非遺傳承保護(hù)發(fā)展環(huán)境發(fā)生了重大變化，面對一些非遺項(xiàng)目生命力不強(qiáng)、與社會融合度不夠、與其他產(chǎn)業(yè)融合不深等問題，亟須能夠在新形勢下利用新方法、新技術(shù)開展非遺保護(hù)工作的人才隊(duì)伍，推動非遺項(xiàng)目在不斷變化的社會中煥發(fā)新的生命力。

晉中學(xué)院圍繞加快培養(yǎng)適應(yīng)和引領(lǐng)山西轉(zhuǎn)型發(fā)展蹚新路的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思路，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)定位、辦學(xué)方式、教育教學(xué)目標(biāo)?！稌x中學(xué)院章程》明確了“立足晉中，面向山西，主動適應(yīng)并服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，培養(yǎng)理論知識扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的應(yīng)用型人才”的辦學(xué)定位。學(xué)校先后與10 余家文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的企事業(yè)單位簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同展開科研工作，以雙贏、多贏、共贏理念促進(jìn)非遺保護(hù)事業(yè)發(fā)展。非遺課程體系在培養(yǎng)目標(biāo)上更側(cè)重于實(shí)踐能力的提升，強(qiáng)化了職業(yè)能力板塊的實(shí)訓(xùn)占比，專業(yè)建設(shè)之初與當(dāng)?shù)胤沁z相關(guān)企業(yè)事業(yè)單位等簽訂合作協(xié)議，明確就業(yè)去向。

最后，“保護(hù)”的專業(yè)導(dǎo)向。自2020 年“非遺保護(hù)”增設(shè)為本科專業(yè)以來，國內(nèi)已經(jīng)有11 所高校設(shè)立了該專業(yè)，與兄弟院校相類似，晉中學(xué)院“非遺保護(hù)”專業(yè)在設(shè)計非遺課程體系的同時注重將地方非遺文化融入教學(xué)內(nèi)容，提高實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課程的比例。晉中學(xué)院非遺課程體系除了在課程內(nèi)容上更多融入晉中地區(qū)的非遺種類以區(qū)別于兄弟院校外，把更多的課程內(nèi)容和進(jìn)程集中在普適性且急需的“保護(hù)”知識技能上，以最大限度地體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求?！胺沁z保護(hù)”專業(yè)的課程體系嚴(yán)格意義上是區(qū)別于非遺課程體系的，后者以“非遺學(xué)”的學(xué)科視野進(jìn)行構(gòu)建，側(cè)重于非遺本體論和價值論的基本探究，帶有顯著的理論色彩，這些都是“非遺保護(hù)”專業(yè)課程體系的基礎(chǔ)。隨著“非遺保護(hù)”專業(yè)建設(shè)的需要，“非遺保護(hù)”的方法論傾向更突出，“非遺保護(hù)”除了設(shè)置必要的基礎(chǔ)理論知識之外，還需要增加更有針對性的“保護(hù)”知識和能力培養(yǎng)的內(nèi)容要求。如果說過往的“非遺類”研究生培養(yǎng)帶有強(qiáng)烈理論追求的話，“非遺保護(hù)”的本科專業(yè)則更具有現(xiàn)實(shí)性。盡管二者并不能完全隔離，但人才培養(yǎng)的側(cè)重顯而易見。

與開設(shè)“非遺保護(hù)”專業(yè)多是藝術(shù)類院校、依托藝術(shù)學(xué)專業(yè)建設(shè)相比，晉中學(xué)院“非遺保護(hù)”專業(yè)在“藝術(shù)學(xué)理論”的專業(yè)從屬基礎(chǔ)上，尊重藝術(shù)學(xué)基本教學(xué)規(guī)律，開展多學(xué)科交叉的培養(yǎng)模式。依托音樂、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)建立的課程體系有著藝術(shù)技能的前置條件，在招生上有藝術(shù)特長生限定，知識技能培養(yǎng)上偏重藝術(shù)能力。非遺60%以上的項(xiàng)目可以歸入藝術(shù)類，但不同藝術(shù)專業(yè)要求并不一致，何況還有一部分非遺項(xiàng)目和藝術(shù)類距離較遠(yuǎn)。因此，兼顧藝術(shù)學(xué)的特點(diǎn)，培養(yǎng)各類型非遺項(xiàng)目的保護(hù)人才勢在必行?；诜沁z的特殊性質(zhì)，培養(yǎng)具有完整非遺知識體系、具備多種非遺保護(hù)能力的人才有助于“非遺保護(hù)”的專業(yè)建設(shè)。這種課程觀念體現(xiàn)在非遺課程體系建構(gòu)上即“保護(hù)”的多維面向，既融入又不拘囿于藝術(shù)學(xué)，以非遺內(nèi)容為主干，以保護(hù)為著力點(diǎn)。

晉中學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)的視域、應(yīng)用型人才培養(yǎng)和“保護(hù)”的專業(yè)導(dǎo)向一體多面，共同指向了非遺課程體系建構(gòu)的時代需求、現(xiàn)實(shí)需求、教育需求。

四、結(jié)語

晉中學(xué)院經(jīng)過十余年的非遺教學(xué)實(shí)踐，走過了課程教學(xué)改革、系列課程建設(shè)、課程體系建構(gòu)三個階段，適應(yīng)非遺保護(hù)的時代需求，結(jié)合自身實(shí)際，凝練了富有特色的非遺課程體系，表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)的宏觀時代發(fā)展視域，應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)和教育的雙向契合，緊扣“保護(hù)”的專業(yè)底色及社會需要。在這一建構(gòu)實(shí)踐中，晉中學(xué)院的非遺教育和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展緊密結(jié)合在一起，參與到地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之中。同時，也需要清醒地認(rèn)識到，非遺和文化產(chǎn)業(yè)的融通還有很大的探索空間，還有很多亟待解決的問題，任重而道遠(yuǎn)。接下來，我們將持續(xù)進(jìn)行非遺課程體系的探索實(shí)踐，牢牢把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的規(guī)律特點(diǎn)，在健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的同時充分挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文旅深度融合發(fā)展、繁榮群眾文化以及文化創(chuàng)意和數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特價值。在非遺課程體系建構(gòu)實(shí)踐中，晉中學(xué)院非遺保護(hù)專業(yè)將為省內(nèi)外輸送急需的非遺保護(hù)人才，以更加積極主動的姿態(tài)參與到本土非遺保護(hù)進(jìn)程中，服務(wù)于地方和國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。