摘 要:蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育具有重要的意義,通過探討數(shù)字化視域下蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的必要性,提出有效的策略,用以切實促進(jìn)蠟染技藝的廣泛傳承與傳播,并且實現(xiàn)蠟染技藝與高校藝術(shù)教育之間的深度融合,助力培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)、人文觀念,增強高校大學(xué)生文化自信,以期達(dá)到提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:數(shù)字化視域:蠟染技藝;蠟染技藝
注:本文系湖南省教育科學(xué)研究工作者協(xié)會“‘楚怡’精神融入湘西現(xiàn)代職業(yè)教育集團(tuán)校園文化建設(shè)的實踐研究”(XJKX22B267)研究成果。
蠟染技藝是我國民間傳統(tǒng)的紡織印染手工藝,通過蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染,既染去蠟,使布面呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或者白底藍(lán)花的多種類型圖案,該種技藝屬于一種獨具藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)手工藝,同時也是中華民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,在2011年被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在當(dāng)前數(shù)字化時代下,積極推動蠟染技藝的傳承成為一項重要的發(fā)展任務(wù),人們不僅可以在蠟染技藝的傳承過程中感受其中的藝術(shù)內(nèi)涵、文化底蘊,還能夠通過蠟染技藝的傳承營造濃郁的民間文化發(fā)展氛圍。因此,為進(jìn)一步提升蠟染技藝傳承的效果,需要將其融入高校藝術(shù)教育,從而使高校大學(xué)生群體成為蠟染技藝受眾群體,促進(jìn)高校大學(xué)生更好地傳承與弘揚蠟染這一門技藝,在助力提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量的同時,提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
一、蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的意義
蠟染技藝的傳承與弘揚具有至關(guān)重要的作用,其中不僅凝聚了濃郁的民族文化,還彰顯了中華民族悠久的歷史、厚重的底蘊文化,對于推進(jìn)我國社會文化建設(shè)具有積極作用。與此同時,蠟染技藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在高校教育中的運用具有積極作用,可以切實實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園,讓高校大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時接觸到國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素,并在此基礎(chǔ)上了解與感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族精神、價值內(nèi)涵與文化底蘊,從而增強高校大學(xué)生的民族文化自信,提升高校教育質(zhì)量以及水平。高校藝術(shù)教育屬于一項重要的教育內(nèi)容,其最為關(guān)鍵性的教育目標(biāo)便是培養(yǎng)高校大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、提升高校大學(xué)生的藝術(shù)審美能力,所以在這一目標(biāo)導(dǎo)向下引導(dǎo)高校大學(xué)生群體去了解與學(xué)習(xí)蠟染技藝具有積極的作用。蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的融入可以更深層次地挖掘蠟染技藝的內(nèi)涵,同時能使高校大學(xué)生成為蠟染技藝傳承的受眾群體,進(jìn)而使高校大學(xué)生更好地弘揚蠟染技藝,在高校范圍內(nèi)形成濃郁的文化發(fā)展氛圍,使高校大學(xué)生群體在不斷學(xué)習(xí)與深入探索中增強民族文化自信。
二、數(shù)字化視域下蠟染技藝融入高校
藝術(shù)教育的必要性
數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用給教育事業(yè)創(chuàng)新帶來了新的契機,將數(shù)字技術(shù)融入教育,可以構(gòu)建起新的教育模式,促進(jìn)各個教育環(huán)節(jié)與流程的創(chuàng)新,達(dá)到提升教育質(zhì)量的目的。因此,在高校藝術(shù)教育中,為了有效融入蠟染技藝,需要綜合運用數(shù)字化技術(shù),從而推動高校藝術(shù)教育實現(xiàn)數(shù)字化賦能,在助力提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量與效果的同時完善教育模式,切實培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)??傮w來講,數(shù)字化視域下蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的必要性體現(xiàn)在以下兩個方面。
(一)滿足高校藝術(shù)教育改革創(chuàng)新的需求
我國高校在發(fā)展過程中最為關(guān)鍵的目標(biāo)便是為社會發(fā)展與建設(shè)輸送人才,滿足我國社會發(fā)展的人才需求。因此,高校需要充分重視人才培養(yǎng),致力于不斷完善人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化人才培養(yǎng)流程,在此基礎(chǔ)上提升高校人才培養(yǎng)成效。而藝術(shù)教育作為高校中的重要教育內(nèi)容,可以有效助力提升學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)水平,使學(xué)生具備良好的藝術(shù)鑒賞力以及欣賞能力,進(jìn)而助力提升高校人才培養(yǎng)效果[1]。因此,在當(dāng)前數(shù)字化時代下,為了有效提升高校藝術(shù)教育成效、促進(jìn)高校藝術(shù)教育實現(xiàn)改革創(chuàng)新,需要著重將蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育,這樣既可以實現(xiàn)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校藝術(shù)教育之間的融合,又可以讓學(xué)生群體感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民族精神、價值底蘊,在此基礎(chǔ)上完善高校藝術(shù)教育模式,幫助學(xué)生群體打開藝術(shù)視野。同時,數(shù)字化技術(shù)融入高校藝術(shù)教育也有助于搭建起數(shù)字化教育平臺,通過數(shù)字化教育平臺拓展高校藝術(shù)教育渠道,創(chuàng)新高校藝術(shù)教育模式,達(dá)到促進(jìn)高校藝術(shù)教育改革創(chuàng)新的發(fā)展目標(biāo)。
(二)有助于培養(yǎng)高校大學(xué)生群體藝術(shù)素養(yǎng)
數(shù)字化技術(shù)融入高校藝術(shù)教育同樣也有助于培養(yǎng)大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng),并且推動高校藝術(shù)教育模式不斷完善。在高校藝術(shù)教育中融入蠟染技藝可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而這對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛傳承與傳播具有積極作用,可以更加深度地開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊含的民族精神、人文理想以及價值追求等,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上塑造高校大學(xué)生的人文觀念、價值追求[2]。同時,蠟染技藝中也蘊含了高超的傳統(tǒng)技藝,其屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,凝聚了古代無數(shù)能工巧匠的智慧以及勞動結(jié)晶,體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀文化的底蘊。學(xué)生在學(xué)習(xí)與了解蠟染技藝的過程中能夠更加深入地體會中華民族厚重的歷史文化底蘊以及國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊含的價值追求,達(dá)到提升藝術(shù)素養(yǎng)的教育效果。與此同時,數(shù)字化技術(shù)與高校藝術(shù)教育之間的融合,也實現(xiàn)了高校教育的數(shù)字化賦能。可以更好地在高校藝術(shù)教育中融入蠟染技藝,并且深度挖掘蠟染技藝的作用以及價值,達(dá)到提升高校大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的教育目標(biāo)。
三、數(shù)字化視域下蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新策略
為切實推動蠟染技藝的傳承與弘揚,需要著重將蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育,通過高校藝術(shù)教育來擴(kuò)大蠟染技藝的受眾群體,激發(fā)高校大學(xué)生群體的活力,使高校大學(xué)生群體能夠成為傳承與弘揚蠟染技藝的載體,并且助力培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng),提升高校人才培養(yǎng)成效。而在當(dāng)前數(shù)字化時代背景下,需要注重數(shù)字化技術(shù)在高校藝術(shù)教育中的運用,以數(shù)字化技術(shù)賦能高校藝術(shù)教育,確保蠟染技藝能夠更好地融入高校藝術(shù)教育,達(dá)到提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量的目的。具體來講,數(shù)字化視域下蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新可以從四個方面著手。
(一)推動數(shù)字化教學(xué),創(chuàng)新高校藝術(shù)教育形式
數(shù)字化技術(shù)融入高校藝術(shù)教育屬于一項創(chuàng)新性的措施,基于數(shù)字化技術(shù)可以逐步構(gòu)建起新的高校藝術(shù)教育模式,推動高校藝術(shù)教育實現(xiàn)改革創(chuàng)新。因此,在高校藝術(shù)教育工作中需要注重開發(fā)數(shù)字化技術(shù)的價值,以此助力提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量。在實際中,首要任務(wù)便是加強對高校藝術(shù)教育的深入分析,并且探索與研究數(shù)字化技術(shù)與高校藝術(shù)教育之間的契合度,隨后思考蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的融入角度,在此基礎(chǔ)上發(fā)揮出數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢,逐步完善高校藝術(shù)教育模式。例如,在高校藝術(shù)教學(xué)中,需要立足于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),以提高學(xué)生綜合能力與水平為核心,帶領(lǐng)學(xué)生從自然、社會、人文以及藝術(shù)等視角去感知與體會蠟染技藝,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,強化學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力[3]。同時,在藝術(shù)課堂教育中又需要融入一些數(shù)字化教育資源,促進(jìn)學(xué)生德、智、藝等綜合發(fā)展,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生將蠟染技藝與日常生活充分關(guān)聯(lián)在一起。這樣既可以讓學(xué)生更加切實地去感受蠟染這一門藝術(shù),又能營造良好的教育氛圍,促進(jìn)教育質(zhì)量以及效果的提升。此外,教師還需要圍繞地區(qū)文化特色帶領(lǐng)學(xué)生感悟、了解蠟染技藝,這樣既能夠加深學(xué)生對蠟染藝術(shù)的理解,又能促進(jìn)高校藝術(shù)教育井然有序地進(jìn)行,達(dá)到提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)。
(二)加強數(shù)字化傳播,營造良好藝術(shù)教育氛圍
數(shù)字化技術(shù)能夠在短時間內(nèi)實現(xiàn)對海量數(shù)據(jù)信息的分析,在數(shù)據(jù)傳播方面具有極大的便利性,所以運用數(shù)字化技術(shù)賦能高校藝術(shù)教育同樣要注重加強數(shù)字化傳播,在此基礎(chǔ)上營造良好的藝術(shù)教育氛圍,達(dá)成提升藝術(shù)教育質(zhì)量的目標(biāo)。在蠟染技藝融入高校藝術(shù)教育的實際過程中,需要強化數(shù)字化傳播,以數(shù)字化渠道促進(jìn)蠟染技藝的宣傳與推廣,增強蠟染技藝在大學(xué)生群體中的影響力,營造濃厚的藝術(shù)教育氛圍[4]。例如,在高校范圍內(nèi)利用數(shù)字化技術(shù)搭建起數(shù)字化傳播平臺,教師可以將蠟染技藝相關(guān)的素材以及資料整理成數(shù)字化資源,并將其上傳至數(shù)字化傳播平臺,以此實現(xiàn)蠟染技藝的推廣;學(xué)生群體則可以利用數(shù)字化傳播平臺去下載并了解蠟染藝術(shù)。該平臺既有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的便利性,又能助力完善蠟染技藝的傳播形式,使藝術(shù)專業(yè)學(xué)生更深層次地體會與領(lǐng)悟蠟染技藝的內(nèi)涵與價值,達(dá)成提升教育質(zhì)量以及水平的目標(biāo)。除此之外,高校同樣也需要綜合利用互聯(lián)網(wǎng)平臺去整合數(shù)字化教育資源,基于互聯(lián)網(wǎng)渠道去收集與蠟染技藝相關(guān)的視頻、文章以及圖片等方面的教育資源,隨后在充分統(tǒng)籌資源的基礎(chǔ)上編撰教學(xué)材料,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更加全面地了解蠟染技藝,在體會其藝術(shù)內(nèi)涵的同時感悟其人文價值,有效促進(jìn)高校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升。
(三)突出數(shù)字化特色,完善高校藝術(shù)教育模式
運用數(shù)字化技術(shù)開展高校藝術(shù)教學(xué)同樣也需要注重突出特色,在此基礎(chǔ)上完善高校藝術(shù)教育模式,更好地實現(xiàn)蠟染技藝在高校藝術(shù)教育中的融入,深度開發(fā)蠟染技藝的價值,培養(yǎng)高校大學(xué)生群體的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、人文觀念,實現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成效。在實際教學(xué)中,需要從傳播國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度去深度挖掘蠟染技藝的內(nèi)涵,同時又需要將數(shù)字化技術(shù)融入其中,以數(shù)字化技術(shù)助力蠟染技藝展覽,組織學(xué)生開展蠟染技藝主題活動等,從而在此基礎(chǔ)上完善高校藝術(shù)教育模式,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維和藝術(shù)素養(yǎng)[5]。例如,運用數(shù)字化技術(shù)開展高校藝術(shù)教育,需要教師圍繞蠟染技藝的特征完善教學(xué)資料,同時對本土文化進(jìn)行搜集,帶領(lǐng)學(xué)生從本土文化視角去分析與了解蠟染技藝,從而使學(xué)生能夠從社會學(xué)視角、人文學(xué)視角、歷史學(xué)視角等去更加深度地剖析蠟染技藝這一門藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上還可以利用數(shù)字化平臺向?qū)W生分享相關(guān)的學(xué)習(xí)資料,如蠟染技藝視頻、蠟染技藝制作流程等,從而加深學(xué)生對于蠟染技藝的了解,讓學(xué)生更加深刻地感悟其藝術(shù)價值、歷史沉淀,有效培養(yǎng)高校大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),助力提升高校藝術(shù)教育水平以及成效。
(四)拓展數(shù)字化手段,豐富高校藝術(shù)教育內(nèi)容
數(shù)字化技術(shù)在高校藝術(shù)教育中的融入不僅對于教育內(nèi)容的拓展具有積極作用,還有利于在數(shù)字化技術(shù)的支撐下讓學(xué)生更加全面地了解蠟染技藝,達(dá)到提升藝術(shù)教育質(zhì)量的效果[6]。例如,高校藝術(shù)教育需要致力于綜合運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等,在此基礎(chǔ)上更深層次地挖掘蠟染技藝的內(nèi)涵,了解與蠟染技藝相關(guān)的歷史文化,并且從地區(qū)社會變遷以及文化發(fā)展的視角去審視蠟染這一門技藝,這樣既能有效拓展教育手段,又能豐富高校藝術(shù)教育的內(nèi)容,有助于提升高校藝術(shù)教育質(zhì)量與水平。此外,高校教師也需要鼓勵學(xué)生多參加實踐活動,讓學(xué)生通過實地走訪的形式去了解蠟染技藝,近距離地感受蠟染技藝的藝術(shù)氛圍,進(jìn)而在近距離的感受與體悟中更深層次地理解蠟染技藝,并且參與蠟染技藝的傳承與弘揚,更加高質(zhì)量地完成高校藝術(shù)教育工作。
綜上所述,在高校藝術(shù)教育工作中,積極推進(jìn)教育模式的創(chuàng)新改革是一項重要的任務(wù),也是提升高校人才培養(yǎng)水平的關(guān)鍵一環(huán)。尤其是在當(dāng)前數(shù)字化背景下,需要著重推動高校藝術(shù)教育的數(shù)字化賦能,在此基礎(chǔ)上融入蠟染技藝,使學(xué)生感受到國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與作用,促進(jìn)高校藝術(shù)教育有條不紊地向前推進(jìn),并且取得良好的教育成效。
參考文獻(xiàn):
[1]高云.手工技藝類非遺在福建省高校藝術(shù)設(shè)計教育中的傳承與創(chuàng)新[J].湖南包裝,2020(3):139-142,158.
[2]鐘應(yīng)舉.黔東南黃平(佄)家傳統(tǒng)蠟染在高校美術(shù)教育中的傳承與發(fā)展[J].青春歲月,2013(24):84-85.
[3]代玉清.千年窩妥,古韻今風(fēng):淺談丹寨蠟染技藝在小學(xué)美術(shù)興趣課中的傳承與創(chuàng)新[J].明日風(fēng)尚,2019(9):98.
[4]錢恒.數(shù)字化時代蠟染藝術(shù)形式在動畫廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2013(15):91.
[5]覃雯峰.民族高中開設(shè)蠟染藝術(shù)課程的探索:以河池市民族高級中學(xué)為例[J].廣西教育,2022(23):141-144.
[6]楊曉英,殷紅梅,吳曉秋.蠟染在高校中的傳承與教學(xué)發(fā)展:以貴州師范大學(xué)為例[J].輕紡工業(yè)與技術(shù),2021(7):158-160.
作者簡介:
劉玲,碩士,湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向為藝術(shù)教育。