蘇志斌

（福建省廈門(mén)合立道工程設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司，福建 廈門(mén) 361000）

0 引言

改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，城市化浪潮席卷了全國(guó)。在飛速的城市化進(jìn)程中人口得到高度聚集，為解決城鎮(zhèn)各階段適齡人群的就讀問(wèn)題，不同的教育建筑拔地而起。我國(guó)現(xiàn)代教育院校普遍分為幼、小、初、高及大學(xué)與職業(yè)教育學(xué)校幾類(lèi)，各類(lèi)院校間面向的人群類(lèi)型有明顯區(qū)別。這種區(qū)別來(lái)源于年齡、心理需求以及未來(lái)發(fā)展方向。因此，現(xiàn)代教育建筑專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)校園定位而有所區(qū)別，不能以過(guò)往粗放簡(jiǎn)單的“兵營(yíng)式”教育建筑模式對(duì)所有教育建筑進(jìn)行籠統(tǒng)化設(shè)計(jì)[1]。而近十年來(lái)，中國(guó)的校園建設(shè)已經(jīng)基本跳脫出“魚(yú)骨式”的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)框架，在校園空間設(shè)計(jì)和教學(xué)模式研究等不同層面上，也衍生出豐富而獨(dú)特的研究成果[2]。但在校園設(shè)計(jì)過(guò)程中，校園與本土地域文化的連接卻往往被視為一個(gè)后置的環(huán)節(jié)，被建筑師有意無(wú)意地忽視了。在大多數(shù)情況下，與本土地域文化的連接往往是在校園落成之后，由學(xué)校的管理者通過(guò)進(jìn)一步開(kāi)展進(jìn)一步實(shí)施來(lái)完成，例如文化景墻、壁畫(huà)等，所謂的校園地域精神文化建設(shè)不免淪為布景式的裝飾。這就造成了文化建設(shè)與校園設(shè)計(jì)在本質(zhì)上的附會(huì)、脫節(jié)[3]。

基于此，筆者更加主張以地域文化建設(shè)為先導(dǎo)的校園立面設(shè)計(jì)思想。本文以廈門(mén)同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校擴(kuò)建工程為例，探討以地域文化元素為導(dǎo)向的校園設(shè)計(jì)，希望以此能為我國(guó)未來(lái)教育建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展起到一些幫助。

1 校園設(shè)計(jì)的社會(huì)與文脈背景

職業(yè)教育之所以特殊，因其目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才、并具有一定文化水平和專(zhuān)業(yè)技能的勞動(dòng)者。與普通教育或成人教育相比較，職業(yè)教育更側(cè)重于實(shí)踐技能和工作能力的培養(yǎng)[4]。職業(yè)教育是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，在目前嚴(yán)峻的升學(xué)形勢(shì)下，職業(yè)教育已經(jīng)成為教育系統(tǒng)中不可或缺的一部分。此外，整個(gè)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知觀念也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。走上職業(yè)教育道路的學(xué)生不再被認(rèn)為是“后進(jìn)生”，職業(yè)教育已經(jīng)成為培養(yǎng)技能型人才的有效途徑。“學(xué)以致用”“望子成龍”成為社會(huì)對(duì)于職業(yè)教育的普遍期望。

同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校所處區(qū)位——同安區(qū)具有深厚的、悠久的、傳統(tǒng)的人文教育歷史，在周邊地區(qū)久負(fù)盛名。同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校擴(kuò)建工程位于廈門(mén)市同安區(qū)五顯鎮(zhèn)文教區(qū)，原同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校東側(cè)（見(jiàn)圖1所示）。用地北側(cè)臨近東溪，整體用地被市政道路分隔為東西相望的兩個(gè)子地塊。沿著東溪溯流而上至東溪街南門(mén)橋畔，可見(jiàn)形狀若魚(yú)的三塊巖石，這便是東溪銅魚(yú)。南宋朱熹在同安任主簿期間，將這三塊形似魚(yú)、色如銅的大石取名為“銅魚(yú)”，這也成了古同安傳統(tǒng)文化的象征之一。朱熹在同安任職期間，修學(xué)宮、設(shè)書(shū)院、建經(jīng)閣，史稱(chēng)“紫陽(yáng)過(guò)化”。一系列興賢育學(xué)的舉措令同安人才輩出，以至于當(dāng)?shù)亓鱾飨铝恕般~魚(yú)水深，朱紫成林”的讖語(yǔ)。

圖1 同安職業(yè)技術(shù)學(xué)?？偲矫鎴D

對(duì)于該項(xiàng)目而言，“望子成龍”與“東溪銅魚(yú)”成為兩個(gè)最重要的社會(huì)文化參照。前者反映當(dāng)今社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的迫切需求和美好期望，而后者代表同安區(qū)所承載的歷史傳承和人文傳統(tǒng)。

在設(shè)計(jì)之初，我們一直在思考幾個(gè)問(wèn)題：職業(yè)教育作為一種較為特殊的教育體系，對(duì)校園空間會(huì)存在怎樣的訴求？同安區(qū)深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和人文精神，在校園中應(yīng)以何種方式承載和延續(xù)？這些問(wèn)題是該項(xiàng)目最為初始的邏輯起點(diǎn)。

2 以文化為導(dǎo)向的校園建筑設(shè)計(jì)

根據(jù)上述的社會(huì)文化與文脈背景分析，設(shè)計(jì)者們提出了該項(xiàng)目設(shè)計(jì)的文化隱喻——“東溪鯉，躍龍門(mén)”。結(jié)合該項(xiàng)目的特點(diǎn)，分別在兩個(gè)子地塊中引入“望子成龍”與“東溪銅魚(yú)”兩個(gè)參照。

西地塊緊鄰原校區(qū)，因此將主要的教學(xué)用房布置在西側(cè)，與原校區(qū)形成連續(xù)的教學(xué)區(qū)。教學(xué)樓和實(shí)訓(xùn)樓均為線(xiàn)性延展的建筑形態(tài)，在設(shè)計(jì)中兼顧實(shí)訓(xùn)區(qū)與教學(xué)區(qū)的串聯(lián)，將線(xiàn)性的建筑形態(tài)加以轉(zhuǎn)折和延伸，最終形成蜿蜒的“龍”的形態(tài)。在建筑體量上，將建筑山墻處的女兒墻往上翻折翹起，模仿游龍般上下起伏。而在外立面的設(shè)計(jì)上，以?xún)煞N不同的立面模塊單元，試圖創(chuàng)造出富有變化的立面肌理（見(jiàn)圖2所示）。通過(guò)豎向格柵與玻璃窗的穿插組合，形成有如龍鱗般的櫛比韻律。

圖2 同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校教學(xué)實(shí)訓(xùn)樓設(shè)計(jì)效果

東地塊相對(duì)較為獨(dú)立，以宿舍、食堂、體育館等生活或輔助功能為主。在宿舍樓的設(shè)計(jì)上，沿用教學(xué)實(shí)訓(xùn)樓的形態(tài)邏輯，并重新演化為合院的模式：高層宿舍樓的主樓前后折轉(zhuǎn)，并在南側(cè)以六層的裙房進(jìn)行反向圍合。以此形成的輪廓形態(tài)為西寬東窄的“魚(yú)”形。高層部分為內(nèi)廊式宿舍，多層部分為北外廊式宿舍，通過(guò)這種方式可以有效地解決合院內(nèi)的視線(xiàn)干擾問(wèn)題。兩棟宿舍樓結(jié)合用地形狀前后錯(cuò)開(kāi)布置，避免沿東溪形成過(guò)長(zhǎng)的建筑界面。體育館的形態(tài)設(shè)計(jì)也延續(xù)宿舍樓的形態(tài)特征，并在造型設(shè)計(jì)上加入圓形等元素，進(jìn)一步活化建筑群體關(guān)系（見(jiàn)圖3所示）。幾棟建筑高低錯(cuò)落、有開(kāi)有合，宛如一尾尾由東往西的鯉魚(yú)。

圖3 同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校體育館設(shè)計(jì)效果

通過(guò)以文化為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)策略，在東西地塊之間、教學(xué)區(qū)與生活區(qū)之間介入一種深層次的文化知識(shí)。并將文化建設(shè)與校園設(shè)計(jì)兩個(gè)原本被割裂的環(huán)節(jié)加以縫合，從而激發(fā)出校園建筑的精神意涵與文化深度。

在東西兩個(gè)子地塊設(shè)計(jì)中分別引用“鯉”和“龍”的隱喻之后，二者之間的聯(lián)系成為該項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。于是，作為教學(xué)區(qū)與生活區(qū)的交接處，行政樓成為兩個(gè)文化隱喻的銜接點(diǎn)?；仡櫾擁?xiàng)目的文化隱喻，它取自“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的典故，因而“門(mén)”的概念也正好成為了銜接“鯉”和“龍”的楔子。行政樓的位置獨(dú)特，它是校園主廣場(chǎng)的對(duì)景面，也是教學(xué)區(qū)的制高點(diǎn)。故而，“門(mén)”也就自然而然地成為了行政樓的設(shè)計(jì)概念。

“門(mén)”字實(shí)為會(huì)意字，它的字形源于兩扇門(mén)及其上的一根橫木，反映了原始的房屋結(jié)構(gòu)。其實(shí)“門(mén)”作為一種中西方共通的文化要素，在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中也有著廣泛的運(yùn)用和多樣的表達(dá)[5]。在設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)“門(mén)”字的進(jìn)一步提取和抽象，試圖找尋到行政樓的設(shè)計(jì)線(xiàn)索。行政樓的主立面演繹自“門(mén)”的字形，以虛和實(shí)兩種不同的立面肌理勾勒出門(mén)的形態(tài)。建筑的外側(cè)為實(shí)，以大小交錯(cuò)的窗口與教學(xué)區(qū)相互協(xié)調(diào)；內(nèi)側(cè)為虛，通過(guò)大面積的玻璃面創(chuàng)造出建筑的均衡之感（見(jiàn)圖4所示）。

圖4 同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校行政樓設(shè)計(jì)效果

行政樓的設(shè)計(jì)概念完成該項(xiàng)目文化隱喻的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。盡管在不同的建筑單體中引用了不同的設(shè)計(jì)概念，但以此產(chǎn)生的建筑群體形態(tài)依舊具有高度的完整性。在該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，校園文化為建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)展提供了初始的邏輯。將校園文化轉(zhuǎn)譯成建筑語(yǔ)言，使得該項(xiàng)目具有了更深層次的文化意涵。

3 結(jié)束語(yǔ)

以校園文化作為導(dǎo)向的建筑設(shè)計(jì)，絕非牽強(qiáng)的說(shuō)辭，完全可以成為一種行之有效的建筑設(shè)計(jì)思路（特別是針對(duì)舊有校區(qū)的改擴(kuò)建項(xiàng)目）。當(dāng)然，這對(duì)于建筑師而言也是一項(xiàng)極大的考驗(yàn)。建筑師必須時(shí)刻保持克制，以避免流于表面的附會(huì)；但同時(shí)建筑師又需要適度發(fā)散，以挖掘項(xiàng)目中的文脈特點(diǎn)。這使得這種設(shè)計(jì)方法兼具了多重的維度，集社會(huì)性、文化性、專(zhuān)業(yè)性為一體。